正紅旗下閱讀筆記（通用10篇）
《正紅旗下》可能成為老舍先生最偉大的作品，如果先生有機(jī)會(huì)將其寫(xiě)完的話。小編收集了正紅旗下閱讀筆記，歡迎閱讀。
正紅旗下閱讀筆記 篇1
老舍先生在小說(shuō)《正紅旗下》描寫(xiě)去勢(shì)的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是“漫天飛元寶”的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個(gè)毛病，每天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團(tuán)，以便腦袋能夠上揚(yáng)，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥(niǎo)。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥(niǎo)吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥(niǎo)的巢穴，通過(guò)掩沒(méi)在草叢里細(xì)微的爪印，亦步亦趨，極其認(rèn)真地找尋，常常讓一旁的我感到無(wú)從理解。
有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見(jiàn)我來(lái)，打著手勢(shì)，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥(niǎo)，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥(niǎo)的，同時(shí)不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開(kāi)始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥(niǎo)的來(lái)龍去脈，前世今生。原來(lái)在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥(niǎo)弄到手，把玩了一個(gè)晚上，趁大鳥(niǎo)還沒(méi)回來(lái)，趕快放生，如果讓大鳥(niǎo)聞到陌生的氣味，這只小鳥(niǎo)馬上就變成棄兒，說(shuō)到這，又開(kāi)始找尋鳥(niǎo)窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。
我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽(tīng)見(jiàn)清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲，我也會(huì)不自覺(jué)地向天空望去，追尋那一團(tuán)黑色的影子，飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。
一次，我正偏著頭，看天上一個(gè)一個(gè)掠過(guò)的鳥(niǎo)影，兩個(gè)蒲團(tuán)大的黑鳥(niǎo)從頭頂飛過(guò)，我忙不迭地叫我們的這位鳥(niǎo)癡，只是可惜他從房子里出來(lái)，那兩只貴客已經(jīng)沒(méi)有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥(niǎo)的形狀，他聽(tīng)后擺擺手，說(shuō)是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見(jiàn)到，豈不是忒埋沒(méi)了人家的身份，我說(shuō)不會(huì)是大雁吧，他說(shuō)，中午隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)看見(jiàn)過(guò)一次，在我們茶房邊喝水，他馬上跑來(lái)告訴我，我也親眼見(jiàn)了，乖乖，受它影響的人原來(lái)還不止我一個(gè)。
在沒(méi)有認(rèn)識(shí)我的這位同事之前，我以為如此“國(guó)粹”的愛(ài)好也許早埋沒(méi)在西學(xué)東漸的路上，歷次運(yùn)動(dòng)的火爐里，崇洋的說(shuō)教聲中，見(jiàn)識(shí)它也只能從電視上游手好閑的公子哥的角色中略窺一二，可是它還是頑強(qiáng)的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個(gè)民族有著血脈相關(guān)的東西，不是激進(jìn)的“精英”們憑著“偽科學(xué)”就可以武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟(jì)利益至上的社會(huì)，看到我這位癡迷的同事，從小學(xué)時(shí)，就開(kāi)始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和金錢(qián)，單單只是為了愛(ài)好，實(shí)在是不容易。
正紅旗下閱讀筆記 篇2
《正紅旗下》是老舍生前最后一本小說(shuō)，無(wú)論語(yǔ)言的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已達(dá)到巔峰，可謂是最值得閱讀的小說(shuō)之一。老舍用自傳體的形式，用自己的所見(jiàn)所聞講晚清時(shí)期旗人的生活，為人，處事等方面展現(xiàn)在讀者面前。盡管這本小說(shuō)從第一行到最后一行只有寥寥十一個(gè)章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場(chǎng)景卻是那么與眾不同。老舍曾說(shuō)過(guò)：我一輩子沒(méi)什么遺憾，唯一遺憾的是，《正紅旗下》沒(méi)有寫(xiě)完。一本沒(méi)寫(xiě)完的書(shū)，是老舍的不幸，也是老舍的幸。
老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫(xiě)的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)，再?zèng)]有誰(shuí)能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫(xiě)的如此毫不做作。錢(qián)鐘書(shū)在某些方面可以與之一較，但是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)讓他的文字太過(guò)機(jī)智、詼諧，多了些賣(mài)弄、表演的嫌疑�？墒羌幢闶清X(qián)鐘書(shū)，建國(guó)后惡劣的文學(xué)環(huán)境也讓他無(wú)法再寫(xiě)出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉(zhuǎn)行，或作應(yīng)景文章時(shí)，老舍能寫(xiě)出《正紅旗下》實(shí)在不能不算是一個(gè)神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實(shí)是一大不幸。
