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      2. 《海狼》讀書(shū)筆記篇

        時(shí)間:2021-07-03 13:01:09 讀書(shū)筆記 我要投稿

        《海狼》讀書(shū)筆記

          當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編收集整理的《海狼》讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《海狼》讀書(shū)筆記

          《海狼》讀書(shū)筆記篇1

          內(nèi)容簡(jiǎn)介:一艘渡船在舊金山灣失事,三十五歲的文學(xué)評(píng)論家Hamphrey被捕海豹船"魔鬼號(hào)"船長(zhǎng)海狼Larsen救起。由于船上大副的死亡,缺少人手的Larsen強(qiáng)迫Hamphrey在船上做茶房。Hamphrey目睹了水手和獵人們的爭(zhēng)斗,Larsen的冷酷無(wú)情。比一般水手都強(qiáng)壯的Larsen以自己的鐵拳統(tǒng)治著這名符其實(shí)的"魔鬼號(hào)"。然而Hamphrey也發(fā)現(xiàn),Larsen也并非全無(wú)頭腦,只是他那拋開(kāi)任何微小的利他行為,只想到像酵母一樣,大的吞掉小的,強(qiáng)的吞掉弱的,以獲得個(gè)人的持續(xù)生存的人生理論是Hamphrey這樣滿(mǎn)腦子理想、情操一類(lèi)事物的文明人所無(wú)法接受的。Hamphrey在船上學(xué)到了航海知識(shí),身體也強(qiáng)壯起來(lái)。

          魔鬼號(hào)偶然救起了在輪船失事中幸存的Maud Brewster。Hamphrey心中燃起了愛(ài)的.火花,他終于和Maud找機(jī)會(huì)逃走,由于偏離了航線(xiàn),不得不在一個(gè)海豹聚集的小島上暫時(shí)安頓下來(lái),過(guò)了一段艱苦的努力生存的日子。眾叛親離的Larsen和魔鬼號(hào)也撞上了這個(gè)小島。船上的水手和獵人不堪Larsen的壓迫,又禁不住有人故意的金錢(qián)誘惑,全部拋開(kāi)魔鬼號(hào)去為L(zhǎng)arsen的敵人工作。Larsen也不再是那個(gè)身體強(qiáng)壯,堅(jiān)不可摧的樣子了,經(jīng)常的頭痛,可能是頭部的瘤造成了他的迅速虛弱甚至失明。Hamphrey和Maud努力將魔鬼號(hào)修好,其間受到Larsen多次阻撓。船終于修好了,Larsen則出現(xiàn)了偏癱,生命之火慢慢地熄滅了。 Hamphrey與Maud將Larsen海葬,不久之后,他們獲救了。

          《海狼》在直到1999年的八十多年間中,曾十幾次被搬上銀幕,杰克倫敦在1913年的版本中,出演一位水手。

          《海狼》讀書(shū)筆記篇2

          《海狼》從純文學(xué)的角度來(lái)講,并不是一部非常成功的作品,海狼拉爾森是一個(gè)怪人,有強(qiáng)壯的身體和靈活的頭腦,以野蠻人的方式與野蠻人毆斗,又以文明人的方式與文明人交談。他的頭腦中滿(mǎn)是野蠻的思想,他讀文明書(shū)只是為了從中找出可以支持自己觀點(diǎn)的論據(jù)。情節(jié)上,幾乎沒(méi)有什么波動(dòng),只是講船上爭(zhēng)來(lái)斗去的瑣事,尤其后期愛(ài)情的出現(xiàn)是那么突兀,與書(shū)前半部硬冷的基調(diào)完全不同。亨甫萊對(duì)拉爾森態(tài)度的變化也很奇怪,而且沒(méi)有預(yù)兆,完全為愛(ài)情而愛(ài)情,使亨甫萊十足像個(gè)傻瓜。還有那莫名其妙的頭疼加失明,為無(wú)堅(jiān)可摧的拉爾森的失敗找到了借口。

          JL大多并不以情節(jié)取勝,他更善于細(xì)致刻劃某一場(chǎng)景、畫(huà)面或短小的一串動(dòng)作,而不是錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和立體豐滿(mǎn)的人物形象。

          此書(shū)有諸多不足,但仍然值得一讀。它談到那永遠(yuǎn)無(wú)人可解的難題:"人為什么要活著?"按拉爾森的說(shuō)法,"生命像是酵母,酶,一種活動(dòng)的東西......大吞小才可以維持他們的活動(dòng),強(qiáng)食弱才能保持他們的力量。""(水手)為了要吃要喝而活動(dòng),因?yàn)榭梢岳^續(xù)活動(dòng),就是這么樣。他們?yōu)槎亲佣睿瑸樯疃燥柖亲,這是一個(gè)循環(huán)。"

          拉爾森有一套很奇怪的理論,亨甫萊稱(chēng)他為唯物主義者,而拉爾森的唯物主義不僅不相信上帝、永生的存在,甚至不相信人的精神。在他的眼里,人與世界上千千萬(wàn)萬(wàn)動(dòng)物一樣,純粹是為生存而生存,什么理想、道德,一切不能用來(lái)補(bǔ)充力量的空談都是屁話(huà)。

          對(duì)于生與死,拉爾森秉持著JL一貫的態(tài)度,只不過(guò)表達(dá)方式有所變化:"蠕動(dòng)是卑劣的,但是停止蠕動(dòng),像是泥土頑石,是不堪設(shè)想的......生命本身就是不如意,但是向前望到死亡,更是不如意。"--說(shuō)句題外話(huà),我無(wú)法相信持此種觀點(diǎn)的JL會(huì)自殺,當(dāng)然人的觀點(diǎn)是可能變化的。

          對(duì)拉爾森最好的總結(jié)是書(shū)中這句原話(huà),"我相信他十足是個(gè)原人,生晚了幾千年,或者說(shuō)許多代,在這文明達(dá)到高峰的世紀(jì),是一種時(shí)代錯(cuò)誤。

          不知不覺(jué)由拉爾森想到原始與文明的對(duì)立。文明使我們大多數(shù)人在作為一個(gè)自然人的層面上,變得柔弱,隨著大腦的高度發(fā)達(dá),與工具的不斷發(fā)展,人類(lèi)已經(jīng)很退化了。而且文明不可避免地夾雜著虛偽、欺詐。原始與文明,到底怎樣是進(jìn)化,怎樣是退化呢?

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