實(shí)用的讀書筆記作文合集10篇
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的讀書筆記作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記作文 篇1
塞巴修到艾嘉蘭家去談判，塞巴修要艾嘉蘭交出聽寫本和葛洛迪，艾嘉蘭不同意，他說(shuō)交出也行，但要塞巴修向他們道歉不同意就把聽寫本燒毀還要繼續(xù)監(jiān)視葛洛迪，被塞巴修一口回絕了。就這樣談判失敗了。
我好期待，下一節(jié)最后的決斗，明晚接著看。
讀書筆記作文 篇2
朋友推薦的這本書，終于看完了，盡管之前我對(duì)高盛包括這個(gè)圈子的一些企業(yè)，都有了解，但在看完這本書后，感覺自己經(jīng)過(guò)了一個(gè)learning curve-學(xué)習(xí)曲線，對(duì)投資銀行有了一定的理解。
高盛確實(shí)是家偉大的公司，我印象中的高盛，雖然在中國(guó)干了一些壞事情，但總體上對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)體的貢獻(xiàn)-利是大于弊的，這里面可能最有代表性或者說(shuō)最有意義的三件事情莫過(guò)于：
一，在1993年的時(shí)候，高盛支持了一個(gè)非常能吃苦，經(jīng)常騎著自行車到處推銷保單的年輕人，幫他建立現(xiàn)代企業(yè)管理文化，幫他吸引最優(yōu)秀的人才，這個(gè)人應(yīng)該來(lái)講非常幸運(yùn)，后來(lái)成就了中國(guó)最大的民營(yíng)保險(xiǎn)集團(tuán)-中國(guó)平安保險(xiǎn)，這個(gè)人叫馬明哲（當(dāng)然高盛在參與這項(xiàng)投資中，獲得了超過(guò)10倍的高額回報(bào)）。
二，在1998年的時(shí)候，高盛支持投資了一個(gè)老師創(chuàng)業(yè)，這個(gè)老師聰明絕頂，天賦異稟，也非常努力，后來(lái)改變了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)格局，這個(gè)人就是馬云。
三，高盛在20xx年的時(shí)候，支持了一個(gè)說(shuō)起話來(lái)激情四射，手舞足蹈，滿臉表情的人，這個(gè)人創(chuàng)辦的公司改變了中國(guó)的戶外媒體行業(yè)，催生了中國(guó)戶外數(shù)字媒體，這家公司叫分眾傳媒，這個(gè)人叫江南春，高盛是在分眾處在優(yōu)美增長(zhǎng)曲線時(shí)，給分眾加了一個(gè)”助推器“，并一舉將分眾傳媒推到了美國(guó)納斯達(dá)克上市。
讀書筆記作文 篇3
1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節(jié)中說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)在此在的平均的日常狀態(tài)中顯示這個(gè)存在者。我們就日常狀態(tài)提供出來(lái)的東西不應(yīng)是某些任意的偶然的結(jié)構(gòu)，而應(yīng)是本質(zhì)的結(jié)構(gòu)�！�
文學(xué)理解：現(xiàn)實(shí)諸多作家及日趨熾熱的新聞行業(yè)，致力于追蹤日常狀態(tài)下的非常存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件，沒有時(shí)間把捉存在者存在方式的平均日常狀態(tài)。特別是80后的文學(xué)創(chuàng)作者，借多元化文學(xué)趨勢(shì)，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態(tài)下諸多存在的存在事件，借以獵奇，換取人的脫離日常狀態(tài)下的思維方式。誠(chéng)然，倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍然值得贊賞�！墩D仙》有種科幻成分，只可惜平均日常狀態(tài)的成人描述化匱乏了一些，只能限于一種特殊人群閱讀。存在者存在的細(xì)節(jié)，即自古統(tǒng)一的平均日常狀態(tài)的關(guān)系，被褥奪了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理現(xiàn)相、單純現(xiàn)相。存在者此在的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)鍛造，理應(yīng)是文學(xué)創(chuàng)作家們極端關(guān)注的平均日常狀態(tài)的周圍世界。無(wú)論在什么場(chǎng)境下，平均日常狀態(tài)的細(xì)節(jié)描述，勢(shì)必成為一部文學(xué)作品或者說(shuō)一部小說(shuō)中至關(guān)重要的內(nèi)涵，也就是海德可爾所說(shuō)的“本質(zhì)結(jié)構(gòu)”。
2、海德格爾對(duì)笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋：“在這個(gè)歷史過(guò)程中，某些別具一格的存在領(lǐng)域曾映入眼簾并在此后主導(dǎo)著問題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時(shí)，與始終耽擱了存在問題的情況相適應(yīng)，人們從沒有就它們的存在及其存在結(jié)構(gòu)發(fā)問�！薄熬偷芽杹�(lái)說(shuō)，事情還不止限于耽擱了此事因而使（思執(zhí)，無(wú)論其為心智還是精靈）在存在論上陷入全無(wú)規(guī)定之境。”
哲學(xué)理解：“我思故我在”著重強(qiáng)調(diào)“我思”的主宰性，將存在的導(dǎo)因，劃入“我思”這個(gè)唯質(zhì)、唯一的循環(huán)之中，唯心成為存在的全部核質(zhì)。就此在而言，此在物的發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)在哲學(xué)上已經(jīng)一無(wú)所獲。而就哲學(xué)研究的終極目標(biāo)而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的對(duì)象、方式以及場(chǎng)境再現(xiàn)的周圍世界，全然被“思”給遮蔽掉，此在的時(shí)間概念、此在的形體將是一無(wú)所有的虛幻物，作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內(nèi)在的本質(zhì)特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是說(shuō)，“人性”一詞，全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題，一旦沾上統(tǒng)治者駕馭的政治、道德、階級(jí)化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化為一種工具。我統(tǒng)治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環(huán)。一切真實(shí)的謊言，也就有了真實(shí)的理論的依據(jù)。
