【推薦】《我們仨》讀書(shū)筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,下面是小編精心整理的《我們仨》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《我們仨》讀書(shū)筆記1
如果不是小米媽媽的推薦,成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》,甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書(shū),很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng),也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚,為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書(shū)老先生的愛(ài)人,錢鐘書(shū)是《圍城》的作者,他們的愛(ài)女名錢瑗。此書(shū)是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書(shū)中描述了她們顛沛流離的一生,但卻患難與共,相互理解與支持,同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰,沒(méi)有抱怨,積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫(xiě)一家三人的品質(zhì),但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫(xiě)的一句話感動(dòng):人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?鞓(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此,會(huì)歷經(jīng)大起大落,會(huì)歷經(jīng)生老病死,端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生,人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生,則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì),我們?nèi)巳耸切腋5,沒(méi)有饑餓,沒(méi)有戰(zhàn)亂,是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī),幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代,有什么不知足的,又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然;叵胫约涸(jīng)許下的愿,為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力,去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾,將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了,帶著他去去落后地區(qū),體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳,讓他明白他是幸?鞓?lè)的。
看完了《我們仨》,我也學(xué)到了很重要的一條,不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情,會(huì)被誤解,會(huì)被陷害,但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨,用平常心看待得與失。
《我們仨》讀書(shū)筆記2
《我們仨》楊絳以母性的慈愛(ài)訴說(shuō)一生對(duì)女兒的牽掛,向讀者展示了一家三口真誠(chéng)、平和、樂(lè)觀、向上的家庭氛圍,文字皆從肺腑流出,行文用筆皆由情牽掛,讀到感人之處,不無(wú)熱淚盈眶使我們看到生命的可貴,親情的相惜與呵護(hù),全篇充滿人性美的光輝。
首先,從楊絳的人生觀來(lái)看,勤奮與樂(lè)觀是他們生活的基調(diào),楊絳先生相信命理,但是更注重個(gè)人的努力,她說(shuō):“我們不論在多么艱苦的環(huán)境,從不停頓的是讀書(shū)和工作,因?yàn)檫@是我們的樂(lè)趣”年輕時(shí)在英國(guó),她和錢鐘書(shū)勤奮讀書(shū),比賽誰(shuí)讀的書(shū)多,圖書(shū)館是他們經(jīng)常去的地方,探索知識(shí),格物致知,追求知識(shí)成了生活習(xí)慣,勇于探索新的知識(shí)領(lǐng)域,包括在生活細(xì)節(jié)上,比如:探路、學(xué)習(xí)、做飯、散步游玩等都充滿樂(lè)趣,楊絳在書(shū)中說(shuō):“我們與世無(wú)爭(zhēng),與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起。碰到困難,鐘書(shū)和我一起承擔(dān),困難就不復(fù)困難,還有個(gè)阿媛相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都變得甜潤(rùn),我們稍有一點(diǎn)快樂(lè),就會(huì)變得非?鞓(lè),所以,我們是不尋常的遇合”他們相處,既有各不相擾的專心讀書(shū),又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”游戲,一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難,卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参、共同承?dān)從而創(chuàng)造樂(lè)趣與甜潤(rùn)。由此可以看出,楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。
