我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考作文5篇
在生活中,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的,所以我們要認(rèn)清這些事實(shí),學(xué)會(huì)自己思考。接下來(lái)小編搜集了我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考作文5篇,僅供大家參考,希望幫助到大家。
篇一:我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考作文
今天,媽媽讓我道題目,我忽然被一道應(yīng)用題難住了,苦思冥想,可到后來(lái)還是百思不得其解。正當(dāng)手足無(wú)措,急得抓腮撓耳時(shí),突然我想到媽媽讓我做的練習(xí)冊(cè),不是有這一題嗎?怎么一點(diǎn)也想不起來(lái),噢,原來(lái)當(dāng)時(shí)不會(huì)做,就放在那沒(méi)做呀,可到今天——————唉,怎么辦呢?
下午,我拿著剛買(mǎi)的《輕松解奧數(shù)》邊看邊鉆研?蛇@一道難題,我怎么也想不出,腦袋里像到了漿糊一樣,被搞糊涂了。但我吸取了上次的教訓(xùn),決定去問(wèn)媽媽。可我的腳猶如一塊吸鐵石似的,吸在了地面上心想:媽媽會(huì)不會(huì)罵我笨呢?不去問(wèn)明白,下次遇到這樣的題目,不是又要傻眼了。為了明白這道題怎么做,只得硬著頭皮去請(qǐng)教媽媽。媽媽說(shuō)“自己去想!蔽衣(tīng)到媽媽的'拒絕,我的淚水開(kāi)始在眼眶打轉(zhuǎn)。
回到書(shū)房,開(kāi)始聚精會(huì)神地想起來(lái),忽然我眼前一亮,想出了一種解法,像撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。我如一陣旋風(fēng),沖到媽媽面前,把想法告訴了媽媽,媽媽聽(tīng)了,滿面笑容地說(shuō):“真是個(gè)聰明的好孩子,以后做題目要自己動(dòng)腦筋喲,要好問(wèn),好學(xué),只有這樣才能解決難題不能不懂裝懂。”我連連點(diǎn)頭稱是。
自從上個(gè)月媽媽教會(huì)了我獨(dú)立思考后,我學(xué)會(huì)了許多解決難題的方法,不過(guò)這一切還得感謝我的媽媽呢!
篇二:我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考作文
有一天的晚上,我在寫(xiě)作業(yè),突然之間,我被一道題困住了。
蒙提,我們又沒(méi)教過(guò),我怎么會(huì)寫(xiě)呀!我左思右想,把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候,妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了,我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了,我不勝其煩了,我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧,把我的思路都打斷了,害得我“賠了夫人,又折兵!,也不知如何是好,我只好把她趕出去,不然還能怎樣呢?我被搗亂的不知從何想起。我在想的.時(shí)候,我又“遭殃”了,我家小狗毛毛“汪,汪!钡慕,可把我害慘嘍!