3、海德格爾在“在周圍世界中照面的存在者的存在”一節(jié)中，使用了“上手狀態(tài)”一詞，他拿“用具”作為參照物，“用具的整體性一向先于人別用具就被揭示了”。他說(shuō)：“上手狀態(tài)乃是在世界內(nèi)首先揭示的存在者的存在方式，甚至證明上手狀態(tài)對(duì)純粹在手狀態(tài)的源始性。”
哲學(xué)理解：海德格爾所說(shuō)的“上手狀態(tài)的源始性”，事實(shí)上就是哲學(xué)家們所說(shuō)的事物的普遍聯(lián)系性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作為人的首先上手狀態(tài)，繼而聯(lián)想：人的衣物、頭發(fā)、皮膚，聯(lián)想到人體結(jié)構(gòu)內(nèi)的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子里的家具，家具內(nèi)的飾物等等，均會(huì)形成一種上手狀態(tài)的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態(tài)物，錘把，錘把所需的木頭，依此類推，一些隱藏的上手狀態(tài)了然一胸。如此說(shuō)來(lái)，海德格爾繼承了這樣一種哲學(xué)基礎(chǔ)命題，那就是：世界是相互聯(lián)系、通達(dá)、牽絆的，由此及彼，關(guān)系是存在的核心。這個(gè)命題的存在，從意義上說(shuō)，人的存在有著其相互牽絆的存在物，有著系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成為斷裂的日常狀態(tài)，人的日常生活狀態(tài)的每一個(gè)過(guò)程的存在，都要相互聯(lián)系的上手狀態(tài)存在，打亂一個(gè)環(huán)節(jié)，其它的均會(huì)可能斷裂。那么作為人的存在、活著，為其“整體性”活著，就是一個(gè)積極的命題了。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，亦然，創(chuàng)作中產(chǎn)生一種存在的上手狀態(tài)，就必須為其準(zhǔn)備系列的隱藏的隨時(shí)讓讀者可觀的可思的上手狀態(tài)存在著。
讀書筆記作文 篇4
在書群當(dāng)中我最感興趣的就是《柳林風(fēng)聲》，因?yàn)檫@本書中有令人羨慕的田園風(fēng)光，還有令人感動(dòng)的友情故事。
在美麗的大森林中，有一群可愛的小動(dòng)物，他們?cè)诔鋈ゴ河蔚臅r(shí)候，蛤蟆喜歡上了一輛十分漂亮的小汽車，就動(dòng)了邪念，把車給偷走了。他為此付出了慘重的代價(jià)，被抓進(jìn)了地牢。在一位姑娘的幫忙下，結(jié)果一連串的驚險(xiǎn)的追捕，他最終回到了家鄉(xiāng)，但家園卻被一群可惡的黃鼠狼占領(lǐng)了。小動(dòng)物們經(jīng)過(guò)密道進(jìn)入了房子，打敗了壞蛋，奪回了家園。經(jīng)過(guò)了一連串的故事，使小伙伴的友誼更加深厚了。
書把我們帶進(jìn)了無(wú)邊無(wú)盡的柳樹林中，而我好像也變成了那里的居民。我能夠感受到柳樹林間動(dòng)物間那種絲絲的溫暖而又悄然無(wú)聲的東西，那就是友情。
也許有人覺得《柳林風(fēng)聲》是一個(gè)平凡而乏味的故事，但我覺得這是一個(gè)令人感動(dòng)的故事，他生機(jī)勃勃，寫出了動(dòng)物之間震撼的友情。他們互相幫忙，互相幫忙，從不有人覺得這是一種負(fù)擔(dān)，反而覺得這是應(yīng)當(dāng)做的。再讓我聯(lián)系生活，想一想我們能像他們一樣嗎我們就連掉在地上的紙都懶的去撿，還分你的他的。
這些動(dòng)物生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人向往，然而，蛤蟆的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。就如《梅花魂》這篇文章所說(shuō)：“一個(gè)中國(guó)人，不論在怎樣的遭遇里，總要有梅花的秉性才好�！�
我們就要像梅花那樣愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，就要開的愈精神愈秀氣。我們要跟他一樣當(dāng)最有品格，最有靈魂，最有骨氣的人！
如此趣味的故事，讓我們像是回到了天真無(wú)暇的童年，也許我們就是柳樹林間的一縷“風(fēng)聲”吧！
讀書筆記作文 篇5
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。
《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級(jí)的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念，然而，孔子說(shuō)的孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與之后封建社會(huì)的愚孝是不一樣的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。
對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧�！缎⒔�(jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對(duì)自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛你，只是方式會(huì)有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!
