《被討厭的勇氣》讀書筆記
看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎?以下是小編幫大家整理的《被討厭的勇氣》讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
為什么做著同樣的工作、過著同樣的生活,有人覺得幸福感很強(qiáng),而有的人覺得并不那么幸福,甚至感到很痛苦呢?為什么同樣的事情發(fā)生,有人能淡定從容,而有的人卻失了分寸呢?決定我們現(xiàn)在的究竟是我們過去的經(jīng)歷,還是我們賦予過去經(jīng)歷的意義呢?
《被討厭的勇氣》這本書的作者認(rèn)為人生的意義不是由別人賦予,而是由我們自己選擇的。作者整本書用到的是心理學(xué)家阿德勒的主要思想,認(rèn)為每個(gè)人都能獲得幸福,每個(gè)人都可以改變現(xiàn)狀。阿德勒的觀點(diǎn)和弗洛伊德的觀點(diǎn)完全相反,弗洛伊德會認(rèn)為我們的經(jīng)歷、原生家庭對我們現(xiàn)在的生活有重大影響,被稱為“原因論”,而阿德勒卻否定原生家庭對我們的影響,認(rèn)為我們現(xiàn)在所做的一切都是我們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的所使用的手段而已。比如,一個(gè)人非常害怕社交,不敢和人交往,如果按照弗洛伊德的解釋,他會認(rèn)為這個(gè)有社交恐懼癥的人是由他童年的經(jīng)歷和成長環(huán)境所決定的,而阿德勒會否定這個(gè)說法,阿德勒認(rèn)為這個(gè)人之所以有社交恐懼癥,是因?yàn)樗脒_(dá)到不和人交往這個(gè)目的,故而捏造出這個(gè)癥狀。他不想和人交往,因?yàn)樗ε略陔H關(guān)系中受傷,害怕自己和人交往能力不夠,不能和他人相處好,怕別人嘲笑,怕被人傷害,因此就出現(xiàn)社交恐懼癥,他就可以給自己處理不好人際關(guān)系找借口,由于害怕和別人交往,所以處理不好,這就保存了體面,F(xiàn)在聊聊我讀這本書的啟發(fā)。
之所以有很多人雖然取得了社會性的成功,但卻感覺不到幸福,就是因?yàn)樗麄兓钤诟偁幹,因(yàn)樗麄冄壑械氖澜缡菙橙吮椴嫉奈kU(xiǎn)所在。
一、我們不幸的來源
作者認(rèn)為我們不幸的根源在于人際關(guān)系。
臉紅恐懼癥、自卑感、自卑情結(jié)、優(yōu)越情結(jié)等的出現(xiàn),都是為了避免在人際關(guān)系中受傷而呈現(xiàn)的癥狀。臉紅恐懼癥是為了給自己處理不好人際關(guān)系而找的借口;自卑感是覺得自己有欠缺,這種欠缺是由和他人比較而產(chǎn)生的,作者認(rèn)為健康的自卑感感是和理想的自己對比而產(chǎn)生的`,從而會為了朝理想的自己而努力,而我們通常產(chǎn)生的自卑感都是在和他人的對比中產(chǎn)生,這是一種不健康的情緒;自卑情結(jié)是意識到自己的不足,進(jìn)而為自己做不到某事而找借口,比如,正因?yàn)槲覜]有關(guān)系,所以不能升職加薪,因?yàn)锳所以B這種思路是典型的自卑情結(jié)的體現(xiàn);優(yōu)越情結(jié)也是在和人對比中產(chǎn)生,正是由于不自信,所以會拼命炫耀自己的某種優(yōu)越性,就像有句話說的,越缺少什么才會越炫耀什么。這種種情緒的出現(xiàn)都離不開人際關(guān)系。
我們往往不是生活在客觀世界中,而是生活在主觀世界里。
二、我們生活在主觀世界之中