楊絳的價(jià)值觀,也反映到作品中,字里行間,無(wú)不看出他們淡泊名利的性情也實(shí)為古今少有,讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛(ài)英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德的一句詩(shī):“我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑!鼻鞍刖湔f(shuō)的是淡然的心境,后半句則描摹出那份文人的傲骨,恰恰是先生自己的寫(xiě)照。楊絳在書(shū)中寫(xiě)道:“嚶其鳴兮,求其友聲,友聲可遠(yuǎn)在千里之外,可遠(yuǎn)在數(shù)百年之后,鐘書(shū)先生是坐冷板凳的,他的學(xué)問(wèn)也是冷門,他曾和我說(shuō)有名氣就是多些不相知的人,我們希望多幾個(gè)知己,不求有名聲。
錢鐘書(shū)個(gè)性鮮明,他不見(jiàn)蔣,不參加國(guó)宴,不當(dāng)文學(xué)顧問(wèn),不當(dāng)社會(huì)科學(xué)院的副院長(zhǎng),這些都是世人夢(mèng)寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀,先生卻唯恐避之而不及,這是何等的心胸,其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時(shí),他們又是愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子,建國(guó)之后經(jīng)歷多次運(yùn)動(dòng),從不后悔,錢媛出生在英國(guó),天然擁有英國(guó)國(guó)籍,他們都放棄了,并說(shuō):“我們是文化人,愛(ài)祖國(guó)的文化,愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言,一句話,我們是倔強(qiáng)的老百姓,不愿做外國(guó)人”,他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅(jiān)守?zé)o怨無(wú)悔的愛(ài)國(guó)情操。就是如此相知相愛(ài)相契的一家人,在1997年錢媛病逝,1998年錢鐘書(shū)病逝,楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人,受到了何等的打擊,非常人所能承受。那是描述怎樣的一顆母親的心呀,心碎了,掉在地上,又加上寒風(fēng),直往胸口里灌,誰(shuí)能忍受這般的痛徹心扉,讀到這些充滿悲情的文字,給我以強(qiáng)大的震撼,情不自禁的撫摸著自己的胸口,淚水如泉水一樣盈眶而出。心緒久久不能平靜。
《我們仨》讀書(shū)筆記3
這個(gè)暑假,我讀了一本著名作家楊絳寫(xiě)的《我們仨》。
《我們仨》這本書(shū)是雖然看起來(lái)普普通通,但是里面的內(nèi)容卻意義深刻。
這本書(shū)有3部,第一部是《我們倆老了》,第二部是《我們仨失散了》,第三部是《我一個(gè)人思念我們仨》!耙粋(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,相守相助,相聚相失。”這是對(duì)這本書(shū)對(duì)美妙的評(píng)價(jià)。那么,我們仨是哪三個(gè)人呢?原來(lái),爸爸是錢鐘書(shū),媽媽是楊絳,女兒是錢媛,楊絳用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。不論暴風(fēng)驟雨,他們相濡以沫,美好的家庭已經(jīng)成為楊絳一家人生最安全的庇護(hù)所。
我相信同學(xué)們總會(huì)有失去爸爸媽媽,爺爺奶奶的那一天,可能有些同學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這些不想經(jīng)歷的事情了。楊絳就是這樣,女兒沒(méi)有了,女兒的爸爸也沒(méi)有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當(dāng)真的失去了親人,回憶起來(lái),心是非常痛的,想起曾經(jīng)在一起的日子,想起那些快樂(lè)時(shí)光。想起小時(shí)候那些幼稚的事情,真的,淚水會(huì)流個(gè)不停!不管失去了親人,還是和最好的朋友離別,都是值得懷念的事,我們一生中要經(jīng)歷很多這樣的事,幼兒園的畢業(yè)典禮可能會(huì)不太留念,因?yàn)槟菚r(shí)我們還小,不懂事,但還是拿著同學(xué)錄,忙著記錄好朋友的電話:“喂,你家的電話是多少啊?你幫我寫(xiě)吧!”說(shuō)這句話的時(shí)候,是慢慢說(shuō)的。不能像現(xiàn)在一樣把話說(shuō)的那么流利。到了小學(xué),大家都明事理了,畢業(yè)典禮也就有很多同學(xué)留下了第一次離別的淚水。至于中學(xué)和大學(xué),我們還沒(méi)有經(jīng)歷,所以不知道那是一種什么樣的感覺(jué)。
真的,沒(méi)了才知道什么是沒(méi)了,失去了才知道什么是失去了!
《我們仨》讀書(shū)筆記4
妞妞,距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了,我想不光我和_媽,還有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著,特別是你的媽媽,所以首先,感謝_媽,正因?yàn)橛衉媽?xiě)烟ナ碌男量,才?huì)有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞,爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話題,思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和_媽也說(shuō)不清楚,但是馬上就為人父母了,不能也教育不清楚你吧,你看這就是一個(gè)悖論了,自己弄不明白還得要教清楚孩子,所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子,至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景,那就看自悟了吧...
