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      2. 獨(dú)立思考作文

        時(shí)間:2021-06-28 15:02:39 獨(dú)立 我要投稿

        獨(dú)立思考作文11篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編收集整理的獨(dú)立思考作文,歡迎大家分享。

        獨(dú)立思考作文11篇

        獨(dú)立思考作文1

          在生活中,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō),專家大師們犯錯(cuò),比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

          那么,我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說(shuō)過(guò):“要敢于運(yùn)用自己的理智!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

          一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,明清時(shí)代,“天不生仲尼,萬(wàn)古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深,中國(guó)才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn),獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子,一味迷信盲從難免失敗。

          相反,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn),獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

          獨(dú)立思考需要勇氣,一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣,他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧,他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì),因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張,這兩類人,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí),通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的,因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

          新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!

        獨(dú)立思考作文2

          現(xiàn)今,父母為讓孩子寫好作文,常給孩子指定寫的范圍和方法,“畫地為牢”。按要求寫就打“優(yōu)”,越“雷池”一步,就算“劣”。這無(wú)疑是在股害孩子。孩子喜歡獨(dú)立思考,按自己的思路去探索間題。我們不妨從幼兒(四—六歲)說(shuō)起。這個(gè)年齡的孩子就其所見(jiàn)。有的畫平房,有的畫樓房?梢灿械暮⒆觿e田心裁,偏給房子安上個(gè)輪予。無(wú)疑這是他們自己的思路:房子有輪子好搬家。這雖然超出現(xiàn)實(shí)“常規(guī)氣但卻窺見(jiàn)了孩子獨(dú)立思考精神。這種精神是可貴的。如果不加分析地說(shuō)他畫的不對(duì),就可能抑制孩子將來(lái)的創(chuàng)造才能。到了少年期,孩子的思路更寬闊了,他們富于聯(lián)想。

          一位心理學(xué)家在中國(guó)科技大學(xué)少年斑就鉛筆的用途進(jìn)行測(cè)驗(yàn),應(yīng)試學(xué)生提出五十多種答案。比如,可以寫字、繪圖,可以描眉,拓碑文;可以當(dāng)滾筒卷動(dòng)錄音磁帶,可以當(dāng)禮品、獎(jiǎng)品,可以抽出鉛蕊當(dāng)吸管;可以放到茸朵后面作為木匠的職業(yè)標(biāo)志,一可以作為抒發(fā)情感的工具一演員折斷鉛筆表示憤怒,如果按一個(gè)模式要求,怎么能有這么多一的答案呢?作文也是如此,一個(gè)題目,全班幾十名學(xué)生,各有各的思路。不宜畫框框,應(yīng)該鼓勵(lì)獨(dú)立思考。當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家任大霖同志在《作文趣憶》里講了他自己少年時(shí)作文的一件事:念小學(xué)時(shí),“有“次,老師出了個(gè)題,叫“晨,,他還說(shuō)了“一日之計(jì)在于晨”的道理,來(lái)啟發(fā)大家。很多同學(xué)照著老師的意思寫了,可是我卻沒(méi)照著老師的話去寫,而是寫了一件我自己親身經(jīng)歷的事:一個(gè)清晨,我一邊吃著扶皮樵,一邊高高興興地上學(xué)去。

