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      2. 大國(guó)崛起讀書筆記

        時(shí)間:2021-04-09 17:32:43 讀書筆記 我要投稿

        大國(guó)崛起讀書筆記范文(通用6篇)

          讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢?以下是小編幫大家整理的大國(guó)崛起讀書筆記范文(通用6篇),歡迎大家分享。

        大國(guó)崛起讀書筆記范文(通用6篇)

          大國(guó)崛起讀書筆記1

          在回來(lái)的路上,我掀著《大國(guó)崛起》,我讀到些對(duì)我們有用的東西,我總結(jié)如下,也作為我的讀書筆記,以饗各位:

          1、國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié),這是基礎(chǔ),但必須防止過(guò)度軍事化和若化國(guó)家的力量;

          2、教育,特別是針對(duì)全民的受教育的權(quán)利問(wèn)題,義務(wù)教育也只是起步,應(yīng)該包括接受高等教育的平等權(quán)利和機(jī)會(huì);

          3、對(duì)教育、科研應(yīng)建立科學(xué)、創(chuàng)新為主的體制,培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才,不是記憶的機(jī)器,此點(diǎn)是基礎(chǔ),影響深遠(yuǎn);

          4、金融、經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)、合理,應(yīng)站立在民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度去制定遠(yuǎn)期、近期目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)負(fù)責(zé);

          5、加強(qiáng)對(duì)人民思想的教育,特別是對(duì)基層人民的國(guó)家政策、法律、發(fā)展、藝術(shù)等方向進(jìn)行落實(shí);

          6、各項(xiàng)政策務(wù)必到基層了解情況制定,并到基層去了解落實(shí)、實(shí)施效果,防止成果被部分利益集體吞噬,并要在人民的利益去推動(dòng)發(fā)展,為人民謀福利。

          7、建立“商業(yè)”與“道德”平衡,保證物質(zhì)與精神的共同提升!

          大國(guó)崛起讀書筆記2

          任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰,是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒(méi)有所需要的干柴。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最主要的“干柴”就是國(guó)民的素質(zhì)和教育。依法國(guó)為例:

          受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮,他們爭(zhēng)奪兒童和群眾的手段就是教育。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn),各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史,注意采用實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí),著意發(fā)展學(xué)生的智力。這使得法國(guó)新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高,創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施,對(duì)確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。19世紀(jì)以前,法國(guó)高等教育享有桂冠的榮譽(yù),其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。

          盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家,他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí),父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開(kāi)始自謀生計(jì)。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、雜役,為人抄寫過(guò)樂(lè)譜,做過(guò)家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇,長(zhǎng)期漂泊不定的貧困生活,培育了盧梭對(duì)于"殘暴和不正義"的反抗意識(shí)。1762年,盧梭的長(zhǎng)篇教育哲理小說(shuō)《愛(ài)彌兒》問(wèn)世。盧梭在這部構(gòu)思20年,撰寫3年,精思熟慮的杰作中,對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想,描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖。這部長(zhǎng)篇檄文剛一發(fā)表,就轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐。法國(guó)政府下令逮捕盧梭,焚毀《愛(ài)彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士,翌年又出走英國(guó)。1767年,盧梭返回法國(guó),避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評(píng)傳性的最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長(zhǎng)辭。

          盧梭的教育方法被他的同胞,瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來(lái)發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國(guó)政府,也紛紛派遣專家和官員前來(lái)學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的“國(guó)際學(xué)園”。有趣的是,瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法,美國(guó)政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國(guó)家,后者成為今天世界上的霸主之一。

          大國(guó)崛起讀書筆記3

          德國(guó),一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)人,音樂(lè)家,哲學(xué)家和科學(xué)家的國(guó)度。約翰?死锼苟浞,很自然的想其了他,這個(gè)性格有點(diǎn)古怪卻充滿人性的形象是我認(rèn)識(shí)的德國(guó)人中的一個(gè)。愛(ài)因斯坦。歌德。席勒。說(shuō)起德國(guó),想起來(lái)的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂(lè)的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝,以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己,而這一切都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的分-裂的集體記憶,統(tǒng)一和強(qiáng)大,成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。

          兩百年前(1806)勃蘭登堡門上的和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來(lái)自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國(guó),這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個(gè)民族的到底曾受過(guò)怎么樣屈辱。我想或許每個(gè)民族總有自己辛酸沉痛的歷史,但是重要的是他是如果走過(guò)坎坷,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一與繁榮。當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)在1806年悍然入侵時(shí),這個(gè)所謂的帝國(guó)根本無(wú)力抵擋,帝國(guó)中兩個(gè)最大的邦國(guó):普魯士和奧地利遭遇慘敗,普魯士還被-迫割讓了一半的國(guó)土,支付1。5億法郎戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。德意志神圣羅馬帝國(guó)轟然解體。

          當(dāng)這片土地上連一個(gè)名義上的國(guó)家都不復(fù)存在時(shí),人們想起了德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆:“德意志?它在哪里?我找不到那塊地方!毕盏呐笥迅璧聞t干脆地說(shuō)道,沒(méi)有一個(gè)城市,甚至沒(méi)有一塊地方,使我們堅(jiān)定地指出,這就是德國(guó)。如果我們?cè)诰S也納這樣問(wèn),答案是,這里是奧地利;如果我們?cè)诎亓痔岢鲞@個(gè)問(wèn)題,答案是,這里是普魯士。德意志在哪里?這個(gè)歷史性的問(wèn)題,拷問(wèn)著每一顆德意志的心靈

