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《藤野先生》讀書筆記范文（通用17篇）
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的《藤野先生》讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《藤野先生》讀書筆記 1
一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過(guò)魯迅先生在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)時(shí)的生活片斷，著力刻畫了他所敬佩的藤野先生的光輝形象，同時(shí)，也為我們提供了魯迅尊師、藤野愛生的生動(dòng)豐富資料。
藤野先生，是個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見的正直的知識(shí)分子。文中具體而詳細(xì)的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記，又怎樣開導(dǎo)魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開仙臺(tái)的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家里，交給魯迅一張照片，后面寫著兩個(gè)字“惜別”，還希望魯迅也將照片送給他�？梢娞僖皭凵媸且煌樯�。
魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三本厚，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念，他的照片至今還掛在我北京寓的東墻上，書桌對(duì)面�！辈r(shí)時(shí)鼓勵(lì)他“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流深惡痛疾的文字，”這是至誠(chéng)敬至的表白。
直到一九三五年日本巖波文庫(kù)中要出《魯迅選集》時(shí)，魯迅一定要他把《藤野先生》選進(jìn)去。后來(lái)譯者到中國(guó)，魯迅先生向他打聽藤野先生的.消息，沒(méi)有下落。魯迅感慨地說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧!”其實(shí)，藤野先生還活著。一九三六年十月，魯迅先生逝世的消息傳到日本，藤野先生非常悲痛。當(dāng)時(shí)，有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片舉在頭上，說(shuō)：“我對(duì)周君給了一點(diǎn)幫助，他就那么受感動(dòng)，一直記在心里，把我寫在書里，稱我為恩師，把我的照片掛在自己的房間里，至死還想知道我的消息。”
這段師生的情誼，實(shí)在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛生，跟他們的那個(gè)時(shí)代相比，時(shí)代的色彩不同了，階級(jí)內(nèi)容也變了。但是，魯迅與騰野之間的友誼，卻事實(shí)在在值得我們學(xué)習(xí)。
《藤野先生》讀書筆記 2
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)早年生活的一種追憶，里面有他對(duì)童年生活的回憶，也有他對(duì)老師和朋友的記憶。以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文，對(duì)他描寫的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?/p>
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的.白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對(duì)這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛國(guó)精神，因?yàn)闊o(wú)法茍同于當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國(guó)人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度 萂 真摯無(wú)私的愛給了魯迅極大的鼓舞�！懊慨�(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 ”
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無(wú)謂的革命精神。
《藤野先生》讀書筆記 3
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬(wàn)端，回味無(wú)窮。為什么呢？因?yàn)樽髡叩囊活w愛國(guó)心，一段師生情深深地感染著我。《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與老師的相識(shí)與相處，還有離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的'身影，聽到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的老師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無(wú)民族偏見的藤野先生。遇到這樣的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我認(rèn)為我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛國(guó)、救國(guó)。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來(lái)當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國(guó)人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，只有用文學(xué)來(lái)當(dāng)武器。于是開始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之心；對(duì)于中國(guó)人的熱愛——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國(guó)人的靈魂而從文，而不是以自己個(gè)人利益為目標(biāo)。我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情；字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。
《藤野先生》讀書筆記 4
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。
“藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別“二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)寫下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴(yán)九郎，他是一位教醫(yī)術(shù)的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時(shí)候，他看到他們班的中國(guó)學(xué)生正在看俄國(guó)人與日本人大戰(zhàn)時(shí)的'電影，電影中還有中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國(guó)學(xué)生竟然還在那里喊道：“萬(wàn)歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會(huì)是這樣想的：你們這些人還是不是中國(guó)人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑啊！哼！我要用筆當(dāng)作武器,去喚醒那些愚昧的中國(guó)人,我一定要喚醒他們！
《藤野先生》讀書筆記 5
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫<藤野先生>的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的`中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份?師者?的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?
《藤野先生》讀書筆記 6
在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì)有一位對(duì)我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師藤野先生。
一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己這是初遇藤野的魯迅對(duì)他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開始，他為魯迅修改講義從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的呢，老師對(duì)學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。
我因?yàn)槁犝f(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒(méi)有這回事。這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的'話，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期，中國(guó)人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣，主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。
當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的惜別二字，截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的責(zé)任感。那一堂課，他聽得特別認(rèn)真，也感受到了知識(shí)前所未有的魅力�？磥�(lái)，老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持自己的道路，才能贏得了萬(wàn)人的敬仰。
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見這樣的對(duì)自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!
