中華經(jīng)典讀書筆記（通用9篇）
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家整理的中華經(jīng)典讀書筆記（通用9篇），歡迎閱讀與收藏。
中華經(jīng)典讀書筆記1
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動已經(jīng)開展了幾個學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動的開展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。
“黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛勞動的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示。
“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識拓展的廣闊空間。
從表層看，豐富了知識。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會唐詩三百首，不會寫了也會吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
中華經(jīng)典讀書筆記2
這一個寒假中，我閱讀了進(jìn)德修業(yè)，成就智仁勇、愚公移山等10篇文章。每一篇文章都蘊(yùn)含著一個深刻的道理，使我讀后受益無窮、難以忘懷。書本十分全面，介紹了立志、做人等各個方面，使我們得到了全面發(fā)展，并陶冶了我們的高尚情操。
10篇文章中最令我印象深刻的，莫過于《愚公移山》這一章節(jié)了，這一章節(jié)主要講了愚公為了沒有山崗阻隔，于是日夜搬山。文章中愚公堅(jiān)定不移的精神，令我深懷敬佩之情。愚公與家人之間的合作也十分默契，難怪人們說：“團(tuán)結(jié)就是力量�！弊罱K，在天神的幫助下，愚公移動了大山，從此，再也沒有山崗阻擋他們了，這個故事正是因?yàn)橛兄羁痰牡览�，如今才會鮮為人知，成為家喻戶曉談?wù)摰脑掝}，愚公這個名字才會流傳至今，這個故事告訴了我們無論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
這一本書內(nèi)容齊全，故事生動有趣，其中且又不失哲理，蘊(yùn)含著中華民族的悠久歷史，并且告訴了我們文化不絕，民族就不滅這一道理，使我們更深入了解了祖國，祖國歷史有了更多的認(rèn)識與理解，我認(rèn)為《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》對我們十分有益，適合我們各個年齡段的人閱讀。
中華經(jīng)典讀書筆記3
通過誦讀經(jīng)典詩文，我了解了什么是儒家風(fēng)范，什么事道家精髓，什么是千古美文？？
其中我對“三人行，必有我?guī)熝伞庇泻苌畹囊娊�。這句話的意思是：有許多人行走，他們之中必定會有我的老師。這居然去您給我受益匪淺的詩句，就是出自儒家的圣賢孔子之口。
在我們?nèi)粘Ｉ钪校總�人都有我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們年級來說吧！在這個100多人的大集體里，就有我許多的良師益友：學(xué)習(xí)天才羅曉輝，跳舞能手王心怡，唱歌能手王蕓，小書法家肖元？？他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)習(xí)的道理啊！
人的一生猶如一條長路，有許多岔道，我們有時候會走錯路，但有人會來提醒你，他就是國學(xué)，就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴�，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
中華經(jīng)典讀書筆記4
每每翻開我那飽經(jīng)風(fēng)霜的《經(jīng)典誦讀》，總能讓我從中領(lǐng)悟出不同的人生哲理。它就像一個無聲的導(dǎo)師，為我開辟一條條人生道路。
那么多的名言警句中，給我印象最深的是“忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。”正因?yàn)檫@句話，它為我和同學(xué)化解了矛盾，平息了一場風(fēng)波。
那是一次打掃除之前，我坐在位置上寫作業(yè)�？匆娢彝瑢W(xué)季海鵬走了進(jìn)來，就跟他開了個玩笑。誰知他還當(dāng)真了，重重地扇了我一巴掌。我笑著說：“還當(dāng)真了，別瞎想��！”說著我就輕輕還了他一下�？梢庀氩坏降氖掳l(fā)生了。
他怒發(fā)沖冠地走過來，對我的桌子一陣亂踢猛打，又對我的凳子一陣狂轟爛炸。邊踢嘴里還嘀咕著：“打架啊，很能打是吧，哥奉陪！”
我愣是給震住了，一下沒反應(yīng)過來。一時間邊上圍了好多同學(xué)，還都在煽風(fēng)點(diǎn)火：“懦夫，懦夫！”他也在罵我：“懦夫！”頓時我變得熱血沸騰，攥緊了拳頭，就差就動手了。但剎時間我腦中飄過這樣一句話：“忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空�！庇谑俏胰套×�，就當(dāng)他們是要看熱鬧的。
“叮鈴鈴”上課了，大家都迅速地回到座位，季海鵬也怏怏地回去上課了。課間做作業(yè)時，他做錯題，偏沒帶橡皮，他到處借卻沒借到。最后他紅著臉走到我桌前說：“對不起啊�！蔽疫呥f了塊橡皮給他邊笑著說：“沒事啦，我們本來就是朋友啊。”我還俏皮地說了句：“上帝賜與人的美麗和財富是均等的，早晚會你離不開我，我離不開你的�！彼贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
