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      2. 《家》讀書(shū)筆記

        時(shí)間:2021-04-08 13:49:45 讀書(shū)筆記 我要投稿

        《家》讀書(shū)筆記(通用7篇)

          品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下!你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?下面是小編為大家整理的《家》讀書(shū)筆記(通用7篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《家》讀書(shū)筆記(通用7篇)

          《家》讀書(shū)筆記1

          家,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征,溫暖的標(biāo)志。它給那些失落和悲觀的人帶來(lái)希望和光明。但是,在巴金先生的筆下,家失去了原有的溫馨,被封建禮教束縛著,下面就讓我們走進(jìn)這本書(shū)的世界。

          《家》描寫(xiě)的是高公館的這個(gè)封建家庭,小說(shuō)從表面看,高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信,耍盡了花招:他們先是鬧“鬼”,嚇?biāo)懒死咸珷;接著又鬧“避血光”,害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰(zhàn),導(dǎo)致商場(chǎng)被毀,但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說(shuō)中塑造了覺(jué)慧、覺(jué)民、覺(jué)新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗:覺(jué)新處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人,為了維護(hù)家庭,他凡事采取“不抵抗主義”,他處處表現(xiàn)出逆來(lái)順受、委曲求全的性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處,每一個(gè)人都生活好,因此他一方面遵從祖父意愿,一方面又幫助覺(jué)民逃婚、覺(jué)慧離家;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命,用自己的筆去教化他人,傳播新思想。

          在那個(gè)黑暗的年代,有許多人遭到封建禮教迫害,覺(jué)新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血,但卻失敗既而沉淪了。因?yàn)樗艿亩竞?shí)在太深,在強(qiáng)大的勢(shì)力下他無(wú)可選擇,只能屈服。就因?yàn)樗䦶模艞壛顺鰢?guó)留學(xué)的夢(mèng)想,割舍了自己的愛(ài)情,最后又礙于壓力致妻子慘死,這一切都表現(xiàn)出他的懦弱。

          相比覺(jué)新,我更欣賞覺(jué)慧,在這樣的環(huán)境下,他大膽地與舊禮教抗?fàn)帲赂易非笞约旱睦硐,接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法,抨擊舊社會(huì),用自己的文章去影響更多的人。

          在這種社會(huì)中,人們看不到光明,看不到希望,過(guò)著行尸走肉的生活,覺(jué)新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下,還是有擁有新思想的人們,他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠,一步步開(kāi)導(dǎo)人們,就像主人公覺(jué)慧一樣,掙脫了牢籠,舍棄了自己從小長(zhǎng)大的家,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明,他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛(ài)敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)。

          《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺,對(duì)那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無(wú)限同情,對(duì)那些爭(zhēng)取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。

          這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,即使是在最陰暗的時(shí)候,也會(huì)有人去爭(zhēng)取自由。沒(méi)有什么可以阻擋時(shí)代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中,總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻,但,沒(méi)有什么可以阻擋和改變它的流向,因?yàn)檫@種水流具有排山倒海之勢(shì),可以輕易擊倒沿途的阻礙,朝著那唯一的海洋流去。

          《家》讀書(shū)筆記2

          愛(ài)家的人言“家是心靈的避難場(chǎng)所!;厭家的人言“家是爭(zhēng)吵糾紛的根源!倍鲎园徒鸸P下的家,給我們展現(xiàn)了一個(gè)逐漸走向衰敗的家。

          多數(shù)讀過(guò)《家》的人都會(huì)贊美覺(jué)慧。認(rèn)為他的反抗奮斗是青春熱情的表現(xiàn)。但他又何嘗不是加速這個(gè)家滅亡的禍?zhǔn)住1娙硕枷敕皆O(shè)法維持這個(gè)家,而他卻不聽(tīng)親朋好友的勸阻,參與請(qǐng)?jiān)。從積極一面來(lái)說(shuō),在國(guó)與家中,他以大局為重,支持國(guó)家,他擁有不顧及,不害怕,不妥協(xié)的信念,反對(duì)覺(jué)新劍云的生活態(tài)度。他敢于打破封建的束縛和枷鎖,向純真的鳴鳳表達(dá)愛(ài)情,執(zhí)著的他積極編寫(xiě)書(shū)刊。但從相反的一面來(lái)說(shuō),覺(jué)慧與家族的規(guī)矩背道而馳。他的反抗在家族形成了惡劣的.影響,從而加速了家族走向滅亡,當(dāng)然,落魄的家必定會(huì)滅亡,但是,覺(jué)慧卻加速了這一切。