《藤野先生》讀書筆記 7
《藤野先生》是一篇敘事散文，充分展示從本文魯迅的愛國(guó)精神，無(wú)法茍同當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度。為了喚醒已經(jīng)麻木的中國(guó)人，他改變了學(xué)醫(yī)初衷。下面是藤野先生讀后感，供各位閱讀和參考。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)早年生活的一種回憶，有他對(duì)童年的回憶，也有他對(duì)老師和朋友的回憶。我之前讀過(guò)里面的文章《藤野先生》，他所描述的那位又黑又瘦又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熃o我留下了深刻的印象。
在這篇文章中，有一段話令我的記憶十分時(shí)刻，那就是“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為”膠菜“；福建野生的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，切美其名曰”龍舌蘭“。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”
這一段落里面，我們可以學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法。他以北京白菜運(yùn)到浙江后背尊為“膠菜”和福建野生蘆薈運(yùn)到北京被叫做“龍舌蘭”作鋪墊，然后寫他在仙臺(tái)受到優(yōu)惠待遇，可以看到魯迅的為人謙遜。
當(dāng)魯迅晚上累了，想偷懶的時(shí)候，他就會(huì)抬起頭來(lái)，在燈光下瞥見藤野先生瘦削的黑臉，然后突然有了良心的.發(fā)現(xiàn)，又增加了勇氣，于是點(diǎn)了一支煙，繼續(xù)寫著那些“正人君子”深惡痛絕的話。
魯迅是一位偉大的作家、思想家、革命家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不僅可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以學(xué)到他高尚的品格情感和那無(wú)畏的革命精神。
《藤野先生》讀書筆記 8
藤野先生一直鼓勵(lì)魯迅從事反帝反封建斗爭(zhēng)，"每當(dāng)我晚上累了，想偷懶的時(shí)候，我就抬頭在燈光下瞥見他又黑又瘦的臉。似乎我正要說(shuō)抑揚(yáng)頓挫的話，這讓我突然發(fā)現(xiàn)了自己的良心，增加了勇氣。于是我點(diǎn)了一支煙，繼續(xù)寫一些討厭紳士痛苦的話。"
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因是藤野對(duì)魯迅的無(wú)私愛。他平等、公正、細(xì)致地為一名清朝學(xué)生改變家庭作業(yè)，甚至畫錯(cuò)位置的血管也應(yīng)該面對(duì)面地為學(xué)生改變；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)人差異，聽說(shuō)中國(guó)人尊重鬼魂，擔(dān)心魯迅拒絕上解剖學(xué)課；他尊重學(xué)生，雖然為魯迅棄醫(yī)感到遺憾，但理解魯迅的強(qiáng)大夢(mèng)想，離別也寫了禮物問(wèn)題"惜別"二字照片。這些都是對(duì)一個(gè)受到歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生的極大鼓勵(lì)和鼓勵(lì)。熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，使藤野具有強(qiáng)烈的'人格魅力，從而影響學(xué)生的生活。
因此，作為一名教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)中師生的互動(dòng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定精神基礎(chǔ)。在學(xué)校的人際關(guān)系中，師生關(guān)系是第一位的。羅杰斯的美國(guó)"人際關(guān)系"理論，前蘇聯(lián)"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提升到辦學(xué)水平的高度。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維持。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛，學(xué)生對(duì)教師的欽佩和愛，是師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系非常和諧。他熱愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，與學(xué)生聚在一起，關(guān)心和照顧弱勢(shì)學(xué)生，對(duì)待不公平的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生們夢(mèng)見他，幾十年后仍然想念他。