《經(jīng)典誦讀》上哲理名言真是讓我受益非淺啊。那天如果不是我懂得了“忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空�！焙蠊蜔o法想象了。
中華經(jīng)典讀書筆記5
當(dāng)我捧著散發(fā)著墨香的《中華經(jīng)典誦讀》時，我在內(nèi)心熱切地呼喊：“讓我們充實(shí)的度過每一天吧，我永遠(yuǎn)不會讓你孤獨(dú)。”
新學(xué)期的《中華經(jīng)典誦讀》里增添了許多文言文，它讓我們能高質(zhì)量地與人交流，能高品質(zhì)地與人交往。讓我們更進(jìn)一步增加了對中華民族五千年?duì)N爛文化的了解，積累了一定數(shù)量的經(jīng)典詩文名篇和名人名言，為日后立身處世，穩(wěn)步發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
《中華經(jīng)典誦讀》的選材非常好，注重了三大點(diǎn)：一是通俗易懂，讀起來朗朗上口，易記易誦；二是這些詩文表現(xiàn)了勵志勤學(xué)的理想情懷和國家意識，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、民族精神，引領(lǐng)青少年確立人生信念，形成核心價值理念和世界觀。我相信：通過日積月累地讀，溫故而知新地思，人人將能出口成章地說，下筆如神地寫，身體力行地做。
《中華經(jīng)典誦讀》里有許多詩文都讓我銘記在心，這些詩有寫清風(fēng)明月、大好河山的，有寫朋友之間深情厚誼的，還有抒發(fā)愛國情懷的……每一首都那么令人心動，讓人陶醉，每一篇都那么妙趣橫生、意味深長。比喻：讀了《孟子盡興》節(jié)選之四，孟子曰：“有為者辟若掘井，掘井九韌而不及泉，猶為井也�！彼嬖V我做事要有恒心，堅(jiān)持不懈，只要有一線希望都不要放棄。又如《論語衛(wèi)靈公篇》節(jié)選之三，子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀�！焙妥釉唬骸斑^而不改是謂過矣�！倍潭唐Z就告誡我們花言巧語會敗壞道德，遇事不冷靜，不能忍耐就會壞了大事，有了錯而不改必將釀成大錯。
《中華經(jīng)典誦讀》短小精辟，讓我深深感受到了它豐富的知識和內(nèi)涵。它就像一座明亮的燈塔，指引著我在人生的旅途中邁步前行。
中華經(jīng)典讀書筆記6
原以為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》只適合小學(xué)生閱讀，翻了幾頁后，發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的�？v覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。他的閱讀對象不應(yīng)只是中小學(xué)生，應(yīng)該是所有的中華兒女。
德國著名哲學(xué)家尼采稱贊《老子》“像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學(xué)獎得者、作家赫爾曼．赫塞說：“我們現(xiàn)在急需的智慧，都存在老子的書中。”是的，《老子》是經(jīng)典的，但《墨子》、《管子》、《左轉(zhuǎn)》、《荀子》……也同樣值得我們?nèi)ヒ灰黄肺�。《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規(guī)律就像拉弓射箭，要射中目標(biāo)，箭頭高時就壓低一些，箭頭低時就太高一些，老師稱它為“損有余而補(bǔ)不足”。里面有很多我們熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章寫到：“水不斷地滴到石頭上，時間長了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讓我們共享經(jīng)典，引導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學(xué)會“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應(yīng)成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來越多，一個喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，同時會喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力，如不及時解救，我們的社會將漸漸成為“沒有文化而不適合人居住的社會”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個人永遠(yuǎn)的精神食糧。
中華經(jīng)典讀書筆記7
最近忙于應(yīng)付研二的學(xué)業(yè)，都沒什么空微信讀書了。這兩周的一篇作業(yè)，寫成了文學(xué)方向，就貼上來做讀書筆記吧。
《勸學(xué)》出自《荀子》，是書中的首篇文章，又名《勸學(xué)篇》，創(chuàng)作年代戰(zhàn)國時期。
荀子（約公元前313年—公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期的趙國人 。他是非常著名的思想家、文學(xué)家和政治家，當(dāng)時被尊稱為“荀卿”。《荀子》是他的代表作品。與此同時，他也是中國古代最偉大的教育家之一，戰(zhàn)國末期兩位最著名的思想家、政治家韓非和李斯，漢代初期的政治家、科學(xué)家張蒼，都是荀子的門下高足，其中，李斯和張蒼分別擔(dān)任秦朝丞相和漢朝丞相。荀子老師的教育水準(zhǔn)由此可見一斑！
