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      2. 《誰(shuí)拿走了孩子的幸!返淖x書(shū)筆記

        時(shí)間:2021-03-20 10:10:58 讀書(shū)筆記 我要投稿

        關(guān)于《誰(shuí)拿走了孩子的幸!返淖x書(shū)筆記范文

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,以下是小編為大家整理的關(guān)于《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》的讀書(shū)筆記范文,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于《誰(shuí)拿走了孩子的幸!返淖x書(shū)筆記范文

          《誰(shuí)拿走了孩子的幸!返淖x書(shū)筆記1

          書(shū)是一個(gè)世界。李躍兒老師《誰(shuí)拿走了孩子的幸!芬粫(shū),將看似平白的故事,為教育工作者樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)教育思想的燈塔,一本書(shū)的精彩與否,我想,就在于是否平直的文字能激發(fā)一個(gè)引人深思的過(guò)程。貫徹于整個(gè)書(shū)中,我所思考的,是一個(gè)看似無(wú)為卻而為的愛(ài)的世界。

          在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節(jié)中,對(duì)于教師的教育心理上,感悟童心的《天使之愛(ài)》作者提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子,懷著一顆無(wú)怨無(wú)悔真誠(chéng)樸實(shí)的心去觀察孩子感受孩子,然后去正確地幫助孩子!蔽覀兂3Uf(shuō)是孩子的朋友,可教師想成為孩子的朋友,首先就要與孩子平視,由孩子的角度去觀察了解事物,才會(huì)更深刻的感受孩子的心。李躍兒老師講述了很多真實(shí)的教育范例,在她的教育理念下,我能感受到孩子的幸福,感受到她所給予孩子看似“平!钡慕逃,一點(diǎn)一滴,都在孩子們的心里,寫(xiě)在孩子們的臉上。

          隨著讀書(shū)的逐步加深,“有多少教育者在施教時(shí)鼓勵(lì)孩子大膽的出錯(cuò)?”這是教育工作者在教育教學(xué)中不容忽視的一個(gè)問(wèn)題。教育者在實(shí)施教育的過(guò)程中,鼓勵(lì)孩子大膽的出錯(cuò)。出錯(cuò)的過(guò)程即同時(shí)也是孩子一個(gè)探索探究的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生探究精神和發(fā)現(xiàn)能力就是從出錯(cuò)開(kāi)始。教師應(yīng)正確的對(duì)待這種“出錯(cuò)”,出錯(cuò)既可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生良好的情緒情感發(fā)展,同時(shí)也為學(xué)生科學(xué)探究精神做良好的鋪墊。鼓勵(lì)孩子大膽出錯(cuò)不單單只是教師應(yīng)該重視的問(wèn)題,我認(rèn)為家庭教育中也應(yīng)做好教育工作,才能更好的促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。這些給了我重要的啟示,我必須將書(shū)中這些好的、先進(jìn)的、重要的理念轉(zhuǎn)達(dá)給家長(zhǎng),促進(jìn)家校合作向更好的方向發(fā)展。

          《把孩子臉上的笑容找回來(lái)》蒙昧制造不良后果中,提及到“賞識(shí)教育”,這不由讓我聯(lián)想到我們教師所給予孩子的鼓勵(lì)性語(yǔ)言應(yīng)該掌握一個(gè)度的概念。賞識(shí)必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標(biāo),其內(nèi)容要有具體所致,避免籠統(tǒng)的夸獎(jiǎng),幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方,或?qū)⒑⒆記](méi)有信心的。地方提出進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁p識(shí)。讓孩子在賞識(shí)和明確自己不足的區(qū)間內(nèi),找到贊賞所朝的方向,應(yīng)該向哪個(gè)方向努力。從本我和自我的狀態(tài)中,找到方向點(diǎn),使其得到廣泛化的運(yùn)用。