          當(dāng)然他的結(jié)局也并不美好,面對(duì),鳴鳳,瑞鈺和梅芳的死,他不能忍受,離開(kāi)了這個(gè)家。

          當(dāng)然不能說(shuō)他不愛(ài)家,他也希望自己的家人和他一起爭(zhēng)取,自己憤斗,可是他并沒(méi)有在意,無(wú)形的封建思想已給他的家人帶來(lái)了心靈的鎖,這把鎖的鑰匙他沒(méi)找對(duì)。

          也想聊聊陳建云。一個(gè)封建統(tǒng)治的畸形人,這個(gè)家中的一員,他從不反抗,也沒(méi)想過(guò)掙扎,他是家中最軟弱的人,但相比于覺(jué)慧,他更是家中合格的一人。但用當(dāng)今的眼光,不果斷,無(wú)志向,更無(wú)計(jì)劃,是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)徹頭徹腦的失敗者。他只把自己對(duì)琴的愛(ài)看成一盞明燈,卻從不敢琴知道絲毫,只想的是自己身體不好,家境不富裕,一個(gè)悲觀者。

          當(dāng)然如今的社會(huì),已經(jīng)黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了崢嶸歲月;赝^(guò)去的悲哀,為自己的幸福慶幸。

          《家》讀書(shū)筆記3

          在假期中我可讀了不少好書(shū)呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。

          《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位,因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”,展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn),被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女,高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省,到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢?答案是:封建禮制!

          我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華,但過(guò)度的禮教便成了糟粕,《家》中有一段傳神的描寫(xiě):“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死,臣不死不忠,父命子死,子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子!《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸,吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀!《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福,正因?yàn)椴磺诿\(yùn),覺(jué)民和琴才能結(jié)婚,覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。

          一句話總結(jié):新社會(huì)真是好,舊社會(huì)真可怕!

          《家》讀書(shū)筆記4

          初次讀《家》是在高二的時(shí)候,那時(shí)讀完的感受深切!都摇分杏斜邢,在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣,使他們擺脫了封建家庭的束縛,走上了革命的道路。在今天,他的火焰依舊在燃燒,我們還可以從中拾取自己的哀歡。

          《家》是巴老的代表作,和《春》《秋》合稱為激流三部曲!凹ち鳌边@兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈變革,封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺(jué)醒,之后是個(gè)人從休戚相關(guān),禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái),面對(duì)國(guó)家和社會(huì)!都摇方o予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事,深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期,但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅,作為當(dāng)代大學(xué)生讀它非常必要的。

          家中吸引我的在于以下幾點(diǎn):

          (一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代的變革焦點(diǎn),抓住了變革中舊和新的人物典型,同時(shí)用一連串的典型沖突事件,表達(dá)變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌,一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。

          (二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō),十部中有九部,在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo),巴金也未能免俗,但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的,他必須放下自己的“目的”,盡量接近現(xiàn)實(shí),因此成為一部人情味最純,生活味最濃的小說(shuō)。

          (三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫(xiě)道,我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西,而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息!都摇酚绕錆夂。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說(shuō),你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的,是唱出來(lái)的,是呻吟出來(lái)的,是自然的天吁。這不是藝術(shù),這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野!

