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《瑜伽經(jīng)》讀書筆記
《瑜伽經(jīng)》是我讓翠翠同學推薦我瑜伽要看什么書,她給我推薦了比較經(jīng)典的瑜伽三經(jīng):《瑜伽經(jīng)》、《哈達瑜伽之光》和《薄伽梵歌》,再次感謝下這個智商平平但有點智慧的美女,讓我接觸到瑜伽的經(jīng)典讀本。
沒有為什么,隨手拿起三本之一的《瑜伽經(jīng)》就讀起來了,因為我之前接觸過佛經(jīng),所以讀起這本書籍的思想理解起來很順利,引用下翠翠美女的話:“瑜伽只是用不同的語言描述相同的東西。”這個其貌不揚的翠翠也能說出這么智慧的話,讓我很是驚訝,總結(jié)的非常到位呢。
普通人眼中,尤其是中國人,認為瑜伽就是女人練的,是為了解鎖“XX姿勢”,這絕對是一大誤解;另一個大眾對瑜伽的誤解相對沒那么膚淺,他們認為瑜伽就是各種高難度動作和呼吸法訓練,但這也是淺層次的理解。
看完之后,我大概明白了,“瑜伽”在印度語里面是聯(lián)結(jié)的意思,指聯(lián)結(jié)精神,能完全控制精神進入完美聯(lián)結(jié)(完美瑜伽)狀態(tài),控制身體只是最淺層次的瑜伽,繼而控制精神才是最高境界的瑜伽,是完美瑜伽,也就是冥想,這個冥想和禪宗的入定是一個意思;瑜伽講究的是專注,拋開各種思緒,通過曼陀羅等方式,達到深度冥想狀態(tài)(連續(xù)五六個小時無思無想,無欲無求),心如海水,不因河流并入而產(chǎn)生波動。
而佛經(jīng)的思想也差不多,比如《心經(jīng)》所說:“照見五蘊皆空,度一切苦厄...無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身香味觸法...”。又如《壇經(jīng)》所說:“菩提本自性,起心即是妄”,不因外界的變動引發(fā)心弦的波動,So佛法的最高境界和瑜伽追求的完美瑜伽狀態(tài)是一個東西,本質(zhì)沒有區(qū)別,只是瑜伽的語言更接地氣容易理解,看佛經(jīng)就比較難受些,一篇《心經(jīng)》260字包羅萬象,這是得有多概括才行...
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