但是，好在此書(shū)沒(méi)寫(xiě)完，堪堪留在了那個(gè)大廈將傾未傾，舊夢(mèng)將醒未醒，人人都惶惶無(wú)所終的時(shí)刻。老舍真的是要求進(jìn)步，一定要努力按照典范標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)些個(gè)覺(jué)醒人物、帝國(guó)主義、歷史規(guī)律的必然性，結(jié)果就是十成、牛牧師這些人單薄得如同紙片、抽象得如同公式，拿什么跟機(jī)靈可愛(ài)又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自負(fù)的姑母比？此書(shū)如果繼續(xù)寫(xiě)下去，一定就是覺(jué)醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個(gè)革命者，因?yàn)楦：Ｔ俣米兺ㄒ彩瞧烊�、再苦也不�?huì)造皇帝老子的反。老舍沒(méi)能寫(xiě)下去，沒(méi)能向著規(guī)定好的創(chuàng)作條框更進(jìn)一步，其實(shí)成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運(yùn)，也是我們的幸運(yùn)。
同時(shí)，老舍通過(guò)描寫(xiě)晚清滿族高級(jí)階層鋪張奢華，無(wú)所事事的生活；中層官員的生活也那么無(wú)憂無(wú)慮；然而一般漢人百姓的生活卻是那么悲慘進(jìn)行對(duì)比，引起了讀者們的思考，對(duì)旗人文化以及人族精神的思考。文中說(shuō)道：二百年積下的歷史陳垢剝蝕了一個(gè)民族的靈魂,使一個(gè)充滿生機(jī)的民族走向衰老腐化,在世界潮流面前,不僅失去了競(jìng)爭(zhēng)能力,而且也失去了自守、甚至生存能力。是啊，自從清軍進(jìn)關(guān)，旗人的社會(huì)地位就平步青云起來(lái)，直到晚清時(shí)期，盡管清政府已經(jīng)糜爛，但是旗人們得生活沒(méi)有改變，他們骨子里是高傲，散漫，得意的，他們從未想過(guò)自己的錯(cuò)誤，自己的自私，驕橫，懦弱等缺點(diǎn)。晚清時(shí)列強(qiáng)的侵略不得不說(shuō)與旗人們的文化是有一絲關(guān)聯(lián)的。
文章的語(yǔ)言文筆是輕松幽默的，但在其中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對(duì)清政府的糜爛無(wú)能而氣憤，對(duì)那些整天游手好閑的旗人子弟本性中的懦弱無(wú)能感到恨鐵不成鋼，有對(duì)逐漸萌發(fā)的新時(shí)代思想而感到興奮······不得不說(shuō)，老舍是一位一直關(guān)注著我們的民族，關(guān)注著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，通過(guò)自己這個(gè)角色來(lái)帶著廣大讀者走進(jìn)旗人家庭的生活，時(shí)而諷刺的筆調(diào)讓我們看到了那個(gè)社會(huì)，那是時(shí)代的縮影。也許這本小說(shuō)只稍稍開(kāi)了個(gè)頭，但無(wú)論其中的人物刻畫(huà)還是場(chǎng)景描寫(xiě)還是所蘊(yùn)含的深意，我想都足以是這本書(shū)成為中國(guó)近代小說(shuō)的經(jīng)典之作。
曾看過(guò)對(duì)老舍先生著作的品論：他的每一部作品，好像都是從生活大樹(shù)上撕下來(lái)的。沒(méi)錯(cuò)，貼近生活，貼近大眾，老百姓的生活，用最樸實(shí)的語(yǔ)言抒寫(xiě)出我們這個(gè)民族。也許這就是老舍作品的成功之處。
正紅旗下閱讀筆記 篇3
該書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)格幽默精到，該書(shū)是老舍晚期的作品，無(wú)論是駕馭故事的能力，還是語(yǔ)言的純熟，都已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)完美的境界。老舍的文字，是簡(jiǎn)潔、純熟的北京口語(yǔ)，本書(shū)尤其以口語(yǔ)化見(jiàn)長(zhǎng)，運(yùn)用北京方言土語(yǔ)表達(dá)人物的嬉笑怒罵，富于表現(xiàn)力的大白話符合書(shū)中底層人物的性格和教養(yǎng)，以平靜且幽默的口吻批評(píng)人，表達(dá)對(duì)陳規(guī)陋習(xí)的不滿，是這部作品中老舍慣用的方式："在那年月，一位大姑子而不欺負(fù)兄弟媳婦，還怎么算作大姑子呢？"。老舍語(yǔ)言中的善意的戲謔讀來(lái)也是人感覺(jué)興趣盎然，比如除夕，"我"的姑母給了二姐一塊從重陽(yáng)放到除夕的花糕，"古色古香"。
該書(shū)的文化底蘊(yùn)濃郁深厚：文化一直是老舍作品里貫穿始終的精神"內(nèi)核"。老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫(xiě)的自然、俏皮、傳神。熱鬧喧嘩中的哀傷必露，嬉笑怒罵悲涼盡顯。該書(shū)對(duì)旗人文化中所表現(xiàn)出的"文化過(guò)熱"現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思，從文化角度切入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著重挖掘人物與生活的豐富復(fù)雜的文化內(nèi)涵，并且通過(guò)文化上的批判與反思尋求民族新生、履行思想啟蒙的職責(zé)。
《正紅旗下》是一部作者老舍先生的自傳體作品，1962年老舍先生留僅下了11章8萬(wàn)文字，寫(xiě)到第十一章牛牧師應(yīng)定大爺之邀赴宴，宴前遭遇狼狽而有氣無(wú)言，文中的第一視角的"我"還不到一歲就擱筆了，令讀者扼腕嘆息。張愛(ài)玲曾有人生三恨之說(shuō)：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓夢(mèng)未完。
《正紅旗下》成為孤篇又何嘗不是喜愛(ài)老舍先生文學(xué)作品的廣大讀者們心中的一大憾事，這部作品命運(yùn)也如同老舍先生一樣，沒(méi)有走到生命盡頭，就悲劇地戛然而止，留給讀者們雋永的回味和永恒的懷念。
正紅旗下閱讀筆記 篇4
“在太平天國(guó)、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風(fēng)波后，高鼻子的洋人越來(lái)越狂妄，竟看不起清人??”，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動(dòng)的描述。