第一,要多看書(shū),書(shū)是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的載體,雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá),甚至有“內(nèi)事不決問(wèn)百度,外事不決問(wèn)Google”但是爸爸還是希望你直接看原著,了解其他人的無(wú)數(shù)個(gè)人生,你就有很多重的精彩;
第二,學(xué)習(xí)語(yǔ)言,這個(gè)其實(shí)包含了幾小點(diǎn)的:學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以掌握第一手的信息,這個(gè)信息可以是技術(shù)PAPER也可以是社會(huì)經(jīng)驗(yàn),然后學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以直接跟人交流,以后就是學(xué)外語(yǔ)也不能走老爸這個(gè)不能開(kāi)口的路子,雖然我在改正;
第三,讀千卷書(shū)還要走萬(wàn)里路,不能局限在空想和死記硬背中,格物致知啊,只有自己親眼所見(jiàn)才知道語(yǔ)言的魅力以及修辭手法與后現(xiàn)代主義的奧妙;這點(diǎn)看老一輩的人就要好很多的,比如錢鍾書(shū),魯迅,還有王小波,爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個(gè)世紀(jì)的軌跡;
第四,學(xué)會(huì)反思,所有的人——特別是你的父母——是深深愛(ài)著你的,這種愛(ài)是無(wú)私的,是垂直向下的!但是,爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成,這就是反思和計(jì)劃的作用了!我們不希望你留名青史,但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印,爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在20xx年,但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的,這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的,當(dāng)然我和_媽會(huì)做好榜樣!
還是要囑咐一句,從我和_媽的經(jīng)歷來(lái)看,人怕沒(méi)自己的目標(biāo)以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難,人最后還是要超過(guò)自己!
愿_媽和你安康,我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》!
《我們仨》讀書(shū)筆記5
《我們仨》是錢鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言,回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書(shū),回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后,只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀。
楊絳是錢鐘書(shū)先生的夫人,是錢瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里,每句話,每個(gè)字,都透著濃濃的親情氣息。認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢鐘書(shū)先生,讀書(shū)年代,讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚,仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此,也進(jìn)一步了解了錢鐘書(shū)先生和他的家人,這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹,這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是,一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字,也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的'是追隨潮流吧。
本書(shū)分為兩部分。第一部分中,楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法,用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得愛(ài)女,直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴,生離死別。不論暴風(fēng)驟雨,他們相濡以沫,美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集,輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜,到兩人去到牛津,在圖書(shū)的海洋里徜徉,再到小圈圈的降生,成才,總也找不到什么喧嘩的聲音,找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o,老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ),在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗,丈夫錢鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶,也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論,獨(dú)女錢媛的離去,讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō):生了獨(dú)女錢媛這么多年,也就牽掛了這么多年。而今她走了,就再也不用牽掛了。古人云:樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在。這是莫大的不幸,可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是,這個(gè)時(shí)候,還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是,總有一天,他們之間也必有一人要先行離去,風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年,而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去,從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人,余下的漫漫長(zhǎng)夜,再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒,身邊已空無(wú)一人,那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影,對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。
幾十年的風(fēng)雨路程,他們相濡以沫,特別是錢瑗先去后,對(duì)于楊絳女士這樣不喑廚事,專做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō),他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合,大起大落,在作者眼里是一種淡定自然,如魚(yú)在水,冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(zhǎng)嘆不已。
楊絳說(shuō):人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。但是她還是愿意我一個(gè)人思念我們仨,因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了我們仨的情和愛(ài)。一個(gè)尋尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,相守相助,相聚相失。
《我們仨》讀書(shū)筆記6
