《傲慢與偏見》讀書筆記600字
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《傲慢與偏見》讀書筆記600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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《傲慢與偏見》是一本講男女之間情愛與婚姻關系的一本小說，我們可以從這本書里面得出男女之間若是要結(jié)為婚姻，那么應該有怎樣的關系才能有好的婚姻。
婚姻與愛情應該是兩個人靈魂之間的碰撞，而不是兩幅皮囊之間的互相關注。莉迪亞喜歡威科姆的軍人頭銜帥氣的皮囊和公子一般的風度，僅僅是看重了外在，甚至不清楚威科姆的為人，就私奔了。她放棄了家庭的責任，即使令家族蒙羞也要和威科姆在一起。威科姆愿意和莉迪亞結(jié)為夫妻也只是看重了莉迪亞舅舅家陪嫁的金錢。他們的婚姻沒有感情基礎，有的只是激情，等激情淡去，家庭將成為“愛情”的墳墓。
婚姻也不應該僅僅是兩個人的抱團取暖，雪中送炭。嫁不出去的老姑娘夏洛特和身形矮小的科斯林牧師兩個人互相湊合，從來沒有感情基礎，夏洛特看重了科斯林所能繼承的家產(chǎn)，科斯林追求兩個姑娘卻都相繼被拒，送上門來的夏洛特姑娘雖然不是他心目中貌美賢惠的妻子的標準，但此時的夏洛特卻是最能挽回科斯林面子的人，夏洛特是希望能借助科斯林進入上層社會而又能忍受科斯林自大不尊重女性又神經(jīng)質(zhì)性格的最好人選。他們的婚姻在外人面前可能甜蜜般配，但性格迥然不同他們，在人后的冷漠婚姻又有誰能看得見。
婚姻是兩個心的碰撞，是兩個人格的互相般配。正直善良的達西愛上了性情可愛的伊麗莎白，外向開朗賓格力愛上了溫柔內(nèi)斂的珍，開始兩人都未說破，達西是怕自己與伊麗莎白的階級差距而讓自己的家庭不能容納伊麗莎白，而賓格力是因為珍的害羞表現(xiàn)而讓他誤以為珍并不喜歡自己而遲遲沒敢說破。我認為這種不說破才是愛一個人的表現(xiàn)，因為怕對方受到傷害，所以寧可自己一直處于求而不得的痛苦之中，也不愿意去為自己所愛的人施加一點壓力。這兩對的愛情都經(jīng)歷過互相猜疑的痛苦。而他們最后的表白都是因為知道對方其實也是愛著自己的，所以才去求婚。
世上最美好的不過就是我愛你，而你恰好也愛我。
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讀完奧斯汀的這部著作，沒有我買書時的那種期待，在讀書時就知道她的這部作品很是有名，現(xiàn)在才一賭它的風采，看完了卻沒有期待時的那種感覺，這或許就是所說的希望與希望往往是成反比的吧!
在《傲慢與偏見》中寫了四樁婚姻，女主人翁簡和伊麗莎白正如現(xiàn)在的電視劇劇情一樣，先苦后甜，她們沒有辦法選擇自己的家庭和出身，但是卻能博得有錢紳士的寵愛。簡的大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自己的冷靜、聰明與理智贏得了達西的真愛。她們有一個共同的愛情觀就是：做什么都可以，沒有愛情千萬不要結(jié)婚。正如書中一開場就說到的那樣：一個家財萬貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理。賓利和達西這兩個家財萬貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。
在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱贊的婚姻，這也和那兩姐妹的愛情觀完全不同的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結(jié)婚只是她人生的目標。同樣她也會被我們這些人看作她也擁有一段幸福婚姻。在我們的生活中，人們看到的往往是表面現(xiàn)象，正如盧卡斯和他的愛人一樣，相互間沒有感情，只有夫妻間的彬彬有禮，盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿，但這其中只有他們自己才知道真正的滋味。
在我們的現(xiàn)實生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數(shù)，盡管現(xiàn)在人們的個性意識很強，可是往往在現(xiàn)實面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活，我自己也想過去過那樣的生活，至少自己不會為家人朋友的不悅而擔心，可自己選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個在別人看來很聽話的人，我想做回真正的自己，去選擇自己想要的生活，或許我的選擇在他們看來是那么的不如意，可我相信自己的選擇，也無悔自己的選擇。
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愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。小說中種種關于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
《傲慢與偏見》中的女主人公伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。
在這本書中有一個細節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去游玩時，不小心遇見達西之后，和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。
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《傲慢與偏見》初開始是被被書名所吸引，進而對書中的內(nèi)容有所好奇，書中的第一句話“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”，倒是給我留下了深刻的印象。
其實這本書主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當時中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度。
開文第一句話倒是風趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
書中的人物伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。達西，上流社會含著金鑰匙出生的少爺，有著英俊的外表。
作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真是不盡情理，你說的許多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無論如何沒有權(quán)利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。