《正紅旗下》是一部自傳體小說(shuō)，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的五類(lèi)人：一類(lèi)是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過(guò)著“有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類(lèi)是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，想從八旗制度中掙脫出來(lái)，為自己重新設(shè)計(jì)一條生路，如福海二哥等人;另一類(lèi)是晚清時(shí)期進(jìn)入中國(guó)的洋人，他們或著仗著本國(guó)使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹;還有一類(lèi)是當(dāng)時(shí)依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過(guò)來(lái)欺凌中國(guó)老百姓，如多大爺?shù)热?最后一類(lèi)是受不了教會(huì)、洋人的欺凌，自發(fā)組織起來(lái)反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書(shū)中還對(duì)清末滿族社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了生動(dòng)的描述。
遺憾的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇出現(xiàn)了極“左”勢(shì)頭，迫使老舍先生擱筆，只寫(xiě)到了定大爺請(qǐng)牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們?nèi)阅軓默F(xiàn)存的十
一章里窺探到清末北京城內(nèi)飛萬(wàn)千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發(fā)下銀兩再還錢(qián)�？墒沁�錢(qián)之后又所剩無(wú)幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔(dān)憂。牛牧師呢，雖然沒(méi)做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四兀讨笕说膭?shì)力橫行霸道，吃飯不付錢(qián)，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團(tuán)成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進(jìn)行了反抗。在老北京，不但老百姓賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、朝廷的腐朽、不同人的不同性格。
老舍的小說(shuō)顯示了他藝術(shù)視野的開(kāi)闊，塑造人物形象的多樣和鮮活。小說(shuō)中人物的身份是三教九流，無(wú)所不包。老舍對(duì)人物注重揭示個(gè)性。不過(guò)老舍的作品中也有不少對(duì)社會(huì)、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了對(duì)生命的感悟。
“看生命，領(lǐng)略生命，解釋生命，你的作品才有生命�？�，看便引起了心靈的感應(yīng)，這個(gè)感應(yīng)便是心靈的呼喚�！边@段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。
正紅旗下閱讀筆記 篇5
想來(lái)母親不是和正紅旗下老舍的母親一樣嗎，精打細(xì)算一輩子，帶我活過(guò)了十八年的辛酸。
母親那單薄的身體全然不是一副頂天立地的模樣，但確然扛起了整個(gè)家的分量。
我該說(shuō)她什么好呢?她從來(lái)都是一副黃牛的姿態(tài)，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過(guò)于簡(jiǎn)單，以至于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過(guò)夏日炎炎，躲在廚房熬過(guò)一冬的酷寒。印象中的她少言。親戚們來(lái)了，她就笑著迎出門(mén)去，之后鉆進(jìn)廚房，陸陸續(xù)續(xù)端出可口的飯菜來(lái)。要么不做飯的時(shí)候，她便規(guī)矩地坐在炕沿的一邊，讓半開(kāi)的門(mén)遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽(tīng)他們高談闊論，臉上始終堆砌著笑容。
母親在村里沒(méi)什么地位，不可能有哪家的紅白事非邀母親去不可，頂多是要他去幫忙做飯、洗盤(pán)子。母親也從不拒絕。她不是舊社會(huì)看家的婦女，男耕女織的規(guī)則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類(lèi)，還得種地。村里人對(duì)母親唯一的印象是一身破舊的迷彩服，一把與身長(zhǎng)等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。
至此我的腦海里一直浮現(xiàn)著母親的模樣。她總是撫摸著我的頭發(fā)，給我說(shuō)一些關(guān)切的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無(wú)光如同枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，頓時(shí)我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對(duì)生活的無(wú)奈，幾分歷經(jīng)滄桑的辛酸，還有幾分對(duì)兒女的期待，因而顯得晶瑩，如同寶石，閃亮在漆黑的夜空。
我知道這些年她是何等艱難，十八年前埋沒(méi)在這山溝的青春，十八年間付出給這家庭的血淚。十八年，我目睹了母親的年輪清晰地變多，車(chē)輪般輾轉(zhuǎn)過(guò)山路的曲折，十八年，我從無(wú)知地?fù)]霍過(guò)渡到感恩地沉默，從懵懂任性變得勇于擔(dān)當(dāng)，十八年，當(dāng)我真得長(zhǎng)大成人，我親愛(ài)的母親，您還能剩幾個(gè)十八年讓我侍奉膝前?
冬日的寒風(fēng)吹來(lái)一場(chǎng)悲涼，幻化成我?jiàn)^斗的力量。感動(dòng)如濤聲依舊，卻帶給我不一樣的震撼??
