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      2. 小學(xué)生《狼圖騰》優(yōu)秀讀書筆記

        時(shí)間:2021-09-19 16:06:47 讀書筆記 我要投稿

        小學(xué)生《狼圖騰》優(yōu)秀讀書筆記

        小學(xué)生《狼圖騰》優(yōu)秀讀書筆記1

          我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼,在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主,而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害,而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神,是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國(guó)時(shí),也是游牧精神的體現(xiàn),在這個(gè)世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的,因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛,他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí),改進(jìn)戰(zhàn)術(shù),為什么中國(guó)古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘,所以他們才很少勝利?/p>

        小學(xué)生《狼圖騰》優(yōu)秀讀書筆記

          狼雖然是游牧民族的大害,但在保護(hù)草原上功不可沒(méi),草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個(gè)個(gè)都怕他,個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái),所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒(méi),不過(guò)它們每次總會(huì)留一點(diǎn),使它們繁衍生息,以供來(lái)年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群,但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護(hù)狼,而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入,還保護(hù)了草原,也使草原生生不息。

          草原的狼就如神話般的奇異,它們疾如閃電,攻無(wú)不克,一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的,把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴(yán)無(wú)比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡……

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          《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。閱讀此書,我了解了這個(gè)時(shí)代關(guān)于狼圖騰的知識(shí)。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。

          這部以狼為敘事主體的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

          在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。

          主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié),F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

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          我讀完《狼圖騰》的第一章我就愛(ài)上了這本書!

          第一章就來(lái)了一個(gè)“大炮”!第一章把陳陣的內(nèi)心寫的是驚心動(dòng)魄、是有聲有色!比如在寫陳陣進(jìn)入狼群時(shí),我的心也牽進(jìn)去了。我感到我在一片草原上騎著馬,四周都是藍(lán)中透綠的狼眼,殺手狼一動(dòng)不動(dòng)的盯著我看。讀完了這一段我倒吸一口涼氣,關(guān)上了書,自己想象著接下來(lái)的一切,我平穩(wěn)了一下心情,腦海中只有狼把陳陣要死的情節(jié)(想象的)。狼,我有了新的認(rèn)識(shí)真實(shí)的狼沒(méi)有“灰太狼”那么可愛(ài)、幽默、搞笑!真實(shí)的狼是兇猛的,有著一種草原的霸氣,有著一種在危險(xiǎn)中必有的機(jī)智勇猛、警惕。

          在讀了《狼圖騰》時(shí),我既害怕狼又佩服狼!我害怕它是因?yàn)槲遗滤臋C(jī)智把我給咬死!我佩服他也是因?yàn)樗臋C(jī)智,狼很有戰(zhàn)略,知道怎么樣最好,怎么樣最快,怎么樣最節(jié)省體力。在草原狼的身上有一種巨大的吸引力。這種看不見(jiàn)、摸不著的美是最讓我喜愛(ài)的地方。狼是孤獨(dú)的、是高傲的,但他們并不驕傲,懂得取舍,懂得妥協(xié),冰冷而又溫柔,因?yàn)樗麄円诓菰仙,要捕獵,要繁殖!袄仟N為奸,狼心狗肺”只不過(guò)是人類羨慕他們的能力,或許也可以說(shuō)是因?yàn)榧刀,而無(wú)中生有的罷了。自然法則“適者生存,不適者淘汰”真正說(shuō)起來(lái),自然界的生靈又何分誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢,只不過(guò)按照人類這所謂的“高等生物”來(lái)說(shuō)罷了。

          狼不是可怕的,他們比我們強(qiáng),我們需要的敬畏,不是畏懼、防范。

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          這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書,將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的.關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所以那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們記憶中退化,留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號(hào)。

          如果不是因?yàn)椤独菆D騰》這本書,狼??特別是蒙古的草原狼??這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰崇拜的自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī),就會(huì)像某些宇宙暗物質(zhì)一樣,遠(yuǎn)離我們地球和人類,漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里,漠視著我們的無(wú)知和愚昧。

          《狼圖騰》是由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中撰取強(qiáng)烈的閱讀快感,令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)天象、地形的巧妙利用:狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友情親情;狼對(duì)草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)過(guò)程??無(wú)不使我們聯(lián)想到人類進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)一問(wèn):當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?

          為什么中國(guó)馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未斷的原因,是否在于中國(guó)還存在一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不迫思遙想,不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn):“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫,可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來(lái)?”

        小學(xué)生《狼圖騰》優(yōu)秀讀書筆記5

          《狼圖騰》這本書講了作者在額侖草原插隊(duì)期間,他觀過(guò)狼戰(zhàn),打過(guò)狼,養(yǎng)過(guò)狼。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

          對(duì)著野性十足的小狼,我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。在小狼死去時(shí),他見(jiàn)到了自己心中真正的“狼圖騰”。以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原民族,曾多次統(tǒng)一中原,據(jù)說(shuō)他們的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法取之狼道。正因?yàn)檫@樣,狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn),正是這樣,使游牧民族所向無(wú)敵。草原狼的存在為中國(guó)名勝也做出了不可小視的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有草原狼,那么游牧民族也不可能如此強(qiáng)大,如果沒(méi)有如此強(qiáng)大的游牧民族華夏民族也不可能修建長(zhǎng)城防御外敵。正因?yàn)椴菰堑拇嬖谑怪袊?guó)有了歷史性的改變。

          讀了《狼圖騰》,我的心被之深深的感染了,草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受,讓我覺(jué)得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往

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