          (四)在《家》里,我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài),可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷,怨而有怒”這兩句話!都摇酚羞@種恰到好處之美。人物形象有血有肉,巴金不是靠客觀冷靜的描寫(xiě)取勝,而是靠澎湃的激情折服人。他的小說(shuō),人物眾多,頭緒紛繁,卻寫(xiě)得有條不紊,起伏有道。

          《家》讀書(shū)筆記5

          《家》是巴金在1931年作為激流三部曲之一寫(xiě)成的。巴金在這部小說(shuō)中刻畫(huà)了在新民主主義革命初期,中國(guó)封建地主家庭中不同人物不同的性格、行為、心理特點(diǎn)、遭遇等,反映了“五四運(yùn)動(dòng)后”中國(guó)封建宗族社會(huì)和封建地主家庭崩潰的局面,暴露和批判了封建主義的罪惡,也讓我們看到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)新文化與舊道德矛盾對(duì)人們的影響和沖擊。高老太爺是高家的最高統(tǒng)治者,他唯我獨(dú)尊,獨(dú)斷專行,掌握著家庭的財(cái)產(chǎn)權(quán),支配著晚輩們生死存亡的命運(yùn)。在高家,他以所謂的“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”的封建倫理道德作為統(tǒng)治家庭的精神支柱,妄圖用這些封建訓(xùn)條把家族中每個(gè)人都禁錮起來(lái),殘酷地剝奪青年男女的自由幸福。當(dāng)高老太爺死去時(shí),也意味著這個(gè)家族宗法制的大廈快倒了。因此,《家》中的高老太爺及其封建地主家庭的沒(méi)落是當(dāng)時(shí)中國(guó)整個(gè)封建宗法制度崩潰的縮影。

          覺(jué)新,是新舊矛盾下的悲劇人物。在讀《家》時(shí),最讓我痛惜和同情的就是覺(jué)新。他年輕也受過(guò)好的教育,夢(mèng)想出國(guó)深造。但是,封建宗法家庭制度卻扼殺了他的夢(mèng)想。他作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,在父親去世后,不得不支撐起門(mén)戶的重?fù)?dān),他的命運(yùn)就這樣被規(guī)劃好了,而且他無(wú)力反抗也無(wú)力改變。他奉行著托爾斯泰式的“不抵抗主義”和“作揖哲學(xué)”。為了避免家庭沖突,他常常逆來(lái)順受,忍氣吞聲;為了換取長(zhǎng)輩們的歡心,他也學(xué)會(huì)隨波逐流;迫于祖父的命令,他勸說(shuō)覺(jué)慧不要參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),勸說(shuō)覺(jué)民接受包辦婚姻;當(dāng)與他從小就青梅竹馬的表妹梅回來(lái)時(shí),他又沒(méi)勇氣幫助她;當(dāng)長(zhǎng)輩們封建迷信要求妻子出城分娩時(shí),他一點(diǎn)也不反抗,以致妻子斷送了年輕的生命。就這樣,覺(jué)新在封建倫理綱常和家族宗法制所構(gòu)成的十字架下,艱難地行走,無(wú)法尋找到屬于自己的真正位置。但是,我們也應(yīng)該看到,覺(jué)新是一個(gè)心地善良,不自私自利的人,這使他不會(huì)墮落到克安、克定一類的紈绔弟子圈中去。覺(jué)新這一人物形象正反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中一些有接觸新知識(shí),曾有自己夢(mèng)想的但在封建家長(zhǎng)壓迫下無(wú)可奈何、不抵抗也無(wú)法抵抗的青年。鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子。在中國(guó)封建家庭中,地位最低的是婦女,她們經(jīng)受封建禮教最嚴(yán)格的約束,承受著生活最深重的苦難。鳴鳳因不愿嫁給一個(gè)封建老頭子而投湖自盡,寧死不屈。梅被包辦婚姻而與表哥覺(jué)新分離嫁到外地,不久又守寡了,最后因哀傷過(guò)度生病而死。瑞玨,一個(gè)心地善良的賢妻良母型女子,最后被所謂的封建迷信信條所殺害。

          覺(jué)慧,新青年的代表。覺(jué)慧是第一個(gè)在高家擺脫冷氣,敢愛(ài)敢恨敢于反抗專制家長(zhǎng)的青年。他受五四運(yùn)動(dòng)新思潮的熏染,積極參加進(jìn)步的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他崇尚自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步,積極參加《黎明周報(bào)》宣傳新思想,抨擊就思想。鳴鳳投湖、梅表姐、瑞玨嫂嫂被封建禮教殺害的事實(shí)更激發(fā)了他對(duì)封建勢(shì)力的憎恨,他決定要沖破這個(gè)“狹的籠”,去尋找“新天地”。另外,覺(jué)慧的反抗不是孤立的,覺(jué)民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺(jué)慧一起反抗封建舊思想,他們互相幫助互相進(jìn)步。因此,以覺(jué)慧為代表的新青年們的思想,在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)一代覺(jué)醒青年的文化心理。他們是社會(huì)新的力量,他們的思想與行動(dòng),體現(xiàn)了“五四”反封建的時(shí)代精神。