正紅旗下閱讀筆記 篇6
《正紅旗下》是一部自傳體小說(shuō)，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的五類(lèi)人：一類(lèi)是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過(guò)著“有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里�！币活�(lèi)是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，想從八旗制度中掙脫出來(lái)，為本人從頭設(shè)想一條生路，如福海二哥等人;另一類(lèi)是晚清時(shí)期進(jìn)入中國(guó)的洋人，他們或著仗著本國(guó)使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹;還有一類(lèi)是當(dāng)時(shí)依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過(guò)來(lái)欺凌中國(guó)老蒼生，如多大爺?shù)热?最初一類(lèi)是受不了教會(huì)、洋人的欺凌，自覺(jué)組織起來(lái)反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書(shū)中還對(duì)清末滿族社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了生動(dòng)的描述。
《正紅旗下》是老舍生前最初一本小說(shuō)，無(wú)論言語(yǔ)的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已到達(dá)巔峰，可謂是最值得閱讀的小說(shuō)之一。老舍用自傳體的形式，用本人的所見(jiàn)所聞講晚清時(shí)期旗人的生活，為人，處事等方面展示在讀者面前。雖然這本小說(shuō)從第一行到最初一行只要寥寥十一個(gè)章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場(chǎng)景卻是那么異乎尋常。老舍曾說(shuō)過(guò)：我一輩子沒(méi)什么可惜，獨(dú)一可惜的是，《正紅旗下》沒(méi)有寫(xiě)完。我想這不只是作者的可惜，更是讀者的可惜吧。
文章的言語(yǔ)文筆是簡(jiǎn)單詼諧的，但在此中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對(duì)清政府的敗北無(wú)能而氣憤，對(duì)那些成天廢寢忘食的旗人子弟本性中的軟弱無(wú)能感到恨鐵不成鋼，有對(duì)逐步萌生的新時(shí)代思想而感到興奮······不得不說(shuō)，老舍是一位不斷關(guān)心著我們的民族，關(guān)心著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，透過(guò)本人這個(gè)主角來(lái)帶著廣大讀者走進(jìn)旗人家庭的生活，時(shí)而嘲諷的筆調(diào)讓我們看到了阿誰(shuí)社會(huì)，那是時(shí)代的縮影。也許這本小說(shuō)只稍稍開(kāi)了個(gè)頭，但無(wú)論此中的人物刻畫(huà)還是場(chǎng)景描述還是所御寒的深意，我想都足以是這本書(shū)成為中國(guó)近代小說(shuō)的典范之作。
正紅旗下閱讀筆記 篇7
從成熟之作《駱駝祥子》到壓卷之作《正紅旗下》，老舍筆下展開(kāi)的是老北京特有的民俗風(fēng)情的長(zhǎng)幅畫(huà)卷，囊括了清末北京社會(huì)的各個(gè)階層，從王公貴族到下層市民，乃至三教九流、五行八作的各色人等，都活靈活現(xiàn)地生活在他的文學(xué)世界里。在老舍所描繪的世態(tài)民俗的大背景中，既留下了下層市民辛勞、掙扎、苦斗的故事，也留下了為末代王朝送葬的暮鼓和對(duì)滿族衰敗的反思。
《正紅旗下》全書(shū)共11章。小說(shuō)著力塑造了兩類(lèi)不同旗人形象：寄生一族大姐的公婆和大姐夫，自食其力的二哥福海。小說(shuō)展現(xiàn)了旗人獨(dú)具風(fēng)格的“有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究”的生活方式，揭示了清朝末年嚴(yán)重的八旗生計(jì)問(wèn)題。
從明代晚期建立起來(lái)的全民皆兵的八旗制度，到清朝末年越來(lái)越顯現(xiàn)出要命的弊端。窮苦本分的旗兵們命中注定只能保家衛(wèi)國(guó)，享受一點(diǎn)點(diǎn)“鐵桿莊稼”的待遇，除此之外沒(méi)有任何生路，即使是軍銜較高待遇較好的旗人也靠賒欠過(guò)活，不能不令人深思。比如：大姐的婆婆“沒(méi)錢(qián)，她會(huì)以子爵女兒、佐領(lǐng)太太的名義去賒。她不但自己愛(ài)賒，而且頗看不起不敢賒，不喜歡賒的親友。雖然沒(méi)有明說(shuō)，她大概可是這么想：不賒東西，白作旗人！”