我不得已只好請(qǐng)教鄰居,鄰居告訴我:“只要理解意思,就能想出正確的答案啦!”我可高興了,我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō),老爸等一下又罵起我了,我只能趁老爸上樓的時(shí)候,才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房,還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō):“給我如實(shí)招來(lái)!蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō):“我沒(méi)干什么,只是出去玩玩。”老爸說(shuō):“你能騙得過(guò)我這雙眼睛,是不是,老師教過(guò)的題目不會(huì)做,去問(wèn)鄰居。”我委屈地說(shuō):“不是的,我們沒(méi)教過(guò)的題目!崩习钟H切地說(shuō):“對(duì)不起,我誤會(huì)你了,你原諒老爸好嗎?”我笑瞇瞇地說(shuō):“老爸你只是不知道事情的原因,我不怪您!蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌我清白了,事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目,我想來(lái)想去,終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了,別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想,我終于把答案想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué),就說(shuō):“很晚了,趕快去睡覺(jué),明天還要讀書(shū)呢?”我隨聲應(yīng)道:“我馬上去睡覺(jué)!毙南耄捍蠊Ω娉闪。
我回到了房間,進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
篇三:我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考作文
孔子曾說(shuō):“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆!币馑际侵,如果學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考,就會(huì)不辨真?zhèn),更不能融?huì)貫通,學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū),就會(huì)孤陋寡聞,才疏學(xué)淺,更不能做到博見(jiàn)約取,標(biāo)新立異?鬃拥倪@兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中,兩個(gè)相輔相成,密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行,只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái),才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
這里所說(shuō)的學(xué)習(xí),主要指從書(shū)本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外,凡成大學(xué)問(wèn)者,無(wú)一不是博覽群書(shū),讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之,只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果,充實(shí)自己的頭腦,才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著,曾在大英博物館潛心研究,留下了深深的足跡。可見(jiàn)認(rèn)真讀書(shū)是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí),必須博覽熟記,持之以恒。魯迅先生說(shuō):讀書(shū)“必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了”。另外,學(xué)習(xí)還要持之以恒,要“戒怠荒,戒無(wú)恒,戒躁急,戒泛雜”,只有這樣,才能學(xué)有所成。
然而,學(xué)習(xí)本身并非目的`,學(xué)會(huì)舉一反三,靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此,就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考,弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工,就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化,即便是美味佳肴,也不會(huì)被身體吸取一樣,非但無(wú)益,反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述,他說(shuō):“書(shū)讀得越多而不加思考,你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少!笨梢(jiàn)善于思考是多么重要!
要善于思考,就需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫,以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研,切不可不懂裝懂,淺嘗輒止。
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考,思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用,知識(shí)才能鞏固,技能才可純熟,這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。
愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí),善于思考,去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。
篇四:我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考作文
“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”當(dāng)你看書(shū)時(shí)可否想過(guò)這句話?這句話告訴了我們一個(gè)真理:無(wú)論什么觀點(diǎn)都不要全盤(pán)接受它,否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢?這時(shí)就得開(kāi)始“自我思考”。
自我思考是指不相信別人的觀點(diǎn)(或者說(shuō)是不輕信),要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌,而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的,正確的,屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn),知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤(pán)接受”。
數(shù)學(xué)上,每遇見(jiàn)一個(gè)新定理,新定義,你會(huì)做什么?大多數(shù)人會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí),練習(xí),如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的`。當(dāng)然,每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理,定義。不要認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是沒(méi)有用的,它有很大的用處。當(dāng)你在思考,去證明這條定義是錯(cuò)誤的過(guò)程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來(lái)的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。
由此看來(lái),自我思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是自我思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的。讀書(shū)上它能是你對(duì)書(shū)中的益處有最大的體會(huì),語(yǔ)文上它能使你吸取到那些最有用,最實(shí)用的語(yǔ)言;歷史上,它能使你盡知前人的智慧,集結(jié)古人的精華;科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。
“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)自我思考,對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì),更客觀,更有用的屬于自己的見(jiàn)解。
篇五:我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考作文
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人,必須先是個(gè)不盲從的人!笔堑,盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人,真正的智者不會(huì)是一株墻頭草,而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子,堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng),堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo),引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中他是我國(guó)著名的物理學(xué)家,他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合,因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積,他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考,重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了,后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示:做物理實(shí)驗(yàn),不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中他敢于堅(jiān)持己見(jiàn),反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的,又是可令人欽佩的,而盲目隨從的人與之相比較,便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施,是個(gè)丑女,她看到美女西施因心口痛捂著胸口,皺著眉頭的樣子很美,便也與西施學(xué)習(xí),本來(lái)容貌就丑,又皺起了眉頭,本來(lái)形體就含胸駝背,又捂住了胸口,弄得更加丑陋不堪,令人恥笑。
在東施效顰的故事中足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的'深思,為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩,而東施會(huì)令人恥笑呢?原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法,堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容,只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō),我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考和盲從,很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考,哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō),實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革,韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊牡臇|施,因?yàn)樾эA西施終成笑話,燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成一生的錯(cuò)誤。因而,只有獨(dú)立思考,拒絕盲從,才可使我們走向正確的道路,獲得更多的收獲,擁有更完美的人生。
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