讀完了楊絳先生的《我們仨》已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間了,一直沒(méi)有靜下心來(lái)寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)感悟,先生用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨,唯一的女兒錢瑗在上世紀(jì)97年先她而去,之后的98年,丈夫錢鐘書(shū)也已離她而去,雙重打擊可想而知,但先生卻用平淡的心境,敘述了三口之家平凡的日子。
回望先生一家一路走來(lái),幸福的家庭也有酸甜苦辣,卻能過(guò)成詩(shī)一樣的生活,這是文學(xué)大家的溫情所至,先生的愛(ài)情是那么的平淡而又幸福,溫馨又不失浪漫。出國(guó)留學(xué),相依相伴;在國(guó)外甜蜜的求學(xué)中,愛(ài)女降生,給書(shū)香世家增添了無(wú)窮的樂(lè)趣,過(guò)目不忘的圓圓頭令重男輕女的爺爺都刮目相看。
先生一家一生漂泊不定,家搬來(lái)搬去,卻能專心做學(xué)問(wèn),與世無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),實(shí)屬不易。他們只求相聚在一起,相守在一起,三人各自工作,各不相擾,各自作力所能及的事。三里河寓所是先生最后的固定住所,先生和鐘書(shū)互相理發(fā),相敬如賓;錢瑗和爸爸最"哥們"。這些生活點(diǎn)滴,讓三人活得很充實(shí),走得很堅(jiān)定,也很有生活味道。碰到困難一起承擔(dān),困難就不復(fù)困難;不論什么艱辛的事,都能變得甜潤(rùn);稍有一點(diǎn)快樂(lè),也會(huì)變得非常快樂(lè)。
錢鐘書(shū)的"拙手笨腳"換來(lái)了一生無(wú)憂,得到了妻子的`悉心照料,文學(xué)造詣可圈可點(diǎn),堪稱大師級(jí);楊絳先生的學(xué)問(wèn)與她的字體一樣,柔中帶剛、張弛有度、瀟灑飄逸,腹有詩(shī)書(shū)氣自華,被世人稱為大先生;錢瑗是楊絳生平杰作,鐘書(shū)"認(rèn)為"可造之材,爺爺心目中的"讀書(shū)種子"。
人間沒(méi)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮;人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。文學(xué)大師一家,一生坎坷,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處;又老病相催。"世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆"。楊絳先生最后說(shuō),"家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。"
人是漂泊的船,家是溫暖的岸。合上此書(shū),回想我們都有一個(gè)家,只不過(guò)家庭成員多少而已,一個(gè)不需要多大的地方,能棲身溫暖就行,活成先生一家的最高境界,淡泊名利,無(wú)欲無(wú)求。其實(shí),家家有本難念的經(jīng),與其羨慕別人,不如自己珍重。
《我們仨》讀書(shū)筆記7
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫(xiě)的一部回憶錄,主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。
書(shū)中分為三部,第一部以夢(mèng)來(lái)開(kāi)頭,第二部寫(xiě)到一家三口失散,文字腔調(diào)凄美,是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書(shū)。用夢(mèng)境的形式來(lái)哀悼?jī)晌挥H人,表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部,作者用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出一個(gè)家庭的日常生活,從兩口之家,變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié),都表現(xiàn)這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者,錢鐘書(shū)和楊絳近從青年到中年,到老年仍然筆耕不輟,堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)字和教書(shū)育人,對(duì)自我要求很高。錢鐘書(shū)是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高,卻不是很通人情世故,而生活還有些低能,卻一向堅(jiān)持給妻子做早餐的習(xí)慣,對(duì)妻子和女兒其實(shí)很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒,錢媛從小雖然體弱,可是生活很樂(lè)觀。她很孝順,從小就乖巧懂事,始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授,她忍著病痛,堅(jiān)守在工作崗位上,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴,他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力,他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求,甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來(lái),比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”,而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)主角,爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人,在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角,可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死,僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長(zhǎng)大了,會(huì)照顧媽媽,像姐姐;會(huì)陪媽媽,像妹妹;會(huì)管媽媽,像媽媽的媽媽。
《我們仨》讀書(shū)筆記8
忙時(shí)常成為我不能好好讀書(shū)的理由,忘于閱讀,懶于思考,此番托辭羞愧。
以前只聞錢鐘書(shū)先生,不知楊絳先生。如今,從新認(rèn)識(shí)。紙上字字生機(jī)的日子,讓我心生羨慕,覺(jué)得可惜又心生期盼。一幕幕,妙趣橫生,始終有溫度。
好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子,盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起,父親就倍疼我不曾舍得打罵,母親更像嚴(yán)母,但很小我便體會(huì)一個(gè)人,一個(gè)人消化情緒和知識(shí),我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會(huì)盡力理解小心呵護(hù),卻不曾懂得。我想,他們忙于工作,忙于生活,我的成長(zhǎng)缺少他們的陪伴。
白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷,透過(guò)文字能想象幾分。突然覺(jué)得可惜,可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯(cuò)過(guò)了家人很多的陪伴時(shí)間,可惜自己大學(xué)里怎么也睡不夠的時(shí)間,可惜自己喜讀卻不堅(jiān)持的時(shí)間。讀完”我們仨”,以景貼人,想做回那個(gè)喜讀善研的學(xué)生,做個(gè)知父知母不忘鄉(xiāng)柴火的女兒。
讀著錢和楊的相處,各有長(zhǎng)短,互有鋒芒,互助互補(bǔ),相互經(jīng)營(yíng),相互取暖。讀著錢、楊對(duì)媛的教養(yǎng),對(duì)價(jià)值觀的堅(jiān)持,對(duì)家的養(yǎng)護(hù)。我心里期盼與另一半,現(xiàn)在和將來(lái)也能慢慢磨合,互懂互扶,互謙互愛(ài),過(guò)著妙趣無(wú)窮的小日子。
一言一字,擬人擬物,手法用詞不華卻流深。推薦!