          走過(guò)東腸橋時(shí),看到橋上一個(gè)討乞的老人,敞著俄癟的肚子,在那里呻吟。我把口袋里的幾塊拱皮糕全給了他,老人流著淚,張開沒(méi)牙的嘴、狼吞虎咽白爾吃了起來(lái)。在作文的最后,我寫道:“許多個(gè)早晨都過(guò)去了,但是這一個(gè)早晨卻給我留下了深刻的印象!崩蠋熢谖业淖魑纳吓恕罢鎿磩(dòng)人,一四個(gè)字,”、把它張貼在教室里,同學(xué)們都很羨慕。,—試想,任大霖同志也和其他同學(xué)一樣,照老師的框框去寫,就寫不出“真摯動(dòng)人”可貴的是,這位老師也““畫地”了,但沒(méi)“為牢”!爱嫷亍笔菫閱l(fā)孩子去思考,起引路作用,沒(méi)“為牢”則更高,鼓勵(lì)孩子去獨(dú)立思考,不因循,不落陳套?梢哉f(shuō),任大霖同志后來(lái)在寫作上所取得的成就,是和這位老師沒(méi)“畫地為牢”有一定關(guān)系。父母應(yīng)從這里吸取有益的經(jīng)驗(yàn):一方面對(duì)孩子作點(diǎn)啟發(fā)式的引導(dǎo),一方面又不束縛孩子的“手腳”,這樣就麗撒反錢子去獨(dú)立思考。如果孩子不愿動(dòng)腦,愛(ài)模仿,人家寫雨,他也寫雨,人家寫拾錢包,他也寫拾錢包,步人后塵,則應(yīng)向孩子指出,模仿是必要的,但可貴的是獨(dú)創(chuàng)。鼓勵(lì)孩子按自己的思路去寫。這才能使孩子的作文象“芝麻開花節(jié)節(jié)高”似的,一次比一次好。

        獨(dú)立思考作文3

          在生活中,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō),專家大師們犯錯(cuò),比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

          那么,我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說(shuō)過(guò):“要敢于運(yùn)用自己的理智!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

          一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,明清時(shí)代,“天不生仲尼,萬(wàn)古將如永夜!币活惖幕奶浦e言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深,直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn),獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

          相反,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn),獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

          獨(dú)立思考需要勇氣,一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣,他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧,他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì),因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張。這兩類人,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí),通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的,因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

          新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!

        獨(dú)立思考作文4

          我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是:第一,人有思考的能力;第二,人有語(yǔ)言能力。要成為一個(gè)更好的人,人們必須能夠獨(dú)立思考,然后控制語(yǔ)言。

          獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考,而是一味的聽別人發(fā)給他的口頭信息,那么他就沒(méi)有分析信息的能力,不知道哪些是好詞,哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶,不僅會(huì)對(duì)自己做壞事,甚至可能危害社會(huì)。例如,在《二十四孝》的故事中,許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的,比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過(guò)孝道教育,但他沒(méi)有思考如何孝道,孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順,既然選擇了親手埋葬自己的骨肉,那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任,但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎?告訴他更多的建議是沒(méi)有用的。太蠢了!

          一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的,但是如果他聽不進(jìn)去,聽不清別人的建議,他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知,西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是,項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問(wèn),但他很少聽他們的意見(jiàn)。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考,但他的思考能力有限,他沒(méi)有傾聽他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)聽了他身邊人的建議,以他的實(shí)力,楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。

          因此,我們應(yīng)該批判地聽取建議。取其精華,去其糟粕,而要做到這一點(diǎn),需要思維能力的幫助。如何提高思維能力?只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己,寫一篇強(qiáng)有力的博客,閱讀大量的書籍,仔細(xì)觀察,與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流,增加自己的閱歷,才能逐漸提高自己的分析和思考能力,使自己能夠多維度地分析和思考判斷問(wèn)題,不會(huì)像郭巨那樣愚孝,不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考,懂得如何思考,才能慢慢透過(guò)表象看到事物或人物的本質(zhì),才能分辨出他人言語(yǔ)行為背后的深層含義,從而在兩者之間做出判斷和選擇,接受忠言,包庇奸言。久而久之,你也可以給別人提建議,幫助他們思考。我們通過(guò)思考掌握語(yǔ)言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別,因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>

          綜上所述,思維和語(yǔ)言相輔相成。我們的語(yǔ)言來(lái)源于思維,我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力,學(xué)會(huì)接受,知道良藥苦口利于病,明白“好的建議對(duì)耳朵不好,好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功,我們需要牢記人生之路。

