《給青年的十二封信》讀書筆記
認(rèn)真品味一部名著后,你有什么總結(jié)呢?何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?以下是小編收集整理的《給青年的十二封信》讀書筆記,希望能夠幫助到大家。
《給青年的十二封信》讀書筆記1
我對一本書價值的評價有一個標(biāo)準(zhǔn),就是能不能伴隨一個人成長。書是不會變得,但是一個人隨著時間成長,閱歷的提高,這本書還能不能不斷地引領(lǐng)你去發(fā)現(xiàn)自己,提升自己!督o青年的十二封信》在我心里就是這樣一本書。
朱光潛先生給青年朋友們的諄諄教誨,是一位有真正學(xué)識和修養(yǎng)的長者寫給你的溫切話語。雖然是給青年的信,但并沒有說教式的呆板。信中從青年關(guān)心的讀書、修身、作文、社會活動、愛戀等種種事項,在先生的筆下如長者勸導(dǎo)一般語重心長,讀起來親切自然,使我受益頗多。
一談讀書。每天想方設(shè)法從各種事務(wù)中抽出一點時間讀書,在這個信息化時代,如果不努力跟著跑,就會落伍后退,如果沒有個在閑暇時寄托心神的愛好,就可能被惡習(xí)引誘。
二談動。像我們正值青春年華,正是活潑潑的,而絕不該暮氣沉沉。對于煩惱,應(yīng)該有“不值得”的看待,去談?wù)勑π,跑跑跳跳?/p>
三談靜。生活是第一位的,趣味是第一位的。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受。去感受生活中的靜。
四談社會運動。“君子求諸己,小人求諸人!
五談十字街頭。“習(xí)俗是守舊的,而社會則須時時翻新,才能增長茲大,所以習(xí)俗有時時打破的必要!庇赂易呦蚴纸诸^,打破習(xí)俗和偶像,自由伸張自我。
六談多元宇宙。人常說“真善美”,要求我們待人真誠,做有利于他人和社會的事,有一個美麗的心靈,也就是心靈美的真人、善人……
七談升學(xué)和選課。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活,那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。學(xué)問這件東西,先要能博大而后能精深。所以,先考慮興趣吧!
八談作文。作文是如何用語言將自己所見所想表達(dá)出來,這個能力卻表現(xiàn)著我們的水平,認(rèn)認(rèn)真真去練去堅持,總能有進(jìn)益。
九談情與理。朱先生將道德分為兩類,“問理的道德”和“問情的道德”,并認(rèn)為“問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活!庇纱丝磥,想自己這樣做一個感性的人并沒有不好。
十談擺脫。人生路途有舍才有得,“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。與其畏首畏尾,徘徊歧路,不如認(rèn)定一個目標(biāo),專心致志地向那里走,其余一切都置之度外,這是成功的秘訣,也是免除煩惱的秘訣。
十一談在盧浮爾宮所得的一個感想。效率越來越是人追求的指標(biāo),“效率”決不是唯一的估定價值的標(biāo)準(zhǔn)。不要貪容易,要耐得住寂寞去做一件事。
十二談人生和我。人生途中,有些事是無法逃避的,只要走下去,人生才會精彩。如果人生沒有自己切實地去觸摸生活中的溫暖和冰涼,索然無味的算什么人生?
如同朱自清先生說的“如入寶山,你絕不會空手回去的!泵駠鴷r期的文人的文字總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜。
《給青年的十二封信》讀書筆記2
我們的生活過得太躁?赐曛旃鉂摾舷壬摹督o青年的十二封信》后,這是我最大的感受。十二封信,每一封有著一個主題,本說多不多,說少不少,但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博,相比之下,我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達(dá)不到那種高度,卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。
先生在開端便推薦的那些書目,坦白講,看過的聊聊無幾。每天,我們都忙忙碌碌,有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團(tuán)活動、各種各樣的大賽、學(xué)生會工作,每天忙到不可開交,沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后,靜靜躺在床上,好累,卻想不出來我們都做了些什么,對被消費的時間又充滿愧疚,無能為力的進(jìn)入夢鄉(xiāng)。一個月后,又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎?答案,不忙,浮躁且急于求成。
每天抽出點時間讀點書,在朱光潛先生看來這是最重要的吧,要不然也不會放在第一封信的位置。是啊,我們都在忙,不過應(yīng)該每天留出固定的時間來看看書,并不一定要獲得黃金屋,至少可以修身養(yǎng)性,增加修養(yǎng)。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書,現(xiàn)在想想,平均一天半一本書,這還是要算上放假的時間。我們四年下來,能看上80本書的人,應(yīng)該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿臅r間,而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心,無論是讀書、靜動、選擇,亦或是親情、友情、愛情,給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理,而是用淵博的知識,一位長者的口吻,引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同,用他親生的經(jīng)歷,引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波;用他奮斗的經(jīng)歷述說著,只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道:現(xiàn)在的學(xué)生,特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法,越來越焦急,可大多數(shù)只停留說,遠(yuǎn)離了做。
是啊,我們多么渴望成功,能夠有一番作為,太著急了。一顆急躁的心,又怎能造就一個踏實前進(jìn)的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學(xué)生很多說話會經(jīng)常傷害到他人,用詞不準(zhǔn)確,需要多讀書!