受教師人格魅力的啟發(fā)，一旦建立了和諧的教師和學(xué)生，就很容易提高教學(xué)效率。親自教書，然后享受教書。韓麥爾先生的愛國(guó)主義感染了小佛朗士。他聽得很認(rèn)真，感覺(jué)很好"真奇怪，我今天就明白了。他說(shuō)的似乎很容易，也很容易"。在莎利文愛情的啟發(fā)，失聰失明的海倫終于理解了抽象"愛"，突破了從具體到抽象的認(rèn)知瓶頸。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師通常有自然的影響，如果這種影響是基于教師身份賦予的權(quán)力，那就是不穩(wěn)定的。如果這種影響是由教師的人格魅力贏得的，那么它是相當(dāng)持久和強(qiáng)大的。這種影響甚至足以影響學(xué)生的生活。教師教師高尚的道德和追求，深入學(xué)生的心，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅總是受到藤野先生的鞭策。幾十年過(guò)去了，他仍然不敢懈怠。他為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。藤野播下的種子在魯迅的精神家園里。
桃李不言而喻。教材中的教師形象以其獨(dú)特的人格魅力影響著學(xué)生，也激勵(lì)著我們當(dāng)代的教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生影響生活的精神食糧。
《藤野先生》讀書筆記 9
翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，其中的每一篇短文都有值得采摘的片段，但真正讓我有所感觸的是魯迅赴日本留學(xué)的回憶錄《藤野先生》。
作者早年親眼目睹過(guò)中國(guó)人的“病”，立志要中國(guó)走出“東亞病夫”的稱號(hào)。因?yàn)槿绱�，他為了治愈�?dāng)時(shí)中國(guó)人的`“病痛”，到日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)。因?yàn)樗撬^的“清國(guó)留學(xué)生”，當(dāng)時(shí)的祖國(guó)衰弱，因此他和其他的中國(guó)留學(xué)生一樣，被日本學(xué)生歧視、看不起。魯迅在考試中取得了中等的成績(jī)，卻被日本學(xué)生認(rèn)為是老師在暗中幫助。歸根結(jié)底，是因?yàn)閲?guó)家的破敗，使日本人都認(rèn)為中國(guó)人是“低能兒”，不會(huì)取得像樣的成績(jī)。
然而魯迅遇到的卻是一個(gè)胸懷博大、品德高尚的老師——藤野先生。他在生活中不拘小節(jié)，對(duì)學(xué)生卻是無(wú)盡的關(guān)愛。他對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，常常幫魯迅補(bǔ)習(xí)功課。在魯迅受到日本學(xué)生無(wú)端指責(zé)時(shí)，他幫魯迅走出困境。
在日本的一年多，讓魯迅先生認(rèn)識(shí)到國(guó)人的病根根源不在身體，而在心靈，因此，他與藤野先生道別，拿起筆，為國(guó)人熬制治愈精神的“藥”，從此，中國(guó)少了一位醫(yī)生，多了一位始終拿筆戰(zhàn)斗的文學(xué)巨匠。
落后就要挨打，這是常理。只有國(guó)家富強(qiáng)，國(guó)人才能昂首挺胸地走路。我為生在現(xiàn)在的時(shí)代高興，因?yàn)橹袊?guó)人站起來(lái)了，不是“東亞病夫”、“低能兒”了，不再被人瞧不起了。希望我們也能從此奮發(fā)向上，為中華民族的偉大復(fù)興添上光輝的一筆。
《藤野先生》讀書筆記 10
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個(gè)人的感受是比較大的。其間我對(duì)《藤野先生》這篇文形象比較深。
在文中，我能感遭到藤野先生是一個(gè)灑脫灑脫，懂得尊重別人的人。
前面有說(shuō)到，當(dāng)藤野先生上講臺(tái)的時(shí)分，會(huì)有學(xué)生發(fā)笑。是由于他的穿戴“含糊”。有一次魯迅乃至看到他教課的時(shí)分沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。這個(gè)“特色”常常引起令人發(fā)笑的工作——像是在坐公交的時(shí)分，會(huì)被司機(jī)以為是小偷，被乘客們提防著�？梢娝┮率呛茈S性，灑脫的人。
藤野先生也是一個(gè)仔細(xì)的人，會(huì)為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，幫他做點(diǎn)筆記。一步步幫他進(jìn)步成果。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解刨尸身一星期后，藤野先生很快樂(lè)地說(shuō)出自己關(guān)于魯迅不會(huì)驚駭解刨尸身而感到的高興。
在后文看到日自己關(guān)于魯迅，不更精確的說(shuō)是，關(guān)于我國(guó)人的不屑和小看。當(dāng)魯迅先生成果并沒(méi)有墊底的時(shí)分，仗著對(duì)“我國(guó)人都是低能兒”的主意，他們居然提出魯迅先生作弊這個(gè)說(shuō)法。他們的情緒跟藤野先生的尊重形成了激烈的`比照，藤野先生在其時(shí)我國(guó)是弱國(guó)的情況下，還能對(duì)是我國(guó)人的魯迅先生同其他學(xué)生相同公正對(duì)待，尊重，容納，乃至?xí)詣?dòng)協(xié)助他學(xué)習(xí)方面上的工作。