《我們仨》讀書(shū)筆記9
我一個(gè)人思念我們仨。
這本書(shū)為我們平靜地講訴著一個(gè)家庭的故事,兩個(gè)人,三個(gè)人,一個(gè)人,最后他們都“回家”了……
先生的文章,情感總是平和的,我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬,我很是佩服;先生的愛(ài)情,更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后,直到一九九七年老爺子去世,他們一同度過(guò)了六十四載的時(shí)光。過(guò)去人的愛(ài)情總是含蓄的,書(shū)中從未提及過(guò)“愛(ài)”字,但無(wú)一不傳遞著“愛(ài)”,他們之間的愛(ài),是相依相伴,是互相懂得,“鐘書(shū)常自嘆拙手笨腳,我只知道他不會(huì)蝴蝶結(jié),分不清左腳右腳,拿筷子只會(huì)像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨,怎樣的拙”、“能和鐘書(shū)對(duì)玩的人不多,不相投的就會(huì)嫌棄鐘書(shū)刻薄了。我們餓不相投的人保持距離,又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故,但是最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鐘書(shū)和我就以此自解”。這些無(wú)不透露著,先生對(duì)老爺子做人做事的懂得,欣賞他所擅長(zhǎng)的事情,理解他所不擅長(zhǎng)的,甚至偶爾他做下所不擅長(zhǎng)的事兒,她便會(huì)大加贊賞,由衷的開(kāi)心。誰(shuí)不愛(ài)這樣的女人呢?這樣的愛(ài),是自由,是包容,是理解,是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時(shí)候,“我們講定,以后不妨各持異議,不必求同,遇事兩人商量!痹诮逃畠悍矫,他們也秉持著這樣的理念,“孩子自己決定,不予干涉”,這樣開(kāi)明的教育方式,培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說(shuō),“我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻(gè)人,很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng),與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各做力所能及的事。碰到困難,鐘書(shū)總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè),也會(huì)變得非?鞓(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合!边@就是,我們仨的意義。
《我們仨》讀書(shū)筆記10
六年后再讀我們仨,仍覺(jué)得這是一本開(kāi)卷便不忍放下的作品。我們仨是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄,全書(shū)共三個(gè)部分——我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨——其中,前兩個(gè)部分用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感,筆法獨(dú)特也有些晦澀難懂;第三部分占據(jù)全書(shū)大部分篇幅,從1935年她與錢鐘書(shū)剛結(jié)為夫婦赴英留學(xué)開(kāi)始,在牛津喜得愛(ài)女,回憶了一家三口63年來(lái)經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和更多感人至深的溫馨畫(huà)面,語(yǔ)言從容、簡(jiǎn)潔,看似平平淡淡,卻閃耀著經(jīng)過(guò)漂洗的樸素生活本來(lái)的絢爛多彩。
1935年,初到英國(guó),這對(duì)自小被仆婦照顧的新人開(kāi)始在跌跌撞撞中過(guò)日子。為了做早飯,他劃了生平第一根火柴;為了滿足饞嘴的他,她學(xué)會(huì)用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來(lái)的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小,剝了好多才醒悟過(guò)來(lái)“這是專吃殼兒的,是扁豆,我們燜了吃,很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶,也成了他們一輩子戒不掉的習(xí)慣。她不再是當(dāng)初不識(shí)柴米油鹽的蘇州小姐,他也不再是古月堂前吟詩(shī)作賦的無(wú)錫少年,然而日子卻像搬入新居的第一個(gè)早晨鐘書(shū)給她端到桌上的早餐,有果醬、蜂蜜,那般甜蜜。