        獨(dú)立思考作文5

          笨重的乒乓球拍,在他手上看似輕盈如纖弱的羽毛,敏捷的步伐靈活利落,彷佛永遠(yuǎn)不會(huì)交叉,用熟練的技巧將黃澄澄的小圓球推向偌大藍(lán)天,也敲開了我緊閉的心扉。

          氣喘吁吁,汗流浹背,吸引我的是他飛揚(yáng)自信的神采,眼中閃爍著堅(jiān)定的璀璨光芒,他志得意滿的笑容是黑白默片中,五彩繽紛的音樂(lè)盒,流泄著輕快昂揚(yáng)的旋律。我就是喜歡他做事的專心致志,認(rèn)真對(duì)待挑戰(zhàn)與挫折時(shí)的沖勁;蛟S我應(yīng)該遞上一張“告白情書”?告訴他我欣賞他實(shí)事求是的態(tài)度,敬佩他不厭其煩的反復(fù)琢磨各式技巧,尤其在他執(zhí)起球拍時(shí),我會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地看著他堅(jiān)毅挺拔的身影,將平時(shí)一步一腳印的努力,在小方桌前的舞臺(tái)上發(fā)揮得淋漓盡致。

          在我尚未鼓足勇氣,開口結(jié)識(shí)他前,他突如其來(lái)地轉(zhuǎn)學(xué)了,像一閃而逝的虹,我還來(lái)不及提起腳步去追尋,就已杳然無(wú)跡,僅在我心中留下一道絢麗的七彩影像。聽說(shuō)他去尋找更高遠(yuǎn)的乒乓球殿堂,讓自己的技巧更上一層樓,去更寬廣的世界展翅高飛。曾經(jīng)熟悉的身影已在我記憶中逐漸模糊,變得如此陌生,但他堅(jiān)毅自信的神采 仍然栩栩在我眼前。應(yīng)該說(shuō)我沒(méi)有勇氣還是他離開得太快,或許是我沒(méi)有好好的把握機(jī)會(huì)?傊,一切都太慢了,其實(shí)就只是缺少果斷的態(tài)度,害怕踏出下一步的結(jié) 果就是徒留遺憾罷了。

          如果我能像他一樣,對(duì)自己有自信,堅(jiān)定自己的信念而非因顧慮太多而躊躇不前,或許我就能跟他成為莫逆之交,站到他的身旁,而非遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望著他。就像我所喜愛(ài)的歌手女神卡卡,她那標(biāo)新立異的造型與舞姿,動(dòng)感懾人的音樂(lè)節(jié)奏,每每引發(fā)各種討論的熱潮。但我想無(wú)數(shù)歌迷如同我,真正陶醉的是她堅(jiān)持信念并勇于實(shí)踐的 那份堅(jiān)定。在保守又不保守的年代,殺出一條主張“做自己”的路,勇敢向前沖而不回頭,失敗了又怎樣?我們可以坦然面對(duì),可以重整旗鼓,而不是苦苦懊惱,顧慮再三該如何踏出第一步。

          我希望能夠像他一樣充滿自信,選擇自己想要的未來(lái),腳踏實(shí)地的前進(jìn);我期望像女神卡卡一樣無(wú)畏他人的眼光,找到自己的特色,發(fā)光發(fā)熱。如果眼高手低,也僅是臨淵羨魚,我該試試舍棄無(wú)謂的顧慮或他人質(zhì)疑的眼光,勇敢追求新的開始,即便不夠美好或是跌得一身狼狽,我仍相信只要繼續(xù)前進(jìn),勇敢做自己,必定也會(huì)找 到我自己的廣闊藍(lán)天,讓我恣意徜徉。

        獨(dú)立思考作文6

          在生活中,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然,專家大師之言在非常多情況下是正確高明的。但他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō),專家大師們犯錯(cuò),比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

          那么,我們?cè)趺崔k?方法非常簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說(shuō)過(guò):“要敢于運(yùn)用自己的理智!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

          一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,明清時(shí)代,“天不生仲尼,萬(wàn)古將如永夜!币活惖幕奶浦e言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深,直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn),獨(dú)立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

          相反,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力與前行的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn),獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

          獨(dú)立思考需要勇氣,一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣,他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧,他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì),因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張。這兩類人,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí),通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的,因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

          新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!