書中還有一個人讓我印象是很深刻的。吉英，一個溫柔如水的女子。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個女人在她心愛的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒機會博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實喜歡吉英而未有進一步的發(fā)展。不過幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。不過，誰沒有“面具”呢？尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”。一個很容易被人讀出心思的人很危險，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，不過這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛人身上，那就有些過了，適當?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎？
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《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
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英俊驕傲的紳士達西先生，美麗聰慧的淑女伊麗莎白的小姐，由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，描寫了四段姻緣故事，文筆辛辣而滑稽，是小微很喜歡的一部作品哦！有興趣的同學趕快去圖書館吧！
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作，也是簡·奧斯汀最早完成的作品，她在1796年開始動筆，原名《最初的印象》，通過婚姻問題的描寫展示了當時英國社會的生活畫面。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。
《傲慢與偏見》或許是全世界最偉大的愛情小說之一，它“告訴你女性有權(quán)過得更好，而不應認為女性理所當然就該怎樣”�！胺磳θ粘Ｐ詣e歧視”組織的`創(chuàng)始人勞拉·貝茨說，是“第一次有人說女性的思想值得傾聽”�！栋谅c偏見》于1813年問世。這本書在評論界得到歡迎，沃爾特·斯科特爵士贊揚奧斯汀“筆法巧妙”，“把平凡普通的事務和角色變得有趣”。
《傲慢與偏見》描寫中產(chǎn)階級男女的愛情與婚姻。在奧斯汀之前，18世紀后期的英國小說中有一股女性感情潮流，充滿傷心流淚的感傷情調(diào)和為憂郁而憂郁的嗜好�！栋谅c偏見》克服了這種傾向而接近于現(xiàn)代生活。她在小說中運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程。女主人公和達西的婚姻是作者頌揚的“為天下有情人樹立一個榜樣”的幸�；橐�。
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早就聽說《傲慢與偏見》是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱著獵奇的態(tài)度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。
奧斯汀的《傲慢與偏見》，是一部又浪漫又現(xiàn)實的愛情故事。傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。
當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可喜的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結(jié)果又會是怎樣？會是一個悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時起延續(xù)到至今，滲進了人類進步的歷史之中。
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《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見》在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務呢?所以從現(xiàn)在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!
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她是一個平凡的女孩，不是嗎?有著平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個女孩，灑脫的過著屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風景，更不是美好浪漫的愛情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢幻，滿滿的全是幸�！�
人生，不就是那架搖動的秋千嗎?無論多努力地去推，一來一回。終究還是會回到塬點，力度的大小，改變的不過是沿途的風景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會讓短暫的生命更加空虛，在無止境的追逐中，失去的將是最美好的風景。當我們回到塬點，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進，起點是生終點是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風景。
其實一輩子真的挺簡單的，不過是生老病死四個亙古不變的過程罷了，每個人的起點終點都無法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛人，有與你患難與共的朋友，生命也就達到了它應有的高度，我們應該懷著感恩的心去相守生命，熱愛生命。
想在某個朗日的午后，一個人靜靜地坐在秋千上，聽聽生命的樂章，看看云卷云舒，潮起潮落。
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簡.奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，通過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。
昔日的堂堂清華博士后怎么做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。
曾經(jīng)我從事水資源項目的時候也有不少人疑惑，為什么不為諾貝爾努力，做沒有技術(shù)含量的水?我當時回答是解決我國水資源問題能給國家和社會帶來多大的效益?我就算獲得諾貝爾獎能夠創(chuàng)造這么大的效益?