1937年,他們有了女兒錢瑗。錢鐘書(shū)曾贈(zèng)言楊絳:“絕無(wú)僅有的結(jié)合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友!逼鋵(shí),我讀我們仨,讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子,他每天到產(chǎn)院探望,常苦著臉告訴她:“我做壞事了!彼蚍玖朔繓|家的桌布、砸了臺(tái)燈、把門軸弄壞了,像一個(gè)做錯(cuò)事情等待媽媽回來(lái)的小男孩一般,她說(shuō):“不要緊”,回寓后便真的全部修好,讓他信賴、安心、能夠依靠。
1938年,一家三口回到硝煙彌漫的祖國(guó)。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書(shū),后尊父命去藍(lán)田當(dāng)英文系主任,這期間有來(lái)自同事的誤解、有來(lái)自家族的壓力、更有來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)的流離顛沛,還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長(zhǎng)也是苦難生活的一劑糖丸,“鐘書(shū)愛(ài)逗她,惹她,欺她,每次有吃的東西,總說(shuō):”Baby no eat.”…她看著媽媽的臉,迸出了她自造的第一句英語(yǔ):”Babyyes eat! ”她那時(shí)約六歲。” 大約每個(gè)孩子都是哭著來(lái)到這個(gè)世間的,因?yàn)樗齻儾粯?lè)意,來(lái)走這一遭要經(jīng)歷太多痛苦與煩惱,所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當(dāng)父母把她們抱在懷里,她們分明又是笑的,笑的那樣甜蜜;蛟S,她們正是看了這世界太苦,所以來(lái)了,想把無(wú)盡的歡樂(lè)帶給父母,或者想把這個(gè)世界的苦痛全部帶走。錢瑗與錢鐘書(shū)夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時(shí)期,有女兒陪伴,看著她跌跌撞撞成長(zhǎng)起來(lái),一家三口苦中求樂(lè)、學(xué)中求樂(lè),圓圓頭(錢瑗的昵稱)成長(zhǎng)為爺爺口中的“讀書(shū)種子”,季康完成了稱心如意、弄假成真等戲劇作品,翻譯出版了一九三九年以來(lái)英國(guó)散文作品,并全力支持鐘書(shū)完成圍城的連載。
他們安靜地留在上海等待解放,然而解放并沒(méi)有結(jié)束所有苦難。文革歲月,他們被下放至干校,走出“牛棚”后仍“不能與強(qiáng)鄰相處”,女兒幫助他們“逃走”,一家三口擠在北師大的宿舍,“阿瑗不用擔(dān)心爸爸媽媽受欺負(fù),我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷,我們感到的是溫暖!边@是豁達(dá)的一家人,也是默契的一家人,內(nèi)心的相互支持讓他們捱過(guò)這個(gè)特殊時(shí)期受到的特殊待遇。然而日子再難熬,我讀楊絳先生的文字,感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定,她沒(méi)有訴說(shuō)飽受的委屈,她回憶的只是鐘書(shū)哮喘發(fā)作時(shí)一個(gè)妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來(lái)帶給丈夫略微寬解,她回憶的只是地震時(shí)期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間,他們依舊不輟筆耕,她譯完堂吉訶德八冊(cè),他的管錐編初稿亦已完畢。