這樣想來(lái)，藤野先生確實(shí)是和其他“正人君子”不相同。是一位值得令人尊重，值得敬愛的好教師。
看到結(jié)束，我雖然對(duì)其時(shí)關(guān)于我國(guó)抱著惡劣情緒的日本產(chǎn)生了稠密的厭惡感，但是關(guān)所以日自己的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。一起，也為魯迅先生得到如此一位好教師感到仰慕。
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早晨凋謝的花，落日時(shí)分，把它撿起，心中仍會(huì)翻起熱潮�；叵肫饋�(lái)，漫綿長(zhǎng)路，回憶中的恩師，分外明顯。
魯迅先生去日本留學(xué)，因其時(shí)我國(guó)為弱國(guó)，所以魯迅經(jīng)常遭到日本學(xué)生和教師的訕笑，而只要藤野先生，在暗暗地協(xié)助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關(guān)懷魯迅的解剖實(shí)習(xí)，并了解我國(guó)女子裹小腳······在魯迅預(yù)備回國(guó)時(shí)，先生尊重他的挑選——雖然對(duì)魯迅有太多太多的不舍�；貒�(guó)后，藤野先生仍然寄相片給魯迅，可他再也沒(méi)有得到答復(fù)······
藤野先生是魯迅在今后的韶光中最難忘的一位教師，而海倫·凱勒的莎莉文教師，也讓凱勒的人生有了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能說(shuō)話。而就在這時(shí)莎莉文教師的呈現(xiàn)，讓凱勒“重見光亮”。莎莉文教師教會(huì)了凱勒寫字，教她知道單詞，教她手語(yǔ)，這讓凱勒能夠與別人溝通，讓她酷愛學(xué)習(xí)，終究考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。凱勒在《假設(shè)給我三天光亮》中寫到她多么想“見”到莎莉文教師一面，但是在她66歲時(shí)，教師逝世了，希望落空了。
一位教師能夠給咱們的，是無(wú)限的.，他給予咱們的不僅是常識(shí)，還有做人的道理，還有寬恕、體諒，尊重，在教師的眼中，每一位學(xué)生都是相等的，沒(méi)有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的終身。藤野先生對(duì)任何學(xué)生都很嚴(yán)峻，但卻對(duì)魯迅關(guān)愛有加，一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有民族成見，這樣一位有著尊貴品格的教師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所以為我?guī)煹闹�，它是最使我感謝，給我鼓舞的一個(gè)”。我的小學(xué)語(yǔ)文教師給了我人生最大的啟示：“你要怎么才能夠超卓、怎么才能夠把一件事學(xué)精，不單單是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的考慮，還要實(shí)踐，用實(shí)踐去完美你所具有的常識(shí)。”從此，我理解了學(xué)習(xí)的真理，感謝我的恩師！
在數(shù)十年的生射中，相伴咱們最多的，教會(huì)咱們最多的，便是那刻畫咱們的教師。
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“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句名言出自魯迅的《故鄉(xiāng)》。暑假里，我讀了魯迅散文集《朝花夕拾》和小說(shuō)集《吶喊》，很多文章讓我印象深刻，比如：《五猖會(huì)》 《從百草園到三味書屋》 《孔乙己》等等。但是我最喜歡的還是《藤野先生》這篇散文了。
這篇散文主要講了這樣的一件事：魯迅去日本學(xué)醫(yī)，藤野先生是他的解剖學(xué)老師。在留學(xué)期間，藤野先生對(duì)魯迅無(wú)微不至的關(guān)心和孜孜不倦的教誨，讓魯迅難以忘懷。后來(lái)因?yàn)轸斞冈陔娪吧峡吹街袊?guó)人圍觀自己人被槍斃，竟歡呼萬(wàn)歲，魯迅決定棄醫(yī)從文，拯救中國(guó)人的靈魂。
藤野先生是一位日本醫(yī)學(xué)教授，他平等待人，沒(méi)有歧視來(lái)自弱國(guó)的魯迅;他教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，有一次魯迅畫下臂的血管移了一點(diǎn)位置，雖然很好看，但還是被藤野先生發(fā)現(xiàn)了。
魯迅很幸運(yùn)地遇到了藤野先生，我也非常的幸運(yùn)，因?yàn)槲业睦蠋熞舱侨绱�。我的一點(diǎn)點(diǎn)小問(wèn)題都會(huì)被細(xì)心的.老師發(fā)現(xiàn)，并讓我改正。我以前字寫得很小，雖然答案沒(méi)有錯(cuò)誤，但是字小，看著費(fèi)勁，影響卷面美觀。于是老師一次次提醒我，讓我注意這個(gè)問(wèn)題并讓我把字寫大一點(diǎn)。老師并不是想找我的茬，而是想讓我在每個(gè)細(xì)節(jié)都精益求精，不讓一個(gè)芝麻粒兒大的問(wèn)題變成我取得成功的唯一遺憾。