          德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的奔走游說(shuō)終于讓一個(gè)統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。然而,最后他卻已自殺的方式結(jié)束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提,1862年9月30日,剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會(huì),發(fā)表了一段強(qiáng)硬的講演,他說(shuō):“當(dāng)代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)以及多數(shù)人的決議所能解決,而是不可避免地將通過(guò)一場(chǎng)嚴(yán)重斗爭(zhēng),一場(chǎng)只有通過(guò)鐵與血才能解決的斗爭(zhēng)來(lái)達(dá)到目的”,從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。

          由德國(guó)發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn),在人類文明史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁(yè),無(wú)數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火的劫難中消亡,這是全世界都不會(huì)遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對(duì)待自己不堪回首的過(guò)去,是這個(gè)曾經(jīng)失去理性的民族必須面對(duì)的一次考驗(yàn)。二戰(zhàn)中被殺害的600萬(wàn)猶太民族的冤魂在等待,受到傷害的歐洲和世界在等待。

          1970年的一個(gè)蕭瑟冬日,剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特,來(lái)到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前,二戰(zhàn)中,波蘭有250萬(wàn)猶太人在集中營(yíng)里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨,最終無(wú)助地死去。在冰涼的風(fēng)中,勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前,在全世界的注視下,這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士,做出了一個(gè)令所有人震驚不已的動(dòng)作:他跪倒在地。德國(guó)人誠(chéng)懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒(méi)有激烈爭(zhēng)論,沒(méi)有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn),沒(méi)有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任,沒(méi)有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。誠(chéng)懇地回憶自己的錯(cuò)誤,幫助德國(guó)人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。

          1990年10月3日,勃蘭登堡門上的和平女神又一次見(jiàn)證了國(guó)家命運(yùn),分裂了41年的德國(guó)再次統(tǒng)一。這一天,被確定為德國(guó)的國(guó)慶日。

          德國(guó)再次統(tǒng)一了,憑借的不再是鐵與血,而與120年前相同的是,在和平的環(huán)境中,德國(guó)人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)過(guò)一代人的努力,這個(gè)歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國(guó)家,發(fā)展成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。而作為歐盟的重要成員國(guó),它也找到了通過(guò)振興歐洲來(lái)壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。德意志,它在哪里?也許,近兩個(gè)世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。在這一漫長(zhǎng)的尋找中,所經(jīng)歷的大悲大喜,不僅已成為德意志民族的集體記憶,而且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國(guó),書寫了一段不可忘記的歷史。

          大國(guó)崛起讀書筆記4

          現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,不論是國(guó)與國(guó)之間,還是人與人之間,都存在著激烈,甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出,就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起,也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一書介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程,反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。

          早期的大國(guó),即葡萄牙和西班牙,他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí),葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是,世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的?杰作?,這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終,他們衰落了,因?yàn)樗麄兊呢澬、享?lè)之心等等。

          荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服;俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。但是荷蘭成了?生于憂患,死于安樂(lè)?的活例子,蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。

          英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的,同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展,他們不僅不會(huì)成為明日黃花,而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。

          日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí),善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家,可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善,并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。

          美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó),其間運(yùn)用了各種手段,極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處,但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

          從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中,我們不難發(fā)現(xiàn),他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策,而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看,還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看,要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛(ài)好和平的,中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦,是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益,同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣,善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì),也要注意跟上時(shí)代的步伐;那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形,則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。

          國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步,因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求,它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高,我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng),我國(guó)的.國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然,我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事,而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏,并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為,發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要,因?yàn)槿说膫(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng),是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。

          既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示,也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。

          大國(guó)崛起讀書筆記5

          中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó),而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性,正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話:“我寧愿失去一個(gè)印度,也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下,人民才能統(tǒng)一信仰,信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明,從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。

          葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部,面積92391平方公里,2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大,15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口,打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒,用于保存食物),為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代,在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲,而恩里克王子這位偉大的航海家,卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

          德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育,距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng),在攻陷法國(guó)首都巴黎后,德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道:“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”

          蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó),把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo),直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染

          無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó),還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó),以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起,日本和俄羅斯的后發(fā)制人,除了自覺(jué)的趕超意識(shí),也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然,這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何,自1500年以來(lái)的500多年間,這些強(qiáng)國(guó)或有興衰,但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即,西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。

          對(duì)中國(guó)而言,讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏,對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸,對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的,基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放,制度創(chuàng)新,和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等,這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

          經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō),21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方,這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程,不僅為海外所矚目,同樣值得中國(guó)人深思。

          大國(guó)崛起讀書筆記6

          《大國(guó)崛起》講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程。探究其興盛背后的原因,我們要探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。

          回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程,討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的,但有一些共同的因素卻值得關(guān)注:要形成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等。

          對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭,是怎樣成為17世紀(jì)的王者?

          在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上,以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易,他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只,依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù),逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán),并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司,壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半;他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所,資本市場(chǎng)就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行,發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素,雖然17世紀(jì)末,荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天,荷蘭人的生活依然富足,荷蘭人開(kāi)創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。

          成為富強(qiáng)的國(guó)家的道路,清朝的統(tǒng)治者的“閉關(guān)鎖國(guó)”肯定是不可取的,妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局,已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的例證。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方,但有一點(diǎn)是可以肯定的,建立永久和平、共同繁榮的和諧世界,將是人類共同努力的方向。

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