讀書筆記作文 篇6
故事中的主角大都頭戴光環(huán)，要么天資聰穎，要么沉魚落雁，可本書的簡(jiǎn)愛只是一個(gè)無(wú)親情寵溺，無(wú)公平眷顧的小人兒。但她一反女性的'柔弱，以一個(gè)女孩的力量，呼喚出“尊嚴(yán)與愛”的真情。永遠(yuǎn)不要自暴自棄冷漠，孤立、侮辱，這就是簡(jiǎn)愛寄人籬下的童年生活。但，即使她在眼淚與打罵中掙扎，即使她在屈辱與蔑視中浮瀋，她沒有自暴自棄。
她明白，她是一個(gè)活生生的人，不是行尸走肉，更不是別人任意嘲弄的玩偶。不是沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。簡(jiǎn)對(duì)表哥與舅媽的反抗，正是她自尊自重自立自強(qiáng)的基矗同樣地，縱使目前大地冰堅(jiān)雪封，縱使別人都對(duì)你不抱希望，也永遠(yuǎn)不要自暴自棄。要相信春天會(huì)到來(lái)，會(huì)將一切融化，解凍，太陽(yáng)的光輝，會(huì)照濯到我們每一個(gè)身上。不要?dú)怵H，也不要放棄。沒有理由不去努力本以為去了勞渥德學(xué)校生活會(huì)變好，結(jié)果比想象中要差些。而對(duì)簡(jiǎn)愛來(lái)說(shuō)，都是提升修養(yǎng)，豐富內(nèi)涵，學(xué)會(huì)相處的好所在。她學(xué)會(huì)了繪畫、法語(yǔ)，交到了一生的好友，盡管那樣的學(xué)校對(duì)我們來(lái)說(shuō)可以算做煉獄。其實(shí)，我們也可以，可以像簡(jiǎn)一樣在墻縫中汲取養(yǎng)分。
任何環(huán)境都有有益的一面，所以生活境況，相貌好壞，出身高低，錢財(cái)多寡，一切的一切，都不能成為我們疏忽學(xué)業(yè)、態(tài)度惡劣的借口，我們沒有借口放棄學(xué)業(yè)，同樣沒有借口不去努力。 灰姑娘不相信眼淚結(jié)婚把簡(jiǎn)愛推向人生高潮，但上帝似乎特別寵愛，反而狠心將她從天堂墜入低谷，決心將簡(jiǎn)塑造得更堅(jiān)強(qiáng)，更獨(dú)立。于是簡(jiǎn)從公主瞬間淪為灰姑娘，并受到精神創(chuàng)傷，但她沒有哭，沒有甘于現(xiàn)狀，而是選擇了人們難以理解的——離開。你我都知，離開之后，就等于拋棄了富裕，衣、食、注行都將沒有著落。而她，就這樣輕易離開了，使我們?cè)跒槠鋼?dān)心時(shí)，又進(jìn)一步明白報(bào)做人的原則。我們的人生不可能一帆風(fēng)順，挫折、磨難如同霧一樣充斥著。曾有一段時(shí)光，我的成績(jī)一落再落，我心煩，我急躁，我埋怨，我痛哭，但，沒用。終于有一天，我冷靜下來(lái)，鋪開一張紙，列出我現(xiàn)在的情況：書寫無(wú)自己風(fēng)格，作文總沒有感覺，成績(jī)無(wú)法回升從前。然后一一對(duì)應(yīng)出相應(yīng)的方案。書寫，我可以一天只練一個(gè)字，但以后每一次都寫成這樣的風(fēng)格；作文，我可以找出高考作文題目，自己列題綱，然后找出題綱的弊端，最后選出最佳方案。寫完這2個(gè)，我立即感覺有一股清新的威海風(fēng)吹走了多天的陰霾第三項(xiàng)同樣迎刃而解，我要比較以前學(xué)習(xí)方法與現(xiàn)在異同，揚(yáng)長(zhǎng)避短，并不要太注重成績(jī)。最后，我付上堅(jiān)持的決心與積極的態(tài)度，幾個(gè)月，我重心回歸滿心歡喜與滿臉笑容，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，自己因急躁心煩而浪費(fèi)的時(shí)間，是有多么的不值。
因此，我希望大家都能欣喜度過(guò)每天，正如花兒每天都努力地開。勇敢地做自己不美，矮校但就是這樣的簡(jiǎn)贏得羅切斯特的愛。這也給了我們一個(gè)問題，什么樣的自己能讓別人喜歡，是告顯赫的背景，還是美麗的容貌，抑或是較高的學(xué)識(shí)與美好的性格？答案：做最好的自己，容貌，嗓音都是天生的，所以我們不用為此自卑。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平，要看你付出多少。我們都是珍珠，我們都是璞玉，我們都是自己。一個(gè)人的修養(yǎng)學(xué)識(shí)，是任何人都替代不了的。我就可以向人們喊：“我不是第一美女，我只是我自己。”
朋友，你也可以。永遠(yuǎn)不要自暴自棄，沒有理由不去，灰姑娘不相信眼淚，勇敢地做自己。簡(jiǎn)愛給我們的種種激勵(lì)都匯聚成一個(gè)主題，我們從來(lái)不知道自己有多高，直到我們被呼喚著站起。每一個(gè)女孩，一個(gè)人，都應(yīng)該像簡(jiǎn)愛一樣自強(qiáng)自主，勇敢地面對(duì)生，把握命運(yùn)，命運(yùn)在自己的手中。