作者清楚地告訴我們：在旗人的生活里，賒欠已經(jīng)成為一種制度。像大姐的婆婆公公們，甚至把“敢于賒欠”看作是一種特權(quán)授予的榮譽(yù)。這真讓人啼笑皆非。大姐公公、大姐夫這樣的下層軍官，在軍事上一無(wú)所長(zhǎng)，而把全部的“英雄氣概”用于賒帳、花錢(qián)、玩耍，“生活的意義，在他們父子看來(lái)，就是每天要玩耍，玩得細(xì)致，考究，入迷”。表面上作者的敘述從容不迫、理直氣壯、輕松徐緩，實(shí)際上這些描寫(xiě)包含的是作者俏皮的譏諷和辛辣的幽默，其間更滲透著尖銳的批評(píng)和深刻的反思。作者的矛頭指向的是旗人制度以及給滿族人民造成災(zāi)難性惡果的上層人物和純粹以玩耍為生活意義的旗人寄生族。
這些“使雞鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都與文化發(fā)生了最密切的關(guān)系”的秉賦優(yōu)異的旗人，全然不聞天下事，只知道玩耍揮霍，把聰明才智和人類(lèi)文明全都變著法兒的調(diào)動(dòng)到玩上去。他們玩耍得有板有眼，有腔有調(diào)，有根有據(jù)，直至使清王朝在這種講究的玩耍揮霍之中玩完。老舍力圖通過(guò)這部小說(shuō)闡釋了優(yōu)異秉賦的旗人，玩物喪志，“忘了自譴，也忘了自勵(lì)”，民族不斷萎弱、沒(méi)落，清朝晚期整個(gè)社會(huì)終至衰亡的歷史必然。
正紅旗下閱讀筆記 篇8
正像老舍妻子胡絜青說(shuō)的：長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》在老舍作品中即或不是遭遇最慘的，也是最曲折的。然而，它畢竟與讀者見(jiàn)面了。遺憾的是，這優(yōu)秀的作品沒(méi)有完成。
老舍創(chuàng)作這部作品是在六十年代，也就是新中國(guó)成立不久。那時(shí)，祖國(guó)各界人們對(duì)前途充滿信心，胸懷遠(yuǎn)大理想，意氣風(fēng)發(fā)。老舍亦有心要?jiǎng)?chuàng)作一部積極向上的作品，《正紅旗下》是老舍醞釀許久的產(chǎn)物，也是他精心構(gòu)思的結(jié)果。讀它會(huì)有耳目一新的感覺(jué)，似乎身上的重壓被徹底去除，頓覺(jué)酣暢淋漓。它已脫去像《駱駝祥子》、《離婚》中所描繪出的壓抑的特性，而彰顯自由解放的氣息。如，文中寫(xiě)到的多老大，人們不再像過(guò)去那樣，因?yàn)樗醒笕俗龊蟊扯鴮?duì)他卑躬屈膝。雖仍有幾絲畏懼，卻敢于表現(xiàn)自己的不滿：“大家仰頭一看，不約而同又把眼睛多扔了回去�！币�?yàn)樗麄儭安桓吲d搭救洋奴”。再就是對(duì)牛牧師的描寫(xiě)。新中國(guó)，人們知道該用知識(shí)武裝自己。用文化支撐起民族氣節(jié)，當(dāng)牛牧師來(lái)到定大爺家，這里的友人再不像以前那樣對(duì)洋人低頭哈腰，甚至敢用蔑視眼神看他。中國(guó)逐漸強(qiáng)大，中國(guó)雄厚的文化底蘊(yùn)也漸次顯露，牛牧師基督思想似乎在這里派不上用場(chǎng)�？吹窖笕嗽谖覈�(guó)不能再詣指氣使，內(nèi)心舒暢許多。同時(shí)，由心底散發(fā)出自信的力量，對(duì)前途充滿信心。故事中人物的命運(yùn)也在無(wú)形中發(fā)生著變化�！墩t旗下》中的王掌柜沒(méi)有因多老大的“突然賒賬”和借洋人撐腰，使命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折，相反他想到去反抗。而像《駱駝祥子》等解放之前的作品，故事中主人公的命運(yùn)似乎總被某種無(wú)形的力量的牽制著而走向極端，甚至的演繹悲劇的人生。這種力量既是封建禮教、封建制度。新中國(guó)的成立也標(biāo)志著封建禮教的逐步廢除，這種無(wú)形的力量自然而然在被化解，所以，在《正紅旗下》中，雖然大部分人的生活依然清苦，但再?zèng)]有像駱駝祥子那樣對(duì)自己命運(yùn)不能自已的人。如果小說(shuō)能繼續(xù)下去，也許我們會(huì)為新中國(guó)的強(qiáng)盛歡呼，因洋人今天大快人心。這可能就是文化的感召力。
《正紅旗下》又是一部寫(xiě)滿族人生活的小說(shuō)。新中國(guó)成立之初，老舍極少談及自己的身世，在毛主席等領(lǐng)導(dǎo)人的鼓勵(lì)下，他才拋棄這守舊的思想，開(kāi)始關(guān)注少數(shù)民族。這部作品的'創(chuàng)作似乎也是迎合這一號(hào)召。文中滿族人的“大姐”“二哥”等，回族的“金四叔叔”，漢族的“老王掌柜”相敬相愛(ài)，看不出民族的差異。甚至，“金四叔叔”“老王掌柜”比滿族人更受鄰里的歡迎和尊重。由此看到，這似乎又是一部宣揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的作品。我國(guó)由五十六個(gè)不同的民族組成，各民族團(tuán)結(jié)一心才有新中國(guó)的成立和民族的解放。各民族團(tuán)結(jié)的維系需要一種呼喚，像《正紅旗下》這樣的作品就是維系民族團(tuán)結(jié)不可或缺的東西。老舍本身是滿族人，在民族環(huán)境中生長(zhǎng)，對(duì)民族的生活有所了解。他的作品又似一部歷史資料記述著清末滿族人的生活方式。