        獨(dú)立思考作文7

          我現(xiàn)在已是一名初三的學(xué)生,從小學(xué)到現(xiàn)在,唯一訂的報(bào)刊雜志就是江西教育期刊出版社出版的《小學(xué)生之友》、《初中生之友》。我一直對(duì)它情有獨(dú)鐘,多年訂閱,現(xiàn)已藏有三、四十冊(cè)。

          上個(gè)星期天,我在家閑著沒(méi)事,就隨便翻了翻弟弟的書包,從書包里翻出一本《〈小學(xué)生之友〉20xx.7—8》,我欣喜若狂,一頭扎了進(jìn)去。一篇名為《學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》的文章,讓我眼前一亮。文章講述的是一位母親寫給自己孩子的一封信,母親以自己的親身經(jīng)歷將一個(gè)嚴(yán)肅的道理說(shuō)得入情入理:母親上小學(xué)時(shí),班里來(lái)了位蹲班學(xué)生,由于她家境不好,被其他同學(xué)唾棄,母親雖沒(méi)明顯表露對(duì)她的不滿,但也是人云亦云。長(zhǎng)期的集體侮辱逼得那位同學(xué)跳了機(jī)井,幸好被人救活,免了一死。此后,母親才開始反省,她認(rèn)為自己錯(cuò)了,她沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就做出同別人一樣地選擇。她后悔莫及,并教她女兒:無(wú)論做什么,都要自己先思考,然后再做選擇,每個(gè)人要為自己的選擇負(fù)責(zé)。唯有你經(jīng)過(guò)自己的思考做出的決定,你有支持自己的這一決定的理由,不管是與別人相同還是不同。

          的確,每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)思考。像古代的諸葛亮,他年少時(shí)就把自己比作管仲,樂(lè)毅,當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他過(guò)于自負(fù)?墒侵T葛亮并沒(méi)有被他們的譏諷給嚇著。他清楚自身的能力,清楚自己對(duì)天下形勢(shì)的把握,故后來(lái)出山輔佐劉備成就一番事業(yè)。他的事跡后來(lái)被百姓津津樂(lè)道。

          一代偉人毛澤東,更以他睿智的頭腦,數(shù)次在革命低潮時(shí)扭轉(zhuǎn)局面。秋收起義失敗后,他經(jīng)過(guò)冷靜地思考,毅然帶領(lǐng)起義部隊(duì)上了井岡,開辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。在井岡山八角樓上,他寫出了《星星之火可以燎原》的`文章,糾正了當(dāng)時(shí)一些人腦中的“中國(guó)革命到底走多遠(yuǎn)”的悲觀錯(cuò)誤思想,開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。從此,中國(guó)革命從井岡山走向了全中國(guó)。

          獨(dú)立思考,對(duì)于我們學(xué)習(xí)也大有益處。在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)有自己的獨(dú)到見(jiàn)解,即使對(duì)老師的觀點(diǎn)也可持反對(duì)態(tài)度;解數(shù)學(xué)題更是如此,我們可以從多角度去思考,找出自己獨(dú)特新穎的方法,對(duì)自己成績(jī)的提高是大有幫助的。如今提倡的素質(zhì)教育也應(yīng)是如此,鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想,這也是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

