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我看讀書為中心作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的我看讀書為中心作文，歡迎閱讀與收藏。
我看讀書為中心作文1
從牙牙學(xué)語到出口成章，從五言七律到鴻篇巨著，我們從小便在浩如煙海炳炳烺烺的文學(xué)典籍中盡情遨游，感受其特有的文化魅力。對(duì)于讀書，每個(gè)人都有獨(dú)特體會(huì)。我認(rèn)為：讀書關(guān)鍵是要“讀好書，廣讀書”。
專心致志，是讀好一本書的基本要求，即“讀好書”。誠(chéng)如朱熹所言：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到�！弊x書時(shí)就像在體會(huì)不同的人生，全身心的投入到書中的喜怒哀樂中，感受并咀嚼每一個(gè)文字的韻味，才能有所收獲。若僅用眼看或盲目誦讀，則如飲水，淺嘗輒止而不知其味也。因此，我思故我在，讀書時(shí)應(yīng)心眼口都到，方品其韻。
廣泛涉獵，則是“讀好書”心態(tài)驅(qū)動(dòng)下的更長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求。質(zhì)變?nèi)孕枇孔�，魯迅先生將讀書比作蜜蜂采蜜：“倘若叮在一處，所得就有限，必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來�！庇辛苏J(rèn)真讀書方法的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)將其應(yīng)用于大量閱讀中，方能抬眼即是皎皎兮明月，回首便為燈火闌珊處。我們廣泛涉獵，漫步于文字花園中，釀出心靈之蜜！
也許有人會(huì)說：“我堅(jiān)持讀書卻感覺毫無進(jìn)步�！贝搜灾囈�！感覺不到進(jìn)步，究其根源，是因?yàn)樗雷x書，沒有將知識(shí)內(nèi)化。文壇巨匠葉圣陶先生告誡我們：“讀書忌死讀，死讀鉆牛角�！碑�(dāng)作者觀點(diǎn)有失偏頗時(shí)，不能一味附和，而應(yīng)多思考，做到“心到”。
因此，我想就讀書時(shí)常會(huì)出現(xiàn)的幾點(diǎn)誤區(qū)給大家提幾點(diǎn)建議：首先，選擇正確的時(shí)間與地點(diǎn)。讀書的環(huán)境應(yīng)當(dāng)安靜整潔，盡管足夠?qū)Ｗ�，若身處喧囂，仍�?huì)影響閱讀質(zhì)量。其次，選擇正確的好書。廣泛閱讀更應(yīng)保證精讀高質(zhì)量的書籍而非普通書籍，一本好書能讓人獲益無窮。最后，及時(shí)反思做總結(jié)，將心得體會(huì)整理出來，做到完美收尾。
誠(chéng)然，閱讀是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行，我們與一個(gè)個(gè)虛擬人物談笑，感受世間冷暖。但是，閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)耐得住寂寞，因?yàn)樵谀切┯湍校覀兡芮巴粗倪h(yuǎn)方，文字溫潤(rùn)了我們的心靈，使我們成長(zhǎng)。
讀好書方能品其髓，廣讀書方可達(dá)共鳴。愿所有人都能在文字的海洋中乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
我看讀書為中心作文2
從牙牙學(xué)語到步履蹣跚，人的一生中，見過太多的故事，讀過太多的書。你且一壺青梅煮酒，聽我談?wù)劇白x書”。
魯迅先生說：“讀書就像蜜蜂采蜜，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來�！闭\(chéng)哉斯言。每一位作者都有著不同的思維火花、人生寶藏，而這些精華就在他們的作品當(dāng)中。當(dāng)我們沉下心去，投入不同的書中，我們才能和作者進(jìn)行深刻的心靈碰撞，與人物共鳴，同時(shí)代對(duì)話。有一句俗語講得好，讀萬卷書，行萬里路。只要廣讀書，廣涉獵，我們總能收獲千姿百態(tài)的風(fēng)景，感悟豐富多彩的人生哲理。
