幼兒教師讀書(shū)筆記推薦
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幼兒教師讀書(shū)筆記1
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說(shuō)到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái),我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài),因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好:“嚴(yán)是愛(ài),松是害!彼,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的“乖”,成績(jī)也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí),在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè),但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?戳死铈(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
一直以來(lái),我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒,以成人的眼光來(lái)看待幼兒,希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類(lèi)型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”,他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”,他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說(shuō)得好:“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人,那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿(mǎn)人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿(mǎn)著對(duì)人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō),教師遠(yuǎn)在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起,幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦!敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在,我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師,在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈,才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光,培養(yǎng)幼兒健康的人格,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒教師讀書(shū)筆記2
《給幼兒教師的建議》是一本非常好的幼教專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,它概括了幼兒教師與家長(zhǎng)溝通的基本準(zhǔn)則,還介紹了不同情況下的溝通技巧。如:當(dāng)孩子不喜歡收拾積木;孩子把喜歡的幼兒園玩具藏在自己的抽屜里時(shí);孩子在幼兒園受和小朋友鬧矛盾時(shí);父母和老師的教育方法有分歧時(shí);孩子不小心摔傷時(shí)……等等都是在我們的日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的一些狀況。書(shū)中對(duì)每一個(gè)案例進(jìn)行了深入的分析,提出了針對(duì)性很強(qiáng)的溝通建議,對(duì)我們的教育工作以及與家長(zhǎng)交流都有很大的啟發(fā)與幫助。
其中給我印象深刻的是這樣一篇文章——“做個(gè)懶一點(diǎn)兒的老師”,自從看了這篇文章感覺(jué)自己有點(diǎn)豁然開(kāi)朗。它讓我想起了自己曾在《人民教育》看到的一句話 “如果你是一個(gè)忙碌的老師,你的學(xué)生也是忙碌的學(xué)生,那你就不是一個(gè)優(yōu)秀的老師”!怎樣讓我們從瑣碎繁雜的工作中解放出來(lái),事半功倍地完成我們的教育教學(xué)任務(wù)呢,那該是多么理想一種教師境界啊。
幼兒園工作繁忙又瑣碎,有時(shí)候總覺(jué)得自己每天忙得像陀螺一樣,怎樣合理安排能讓自己可以“偷懶”呢? 也許 我們都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn):孩子收拾玩具,邊收拾邊玩,有的還搗亂,結(jié)果把框中的玩撒了一地?吹竭@樣的場(chǎng)景真的讓老師很無(wú)語(yǔ),也許我們會(huì)過(guò)去訓(xùn)斥孩子或干脆自己動(dòng)手收拾,省得讓他們添亂。于是,我們也無(wú)形中剝奪了孩子動(dòng)手鍛煉的機(jī)會(huì),養(yǎng)成了孩子“懶”的行為。其實(shí)教師應(yīng)該把屬于孩子的鍛煉機(jī)會(huì)還給孩子,做一個(gè)“懶”動(dòng)手的老師。 陳鶴琴說(shuō)過(guò),幫助孩子最好只用一只手。懶動(dòng)手,以解放孩子靈巧、能干的雙手。只有放手讓孩子去實(shí)踐,孩子的能力才能形成和發(fā)展。如穿脫衣服,在講清并示范動(dòng)作要領(lǐng)后,就棵通過(guò)訓(xùn)練、比賽,讓孩子學(xué)會(huì)穿脫衣服,可要求孩子互相幫助,實(shí)在不行老師再去幫忙。再如生活角把牛奶壺、點(diǎn)心放在合適的位置,讓孩子自己動(dòng)手倒牛奶、拿點(diǎn)心等,這樣,不僅促進(jìn)了孩子的動(dòng)手能力,而且有效地增進(jìn)孩子的食欲。老師包辦少了,孩子鍛煉的機(jī)會(huì)就多了,孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。又如在幼兒游戲時(shí),老師也可懶一些,少準(zhǔn)備一些成品,多準(zhǔn)備一些半成品,讓孩子有更多的想象發(fā)揮余地
當(dāng)然懶還有另外一個(gè)方面,懶動(dòng)腦。懶動(dòng)腦,以開(kāi)發(fā)孩子們的腦筋,培養(yǎng)孩子的想象力、思考力。有時(shí),孩子們會(huì)有許多的問(wèn)題提出來(lái),我不急于給他們答案,有時(shí)候老師也可以佯裝不懂,讓孩子去尋找答案。這不僅可以培養(yǎng)孩子愛(ài)動(dòng)腦筋、愛(ài)思考的習(xí)慣,還可以激發(fā)他們探索世界的欲望。所以,老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要懶動(dòng)腦,把機(jī)會(huì)留給孩子。讓他們通過(guò)各種渠道去尋求答案,如求助別人、作試驗(yàn)、尋找資料等。老師的“懶”是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的。若是“懶”得恰到好處,把鍛煉的機(jī)會(huì)留給孩子,就會(huì)造就一個(gè)勤孩子、巧孩子,使孩子的多方面能力和素質(zhì)得到提高。
“懶”字被賦予了太多的貶義意思,致使很多人都不愿意被說(shuō)“懶”,只是,現(xiàn)在繁重的負(fù)擔(dān)與壓力下,我們要聰明的學(xué)會(huì)“躲懶”,其實(shí)不見(jiàn)得能懶掉一些什么,只是多一份樂(lè)觀的態(tài)度罷了。教是為了不教,懶的前提是認(rèn)真而有智慧地做好自己的每一項(xiàng)工作,所以會(huì)偷懶的老師是聰明的`老師這句話確實(shí)說(shuō)得不錯(cuò)。
在閱讀《給幼兒教師的建議》一書(shū)的過(guò)程中,讓我感悟了教育的真諦、領(lǐng)悟了教育的藝術(shù)、啟迪了教育的智慧、分享了閱讀的快樂(lè)。我喜歡“偷懶”的老師,聰明的老師才會(huì)偷懶,有能力的老師才會(huì)偷懶。讓我們教師發(fā)揮自己的教育特長(zhǎng),學(xué)著如何在“偷懶”的情況下提高教學(xué)效率,陪伴著孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)吧!