          讀了這篇文章,我領(lǐng)悟到,獨(dú)立思考是走向成功的基礎(chǔ),只要我們都能做到獨(dú)立思考,那么社會(huì)就不會(huì)有太多“隨大流”的人了。我現(xiàn)在明白了,人不能太依賴于他人,不能人云亦云。我想,這樣的生活應(yīng)該會(huì)更多樣化,更絢麗多彩。

          人生道路很艱難,但如果你學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立思考,其實(shí)也不難,因?yàn)槟銜?huì)作出正確的抉擇。思考是被賦予人的重要天分。因此,我們要好好地把握住它。

        獨(dú)立思考作文8

          我是老師辦公室的?。每每下課鈴一響,我便抄起作業(yè)本就向那里飛奔。進(jìn)門后便“鳥瞰全局”,鎖定已在座位上的老師,以逆時(shí)針順序:數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、化學(xué)……光顧每一位老師,向他們?cè)儐?wèn)我發(fā)現(xiàn)的或者不懂的問(wèn)題。老師們都會(huì)對(duì)如此不懂就問(wèn)、積極主動(dòng)的我贊許不已,我也樂(lè)此不彼,把不懂的問(wèn)題弄清楚會(huì)讓糾結(jié)的心變得舒坦。

          小高考復(fù)習(xí)期間,我下決心要在化學(xué)上沖“A”。下了很大的功夫,但成績(jī)并不如意,又是一個(gè)89分,90分的“A”總是與我擦肩而過(guò)。為什么前面基礎(chǔ)題能做全對(duì)的我一遇到稍難的題目就不知所措了?究竟功夫差在哪?我沮喪地訂正著試卷,最后一道大題光是題目就足足占據(jù)了一面紙,我在這排山倒海的氣勢(shì)面前倍感心虛。算了吧,沒(méi)空再想了,待會(huì)還有幾百道題等我去做呢,直接去問(wèn)老師吧,邊聽邊思考就行了。

          化學(xué)陸老師就在辦公室里,我上前去請(qǐng)教這道題。她面帶微笑地為我解答,她并沒(méi)有從前面開始講,而是挑重點(diǎn)思路講解,她讓還沒(méi)怎么看過(guò)題目的我聽得云里霧里!奥牰藛?”她問(wèn),“嗯——”我硬著頭皮隨聲應(yīng)和道!昂,那你告訴我銅析出了多少?”一陣沉默后,我支支吾吾,不知怎樣回答。老師的目光陡然嚴(yán)厲起來(lái):“我看你根本就沒(méi)聽懂!薄安,不,我只是對(duì)題目有點(diǎn)兒……”“不熟悉,對(duì)嗎?我早就發(fā)現(xiàn)你這個(gè)壞習(xí)慣了,你每次題目都不肯耐心地閱讀,忽視獨(dú)立思考,只求老師告訴你,那么,考場(chǎng)上誰(shuí)告訴你。俊彼言嚲硗私o我,“回去想想,實(shí)在想不出再來(lái)!”全辦公室老師的目光全都投射到我身上,我羞愧不已,無(wú)地自容,垂頭喪氣地離開了辦公室。

          悵然若失的我努力克制住自己的焦躁,靜下心來(lái),拿起試卷,從第一個(gè)字讀起,畫出每一個(gè)關(guān)鍵詞,盡量挖掘出每一道方程式,代入每一個(gè)數(shù)據(jù),不知不覺(jué)地草稿紙已經(jīng)寫滿了。正在這時(shí),答案已經(jīng)自然地從繁雜的密林中鉆出,我倍感欣喜。我再次找到老師,“陸老師,您聽聽我講得對(duì)不對(duì)……”此時(shí)此刻,思路如泉涌般在已經(jīng)努力鉆研、水到渠成的腦海中浮現(xiàn)。老師滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我第一次品嘗到了獨(dú)立思考所帶來(lái)的甘甜的醴泉,而那個(gè)“A”也最終在獨(dú)立思考的天空中降臨!