知識的價值在于它能夠給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那么給國家?guī)?-2萬億直接經(jīng)濟價值的水問題的解決應該遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了!如果考慮間接價值恐怕怎么也有5-6萬億吧。所以，我當時就能夠義無反顧的執(zhí)著地追求。
對剩女的問題而言，雖然時代的進步和社會的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。但是在任何社會，尤其在現(xiàn)在的我國，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么可以肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫助找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因為婚戀問題的解決不僅可以使她享受天倫之樂，也可以幫助她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個群體的問題，那么這一事情的社會價值將是不可估量的。
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《傲慢與偏見》這本書中的莉迪亞戀上的是一個窮小子，當傳出她與威科姆私奔的消息，在生活的那個小鎮(zhèn)上人人都覺得貝內(nèi)特家是最倒霉的，但當簡要嫁給賓利的消息傳出后，人們又開始傳開說他們家是最幸運的，唯一的區(qū)別就是，賓利很有富有而威科姆則是一貧如洗。那愛情和財富究竟哪個更重要，書中沒有明確的回答，但是看到夏洛特和貝內(nèi)特先生的婚姻，在潛意識里，奧斯丁傾向于金錢。
書中還有許多對比的角色和情節(jié)，美惡的展現(xiàn)，威科姆的欺騙謊言，達西的原諒不計前嫌，貝內(nèi)特太太的虛榮和愚蠢，簡的單純和美好，賓利小姐的表里不一和勢力，伊麗莎白的聰慧與個性。全書對于人物的描寫很細膩，多數(shù)通過語言展現(xiàn)，慢慢讀那些用詞，會感受到這個人物的氣息。全書我最喜歡的角色是達西，從頭到尾，他都是最真實的最坦誠最勇敢的人，在他向伊麗莎白袒露自己的喜歡的時候，他說出了他擔憂和糾結(jié)的原因，完全沒有隱瞞，活的坦蕩蕩明明白白。當他得知自己被誤會之后，也沒有過激的行為，在信里解釋了一切，就不再糾纏，但是卻默默的繼續(xù)關心著伊麗莎白，還暗地里處理了她妹妹的丑事即使是在幫自己的仇人。忠于自己的心，只要認定了就不會后悔和退縮，他的一切在感染和打動著伊麗莎白。也許這就是我的愛情觀，再深的喜歡都不必過多的在嘴上表達，行動才能證明一切�；畹挠赂姨谷唬矣谧约旱膬�(nèi)心。
《傲慢與偏見》這本書我看的很慢，不知道花了多久的時間，所以讀的很細，不是最喜歡的書，卻也是無法再忘記的一本書。
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1、要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
2、我已亭亭，無憂亦無懼。
3、不過天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒有人可憐你。
4、有心事應該等到單獨一個人的時候再去想。
5、一個人不要起臉來可真是漫無止境。
6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。
7、要是愛你愛的少些，話就可以說的多些了。
8、將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。
9、驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。
10、人生在世，要不是讓人家開開玩笑，回頭來又取笑取笑別人，那還有什么意思?
11、盡管結(jié)婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室.
12、急躁的結(jié)果只會使得應該要做好的事情沒有做好。
13、根據(jù)我的書本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實際上卻是兩回事。一個人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價，虛榮則是我們希望別人如何評價我們自己。”
14、女人們往往會把愛情這種東西幻想地太不切合實際。
15、婚姻生活是否能幸福，完全是個機會問題。一對愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會幸福。他們總是弄到后來距離越來越遠，彼此煩惱。你既然得和這個人過一輩子，你最好盡量少了解他的缺點。
16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個陰影。
17、對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。
18、連年怨闊別，一朝喜相逢。