所謂“勸學(xué)”，顧名思義，就是“勸人學(xué)習(xí)”的意思，這是一篇集中論述“關(guān)于學(xué)習(xí)的重要意義”的議論文。
一般的議論文章，都比較地艱澀難讀，或是大段說理，或是正襟危坐，難以讓人“一見鐘情”、“再見傾心”，但是《勸學(xué)》篇，融說理于“緩行游蕩”之間，給你描繪一幅又一幅的情景，感覺在翻閱風(fēng)景的時候，就順便把道理給聽進(jìn)去了。與此同時，在下筆之時，完全看得出“濃墨重彩”的寫作功力，文章“勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)，以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格�！�
文章開篇寫“君子曰：學(xué)不可以已”，開宗明義，挑明說“學(xué)習(xí)是不能停止的”！一上來就跟你們講清楚，我今天是來講大道理的。只是，這道理怎么講？真是一門藝術(shù)了。
擅用實(shí)景比喻
“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，說靛青這種染料是從藍(lán)草里提取出來的，但它卻比藍(lán)草看著更藍(lán)啊，冰是水凝結(jié)的，可它顯然比水更冷啊。再加上“木受繩則直，金就礪則利”，這些都是為什么呢？因?yàn)榫右嗖粩鄬W(xué)習(xí)，并且每天反省自身，那么他就能明事理且沒有什么過錯了。這個道理其實(shí)挺淺顯的，就是說要借助外界養(yǎng)分，滋養(yǎng)自身，任何人只要通過發(fā)憤學(xué)習(xí)，都是能進(jìn)步的。
因?yàn)樽髡叨嘤萌粘５氖挛飦碜霰�，讀者在腦海中就會首先構(gòu)建起這些事物的模樣或場景，從感性認(rèn)識遞進(jìn)到理性認(rèn)識，快速融入，難怪說這樣講理是“先聲奪人”了。并且，大道理只講了一句“君子曰：學(xué)不可以已”，馬上180度大掉頭，跟你講一些好玩的、易懂的東西，強(qiáng)力吸引你往下讀。
這些淺白、通俗的實(shí)物實(shí)景比喻，是文章的'一大特色。又比如“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河”，無需翻譯，也能即刻明白，說得很對呀！所以，由此得出“君子性非異也，善假于物也”，不是說君子天生就有用的，是善于借助外力，外力是什么？外力怎么得到？就要不斷得學(xué)習(xí)。
正反對比遞進(jìn)
在文章前四段的正面循循善誘后，作者開始講“蒙鳩和射干、蓬草和白沙、蘭槐”的故事了，這些都是反面的例子，要說明的是它們長錯了地方或找錯了環(huán)境，告訴君子“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。
后文中，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”，大段使用了強(qiáng)烈的正反對比的舉例，都引向“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”，說不刻苦鉆研，不會有顯著成績，不埋頭苦干，不會有巨大成就。
大量運(yùn)用排比
文章之所以讀來無刻板之感，反而覺得活潑，除了眾多的比喻、類比，創(chuàng)作形式上非常多得采用了變化多樣的短句排比，也是一大原因。
除了開頭抓人眼球的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，文中的排比句不勝枚舉，又如“肉腐出蟲，魚枯生蠹”、“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”、“質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉”、“物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德”等等，寓說理于實(shí)景，文學(xué)色彩強(qiáng)烈，“甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動在其中”。不難看到，較為連續(xù)、整齊排比句式，同時較為多變，讀來因此感覺新鮮、生動。
從理論到實(shí)踐
文章的前半部門，說“學(xué)不可以已”，論說了學(xué)習(xí)的重要性。既然重要了，該怎么學(xué)呢？從“學(xué)惡乎始？惡乎終？”開始，文章較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)習(xí)的具體方法。
關(guān)于學(xué)習(xí)的途徑，“其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮”，從誦讀《詩》、《書》等經(jīng)典書籍開始，到讀《禮記》結(jié)束，這樣的意義在于，從做書生開始，一直到成為圣人�！肮蕰撸轮o(jì)也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣”，這一段短短幾句話，有一種讓人肅然起敬之感，不僅飽讀詩書，并且能高度集納概括，向人進(jìn)行推薦，名師水準(zhǔn)的體現(xiàn)。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，“君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢”，不要浮躁，不要啰嗦。“學(xué)莫便乎近其人”，學(xué)習(xí)要親近良師；“學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之”，學(xué)習(xí)還要崇尚禮儀，“故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致”，君子要“不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身”，不要浮躁，不要怠慢，不要盲目，謹(jǐn)慎對待每一位前來求教的人。