讀書筆記作文 篇7
格列佛游記是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。它的的作者是英國(guó)的斯威夫特。文中的主人公格列佛是英國(guó)一個(gè)酷愛航海旅行的人。他年青時(shí)學(xué)醫(yī)，后來(lái)在海輪上擔(dān)任外科醫(yī)生，多次環(huán)游世界，到過(guò)許多地方，有過(guò)不少的奇遇。最值得稱道的是他到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)的四次游歷。
文章諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！蓖诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了社會(huì)的主宰，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
讀書筆記作文 篇8
一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。” 我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
讀書筆記作文 篇9
我讀過(guò)各種各樣、不計(jì)其數(shù)的書，但最喜歡的書是《福爾摩斯偵探集》，它是內(nèi)蒙古出版色出版的，我已經(jīng)反反復(fù)復(fù)看了好幾次了。
《福爾摩斯偵探集》這本書是在我家吃分歲酒時(shí)，姐姐送給我的，我一看馬上入了迷。這本書主要敘述了福爾摩斯和他的朋友華生大夫怎樣利用他們的聰明才智偵破了一件又一件離奇的大案。華生雖然是大夫，但在破案中卻幫了很多的忙。這些案件都比較離奇，一般人都難以攻破，但只要經(jīng)他們聯(lián)合，任何案件都能自攻而破，真是好神奇呀！他們攻破的案子有《巴斯維克魔犬》、《空屋歷險(xiǎn)記》、《紅寶石被盜記》等等。從中讓我知道遇事不要緊張，要沉著、冷靜，動(dòng)腦筋想辦法解決問題，不可驚慌失措。
特別在讀到《血字之謎》時(shí)，我完全被爾摩斯的勇氣所震驚了，故事講述了一名男子在自己家被殺，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的調(diào)查，揭開了故事內(nèi)幕。一名叫杰克的人，不幸被一幫可拍的追蹤者盯上，追蹤者限他30天內(nèi)交出他女兒改過(guò)自新。還沒等到最后期限時(shí)，他就要逃跑，結(jié)果被殺了。他的女兒被獵手帶到深山老林，打算在這兒過(guò)日子，可有一天獵手被殺，女兒被帶走，至今也沒消息。經(jīng)過(guò)福爾摩斯的大膽推測(cè)、調(diào)查、勇敢地和罪犯進(jìn)行周旋，一個(gè)巨大幫派全部落網(wǎng)，我不由地豎起大拇指對(duì)他說(shuō)：你太厲害了，連這么復(fù)雜的案子也能攻破，真讓我佩服得五體投地！
從故事中我懂得了每個(gè)人只要細(xì)心觀察、頭腦冷靜、謹(jǐn)慎小心地做事，任何事都能迎刃而解。我今后一定要向他學(xué)習(xí)，在生活中遇到任何困難都要見機(jī)行事、勇往直前，不怕困難，從小事做起，一點(diǎn)一滴，腳踏實(shí)地地去創(chuàng)造更好的明天。
讀書筆記作文 篇10
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作品，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我有了更深入的體會(huì)。正如《老農(nóng)夫的三個(gè)兒子》里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞別人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那么祖國(guó)的明天將更加美好。伊索寓言的讀后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅�！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。
書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢？有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
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