          善待獨(dú)立思考,不要盲目地追求淺薄的結(jié)果;善待思考,體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,做學(xué)習(xí)的主人。

        獨(dú)立思考作文9

          庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼,庸俗化知識(shí)短小精悍,易于人們理解,便于流傳,給人內(nèi)心以寬慰之感,讓人誤以為看清了周圍的一切,但事實(shí)上忽視了腳下的深淵。

          “雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一,人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”,感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同,往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中,這種沉浸是不自知的,人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代,選擇采取消極處事的態(tài)度,“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。

          社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播,人們不顧過(guò)程如何,一味地追求成功,但是,自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心,人們偏愛(ài)低付出高回報(bào)的成功,所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功,卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。

          庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì),庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣,造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息,誤以為自己已經(jīng)掌握了生活,看清了周圍的一切,然而生活豈是這么容易脫離?被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

          誠(chéng)然,這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的,社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán),沒(méi)有人想要推陳出新,社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下,人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果,不會(huì)升華自己的思想,沒(méi)有了創(chuàng)新的勇氣和毅力,墜入了深淵。

          當(dāng)下,奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活,不可否認(rèn)的是,庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值,但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰,眼見(jiàn)“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大,成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注,使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求,拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘,使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活,遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

          那么,我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢?陳寅恪曾言:“獨(dú)立之人格,自由之思想!辈灰嗽埔嘣,應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法,獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí),在教育層面我們應(yīng)用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界,將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái),從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。

          努力擺脫庸俗化知識(shí),有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。

        獨(dú)立思考作文10

          生活中離不開思考,數(shù)學(xué)中也離不開思考。但是自從有了這個(gè)軟件,一切都變了……

          又是一個(gè)無(wú)趣的星期六,我拿著作業(yè)紙,思考著題目。可是,不管我怎么想,最后還是一頭霧水。突然,我的腦海里出現(xiàn)了上星期手機(jī)里的短信:作業(yè)幫出爐了!名師在線解答,思路清晰,保你學(xué)習(xí)高枕無(wú)憂!對(duì)了,我可以下載作業(yè)幫呀!我心中的奧數(shù)題陰云瞬間煙消云散了,瞬間出現(xiàn)了一個(gè)金太陽(yáng)!我扔下作業(yè)紙,跑到床頭柜前,打開抽屜,拿出手機(jī),打開手機(jī)App,找到了作業(yè)幫的軟件,幾分鐘后,作業(yè)幫軟件下載好了,耶!

          我驚喜地打開了作業(yè)幫,拍了難題的照片,解題思路就像坐上了無(wú)敵小火箭,在0。00001秒后到達(dá)了!巴!”不禁驚訝地叫道。整整一頁(yè)的解題思路,真是爽爆了!哈哈,我仿佛拾到了一塊金子,眼睛閃爍著光亮。我用盡了洪荒之力,寫出了有史以來(lái)最漂亮的字,根據(jù)解題思路一步步地寫出了答案!不一會(huì)兒,所有的題目都被我輕松地踩在了腳下。以后的作業(yè),都在“作業(yè)幫老師”的帶領(lǐng)下順利完成了。