朱熹說：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼不專一，卻只在漫浪誦讀，決不能記�！弊x書需要極大的毅力，在物質(zhì)迷亂了眼睛的今天，選擇讀書有些困難，專注讀書更顯得不那么容易。然而，專注讀書確實(shí)是從閱讀中獲取知識(shí)的前提。正如謝覺哉所言：“舊書不厭百回讀，熟讀深思理自知�！弊x書需要我們不厭其煩，需要我們反復(fù)思考。一個(gè)人一生能讀的書總歸是有限的，我們需要做的，是從有限的閱讀中，盡我們所能，收獲無限的知識(shí)與智慧。
當(dāng)然，我們需要不厭其煩，反復(fù)思考。但這并不意味著我們要死讀書，鉆牛角尖。“讀書忌死讀，死讀鉆牛角”是葉圣陶先生給予我們的告誡，魯迅筆下的孔乙己是文學(xué)史上最典型的反面示例，八股取士是中國(guó)歷史沉重的嘆息，胡適先生提倡推行的白話文運(yùn)動(dòng)是對(duì)死讀書最直接的回應(yīng)。死讀書帶給人的，只能是思維的固式與性格的迂腐，它是我們?cè)谧x書時(shí)最應(yīng)注意避免與防御的。
其實(shí)，讀書有很多的好處。它能放松我們的心情，調(diào)節(jié)我們的情緒，教我們“說話”，引導(dǎo)我們做一個(gè)健全的人。從文學(xué)性書籍中，我們的收獲可能一時(shí)無法顯現(xiàn)，但正如三毛所說：“：許多時(shí)候，自己可能以為看過的書都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘�，在氣質(zhì)上，在談吐上，在胸襟的無涯。”
捧一杯清茗，去讀一本好書吧！愛上了讀書，學(xué)會(huì)了讀書，燦爛的明天也就在不遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)角處等待著與我們邂逅了！
我看讀書為中心作文3
泱泱華夏五千年，名為文字的瑰寶歷經(jīng)歷史的洗禮益發(fā)熠熠生輝。生活中我們亦不難尋覓熱愛讀書之人，讀書貫穿于人生，是為每個(gè)人不可或缺的生命歷程。在我看來，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)人。
讀書，即是手捧書本，穿梭徜徉于另一大千世界中，探索新知。書本或是立德樹人之利器，或是見賢思齊的標(biāo)尺，鞭策著每一位讀書人不斷從中汲取營(yíng)養(yǎng)，醫(yī)治自身之不足。而縱觀當(dāng)下，善讀中“善”之一字可謂大有可言。
善讀善于活，活謂之以源頭活水注于書本中。葉圣陶曾說：“讀書忌死讀，死讀鉆牛角�！睋Q而言之，一味刻板地追求讀懂書中的死物意義不大，甚至可能鉆角尖。靈活的掌握書本中的要領(lǐng)方為打開正確大門之匙，正如《五柳先生傳》中的五柳先生，以讀書為樂，淺嘗輒止而不計(jì)較，如此才能享一汪源頭之活水，以醫(yī)治自身之愚板。
善讀善于泛，泛謂之讀遍百家文，閱遍千般景。廣泛地閱讀不是僅浮于表面的粗略瞥過，而是真正理解于心。魯迅言：“讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一般，采過許多花，才能釀出蜜來�！眻�(zhí)著于同一類型的文章同樣是無用功，消化完一種類型的文章而后去涉獵更多領(lǐng)域的不同書本，比較吸收運(yùn)用才是為讀書最大化的利用，只有見過的書中的風(fēng)景多了，你才擁有掌握自身思想之舵的能力，明辨是非，見不賢而內(nèi)自省也，醫(yī)治自身的浮躁。
讀書破萬卷，下筆如有神，此非杜甫之言乎？是人也，若以書本輔之，則其文思如泉涌可計(jì)日而待也。我們羨慕于李白揮筆鑄就傳世名詩(shī)，魯迅舉戎書寫鴻篇巨制，殊不知其背后是書本的堆積，是日積月累下孜孜不倦的將書本墨水轉(zhuǎn)化為自身的文化底蘊(yùn)。書無疑是人類進(jìn)步之階梯。
書猶藥也，醫(yī)人之精神疲憊，醫(yī)人之思想愚昧，醫(yī)人之行動(dòng)怠惰。我看讀書，是人們賴以生存的'空氣，缺之不可，但也要以正確之方法加以輔助，如此而來，書則成良藥。
我看讀書為中心作文4
從茹毛飲血沿著浩浩時(shí)間橫軸走到禮儀之邦，從刀耕火種順著漫漫空間縱軸走到文采飛揚(yáng)，回首歷史，是一席青衣束發(fā)指點(diǎn)江山，一身巾幗器宇軒昂。縱歲月紛擾，亙古不變之熠熠生命光輝不朽——何須淺碧深紅色，人有詩(shī)書氣自華。
如何看待讀書？讀書是鑄就佳作的必要前提。正如杜甫所言“讀書破萬卷，下筆如有神�！倍侵杏心�，下筆自然胸有成竹。讀書其實(shí)是對(duì)文字、文化、思想的輸入，是將個(gè)體與廣闊世界、精神高地有機(jī)結(jié)合的橋梁。因此，就像傅雷先生所曰“讀書使人思考，使人靈慧”，久而久之，文章也就越寫越好了。
