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      2. 哈姆雷特讀書筆記「經(jīng)典」

        時(shí)間:2023-02-15 17:43:57 讀書筆記 我要投稿

        哈姆雷特讀書筆記「經(jīng)典」

          “生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世無涯的苦難,在奮斗中結(jié)束了一切,這兩種行為,哪一種是勇敢的?”——哈姆雷特,為大家整理了哈姆雷特的讀書筆記,一起來看看吧!

        哈姆雷特讀書筆記「經(jīng)典」

          哈姆雷特讀書筆記800字

          哈姆雷特是丹麥前國王之子,現(xiàn)國王之侄。他的父親剛剛?cè)ナ啦痪,叔叔成為了國王,母親嫁給了叔叔。從父親鬼魂處得知,父親是被叔叔毒死的消息,從而裝瘋,去探究事情真相的過程。

          丹麥國王克勞迪思是故事的反派,他是哈姆雷特的叔叔,就是他用毒藥滴進(jìn)老哈姆雷特的耳朵,致其死亡,然后取得國王的王冠,霸占了王后,然后千方百計(jì)想殺死哈姆雷特,免除后患。

          這是一個(gè)人與人之間的沖突。哈姆雷特想要替父親報(bào)仇,但需要探究事情真相,國王克勞迪思為了自己的王冠和王后,想要致哈姆雷特于死地。但因?yàn)橥鹾螅瑖踔荒馨档乩锱扇俗,哈姆雷特想?bào)仇也非常困難,所以產(chǎn)生沖突。

          哈姆雷特的父親剛?cè)ナ啦痪,守城的士兵發(fā)現(xiàn)了他的鬼魂。哈姆雷特的好朋友霍拉旭告知了他,哈姆雷特得以見到父親的`鬼魂,并與之對話。得知父親是被毒死的,但他并沒有全部相信,于是裝瘋,希望能夠探求事情的真相。

          在裝瘋的過程中,國王因?yàn)樾闹杏泄,有點(diǎn)擔(dān)驚受怕。朝臣普隆涅斯誤以為哈姆雷特瘋是因?yàn)樗拿利惻畠。因(yàn)楣防滋卦?jīng)那么真切地向莪菲莉霞示愛。為了試探哈姆雷特,給他請來了演戲的伶人,以期能夠把他的心思轉(zhuǎn)移到娛樂上來。在國王執(zhí)導(dǎo)的試探中發(fā)現(xiàn)似乎不是這個(gè)原因,于是國王就想盡快把他送到英國去,冠冕堂皇說讓哈姆雷特游歷各國散心,其實(shí)是想借英國國王處死他。

          在臨行前,看伶人演戲。哈姆雷特巧妙地把毒死父親的情節(jié)寫進(jìn)戲中,目的為了觀察國王的反應(yīng)。結(jié)果國王大怒。派人立即要把哈姆雷特送往英國。普隆涅斯還想做最后的努力,探聽哈姆雷特發(fā)瘋的原因,結(jié)果被哈姆雷特誤殺。莪菲莉霞因?yàn)楦赣H的死亡和對哈姆雷特的失望而發(fā)瘋,在哥哥爭執(zhí)時(shí)誤入水中身亡。

          哈姆雷特途中機(jī)智拆看國王公文得悉加害自己的意圖,偷換公文借機(jī)折返。偶遇莪菲莉霞的下葬,與勒替斯相撞,在國王的慫恿下決定比劍。國王和勒替斯密謀設(shè)計(jì)置哈姆雷特于死地。

          國王預(yù)謀借勒替斯和哈姆雷特比劍,用毒酒或毒劍毒死哈姆雷特,是本劇的高潮。王后錯(cuò)喝了國王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒身亡,勒替斯因?yàn)楹凸防滋貖Z了對方的劍,被毒劍刺中,在最后的時(shí)刻,勒替斯告知哈姆雷特都是國王的陰謀,哈姆雷特用那把涂有國王親手調(diào)制毒藥的劍刺向了國王。這個(gè)敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬惡不赦的奸王終于死了。

          哈姆雷特因?yàn)橹辛硕緞Χ,留下一直陪他的好朋友霍拉旭替他傳述故事的始末,以期昭告世人,不讓哈姆雷特的名譽(yù)蒙傷。

          莎士比亞借助哈姆雷特這一角色,體現(xiàn)了事情發(fā)展的曲折、多變,同時(shí)在哈姆雷特身上體現(xiàn)了一種人文主義者的性格特征。作品中展現(xiàn)哈姆雷特在不同場合下的話,時(shí)而高雅、時(shí)而粗暴,有時(shí)富含哲理,有時(shí)又有譏諷的味道,這些語言的高度個(gè)性化更是將哈姆雷特的人文主義特點(diǎn)表現(xiàn)地淋漓盡致。

          哈姆雷特讀書筆記1000字

          被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師,他不僅屬于一個(gè)時(shí)代,而且屬于所有世紀(jì);他不僅屬于英國,而且屬于全世界。浪漫派詩人濟(jì)慈曾說,“莎士比亞過的是寓言的一生:他的作品就是詮釋!笔澜缟蠈@位巨人的劇作一往情深的導(dǎo)演不計(jì)其數(shù),特別是對《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨(dú)鐘,俄國導(dǎo)演梅耶荷德就曾說:“如果將來的某一天世界上所有的劇本都失傳了,而《哈姆萊特》沒有失傳,那么戲劇就還存在!