1977年,文革結(jié)束,他們搬進(jìn)現(xiàn)在的三里河寓所,生活開(kāi)始苦盡甘來(lái)。之后20年的生活,平平淡淡無(wú)陰無(wú)晴,實(shí)則陰晴隱于其中,只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味,參透悲歡離合,無(wú)一句控訴無(wú)一句抱怨罷了。然而,1997年女兒錢瑗去世,1998年丈夫鐘書(shū)去世,再參透,她仍舊是想念女兒和丈夫的,于是2003年這本我們仨出版問(wèn)世。在卷尾,她引用白居易的簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟——世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。讀到這里,我仿佛看見(jiàn)她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛,又綻出的幾個(gè)血泡。
“我們仨,卻不止三人…阿瑗長(zhǎng)大了,會(huì)照顧我,像姐姐;會(huì)陪我,像妹妹;會(huì)管我,像媽媽!姇(shū)是我們的老師。他可高大了。但是他穿衣吃飯,都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧,他又很弱小。”就是這樣的一家人,相扶相伴跨過(guò)半個(gè)地球,走過(guò)半個(gè)世紀(jì),讓孑然一身的漂泊者也為他們感動(dòng),也想找個(gè)能相知相愛(ài)相惜的人,感受家?guī)?lái)的溫暖與支撐。家,已然不是一處寓所,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地容納我們仨,而成為一個(gè)意象,成為這一輩子身心的港灣。
《我們仨》讀書(shū)筆記11
文章的開(kāi)頭就寫(xiě)我們仨的相聚相失,是老去后的先生寫(xiě)的,文字里全是力不從心,有種似夢(mèng)非醒的感覺(jué),像一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的夢(mèng)。回憶我們仨相愛(ài)的部分要輕快一點(diǎn),那時(shí)候一家人還在一起,大家自由健康,做著自己喜歡的事情,離群索居。喜歡他們一起留學(xué)的部分,有互相的扶持,在國(guó)外的日子顯得不孤單。有了圓圓后兩人的生活變成了仨口之家,錢鐘書(shū)曾對(duì)楊絳說(shuō),“我們?cè)僖粋(gè)孩子,萬(wàn)一他比圓圓好,我們豈不是要更疼愛(ài)他,豈不是就對(duì)不起圓圓”。每次鐘書(shū)遇到問(wèn)題,楊絳都會(huì)說(shuō),沒(méi)事,有我呢。
他就會(huì)心安。這種愛(ài)一直存在于這個(gè)家,從楊絳先生的文字可以看出,她不惜筆墨把普通生活寫(xiě)得很美很美,但對(duì)于疾病、失業(yè)、文革中遇到的問(wèn)題等等困難卻輕描淡寫(xiě)。喜歡這個(gè)書(shū)香彌漫的三口之家,為了避免與人相處的疑慮可以拉起窗簾、相對(duì)看書(shū)。錢先生可以為了楊絳參與嘗試新鮮事物,楊絳也可以為了錢鐘書(shū)放棄專職而在清華兼職。對(duì)于女兒,不多說(shuō)教,以身作則,她最終長(zhǎng)得很像他們。他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,就懂得互相珍惜,所以當(dāng)我一人懷念我們仨,以前的家變成了旅館,仍可以無(wú)憾走向?qū)儆谖覀兊膱F(tuán)聚的終點(diǎn)......
《我們仨》讀書(shū)筆記12
這本書(shū)其實(shí)是作者對(duì)錢鐘書(shū)、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶,記敘了一個(gè)知識(shí)精英家庭大半個(gè)世紀(jì)的家庭故事。這本書(shū)分三部分:第一部分《我們倆老了》,只有兩頁(yè);第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫(xiě)的夢(mèng)境,冥冥蒙蒙,虛虛實(shí)實(shí),亦幻亦真,我看不太懂,可能是屬于“后現(xiàn)代主義”的文學(xué)吧。第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅,娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。
在懷念往日的生活,楊先生的筆觸總是平緩的,溫暖而洋溢著淡然的味道,像秋天的落葉,像冬日的陽(yáng)光,那樣平靜而柔和,那段扭曲了人的心靈的歲月,在楊絳先生的筆下,只但是對(duì)生活變化的一種適應(yīng)。對(duì)于“文革”的態(tài)度,作者留意的繞過(guò)去了,讓我都懷疑錢鐘書(shū)先生在文革中的待遇是不是如別的知識(shí)分子一樣命運(yùn)多粲?