幼兒教師讀書(shū)筆記3
眾所周知,教育是一種無(wú)私而又博愛(ài)的職業(yè),幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是學(xué)校教育和終生教育的基礎(chǔ)。作為幼兒教師,更需要用愛(ài)心和耐心來(lái)溫暖呵護(hù)每一顆童稚的心靈,想要成為一名幼兒教師,尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是非常的不容易的。
在《幼兒教師最需要什么》一書(shū)中,作者分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”,“幼兒教師最需要的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”,“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來(lái)闡述了怎樣做好一名幼兒教師。確實(shí),要做好幼兒教師這份工作,單靠熱情是不夠的,還需要我們充滿(mǎn)愛(ài)心、痛心、和真心的付出;同時(shí)還需要我們老師間的相互配合,這就要求我們教師要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。不光這樣,幼兒教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想,才能不斷提高自身的素質(zhì)。在孩子的心中,教師是圣神的、無(wú)所不能、完美無(wú)缺的,而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力,他們對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng)觀察細(xì)微,感受強(qiáng)烈,而且還會(huì)不加選擇的模仿。因此,幼兒教師也應(yīng)該從自身的言語(yǔ)、行動(dòng)中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育,這比起對(duì)孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。
幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)并不是簡(jiǎn)單的理論文化專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),而是要秉著一顆尊重、關(guān)愛(ài)、寬容、耐心的心公平對(duì)待每一位幼兒。尊重就是讓幼兒對(duì)自己充滿(mǎn)自信,相信自己有能力做出正確的選擇和判斷,尊重幼兒就是不把成人的要求強(qiáng)加于幼兒,而是要鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法,要發(fā)展幼兒的個(gè)性,就必須尊重幼兒的個(gè)性,尊重幼兒的心理發(fā)展。除了尊重,幼兒教師也應(yīng)該有一顆寬容的心。寬容孩子的過(guò)失并不是姑息遷就犯錯(cuò)的孩子,而是采取和風(fēng)細(xì)雨的方式督促其改正?鬃诱f(shuō)過(guò):“過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!笨梢(jiàn),寬容是人的情感之一,它有一種巨大的人格魅力,能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力;寬容也是豁達(dá)和摯愛(ài)的一種表現(xiàn);寬容還是一種深厚的涵養(yǎng),是一種善待生活,提高自己內(nèi)心修養(yǎng)的一種方式。
幼兒教育是十分瑣碎、復(fù)雜的,面對(duì)這些天真可愛(ài)的孩子,我們不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事情,教師也只能用自己的智慧去猜測(cè)和預(yù)料一些可能發(fā)生的事情,對(duì)于這些可能發(fā)生的事,教師可以事先做好解決的預(yù)案。但對(duì)于很多不可猜測(cè)和預(yù)料不到的突發(fā)事件,幼兒教師就只能利用自身的生活工作經(jīng)驗(yàn),憑借著平時(shí)積累的點(diǎn)滴的教育智慧去解決。幼兒一日活動(dòng)中的上課、游戲、觀察等活動(dòng)同樣能看出一個(gè)老師的智慧,同樣一句話,同樣一個(gè)意思,也許換種方式說(shuō)就會(huì)取得不同的成效,這就要求幼兒教師再與幼兒交談、游戲時(shí)要注意說(shuō)好每一句話,盡可能地讓孩子從心底接受這種方式,從而達(dá)到最大的成效。
幼兒教育是教育的起點(diǎn),每一個(gè)孩子都是一顆小樹(shù),作為幼兒教師需要用心去欣賞、研讀,呵護(hù)和澆灌每一顆小樹(shù),讓他們健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
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