          “To be or not to be,that is a question”這句話總是被人們在不經(jīng)意的時(shí)候提起。莎士比亞的名言,即使年代相差遠(yuǎn)久,對于現(xiàn)在人仍是非常熟悉。

          完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就,別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩人之王的燦爛王冠上面的“一顆最光輝的金剛鉆”。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì),《哈姆雷特》是當(dāng)今世界最受歡迎的戲劇,他的劇本僅在1979~1985年間就出版了92次。

          好的作品往往源于社會生活!豆防滋亍饭适虑楣(jié)取材於12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國作家把它寫進(jìn)自己的故事集里,16世紀(jì)80年代中,倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲。1601年,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌,具有強(qiáng)烈反封建意識的悲劇,哈姆萊特的形象也因此成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。

          據(jù)說莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候,英國是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí),宮廷揮霍浪費(fèi),社會動亂不堪,,王室同資產(chǎn)階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國現(xiàn)實(shí)之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事,對以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無情的揭露,對王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭,給予了熱情的贊賞和深厚的同情.

          第一幕:哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報(bào)告,城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈。遇見了它,證實(shí)了他的最大疑懼:原來正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時(shí)分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密,伺機(jī)為他報(bào)仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。

          “在個(gè)人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的——這就不能怪本人,因?yàn)樘煨圆荒苡勺约哼x擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習(xí)慣玷污了原來人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣——不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個(gè)人所能有的無限美德,由于那點(diǎn)特殊的毛病,在世人的非議中也會感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉!

          確實(shí)如此,人的本性,很多時(shí)候都在被爭論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢?人的品行,似乎隨著時(shí)代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來,搶劫等已是司空見慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的'表現(xiàn)。

          第二幕:懾于那個(gè)可怕的秘密和所承諾擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨任務(wù),哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點(diǎn)描述了這出戲。其獨(dú)白再次深深地打動了我。

          “生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題,默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,那一種更高貴?”

          “生存還是毀滅”的疑問應(yīng)該說貫穿于整個(gè)悲劇,最終導(dǎo)致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨(dú)白不僅是哈姆萊特的疑問,更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的悲劇命運(yùn)也根源于對這個(gè)疑問的理解和闡釋。一般認(rèn)為,這個(gè)人物既有文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征,又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在面對死亡時(shí),具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗,面對人生,而悲觀的一面則讓他對擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢面對,但死亡最終還是降臨在他的身上,更重要的是,對死亡的恐懼至始至終困擾著他。

          “生存還是毀滅”確實(shí)引發(fā)人的深思。處于這個(gè)年齡的我從來都沒有好好考慮過這個(gè)問題,最大的愿望就是無憂無慮地過著每一天。確實(shí)如此,我想的事情都很簡單,從未停下來好好想過一個(gè)問題,F(xiàn)實(shí)的我,不想去太過于繁瑣的問題,一遇到問題,似乎都是在爸爸媽媽的指導(dǎo)下走出一個(gè)又一個(gè)迷宮,F(xiàn)在回過頭來想想,自己確實(shí)很幼稚。生存?毀滅?似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自己的生命!叭獭保篱g有很多事情都要忍。其實(shí),靜下心來想想自己為什么要?dú)鈶嵑筒粷M呢?只有自己知道。

          我們生存的社會不可能達(dá)到古代所提倡的“大同社會”。對于環(huán)境,我想只有自己學(xué)著去適應(yīng)吧。如果你沒有能力改變周圍的生存環(huán)境,那么努力去適應(yīng)便是自己最大的成功。

          在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會環(huán)境的混亂,人心的險(xiǎn)惡便是悲劇的最大根源。面對誘惑和挫折,我們不能一味地抱怨。讀好書不僅是思想的凈化,也是心靈的凈化。最起碼,讀了這本書,我開始深深地思考自己的問題,也明白很多看似簡單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱,雖然偶爾會有點(diǎn)脆弱,但是每一次從挫折中爬起來時(shí),我對著自己一笑。因?yàn)槲抑雷约簺]有想象中脆弱。

          總而言之,真正的經(jīng)典是不會被時(shí)間的塵埃所埋沒,相反,猶如陳年的美酒,越是年代久遠(yuǎn),越能散發(fā)醉人的醇香,《哈姆雷特》就是這樣一部作品。

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