關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，“學(xué)也者，固學(xué)一之也”、“全之盡之，然后學(xué)者也”，學(xué)習(xí)要專心致志，學(xué)得全面徹底。
“在作品集中并列的比喻，從同一角度反復(fù)地說明問題。這種手法，在修辭上叫做“博喻”，一般大都用來輔助景物描寫。而荀子作品中的博喻都是用來說明事理。巧妙地運(yùn)用大量比喻來論述，這是《勸學(xué)》非常突出的創(chuàng)作特點(diǎn)�！�
荀子講的“大道理”層層遞進(jìn)、深入淺出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)樸，卻又不是華麗，一個能言善辯、滿腹經(jīng)綸的教師形象躍然紙上�！败髯拥奈恼滤赜小爸T子大成”的美稱，鋪陳揚(yáng)厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼�！�
其實(shí)，這就像現(xiàn)在一樣，學(xué)生們坐在教室里，同樣是學(xué)知識、聽理論，但如果老師自身水準(zhǔn)高超，并且課講得生動有趣無枯燥，沒有學(xué)腐氣，自然是會大受歡迎的。
中華經(jīng)典讀書筆記8
這一天，我在家里誦讀了《中華誦經(jīng)典誦讀》這本書。其中，三人行，必有我?guī)熝蛇@句讓我受益匪淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著一個哲理：能者為師，虛心請教。你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂说谝晃恼航?jīng)典誦讀讀書筆記）守誠信，要自強(qiáng)不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。
我平時也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會啰嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會聽他們的話，再也不和他們吵架了。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過了，我怕問老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動腦，。看了這本書，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導(dǎo)致我成績下滑嚴(yán)重，到最后考試，這不會那也不會，最后考得很差。在家里，我也要多多問家長，但我太懶了，懶得問、懶得想，最終使我成績慘不忍睹。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆我一定要牢牢記住這句話。
子曰：古之者言之不出。恥躬之不逮也。告訴我說到就要做到，這是一個人的信用。我有時，會不誠實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠實(shí)的事來獲取個人的利益，看了這本書后，我對自己的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。
《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書當(dāng)成我的一位老師，因?yàn)樗自捳f：不聽老人言，吃苦在眼前。
中華經(jīng)典讀書筆記9
中華民族的歷史，上起傳說中的三皇五帝，下至當(dāng)今的中華人民共和國，有文字記載的就長達(dá)近五千年。在這五千年漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷一代一代的艱辛奮斗，不斷創(chuàng)造，征服自然，建設(shè)社會文明，至今積累了非常豐富的物質(zhì)、文化財富，使得中國成了世界矚目的文明古國。
鉆木取火、結(jié)繩記事、酒池肉林、喪家之犬、南門立木、臥薪嘗膽、焚書坑儒、三顧茅廬、聞雞起舞，一系列家喻戶曉的歷史故事牽引出了一系列的風(fēng)云人物，如商紂王、孔子、商鞅、勾踐、秦始皇、項(xiàng)羽、諸葛亮、楊貴妃、忽必烈、海瑞、文天祥、和坤等等。他們雖然早已被淹沒在了歷史的風(fēng)塵中，卻個個性格鮮明，讀其故事如見其人。而在幾千年的文化傳承中，這些人早已有了一種歷史標(biāo)簽的味道，幾乎每一個人都成了一個人格典型，在每個時代，都有千千萬萬現(xiàn)實(shí)中的人與之對應(yīng)。
人物勾連歷史，從三皇五帝時代，到夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐盛世、五代十國、宋遼夏金、元明清——中華上下五千年的歷史輝煌燦爛，而其中的故事紛繁精彩，每次讀之，總會給人振聾發(fā)聵的啟示。這本書以時間為序，選取了中華歷史上的重大歷史事件、風(fēng)云人物，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，用文學(xué)化的語言一一展現(xiàn)，讀之，既能了解中華歷史的發(fā)展脈絡(luò)，又可以享受文學(xué)的熏陶，汲取歷史的智慧。