決定我們現(xiàn)在的,不是過去,而是我們對過去賦予的意義。這一觀念就像情緒ABC理論,事情發(fā)生是A,我們對它的認(rèn)知是B,產(chǎn)生的感受是C,決定我們感受的,不是A,而是B,也就是我們對事情的看法,或者是我們賦予已經(jīng)發(fā)生的事情的意義。比如,同樣是學(xué)生沒有完成作業(yè),我們可以理解為是學(xué)生習(xí)慣差,或者故意和我們作對,也可以解釋為學(xué)生在這門學(xué)科上存在困難,或者昨晚有其它的事情給耽擱了等,對同一事情的不同解釋,就會帶來不同的情緒。所以,作者才會說我們不是生活在客觀世界里,而是生活在主觀世界中,也就是我們對事情的主觀解釋決定了我們的情緒體驗(yàn)。
健全的自卑感不是來源于與別人的比較,而是來自與“理想的自己”的比較。
三、走向幸福之路
作者認(rèn)為人生有三大課題即工作課題、交友課題、愛的課題,這也是我們一生面臨的主要課題,而我們所有的不幸就是來自于擅自干涉別人的課題。作者提到一句諺語:你可以把馬帶到河邊,但是不能強(qiáng)迫它喝水。也就是說馬喝不喝水,是馬的課題,我們不能干涉。比如,讀書學(xué)習(xí),這件事究竟是誰的課題呢?很明顯是學(xué)生自己的課題,父母和老師都不能過多的干涉,否則會適得其反,如果學(xué)生不愿學(xué)習(xí),家長和老師想盡一切辦法強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),就會嚴(yán)重傷害兩者之間的關(guān)系。人與人相處也是如此,人際關(guān)系產(chǎn)生問題得到的根源也在于干涉別人的課題。比如,要不要做某件事,如何做某件事,其實(shí)是由當(dāng)事人決定,如果此時(shí),有另外一個(gè)人總是去提醒,去要求,去命令,那么很有可能會引發(fā)沖突,這也能解釋為什么我們和父母之間經(jīng)常會關(guān)系緊張。如何區(qū)分一個(gè)課題是誰的課題呢?作者說關(guān)鍵看這個(gè)課題帶來的后果由誰去承擔(dān),比如,不讀書最后影響的是誰?當(dāng)然是學(xué)生自身,那么這個(gè)課題就是學(xué)生的,我們不能干涉,但不意味著不管,我們可以告知其利弊,并且做好自己該做的,最后到底學(xué)不學(xué),那是學(xué)生自己的事,也就是說我們負(fù)責(zé)把馬帶到河邊,但是不能強(qiáng)迫其喝水。也就是說在行動上,我們要做到課題分離,不干涉不屬于自己的課題,同時(shí)在心理上做好不追求他人認(rèn)可的準(zhǔn)備,做好自己的事,別人認(rèn)不認(rèn)可是別人的課題,我們干涉不了,如果這樣做的話,我們就可以免掉很多煩惱。有一本關(guān)于育兒方面的經(jīng)典書籍《不管教的勇氣》,也就是詳細(xì)區(qū)分父母和孩子的課題,從而做到“不管教”也能培養(yǎng)出非常自律的小孩。
基本上世界上一切煩惱都源于對別人課題的妄加干涉。
四、題外話
阿德勒以及《被討厭的勇氣》這本書從里到外都體現(xiàn)的都是存在主義哲學(xué)的觀點(diǎn):每個(gè)人都有絕對的選擇權(quán)、每個(gè)人都要為自己的選擇負(fù)責(zé)。讀來感覺非常親切,《少有人走的路》這本書也有不少類似的觀念,要直面自己的不足,同時(shí)要為自己的選擇負(fù)責(zé)到底。以前還看過阿蘭德波頓的《哲學(xué)的慰藉》、《身份的焦慮》等,體現(xiàn)的也是這種理念,我們不需要得到別人的認(rèn)可,更不必在乎他人是如何看待自己的,別人的看法我們是不能左右的,那是別人的課題,我們專心做好屬于自己課題范圍內(nèi)的事情就可以了;钤诖藭r(shí)此刻,不要活在別人的期待里,要為自己而活,這需要莫大的勇氣。這也是《被討厭的勇氣》這本書傳達(dá)出來的核心價(jià)值觀。
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