藤野先生對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論遇到什么樣的問(wèn)題，都應(yīng)該認(rèn)真的對(duì)待，不能想當(dāng)然，更不能試圖蒙混過(guò)關(guān)，只有積極地想辦法，科學(xué)地解決問(wèn)題，才是正確的選擇。
燃燒自己，照亮別人，這就是我們敬愛的老師，不僅教我們知識(shí)，更教我們做人的道理。我只有更加努力的學(xué)習(xí)，更加懂事，讓老師少操心，才能表達(dá)我對(duì)老師深深的愛。
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《藤野先生》是安部公房的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫的是一個(gè)中學(xué)教師的生活，他的特點(diǎn)是單純，正直，勤勤懇懇，但是他的生活卻令人感到悲哀和無(wú)奈。這篇小說(shuō)讓人反思教育的真正意義和價(jià)值，以及我們對(duì)于教育的.重視程度。
藤野先生的生活十分樸素和單調(diào)，他的工作就是在中學(xué)里教授化學(xué)知識(shí)，崇尚平淡的生活方式。他對(duì)學(xué)生非常嚴(yán)格，希望他們能夠努力學(xué)習(xí)，更好地為未來(lái)做好準(zhǔn)備。他的工作態(tài)度非常認(rèn)真，但他的孤獨(dú)和不幸也讓人感慨，他的意志力讓他在艱難時(shí)刻堅(jiān)守，這點(diǎn)十分令人佩服。在藤野先生的內(nèi)心世界里，他更是一個(gè)孤獨(dú)而憂愁的人，他總是祈禱能夠有一天，自己可以真正地感覺(jué)到生活的美好，也許這就是他對(duì)教育這個(gè)事業(yè)的堅(jiān)守。
這篇小說(shuō)也讓我們反思教育的意義和我們對(duì)于教育的看法。在當(dāng)今社會(huì)，教育的意義十分重要，教育不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是在通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，從中獲得成長(zhǎng)和升華。藤野先生不僅僅是一個(gè)老師，更是一個(gè)人，他將教育作為自己的使命，在教育當(dāng)中體現(xiàn)出了自己的精神風(fēng)貌和品格卓越。我們需要讓現(xiàn)代教育回歸最初的目的地，使其真正地回歸到教育本身，讓每個(gè)人都能夠通過(guò)教育來(lái)獲得成長(zhǎng)和升華。
在這篇文章中，作者非常生動(dòng)地將一個(gè)簡(jiǎn)單的人和一種普通的職業(yè)的生命意義淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，讓我們見識(shí)到一個(gè)平凡而又出色的人在盡職盡責(zé)的工作中所能體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和成就。我們需要用這份敬畏的心態(tài)對(duì)待我們的人生，對(duì)待我們的教育，讓自己明白教育的真正意義和價(jià)值，以及我們對(duì)于教育的重視程度。
《藤野先生》讀書筆記 14
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。
魯迅是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第�！�
我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!
我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的'荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞氖�，藤野很重感情地交。
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《藤野先生》是魯迅在1926年寫給他在日本留學(xué)期間認(rèn)識(shí)的恩師藤野嚴(yán)九郎的一篇文章，文筆樸實(shí)，真摯。一段20年難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來(lái)。
一直以來(lái)都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌罚僮x《藤野先生》竟落淚了，好像有一點(diǎn)點(diǎn)懂了他的彷徨和無(wú)助，懂了他的犀利和批判。
魯迅是一個(gè)對(duì)理想很執(zhí)著的人，可因此他也必須為他的執(zhí)著承受孤獨(dú):“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見了，所余的.只有一條路，到外國(guó)去�！笨墒恰短僖跋壬放^蓋臉地一句:東京也無(wú)非是這樣。為了理想，背井離鄉(xiāng)，到南京，到東京，全都是這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨(dú)，失望，我們不能理解其萬(wàn)一!