          不知不覺(jué)中,又迎來(lái)了嶄新的一周,我的輕松度達(dá)到了100%,仿佛走在云端上!因?yàn)橹灰凶鳂I(yè)幫在,我什么都不怕!可是,悲劇就發(fā)生在今天,當(dāng)我連蹦帶跳地來(lái)到學(xué)校時(shí),全班都沒(méi)出聲……就在我一頭霧水的時(shí)候,數(shù)學(xué)老師如期而至,他的手里夾著一大疊試卷,原來(lái)是要數(shù)學(xué)考試了。我假裝淡定,內(nèi)心卻忐忑不安起來(lái),我接過(guò)老師下發(fā)的試卷,開始看題答題,前面部分都是考課本中的知識(shí),相對(duì)比較簡(jiǎn)單,當(dāng)我答題做到第四頁(yè)的時(shí)候,我驚呆了,后面的都是奧數(shù)題,而且都是附加題!慘了!慘了!最近老師布置的紅花題以及在家里爸媽布置的奧數(shù)題,都不是我自己經(jīng)過(guò)大腦思考出來(lái)的,完全是抄作業(yè)幫的。此時(shí)的我對(duì)自己前段時(shí)間的行為感到很無(wú)語(yǔ),后悔已經(jīng)來(lái)不及了,只好用盡渾身解數(shù),踏踏實(shí)實(shí)地去思考試卷中每一道題。原來(lái)的我獨(dú)立思考的能力還是挺高的,而現(xiàn)在的思考能力卻大大的減弱,不管我怎么的思考,始終找不到解題思路,兩眼只能盯著題目發(fā)呆,時(shí)間一分一秒地過(guò)去,沒(méi)過(guò)多久,交卷時(shí)間到了,可我的題目才做了一半都不到,完了完了,這次的考試真的考砸了,分?jǐn)?shù)可想而知!。哎……,這就是所謂的“鐵不用要生銹,腦袋瓜也是一樣,不用的話也是要生銹的!

          我很懊惱,后悔為了偷懶不想動(dòng)腦筋,想走捷徑而丟失了獨(dú)立思考的能力,降低了邏輯思維的分析能力!所以自那以后,我不斷地告誡自己,獨(dú)立思考、邏輯思維分析是人們必備的一項(xiàng)技能,我們不能把上帝所賦予我們?nèi)祟惖倪@種思維能力全部交付手機(jī),我們應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、認(rèn)真分析。你們說(shuō)對(duì)嗎?

        獨(dú)立思考作文11

          人,或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí),或?qū)η奥泛苊悦,或礙于虛榮,寧愿跟著別人走也不愿意傾聽內(nèi)心的聲音,不問(wèn)自己想要什么,不問(wèn)別人的選擇是否是自己真正需要的,就像上面的張麗,效仿別人,結(jié)果給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān)。

          別人的意見(jiàn)只是你的參考,最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來(lái)做出。因此,我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀,知道自己需要什么,知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾,就要注意下面三點(diǎn):

          1.認(rèn)清壓力,做你自己。

          上面我們已經(jīng)講了,從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想、觀點(diǎn)、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點(diǎn)或行動(dòng)時(shí),便會(huì)受到指責(zé)、批評(píng)或孤立,從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力,是無(wú)形的。

          然而,對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的,不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同,從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響,你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù),它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說(shuō),如何做,要知道自己應(yīng)該怎么說(shuō),如何做。

          2.認(rèn)真思考,追求自己所需要的。

          最好的不一定是適合自己的,別人擁有的不一定是你所需要的。任何時(shí)候,一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定。比如,在選擇工作上,很多20幾歲的年輕人,對(duì)熱門職位盲目追逐,選擇大城市、大企業(yè),而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng),沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析,對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè),完全 隨大流 。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置,不利于自己將來(lái)的發(fā)展。

          3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì),表現(xiàn)自己。

          過(guò)度的從眾,會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦,不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任,不敢冒風(fēng)險(xiǎn)、回避矛盾、逃避困難。驀然回首,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累,在你生命中有周圍的一切,唯獨(dú)沒(méi)有你自己。

          如果說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn),或者說(shuō)性格注定了一個(gè)人的人生軌跡,那么塑造自己的個(gè)性,做自己,對(duì)于你走向成功無(wú)疑是極為重要的。

          所以,很多時(shí)候,我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我,別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn),你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì)。同時(shí),也要注意挖掘自己的特長(zhǎng)和潛力,塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己,避免一味跟別人走,否則,你喪失的將會(huì)是良機(jī),而你收獲的只有平庸。

          最后,借用一句廣告詞送給年輕人:不走尋常路!

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