同時(shí)，也看到漢族回族等文化在滿族文化中的滲透�！岸纭睋碛械木褪恰皾M漢全席”：他不僅會(huì)滿族人該會(huì)的，而且也“會(huì)唱幾段單弦牌子曲，會(huì)唱幾句汪派的《文昭關(guān)》，會(huì)看點(diǎn)風(fēng)水，會(huì)批八字兒”。作品中老舍寫(xiě)到，既是像“二哥”這樣熟透了的滿族人也才是“半個(gè)，甚至三分之一的旗人”。這樣，老舍對(duì)老一代旗人又是肯定的褒揚(yáng)的，足以反映老舍對(duì)自己民族的情感的真摯。然而，由作品我們也看到了落寞清王朝中滿族旗人的腐爛生活。俗話說(shuō)：“有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究。”封建王朝已在搖搖欲墜中，而沿襲至今的滿族人散漫迷亂的生活方式卻沒(méi)有發(fā)生變化。作品以嘲諷的口吻寫(xiě)“大姐夫”身為驍騎校卻不懂騎馬劍術(shù)，“大姐”婆婆當(dāng)穿賒吃，及紅白事中坐席的安排。這些現(xiàn)象從側(cè)面反映出清王朝靡爛的根基，似乎也在告訴我們封建王朝垮掉的必然性。
新中國(guó)成立之初，很多作家著手寫(xiě)自傳。老舍曾說(shuō)，我也該寫(xiě)點(diǎn)關(guān)于自己的東西。《正紅旗下》或許就是他所謂的要寫(xiě)的關(guān)于自己的東西。所以老舍妻子胡絜青稱它是老舍的“自傳體小說(shuō)”。它既是小說(shuō)，就有很多虛構(gòu)的東西，但里面卻又很多老舍自己或其身邊人的縮影。如小說(shuō)敘述者“我”，“二哥”。“我”的出生年月及背景經(jīng)歷與老舍有太多相同或相似；“二哥”也是曾給老舍留下很深印象的某位親人的寫(xiě)照。但它又是小說(shuō)，它像老舍其他作品一樣通過(guò)生活中某個(gè)場(chǎng)景或細(xì)節(jié)反映社會(huì)。通過(guò)“大姐夫”一家，我們可以看到清末整個(gè)滿族家族生活；而從“我”家，我們似乎也看到?jīng)]落貧困旗人窘迫的境況。老舍很愛(ài)自己的母親，小說(shuō)中“我”的母親雖然對(duì)滿族殘留的封建禮制依舊講究，老舍并沒(méi)有用調(diào)侃的語(yǔ)言去嘲諷，而是敬重憐愛(ài)。老舍描寫(xiě)人物無(wú)論好壞總有或多或少的諷刺，既是像“二哥”這樣倍受他敬重的人，也沒(méi)逃過(guò)此劫。而對(duì)“我”的母親的刻畫(huà)中，我們卻沒(méi)有找到這樣的字眼。文中又有“乍一看，她仿佛沒(méi)有什么力氣，及至看到她一氣就洗出一大堆衣裳，就不難斷定：盡管她時(shí)常發(fā)愁，可絕不肯推卸責(zé)任”。老舍的母親是靠幫別人洗衣服，維持生計(jì)的。所以，可以肯定在這部作品中，有很多老舍對(duì)自己生活及已逝親人的回顧，包含太多真情實(shí)感。
小時(shí)候母親給老舍講的關(guān)于父親犧牲的故事，是真實(shí)而心酸的。老舍很想據(jù)此寫(xiě)一部關(guān)于義和團(tuán)的作品。在《正紅旗下》中有一個(gè)叫“十成”的義和團(tuán)成員似乎是老舍想細(xì)致刻畫(huà)的。只可惜，作品沒(méi)有結(jié)局，我們也就很難知道結(jié)果。在老舍留下的十一段中，“十成”的出現(xiàn)是短暫的，但無(wú)疑他給讀者留下很深的印象�！袄贤跽乒瘛笨吹健岸嗬洗蟆钡淖龇ǎ肫鹱约旱膬鹤�；“二哥”因?yàn)樗鴽Q定幫助“老王掌柜”。十成的短暫出現(xiàn)似乎瞬間該變了兩個(gè)人對(duì)社會(huì)看法。
作品中的“多老大”似乎是個(gè)反面的角色。在封建勢(shì)力面臨瓦解，各民族趨向融合的時(shí)期，會(huì)有像“多老大”這樣諂媚洋人的人出現(xiàn)似乎是個(gè)意外，卻在情理之中�！岸嗬洗蟆敝詴�(huì)趨炎洋人，完全是為了私利，也就是生活的舒適。并沒(méi)有真正信奉或巴結(jié)之意。盡管如此，這樣的人也照樣不被人接受。這時(shí)代的人對(duì)洋人有更多的了解。他們不再是盲目的崇拜敬畏，而更多的是不屑。所以才會(huì)有牛牧師在定大爺家可笑的一幕。牛牧師的舅舅本是個(gè)流氓，而他本也是個(gè)窮的一文不名的人。最后在中國(guó)卻發(fā)了財(cái)，提高了身價(jià)，這值得我們反思。作品中說(shuō)：牛牧師舅舅的親友們得到啟發(fā)——混到山窮水盡時(shí)，便上中國(guó)去發(fā)財(cái)。這句話很有諷刺性，其本身也告誡我們，洋人沒(méi)有什么值得敬畏的，他們和我們一樣或者還不如我們。在洋人本身，他們對(duì)自己并沒(méi)有太大的自信，更多的是一種幻想，渴望依靠強(qiáng)國(guó)勢(shì)力壓服眾人，從牛牧師與其舅舅的通信中我們即可以看出。但另一方面我們也看到，中國(guó)之所以被受欺凌，更多的是信服于洋人表面的威嚴(yán)，而并非弱于實(shí)力。
