關(guān)于三國(guó)的讀書筆記參考
《三國(guó)演義》在我國(guó)是盡人皆知的作品。隨便找來(lái)一個(gè)人也能說出些道道來(lái)。“溫酒斬華雄”、“赤壁之戰(zhàn)”、“空城計(jì)”等。我看時(shí)不禁拍案叫絕。仰慕關(guān)羽的神勇，欽佩諸葛亮的機(jī)智。可情節(jié)太好，看著看著就變了滋味。太玄了吧？
先說“溫酒斬華雄”，別人迎戰(zhàn)華雄都被斬了，關(guān)羽師出何處？哪兒來(lái)的絕世武功，帳中人一聽到賬外鼓聲震震就瞧見華雄人頭。關(guān)羽真是天神下凡，厲害到超聲速了。
再說“赤壁之戰(zhàn)”，此戰(zhàn)的關(guān)鍵所在便是孔明借東風(fēng)。大冬天的，只見孔明披頭散發(fā)，口念咒語(yǔ)，站在七星臺(tái)上一陣作法，便掛起了東南風(fēng)。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣，讓人想起《西游記》里的妖怪道士，著實(shí)破壞孔明在人民心中的.英武形象。
其次便是“空城計(jì)”了。這一戰(zhàn)絕了。深刻地表現(xiàn)了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。
“忽然飛馬來(lái)報(bào)：司馬懿率十五萬(wàn)大軍蜂擁而來(lái)，此時(shí)孔明身邊也別無(wú)大將，只有一班文官，嚇得失魂落魄�？酌鞔藭r(shí)不慌不忙地傳令下去：大門四開，禁止喧嘩和出入。自個(gè)兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚(yáng)得很，把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出，這司馬懿怎么就不懂兵法。不進(jìn)城來(lái)個(gè)擒賊先擒王不成么？能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的不遠(yuǎn)，拿弓箭射下他不久軍心大亂勢(shì)如破竹了么。就算這想不到，你那十五萬(wàn)大軍吃干飯的么。在那城池周圍困他個(gè)把月，沒糧草供給，城里人哪會(huì)不出。再說了，這打仗的年頭，大伙兒灑掃什么城門啊？叫我看來(lái)，這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個(gè)讀者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司馬懿太傻了。
后來(lái)看《品三國(guó)》才得知。原來(lái)這空城計(jì)根本不是孔明的計(jì)謀。全是他晉朝的粉絲郭沖先生感覺大家對(duì)他的崇拜還不夠，就替他打了這場(chǎng)流傳千古的仗。事實(shí)上，司馬懿那會(huì)兒在很遠(yuǎn)的地方做都督，哪能分身率15萬(wàn)大軍來(lái)打他？
許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”，就是史學(xué)家主張的樣子。二是“文學(xué)形象，就是文學(xué)家主張的樣子。三是“明間形象”，就是老百姓心目中的樣子。每個(gè)人對(duì)這段歷史都有自己的譜。于是幾千年下來(lái)便越來(lái)越邪乎。
文學(xué)作品的感染力是超過史學(xué)著作的。于是《三國(guó)演義》不是真的三國(guó)，但人們就是愛看，并百看不厭。
話說回來(lái)，咱不用把三國(guó)了解得很透徹。堅(jiān)持心目中的人物形象，愛聽?wèi)虻恼张f，說書的仍靠這謀生計(jì)。畢竟歷史已經(jīng)過去，把搞明白玄乎歷史的時(shí)間拿來(lái)創(chuàng)造新的歷史不是更好么？
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