誠然如此,每天自己都不知道自己在忙些什么的我們,是時候需要靜一靜了。“終南捷徑”隱居是入仕的捷徑,同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋,奔波于各個講座,希望能從中獲取如何成功的方法,可我們卻錯過了最簡便的一種。
《給青年的十二封信》讀書筆記3
《給青年人的十二封信》是朱光潛先生寫給青年朋友的信件。這十二封信以中學(xué)程度的青年為對象,并未曾指定某一受信人的姓名,只要是中學(xué)程度的青年,就誰都是受信人,誰都可一讀這十二封信。任時光流淌,時代變遷,翻看起這塵封的信件,悠然親切,感慨萬千。
當(dāng)今的社會雖不再是動蕩的社會,卻已然是一個快節(jié)奏的社會。城市里,仰視著的天,快被高樓覆蓋;夜晚的星空,已然可以徹夜通明。我們忙碌,或許因為不想面對空閑下來的獨處;我們害怕黑暗,或許因為不想坦然面對內(nèi)心遺留的`角落。倘若如此,我們即便不忙也會試圖讓自己不知所措地忙碌起來,我們即便有時間讀書也會沒有讀書的心境。朱先生的十二封信向每一個青年娓娓道來,細(xì)細(xì)闡述。在百忙之中,在塵市喧嚷中,我們偶然間丟開一切,悠然遐想,心中變驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。
十二封信的第一封便是《談讀書》。朱先生細(xì)心為青年講述,再忙之時,也不應(yīng)忘了讀書。孫中山先生,奔走革命席不暇暖,平生無論忙到什么地步,沒有一天不偷暇讀幾頁書。只要看孫先生寫的《建國方略》和《孫文學(xué)說》,便知孫先生不僅是一個政治家,而且還是一個學(xué)者。
青年人讀書不可僅限于課本,學(xué)校功課門類雖多,而范圍究極窄狹。念講義,看課本,免不掉若干拘束,想籍此培養(yǎng)興趣,頗是難事。關(guān)于讀書方法,朱先生最后提到!暗谝,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二,讀過一本書,須筆記綱要精采和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細(xì),刺激你思考!
《談動》與《談靜》分別從兩個視角審視內(nèi)心世界與外在世界。
“人生來好動,好發(fā)展,好創(chuàng)造。能動,能發(fā)展,能創(chuàng)造,便是順從自然,便能享受快樂,不動,不發(fā)展,不創(chuàng)造,便是摧殘生機(jī),便不免感覺煩惱!备璧律贂r因失戀而想不開,幸而他的文機(jī)動了,埋頭兩禮拜著成一部《維特之煩惱》,書成了,他的氣也泄了。故而朱先生談動,旨在勸說青年人順從自然本性,勸導(dǎo)有困惑苦悶的青年多走走,多動動,談?wù)勑πΓ芘芴,也是好的?/p>
至于靜,朱先生妙語連珠,旁征博引!叭f物靜觀皆自得,四時佳興與人同。”“目送飄鴻,手揮五妶。俯仰自得,游心太玄!薄耙姓滩耖T外,臥風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙!边@些字里行間,你便可以看到另一個世界,一個屬于靜的景象。懂得靜的人,人生亦會更加豐滿。
又翻過幾頁,沉浸于先生的文字之中!墩劧嘣钪妗愤@是我很喜歡的一封信,先生的見解讓我豁然開朗。以前我只是覺得每一個人都可以有不同的見解和看法。但卻不知這些見解和看法矛盾沖突的時候,領(lǐng)域內(nèi)所堅持的那一群人與另一領(lǐng)域人的不解,既不是彼此的問題,而是彼此應(yīng)該堅持自己的信條,才能維護(hù)領(lǐng)域內(nèi)世界的完整性。
科學(xué)的宇宙在很大程度上會挑戰(zhàn)道德的宇宙,這并非說科學(xué)不道德。而是,當(dāng)科學(xué)的宇宙,有時和道德的宇宙相抵觸的時候,科學(xué)家更在乎真理,而非社會信條。哥白尼的地動說,達(dá)爾文的進(jìn)化論,他們在教會眼里都是不道德的,因為其直接辯駁和動搖了宗教與道德信條。兩個世界既不是無法理解對方,而是不得不堅持自己世界的真諦,唯有這樣世界才是成立的。道德的宇宙依舊有強(qiáng)大的力量,依舊有科學(xué)無法替代的作用?茖W(xué)的宇宙同樣而是如此。
有一個故事也是如此:有一天,一個中國人,一個印度人和一位美國人游歷,走到一個大瀑布面前,三人都看得發(fā)呆,中國人說,“自然真是美麗!”印度人說“在這種地方才見到神的力量!”美國人說:“可惜諾大的水力都空費了!蔽覀冃枰吹奖舜丝吹降膬r值,而不是彼此爭執(zhí),我們需要感受到彼此能夠創(chuàng)造的價值,而不是彼此排斥。人與人的見解如此,一個領(lǐng)域與另一個領(lǐng)域,一種文明與另一種文明也是如此。
風(fēng)吹過幾頁,來到情與理的篇章——《談情與理》。兩者固然都很重要,先生特別強(qiáng)調(diào)了情的意義。“如果純?nèi)卫碇,則美術(shù)對于生活無意義,因為離開情感,音樂只是空氣的震動,圖畫只是涂著的紙,文學(xué)只是串聯(lián)起來的字。”“因為離開情感,自然沒有神奇,而冥想靈通全是迷信。如果純?nèi)卫碇牵瑒t愛對于人生也無意義!薄吧钍嵌喾矫娴模覀儾坏軌蛑,我們更要能夠感!
我并不想寫盡十二封信的感受,留一點懸念,留一點神秘,期待讀者你也會翻看起此書。畢竟筆者才疏學(xué)淺,難以道盡朱先生說言之精妙。正如先生所說:我們不應(yīng)太講究“效率”,要深入,要耐苦,不要象旅行者看名畫似的匆匆走過。
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