          大衛(wèi)、梭羅斷言:愛(ài)是一種永遠(yuǎn)無(wú)法消除的饑渴。醫(yī)生與精神病學(xué)家早就認(rèn)識(shí)到溺愛(ài)與缺愛(ài)都將對(duì)身心疾病產(chǎn)生重大影響。李圣珍老師說(shuō):真正的教育者,如同藝術(shù)家哲學(xué)家殉道者,他與別人相比,更接近于上帝,更接近于人性中美好彼岸。教育是什么呢?教育自古以來(lái)肩負(fù)著兩個(gè)偉大的使命,就是培養(yǎng)人的高尚靈魂和智慧的腦袋。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo),不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成智慧腦袋的“知識(shí)”告訴孩子,更重要的是要使這樣的道理與只是有個(gè)“實(shí)體化”的過(guò)程。實(shí)體化就是落實(shí),而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面,要深入到人的心中血液里靈魂里,成為他們生命的一個(gè)組成部分。

          《誰(shuí)拿走了孩子的幸!肥且槐倦y得的好書(shū),她讓我重新認(rèn)識(shí)了教育、愛(ài)和教師的真正含義。

          《誰(shuí)拿走了孩子的幸!返淖x書(shū)筆記2

          假期里,受朋友的推薦,讀了一本《誰(shuí)拿走了孩子的幸!。這本書(shū)給我感觸頗深的不僅是書(shū)中的內(nèi)容,本書(shū)作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。

          李躍的糊涂,傻氣,可愛(ài)向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面,更詮釋了教育與愛(ài)育的本質(zhì)區(qū)別,以平等自由的心態(tài)來(lái)享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂(lè)土。而在這其中孩子是幸福的,我們也是幸福的。

          這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作,盧勤專著中提倡的賞識(shí)教育,從解讀孩子內(nèi)心,關(guān)注孩子外在的健康成長(zhǎng),到放權(quán)讓孩子自由支配,樹(shù)立主人翁的責(zé)任與意識(shí),倡導(dǎo)了一種教育的新型理念,而在這種漫長(zhǎng)的教育與實(shí)踐中走的也并不順暢,大到家長(zhǎng),老師,小到青少年,在經(jīng)歷了太多失敗教育后,理解了教育不是支配,居高臨下的威嚴(yán)施教者,而是如何將教育升華成愛(ài),來(lái)激勵(lì)促進(jìn)自身的成長(zhǎng),我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。

          在李躍的書(shū)中,每一篇都可以堪稱經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文,就給我很多的啟發(fā)。

          最近,我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的小朋友,生性活潑好動(dòng),總喜歡招惹小朋友,一次,我讓小朋友去排隊(duì)喝水,小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了,其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉,小家伙卻噘起嘴一臉不悅道:"我沒(méi)錯(cuò)。"一邊拿起水杯向指責(zé)他的.小朋友潑去。站在旁邊的我實(shí)在看不下去了,便伸手打了他的屁股兩下,沒(méi)想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來(lái),大叫道:"你們?nèi)硕嗥圬?fù)人少,我再也不上幼兒園了。"

          小家伙的一句話立刻讓我意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,無(wú)形中我給孩子們做了一個(gè)錯(cuò)誤的示范。

          于是我把兩個(gè)小家伙叫到了一起,給他們講道理,聽(tīng)孩子解釋,并讓他們當(dāng)著大家的面握手言和,一個(gè)短短的小插曲讓我明白了,在嚴(yán)格管教孩子以后,一定要用溫暖真誠(chéng)的心接納他們,讓他們知道嚴(yán)厲是更深沉的愛(ài)。其實(shí)在李躍的書(shū)中會(huì)有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思,而恰恰是生活中想當(dāng)然的小事,讓我們?cè)跓o(wú)意識(shí)中傷害了兒童的幼小心靈,埋沒(méi)了孩子的潛力,而教育就想當(dāng)然的成了孩子和老師之間的隔閡,教師走不過(guò)去,孩子不愿走進(jìn)來(lái),使兩者成為對(duì)立面。