老舍曾說(shuō)過(guò)，因?yàn)槲易员八晕矣哪�。或許因?yàn)檫@卑微心態(tài)的存在，他的每一部作品都是一個(gè)詼諧幽默的故事，只是，幽默中又包含無(wú)限的辛酸與義憤�！墩t旗下》雖依然保留其詼諧幽默的風(fēng)格，但幽默中少了傷感，我們讀出的更多是欣慰和寬解。如對(duì)“我”洗三時(shí)眾人吃相的描寫(xiě)：熱湯面上來(lái)了。大家似乎都忘了禮讓，甚至連說(shuō)話也忘了，屋中好一片吞面條的響聲，排山倒海，虎嘯龍吟。讀罷讓人忍俊不禁。又如寫(xiě)“眼睛多”墜入泥塘：忽然覺(jué)得腰眼上挨上一炮彈，或一鐵錘。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他還沒(méi)來(lái)得及“哎呀”一聲，身子已飄然而起，直奔甬路下的泥塘。他想一擰腰，改變飛行的方向，可是恰好落在泥塘的最深處。別無(wú)辦法，他只好誠(chéng)懇地高喊，救命�。∽阋宰屛覀冮_(kāi)懷暢笑一番。小說(shuō)的語(yǔ)言很美，不是浮華，也不是刻意的雕琢，但于樸實(shí)中有一絲親切，是老舍作精心凝練的結(jié)果。小說(shuō)結(jié)構(gòu)也很特別，它是以一個(gè)不是故事主角或不參與故事的“我”為敘述者，展開(kāi)描寫(xiě)的。這樣寫(xiě)既可以把人物刻畫(huà)的更加豐滿，亦便于抒發(fā)作者的感情。“我”可以說(shuō)是一個(gè)并不存在的人，因?yàn)槲也荒軈⑴c故事。但“我”又是一個(gè)必不可少的人，因?yàn)樗械墓适露际窃凇拔摇鄙磉叞l(fā)生的。作者就這樣以一個(gè)不出現(xiàn)的第三個(gè)人為中心，將故事層層展開(kāi)，并寫(xiě)出自己的感想。小說(shuō)寫(xiě)的是清朝末年滿族人的生活，思想難度較大，但老舍依然將人物刻畫(huà)的豐盈飽滿，講故事敘述的淋漓盡致，可見(jiàn)其文化底蘊(yùn)的雄厚，也可看出新中國(guó)的老舍，思想上受到的極大鼓舞。
這優(yōu)秀之作的結(jié)局我們已無(wú)從知曉，倍感惋惜的同時(shí)又有一絲欣慰。歷史像一部話劇，播出后已不能重演，好壞自又后人評(píng)；它又像一面鏡子，照出民族發(fā)展中的是非對(duì)錯(cuò)。我們可以批評(píng)，可以借鑒，可以指手畫(huà)腳，卻無(wú)法予以更改。好在他留給我們一個(gè)開(kāi)端，一個(gè)可以由思想無(wú)限延伸的起始，我們可以做一次釋?xiě)选?/p>
正紅旗下閱讀筆記 篇9
關(guān)于老舍、老舍的作品從大學(xué)到教學(xué)確實(shí)也讀過(guò)一些，他的《正紅旗下》也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻沒(méi)有真正的讀過(guò)。這兩天一氣呵成拜讀完畢，被老舍這篇未完成的自傳體小說(shuō)感染著，感嘆著;還真得感謝我的學(xué)生英成的一篇老舍《正紅旗下》的讀后感。
首先，讓我吃一驚的是一名初一學(xué)生竟然喜歡老舍的作品。在這個(gè)動(dòng)漫滿天飛的年代，又值這個(gè)二維空間的年齡，小小的人兒竟然不是沉迷于動(dòng)漫里，而是鐘情于老舍筆觸間�！袄仙帷�-------這位“人民藝術(shù)家”在他辭世六十年后仍有粉絲崇拜，不能不令人嘆服其才情筆力。
其次深深吸引我的是英成讀后感的題目------《卻把鮮活浸滄�！�。這是一個(gè)很有文學(xué)功底的標(biāo)題，對(duì)比手法的運(yùn)用給人留下了無(wú)比深思的念想，“鮮活”怎么會(huì)和“滄桑”沾上邊呢?這讓浮躁于生活表面的人樂(lè)于想從鮮活的事物中找到“滄�！�，也讓那些浸在滄桑里的人急于品到“鮮活”的味道。我卻是介于二者之間的，我是帶著一種莫名的審視想看看我的初一學(xué)生，是如何把這樣一位“大家”的“鮮活”浸到“滄�！崩锏�。
正是因?yàn)檫@種戲謔讓我沉浸在這篇讀后感里不能自已，正是這種不能自已讓我兩夜未眠通宵拜讀老舍的《正紅旗下》，這是一部老舍先生傾注了極大心血卻沒(méi)有完成的作品，這是一部以清末北京社會(huì)為背景的家傳性質(zhì)的歷史小說(shuō)，雖然8萬(wàn)文字只描述了自己的降生，盡管只開(kāi)了一個(gè)頭，但已經(jīng)顯示了很高的藝術(shù)價(jià)值，反映了老舍晚年創(chuàng)作風(fēng)格的成熟和發(fā)展。
英成的讀后感是從品味人物形象入手的，自言自語(yǔ)式的開(kāi)頭，看似小孩子的閑筆，細(xì)咂卻筆筆不閑，牽出了沉重的歷史，牽出了清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，牽出了要品味的特色人物，那“幽默里包著的辛酸”，那“清新質(zhì)樸中的沉重”，那誰(shuí)也不敢心曠神怡的“大姐婆婆”“多老大”，雖是未完成時(shí)，卻令小作者“那么喜歡”，無(wú)不讓讀到它的人急于尋根究底。文章結(jié)構(gòu)清晰，點(diǎn)面結(jié)合，先總寫(xiě)了文章中給小作者留下深刻印象的人物，接著潑墨如水的描摹了特色人物“大姐婆婆”，漫畫(huà)式的涂鴉了“大姐夫”，憤筆涂抹了“多老大”，簡(jiǎn)筆勾勒了“云翁”“正翁”;描述精準(zhǔn)，評(píng)價(jià)犀利，筆法老道;怎么讀也不像出自初一學(xué)生之手。