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這本經(jīng)典文學最早的出版是在1813年，名聲在外200多年，我卻現(xiàn)在才讀，實在慚愧。記得吳伯凡曾說過經(jīng)典名著為何值得讀，是因為時間這張濾網(wǎng)已幫你過濾出了好書，它們經(jīng)得起歲月的磨礪。確實，每一本經(jīng)典著作都藏著常人難以洞察的支撐并使之魅力永存的架構(gòu)存在。
主要以英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的日常生活為素材，講述著傲慢的單身貴族達西先生和對他帶有偏見的二小姐伊麗莎白的情感主線，引出了其他三個愛情故事，由此來劃定了婚姻幸福與否的標準。男主達西的出場顯得極其傲慢，卻偏偏遇上有強烈自尊心的伊麗莎白，于是傲慢與偏見便相應產(chǎn)生了。傲慢是處于精英階層的習慣，偏見只是中產(chǎn)階層自尊的誤會，當隨著相互的了解增多，誤會的解除，屬中上階層的倆人美滿結(jié)合并相信會幸福一生。很欣賞伊麗莎白，她聰慧俏皮，愛憎分明，善于思考，理智勇敢的去認清達西，并堅定追尋屬于自已的幸福。彬格萊與吉英也如出一轍的得到了幸福。書中作者認為不幸的婚姻大致有二種：一種像柯林斯與夏綠蒂那樣（完全建立在物質(zhì)基礎上)，一種像莉迪亞和韋翰那樣(完全建立在外貌，情欲上），相比之下這二對的情感成份遠不及達西和伊麗莎白，彬格萊和吉英。
以上是作者簡·奧斯汀在不到20歲時寫出的一部堪稱女性婚戀價值觀的教科書，由衷佩服的還有一點，她并不完全按權(quán)貴，財富對角色進行簡單粗暴的分類，而是很大程度上參考了品行。只不過作者選擇比較理想化的一面著手來寫。簡單點說自身品行好，才有能力去發(fā)現(xiàn)，去匹配相當，或者更好的對方。在中國體現(xiàn)的也就是階層上的門當戶對吧。階層在哪個國家，哪個時代都存在，甚至其它物種同樣有階層劃分。金字塔尖到塔底，懸殊有多大，多說無益并傷感情，那句笑話：有些人不是贏在了起跑線，而是直接生在了終點。
傲慢與偏見讀后感：就此隔筆吧，就算是坨屎，也愿你是最熱的那一坨，我亦如此。
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“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。“請你老實告訴我，你的心情是否還和四月里一樣，我的心愿和情感依然如舊�！�
從小學到大學，每次讀這本書，都能有不一樣的體會。相信很多人都看過簡·奧斯汀這部作品，它通俗易懂，又不趨于低俗，它基于兩對年輕人的真摯愛情，卻以獨特的見解超脫一般的男女之情。可以說，《傲慢與偏見》是一本適合時時重溫的書。
在我看來，它也是一本極容易讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想的，富有畫面感的佳作。由它改編成的影視作品有很多。其中公認的佼佼者，也是塑造了我心中最完美的伊麗莎白和達西的，應是95年的bbc版。
在看這個版本之前，我先看了05年的電影版。華麗的場景和服裝、高技術(shù)帶來的視覺享受，也的確讓我印象深刻。不過95版給我更多的是影視劇之外的藝術(shù)感。開頭明朗清新的音樂，不那么夸張但更貼合原著的自然風光，值得考究的淡雅服飾和禮節(jié)，最終融合構(gòu)成一種意境之美。
當然，精準的選角是成就經(jīng)典的關鍵。這一版里，很多人第一眼欣賞不來伊麗莎白和簡，覺得胖，覺得顯老�？梢聋惿最櫯紊耧w的眼神，簡如古希臘雕塑一般的恬靜氣質(zhì)，是越看越有味道的。而達西深邃迷人，賓利不流于蠢笨，相當符合我對原著的想象。相比之下，05年的電影版演員不能說顏值不高，只是稍顯現(xiàn)代化。也不是演技差，但演員們對角色定位與原著有所差距。
諸多配角同樣可圈可點，像班納特太太充滿喜劇效果的神經(jīng)質(zhì)，達西妹妹喬治安娜的可愛而不失淑女風范。
除此之外，95版做到了最高程度地還原原著。6集的時長決定它能完整講完這個故事，而不會像05版那樣跳躍。在劇情上沒有像久遠的40版那樣脫離原作，把反派變紅娘。演員們的表演也能很好地把握住角色的心理。原著黨表示看得很舒服。
《傲慢與偏見》讀書筆記600字15
最近讀了《傲慢與偏見》，頗有感受。本書作者是簡?奧斯丁，她是英國小說家，她沒有上過正規(guī)學校但在父母的指導下，在她20歲左右開始了寫作。從18世紀末到19世紀初，充斥英國文壇的只是“傷感小說”和“哥特小說”，而奧斯丁的小說卻破舊立新，一反常規(guī)地展現(xiàn)了英國的日常生活和田園風光。
《傲慢與偏見》就以喜劇為結(jié)局，講述了四段婚姻：簡與賓利先生的一見鐘情，讓雙方步入愛河;伊麗莎白和達西先生之間存在了許多誤會，后來誤會化作了理解，加德納夫婦把伊麗莎白帶到了德比郡，二人結(jié)為伉儷;而輕浮放蕩、愛慕虛榮的莉迪亞和滿是虛偽的威克姆草率沖動的在一起，讓街坊鄰居說盡了閑言碎語;柯林斯與夏洛特僅僅追求物質(zhì)生活，讓貝內(nèi)特太太頭痛不已……
四段婚姻，形成了兩種鮮明的對比，前者追求真愛而后者追求物質(zhì)生活。當然，《傲慢與偏見》中不僅僅批判了后者的愚昧無知，還有上流社會中的太太們思想上的封建：認為只有上等人才配得上自己的兒女、親人。總是傲睨自若的對待那些無權(quán)無勢的人，這使得普通百姓總是片面的看待他們，可能他們很善良。但在人們的交往中，普通百姓仍持有對他們的偏見——他們很傲慢!
其實我認為那些無權(quán)無勢的人的偏見是不錯的，倘若那些上層人士放下架子、和善待人，那么不僅僅是簡，賓利先生和伊麗莎白，達西先生的婚姻那么順利，整個社會都會變得和諧!
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