          《家》是巴金“向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”,一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中沒(méi)落封建家族的歷史現(xiàn)實(shí)。今天,當(dāng)我們翻讀《家》時(shí),可以從中了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)變化發(fā)展的一些情況,同時(shí),也讓我們體會(huì)到青年對(duì)于新生活及美好未來(lái)的渴望和追求。正如巴金于1953年3月4日在新版后記中寫(xiě)道:“我始終記住,青春是美麗的東西,而且這一直是我的鼓舞源泉!笔堑模啻菏且粋(gè)古老又年輕的主題,在歷史每個(gè)時(shí)代,都有一些向上進(jìn)步的青年,不管是古代的青年,還是《家》中的青年,還是今天的我們,我們都一樣,為了理想,為了未來(lái),不斷地奮斗,不斷地探索,其中也許有過(guò)迷茫和彷徨,但是我們不拋棄不放棄,始終懷著一顆熾熱的心勇敢地追求著幸福。所以,青春是美好的,就讓我們一起譜寫(xiě)屬于我們的青春樂(lè)章吧!

          《家》讀書(shū)筆記6

          讀完《家》這部巴金的名作,合上書(shū),內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描寫(xiě)出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

          《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。

          覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”,逆來(lái)順受,委曲求全。覺(jué)新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛,但他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人。同時(shí),他也同情受壓制的青年,。總之,覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿,個(gè)性鮮明。

          與大哥覺(jué)新不同,覺(jué)民和覺(jué)慧是敢于反抗和斗爭(zhēng)的角色!拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器,使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺(jué)慧敢于與封建家庭斗爭(zhēng),敢于反抗封建禮教,在性格上是大膽叛逆的。與覺(jué)慧相比,覺(jué)民更加成熟,他也有反抗精神,積極投身報(bào)社,熱心辦刊,宣傳新思想,但他能理解大哥覺(jué)新的難處,支持、幫助他。

          總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

          這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì)噴發(fā)出絢麗的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

          《家》讀書(shū)筆記7

          在《家》出版的那個(gè)年代,它的任務(wù)就是向整個(gè)舊社會(huì)揚(yáng)起反抗的劍。而今天,按巴金的話:“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史任務(wù),讓讀者忘記它們,可能會(huì)更好一些。”我現(xiàn)在重新拜讀這部作品,為的是了解封建社會(huì)的一些情況,畢竟它就是一部描寫(xiě):“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史!

          有時(shí)候死并不可怕,也許思想沒(méi)死身體已死更可怕。兩個(gè)弟弟認(rèn)為大哥覺(jué)新這種人是沒(méi)有一點(diǎn)希望了,是無(wú)可挽救的了,給他帶來(lái)新的希望,使他掙開(kāi)眼睛看見(jiàn)這個(gè)世界的真面目,只不過(guò)是增加他的痛苦罷了。這正像使死尸站起來(lái)看見(jiàn)自己腐爛一樣。覺(jué)新是這個(gè)家里的長(zhǎng)子,在這個(gè)家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就是這個(gè)緣故,在他出世的時(shí)候,他的命運(yùn)便被決定了。盡管他想去德國(guó)留學(xué),盡管他是為一般同學(xué)所最羨慕的人,那又如何?他的“作揖主義”、“無(wú)抵抗主義”,可悲地使他被人玩弄著,像一個(gè)傀儡;又被人珍愛(ài)著,像一個(gè)寶貝。他不大用思想,也不敢多用思想。當(dāng)他犧牲掉許多美麗的幻想的時(shí)候,當(dāng)他按祖父意愿去公司當(dāng)職員的時(shí)候,當(dāng)他第一次領(lǐng)到三十元薪水的時(shí)候,他心里充滿著歡喜和悲哀。一方面因?yàn)檫@是他第一次掙來(lái)的錢(qián),另一方面而卻因?yàn)檫@是他賣(mài)掉自己前程所得到的代價(jià)!