令我咂舌稱道，揚(yáng)唇微笑的還是小作者的結(jié)尾三段，由此看，英成確實(shí)讀了老舍的諸多作品，比喻形象，一針見(jiàn)血，文中評(píng)論道：老舍先生的作品像是桂皮，入口是甜，越嚼越辛辣。那一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物，包含了同情、譏諷、警示�；貞浧饋�(lái)可不是嗎，那《駱駝祥子》、《四世同堂》，那《鼓書(shū)藝人》、《柳家大院》，那《茶館》、《龍須溝》中眾多人物哪一個(gè)不是鮮活飽滿，又有哪一個(gè)不包含了同情、譏諷。
結(jié)尾耐人尋味，又照應(yīng)標(biāo)題。正如英成結(jié)尾所言《正紅旗下》舍去了成為驚世名著的機(jī)會(huì)，卻依然是我們心中永遠(yuǎn)的名著。英成的那篇《卻把鮮活浸滄�！�------《正紅旗下》的讀后感，雖然和老舍先生的《正紅旗下》不能并肩比美，卻在我的心中已然成為極品。
正紅旗下閱讀筆記 篇10
我該說(shuō)她什么好呢?她從來(lái)都是一副黃牛的姿勢(shì)，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過(guò)于簡(jiǎn)單，以致于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過(guò)夏日炎炎，躲在廚房熬過(guò)一冬的冰冷。印象中的她少言。親戚們來(lái)了，她就笑著迎出門(mén)去，之后鉆進(jìn)廚房，陸連續(xù)續(xù)端出可口的飯菜來(lái)。要么不做飯的時(shí)候，她便老實(shí)地坐在炕沿的一邊，讓半開(kāi)的門(mén)遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽(tīng)他們高談闊論，臉上一向堆砌著笑容。
作者老舍透過(guò)描述晚清滿族高級(jí)階層鋪張奢華，無(wú)所事事的生活;中層官員的生活也那么無(wú)憂無(wú)慮;然而一般漢人蒼生的生活卻是那么凄慘進(jìn)行比較，惹起了讀者們的思考，對(duì)旗人文化以及人族精神的思考。文中說(shuō)道：二百年積下的歷史陳垢剝蝕了一個(gè)民族的靈魂，使一個(gè)充滿朝氣的民族走向衰老腐化，去世界潮水面前，不只得到了合作潛力，并且也得到了自守、以至保存潛力。是啊，自從清軍進(jìn)關(guān)，(旗人的社會(huì)地位就平步青云起來(lái)，直到晚清時(shí)期，雖然清政府以前敗北，但是旗人們得生活沒(méi)有改變，他們骨子里是傲慢，散漫，得意的，他們從未想過(guò)本人的錯(cuò)誤，本人的無(wú)私，驕橫，軟弱等錯(cuò)誤謬誤。晚清時(shí)列強(qiáng)的侵略不得不說(shuō)與旗人們的文化是有一絲關(guān)聯(lián)的。
至此我的腦海里不斷浮現(xiàn)著母親的容貌。她總是撫摸著我的頭發(fā)，給我說(shuō)一些關(guān)心的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無(wú)光好像枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，登時(shí)我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對(duì)生活的無(wú)法，幾分歷經(jīng)滄桑的辛酸，還有幾分對(duì)兒女的期盼，因此顯得明亮，好像寶石，閃亮在漆黑的夜空。
在承平天國(guó)、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風(fēng)波后，高鼻子的洋人越來(lái)越傲慢，竟看不起清人……，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動(dòng)的描述。
看生命，領(lǐng)略生命，注釋生命，你的作品才有生命。看，看便惹起了心靈的感應(yīng)，這個(gè)感應(yīng)便是心靈的呼喚。這段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。
我曉得這些年她是何等艱難，十八年前藏匿在這山溝的青春，十八年間付出給這家庭的血淚。十八年，我目睹了母親的年輪清晰地變多，車(chē)輪般輾轉(zhuǎn)過(guò)山路的曲折，十八年，我從無(wú)知地?fù)]霍過(guò)渡到感恩地沉默，從懵懂任性變得勇于擔(dān)當(dāng)，十八年，當(dāng)我真得長(zhǎng)大成人，我親愛(ài)的母親，您還能剩幾個(gè)十八年讓我侍奉膝前?
母親在村里沒(méi)什么地位，不成能有哪家的紅白事非邀母親去不成，頂多是要他去幫手做飯、洗盤(pán)子。母親也從不拒絕。她不是舊社會(huì)看家的婦女，男耕女織的規(guī)則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類(lèi)，還得種地。村里人對(duì)母親獨(dú)一的印象是一身陳舊的迷彩服，一把與身長(zhǎng)等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。
冬日的北風(fēng)吹來(lái)一場(chǎng)悲慘，變幻成我?jiàn)^斗的力量。打動(dòng)如濤聲照舊，卻帶給我不一樣的震動(dòng)……
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