那么讀書僅是為了寫作而生？非也。讀書、作文、再讀書，實(shí)際上是一種個(gè)人修煉的過程。人在寫作時(shí)，下筆間在思想上的純化提煉、總結(jié)陳詞，與讀書時(shí)在其他筆者文字中激蕩而出的情感共鳴所交織、被孕育、被毫無保留地慷慨表達(dá)，此乃精神之洗禮，更是對(duì)靈魂更高一層的感知�！吧倌陼r(shí)讀書，如隙中窺月；中年讀書，入庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。”每一次對(duì)書頁(yè)筆墨的玩味，都是“真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的豐收和結(jié)果”——是盧梭獨(dú)居瓦爾登湖“那些把自己交給自然深林的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被沉郁所吞噬”的泰然自若，是荷蘭德林“人要詩(shī)意地棲居在大地上”的生活哲理，亦是毛姆“在滿地六便士的街上，他抬頭望見了月亮”的理趣……讀書品的是人生況味，讀書亦是氣質(zhì)涵養(yǎng)之所源。
故而，人們常說“讀書忌死讀，死讀鉆牛角�！弊x書本是一個(gè)汲取、激發(fā)、在創(chuàng)作的精神過程，是人類社會(huì)不斷發(fā)展、人類文明馳而不息的不竭動(dòng)力，將其僵化只會(huì)是南轅北轍。反觀當(dāng)下，不乏“咬文嚼字”雞蛋里挑骨頭掀文字戰(zhàn)爭(zhēng)之網(wǎng)友，不乏矯揉造作復(fù)制粘貼“雞湯書摘”將其秀于社交媒體的虛偽讀者，不乏以誤導(dǎo)性文字引娛樂之濁流的瘋狂筆者……只愿讀書真意可平復(fù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的焦躁，揭開紛雜世俗的虛偽面紗，褪去娛樂至死下的污濁，重振涵人心德之正氣，自洽地從古典走到現(xiàn)代、走向更遠(yuǎn)的未來。
何須淺碧輕紅色？只因心足夠凈，再樸素，卻也可將陽(yáng)光折射得炫彩紛呈。
放下所有雜念吧，去捧起一本書，不帶何種目的，只因胸口左處滿當(dāng)當(dāng)而自足、愉悅。
人有詩(shī)書，氣自華。
我看讀書為中心作文5
自古代以來，書籍便是文人學(xué)士所珍愛的一樣寶物，其中的萬千奧妙啟發(fā)了無數(shù)思考者，陪伴了無數(shù)人的成長(zhǎng)。然而當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展和科技變化使得許多人讀書方式有了變化。依我之見，讀書既是需要廣泛涉獵，也需要如學(xué)術(shù)研究般深入的鉆研，二者缺一不可。
書就像一扇門，讓你通往一個(gè)嶄新的世界。讀書的多少與范圍就很大程度上影響了你的視野的開闊程度。正如魯迅先生所說，讀書如采蜜，采過許多花才能釀出蜜來。不同的書帶給你不同觀察事物的角度，它們?cè)谝欢ǔ潭壬夏軓浹a(bǔ)學(xué)科本身的局限和自身思維的不足，是你能看待事物全面而通透。當(dāng)今許多學(xué)生只讀課本，雖然課本中的都是精選的名家名篇，確實(shí)能給學(xué)生帶來靈魂上的熏陶，但免不了也有所處時(shí)代與個(gè)人身份與思想的限制。所以讀書人不僅要通讀古今，更要多領(lǐng)域?qū)W習(xí)，方能才識(shí)過人。
但廣泛涉獵并不意味著不求甚解與“碎片化”“快餐”式的閱讀。讀書是一種學(xué)習(xí)，也需要有獲得到理解到內(nèi)化的過程。由此，讀書也要有學(xué)習(xí)一般的專心致志與眼腦聯(lián)動(dòng)。朱熹早在宋代就已經(jīng)提出讀書的“三到”，并指明“若只漫朗誦讀，決不能記”。眼到，保證內(nèi)容的獲��；口到，幫助心的專注與內(nèi)容的記憶理解；心到，方才算是真正將書吸收。但是否能夠內(nèi)化，還要看個(gè)人的理解與思考�，F(xiàn)代廣受追捧的讀書中介將書打包為一塊塊“壓縮餅干”，顧客在短時(shí)間內(nèi)可以看完上百本名作，但他們真正能“看”到多少也不言而喻。所以，對(duì)于長(zhǎng)身體的孩子來說不能頓頓吃壓縮餅干；對(duì)于讀書人來說切忌漫浪誦讀、囫圇吞棗。
“讀書破萬卷，下筆如有神�！睍畬�(duì)于讀書人就像一片溫床，身心皆在此得到滋養(yǎng)。它雖不能短時(shí)間內(nèi)為你帶來巨大的提升，但它卻能將你潛移默化，固本培元——它是一股溫潤(rùn)而強(qiáng)大的力量。
有人把讀書當(dāng)作一門學(xué)問，有人將看書當(dāng)作一門藝術(shù)。愿我們?cè)谝簧邢薜臅r(shí)間里鉆研這門學(xué)問，享受這門藝術(shù)，在書中找到自我、成就自我。