          梅表姐,那個(gè)能夠了解、安慰覺(jué)新的錢(qián)家表妹。她的一生何其不幸啊!一段大好姻緣,僅僅因?yàn)閮杉夷赣H麻雀桌上一點(diǎn)口角而告吹。另嫁他人后受盡委屈,丈夫早逝,回娘家終日以淚洗面,最終郁郁而終。整本書(shū),梅徹頭徹尾就是一個(gè)不幸的生存的悲哀,訴說(shuō)著一段凄哀的故事。

          其實(shí)整個(gè)封建社會(huì),這種悲情女子又何止梅呢?

          面臨著大哥與梅表姐相同命運(yùn)的覺(jué)民和琴,他們都是中國(guó)的新青年。他們清楚地知道如果誤于茍安的思想,一步輕微的退讓,就被逼著步步退讓,等退到懸崖的邊緣,回頭一看,后路就變成了茫茫的一片白色。這時(shí)候即使頓悟了自己的錯(cuò)誤,也只得縱身跳進(jìn)無(wú)底的深淵。于是他們反抗,為他們將來(lái)的自由與這個(gè)封建家庭拉開(kāi)戰(zhàn)幕。他們向這個(gè)大家庭發(fā)出了怒吼,要讓它知道他們是“人”,他們并不是任人宰割的豬羊,更不是它手中的傀儡!這兩個(gè)人被愛(ài)情和信賴支持著,在那里面找到了希望和安慰,讓他們有足夠的勇氣去面對(duì)這個(gè)家庭所發(fā)出的各種威脅與手段,一切的阻礙都不能分離他們。在這兩代人中間妥協(xié)是不可能的。他們堅(jiān)定這種信念,如果現(xiàn)在有犧牲的必要,那么就讓他們來(lái)做一次犧牲品!琴?zèng)Q不做第二個(gè)梅表姐。

          反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結(jié)局。新一代青年的力量決不是那個(gè)腐敗的、脆弱的,甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的,無(wú)論什么力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺(jué)新的時(shí)代快要完全消滅了,而讓位給另一個(gè)新的時(shí)代,這就是琴和覺(jué)民的時(shí)代。

          相對(duì)于都是犧牲品的梅和覺(jué)新與同是勝利者的琴和覺(jué)民,那么有著新思想的覺(jué)慧和處于舊社會(huì)的鳴鳳又如何呢?

          鳴鳳那張美麗的臉上總是帶著那樣的表情:順受的,毫不抱怨,毫不訴苦的。像大海一樣,它接受了一切,吞下了一切,可是它連一點(diǎn)吼聲也沒(méi)有!懊。磺卸际敲镒⒍ǖ!彼D眠@樣的話安慰自己,甚至在被打罵的時(shí)候。最后她要被送到馮太老爺家做小妾時(shí),也只能向覺(jué)慧求救。當(dāng)?shù)貌坏皆鷷r(shí),她不得不在后花園的湖里斷送自己年輕的生命。她死了,對(duì)這個(gè)世界,對(duì)這個(gè)公館并不是什么損失,人們很快就忘了她,好像她不曾存在過(guò)一樣。

          梅表姐郁郁而終,大嫂因“血光之災(zāi)”之說(shuō)而難產(chǎn)而死,心愛(ài)的少女被逼投湖自殺,家中長(zhǎng)輩勾心斗角等等,這一切的一切都逼得滿腦革命思想的覺(jué)慧覺(jué)得,在這個(gè)家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協(xié)助下,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這個(gè)公館,在重慶向這個(gè)公館、向整個(gè)封建制度投下一枚枚的炸彈。

          時(shí)間沖走浮華與喧噪,沉淀下來(lái)的才是時(shí)代的精華。我從時(shí)間長(zhǎng)河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利,競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),《家》的意義與幫助不大,但我也只能在這里才找到那個(gè)年代純純的革命情懷。

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