          曾有人這樣說(shuō):現(xiàn)在的孩子都很個(gè)性,現(xiàn)在的教育不象教育。我要說(shuō)的是這恰恰是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要指向標(biāo),我們這一代的孩子有自己的思維,有自己的一套觀念,他們可以是獨(dú)立存在的一個(gè)個(gè)體,作為施教者怎么樣才能很好的保護(hù)好孩子個(gè)性的一面,又要剔除孩子不盡完善的一面,我想在李躍的書(shū)中,我們可以找到答案。

          李躍不是圣人,算不上是教育的專家,但她卻是一個(gè)個(gè)性十足,及具影響力的施教者。

          她對(duì)自己不偏不倚,教育敗筆,優(yōu)秀案例都在書(shū)中一一展示,與其說(shuō)這是李躍的財(cái)富,不如說(shuō)它是我們每個(gè)人或缺的教育寶藏,而我相信,每一個(gè)人不一定是天才,但每個(gè)人卻都有一樣別人或缺的?是什么?它在哪?大概只有自己知道,相信自己,終有一天,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)平凡中的天才!

          《誰(shuí)拿走了孩子的幸!返淖x書(shū)筆記3

          李躍兒這個(gè)人一開(kāi)始我并不熟悉,認(rèn)識(shí)她來(lái)自于她的這本書(shū)《誰(shuí)拿走了孩子的幸!。

          翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè),我就被里面生活、真摯的言語(yǔ)所吸引,她的字里行間流露出淡淡的溫馨,沒(méi)有華麗文藻,沒(méi)有專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度,詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽(tīng)到的故事。不講為什么,應(yīng)該怎樣去做。

          她用一條條平凡的字句,領(lǐng)導(dǎo)你不由自主得去領(lǐng)悟、去思考,讓人欲罷不能,越讀越深入,完全地沉浸其中……

          在書(shū)中有對(duì)孩子至高的愛(ài),就算一個(gè)惡魔,她也未置一句惡語(yǔ)。在她的心中,每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子,種子如何發(fā)芽、如何成長(zhǎng)來(lái)源于澆灌者。所以,孩子犯得一切錯(cuò)誤都是父母無(wú)知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母,只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀,幼兒的教育質(zhì)量才能提高。

          書(shū)中有這樣一段話,我記憶猶新:孩子是通過(guò)自己生活的經(jīng)歷來(lái)建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí),當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛(ài)他時(shí),講來(lái)他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛(ài)他時(shí),他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛(ài)他,也不會(huì)接納他。

          我很認(rèn)同這段話,在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會(huì),我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì),各種技能的比賽、書(shū)面的文章……而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題,教育者被評(píng)定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí),是不是要再次評(píng)定他是否懷有一顆有愛(ài)的心?幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者,在保育與教育兩者間,我們更趨向于保育。

          剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的恐懼,用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方,離開(kāi)他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下,我想再?gòu)?qiáng)大的技能知識(shí)都是無(wú)力的,如果這時(shí)的教育者沒(méi)有一顆愛(ài)的心,面對(duì)孩子的哭鬧,他煩了;面對(duì)孩子的調(diào)皮,他惱了;面對(duì)孩子的彷徨與無(wú)知,他厭了。

          那他就算天下第一又如何呢?如果我們心中都有愛(ài),是不是就不會(huì)出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢?

          書(shū)中貫穿全文的就是一個(gè)愛(ài)字,父母的愛(ài)、老師的愛(ài)、同伴的愛(ài),缺一不可!教育者的愛(ài)尤為重要,他引導(dǎo)孩子幼小的心,讓他們鍛煉敢于面對(duì)困難的意志;他呵護(hù)孩子受傷的心,以愛(ài)撫平破碎使其強(qiáng)韌;他保護(hù)孩子懵懂的心,使他們有一個(gè)溫暖的臂彎……

          誰(shuí)拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思,看完全書(shū)我才覺(jué)得這句話是如何的刺目,如何的驚心。沒(méi)有幸福的孩子,如同失去寶劍的騎士,這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?請(qǐng)還給孩子幸福之劍,請(qǐng)守護(hù)孩子美好童年!

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