書(shū)中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句,沒(méi)有讓人撕心裂肺的呼喊,然而處處洋溢著思念,對(duì)丈夫、對(duì)女兒的思念。如今,我們仨只剩下楊絳女士形影孤零,陰陽(yáng)相隔,但是活在回憶中,也是如此地甜美。那種經(jīng)過(guò)歲月滄桑的洗禮,一種大愛(ài)無(wú)言,榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。
幾十年的風(fēng)雨路程,他們相濡以沫,個(gè)性是錢瑗先去后,對(duì)于楊絳女士這樣不喑廚事,專做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō),他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合,大起大落,在作者眼里是一種淡定自然,如魚(yú)在水,冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(zhǎng)嘆不已……
對(duì)于《我們仨》,有一點(diǎn)我感覺(jué)不太好,就是有時(shí)感覺(jué)楊絳先生總是以參透了生活的禪意,站在超凡脫俗的角度,總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生,凡人凡事,總是和生活持續(xù)一點(diǎn)距離,沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已到達(dá)了對(duì)生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構(gòu)成生活的多姿多彩,也許對(duì)我等凡人來(lái)說(shuō)是不能到達(dá)的境界。
書(shū)中最后說(shuō):“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已,家在哪里,我不明白,我還在尋覓歸途。”路在何方,家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份以前的幸福。
《我們仨》讀書(shū)筆記13
字行間里充滿著滿滿的暖意,感動(dòng)和深深的愛(ài)意。
在他們這個(gè)家里,錢鐘書(shū)就像一個(gè)調(diào)皮笨拙的孩子,而楊絳始終守護(hù)著他的天性,成全了錢鐘書(shū)的人生。最好的愛(ài)情是彼此成就對(duì)方,從此更加完美。
《我們仨》字字句句都透著楊絳的賢惠和才華。讀完不禁感嘆,沒(méi)有楊絳,就沒(méi)有錢鐘書(shū)。
書(shū)中所說(shuō),每次錢鐘書(shū)闖了禍,慌慌張張地去告訴妻子,楊絳都會(huì)說(shuō)“不要緊,我會(huì)……”這一小段文字里,這是什么?是信任,是安全感。這五個(gè)字,比那些山盟海誓的誓言更可靠真實(shí),比那些火熱撩人的情話更走心浪漫。女人的賢惠,不一定是溫順如小鳥(niǎo)依人,在這里,賢惠是如高山般雄偉,深海般沉穩(wěn)的胸懷和無(wú)微不至的守護(hù)。
這是一種別樣極致的浪漫,是無(wú)條件的信任與陪伴,是風(fēng)雨同舟的成長(zhǎng),是內(nèi)心無(wú)艱不摧的力量,像沙漠中的泉水一樣,靜得聽(tīng)不到聲響,卻又是生命的希望。
《我們仨》,楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的生活和淡泊的一生,感人至深,生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出,字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻都透露出她的絕世才華。
“最賢的妻,最才的女“,這樣的贊譽(yù)只有她配得上。
《我們仨》讀書(shū)筆記14
楊絳先生的《我們仨》,我的體會(huì)是一個(gè)老人一段充滿了愛(ài)的記憶的片斷,從中看到的不僅僅是錢鐘書(shū)先生一家在經(jīng)歷過(guò)的歲月中平凡而溫馨的生活,而更多的是他們一家面對(duì)生活所有的那種態(tài)度,或者說(shuō)超然,或者說(shuō)淡然。我覺(jué)得本書(shū)最大的特點(diǎn)在于不像其他的類似回憶錄類的文章回過(guò)分的追求被敘述者與眾不同的生活經(jīng)歷或者過(guò)分的渲染愛(ài)情、隱私等滿足他人對(duì)名人好奇的欲望,恰恰相反,作者僅僅記錄的是他們的生活中經(jīng)歷的最為普通、細(xì)微的事情,和一切人居家生活里的種種瑣碎與喜怒哀樂(lè)如出一轍。而在對(duì)這種我們毫不陌生的生活描述里,我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的目光和我們又是多么不一致,在我們熟視無(wú)睹的光陰里,作者筆下的一家卻樂(lè)于享用平淡生活給予的熱情,即使在苦難的環(huán)境里,那種力量也讓我們感到幸福似乎始終也未曾拋棄他們而去。
即使這些是楊絳老人在愛(ài)女與老伴相繼離世后寫(xiě)下的代追憶性的文字,期間不免帶上老人對(duì)親人的思念,與戎戎獨(dú)立于世的感傷,但我始終覺(jué)得這些文字帶給我們更多的是愛(ài)的力量,是生活的本質(zhì);蛟S在于我的這個(gè)年齡還無(wú)法更深入的去領(lǐng)悟,但我卻無(wú)不羨慕錢楊先生夫婦那種志趣相投,相濡以漠的人生。再轟轟烈烈的生活,到最后無(wú)非都要回歸平淡,平淡才是最真實(shí)的,能在平淡中產(chǎn)生的趣味才是由心而發(fā)的,這是一種隨興所致的熱情。反觀時(shí)下大眾,為了高質(zhì)量生活而刻意追求的“興趣”,只不過(guò)是沒(méi)有自我的人云亦云的多出的負(fù)擔(dān)罷了。