“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺(tái)會(huì)有什么大的改觀!但是我們知道，他的恩師就在仙臺(tái)等著他的到來(lái)。見到他的恩師之前，他還要走一段孤獨(dú)彷徨的路程，“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道日暮里”在那三個(gè)字里包含了一個(gè)大國(guó)將亡的深沉悲哀和一個(gè)弱國(guó)游子的彷徨無(wú)依。孫猴子見唐僧前在五行山下壓了500年，他必須承受500年的孤獨(dú)和不自由，才會(huì)甘心走上取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，拜唐僧為師。
“仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生�！币蝗喝说牟粚W(xué)無(wú)術(shù)，不如一個(gè)人的孤軍奮斗。在這孤獨(dú)的奮斗中，他終于見到了他的恩師——“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的先生，出場(chǎng)是如此平凡。蔣勛說(shuō):“在紅樓夢(mèng)里來(lái)點(diǎn)化你的人永遠(yuǎn)是那個(gè)癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會(huì)認(rèn)出那是來(lái)點(diǎn)化你的人，而你的修行不到那個(gè)程度，他就是那個(gè)平凡的人”。
《藤野先生》有兩條線:一是作者的愛國(guó)情感;一是與先生相識(shí)，相處和惜別。這兩條線互相交織，寫出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國(guó)”“為學(xué)術(shù)”的博大胸襟;學(xué)生的偉大在于“為中國(guó)”“為學(xué)術(shù)”的愛國(guó)情懷�？缭搅藝�(guó)界和民族的偏見，師生的情誼就凸現(xiàn)出來(lái)了。
最后一句話作結(jié):
你若是高徒，必遇真師!你若是真師，必遇高徒!
《藤野先生》讀書筆記 16
魯迅先生就是在那里認(rèn)識(shí)了他的一位醫(yī)學(xué)老師，藤野嚴(yán)九郎。并寫出了他與藤野先生之間的事情。雖然我之前不知道有藤野嚴(yán)九郎，但后來(lái)老師讓我們看了他的照片，小眼睛戴著一副眼鏡，嘴角上方留著小胡子。
當(dāng)時(shí)老師說(shuō)他和魯迅先生還挺像的。雖然不嚴(yán)肅，不帥，但他不像魯迅在文章中所說(shuō)的沒(méi)有領(lǐng)結(jié)。而是穿得十分整潔，但他一看就是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煛?/p>
從魯迅描述的句子中，我可以看出，藤野先生是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。當(dāng)魯迅先生在這個(gè)陌生的.日本被日本人看不起時(shí)，藤野先生鼓勵(lì)他，對(duì)他毫不偏心�！拔夷孟聛�(lái)打開看的時(shí)候，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安與感激。
我原來(lái)的講義從頭到尾都是用紅墨水寫的，不但增加了許多遺漏，而且還一個(gè)一個(gè)地改正了語(yǔ)法錯(cuò)誤�！边@是魯迅先生在文中所寫的。只有藤野先生對(duì)他如此負(fù)責(zé)和關(guān)心，這說(shuō)明藤野先生的教學(xué)不分國(guó)界，他也不會(huì)覺(jué)得魯迅先生是中國(guó)人。
藤野先生也很勤奮。當(dāng)他聽說(shuō)中國(guó)婦女纏足，腳骨變形時(shí)，他一直問(wèn)魯迅發(fā)生了什么事，想親眼看看。后來(lái)因?yàn)榭戳巳毡救藢⒅袊?guó)人槍斃的電影后，日本的同學(xué)們直呼萬(wàn)歲，魯迅先生覺(jué)得自己受了侮辱，就無(wú)奈的回國(guó)了。
當(dāng)我和藤野先生道別時(shí)，藤野先生也很懷舊。他給了他一張照片，希望魯迅先生也給他一張照片，但后來(lái)我沒(méi)有機(jī)會(huì)。在這4年的相處中，他和藤野先生也有感情，說(shuō)他們不愿意放棄。盡管魯迅后來(lái)丟失了修改后的講義，但他仍然想念藤野先生，并把他的形像貼在墻上，每天都能看到。
像藤野先生這樣的人值得我們學(xué)習(xí)。雖然中日之間存在一些矛盾，但藤野先生對(duì)魯迅先生的殷切希望和孜孜不倦的教誨，是為了大家的考慮和醫(yī)療成果。所以魯迅在散文的后部分寫道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
”我也是很欽佩藤野先生的，我希望他的精神與行為永遠(yuǎn)流傳......
《藤野先生》讀書筆記 17
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的'，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫<藤野先生>的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份?師者?的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?
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