白洋淀紀(jì)事讀書筆記
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的白洋淀紀(jì)事讀書筆記，希望對大家有所幫助。
白洋淀紀(jì)事讀書筆記1
在看《白洋淀紀(jì)事》之前，我認(rèn)為英雄必定是一個人為國家亦或為正義犧牲，做出貢獻�？稍谧x了《白洋淀紀(jì)事》這部樸實的，用真情實感描述出的書籍后，我的想法發(fā)生了翻天覆地的改變。
“在冀中平原上，有一個叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”
讀完《白洋淀紀(jì)事》我發(fā)現(xiàn)里面并沒有什么偉大的，轟轟烈烈的英雄人物與事跡，僅有平平凡凡的農(nóng)民抗日的強烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游擊隊員對家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后的艱辛與歡樂。
讀完《白洋淀紀(jì)事》我才明白，革命的勝利并不僅僅是建立在黃繼光這些可歌可泣的大英雄身上的，更多的是建立在千千萬萬的人民子弟兵身上的，是建立在我們沸騰的熱血上的，是建立在對革命有著滿腔熱忱的人民戰(zhàn)士身上的！
再來說說孫犁塑造的女性形象吧，閱讀《白洋淀紀(jì)事》的時候，你會發(fā)現(xiàn)，孫犁描述了一大批具有真、善、美品質(zhì)的普通勞動婦女。雖然孫犁并沒有對她們的外貌進行細(xì)致的刻畫，但他把這些女性形象的個性刻畫的淋漓盡致，讓我們身臨其境。經(jīng)過閱讀，我們能夠想象出她們年輕、健康、美麗的形象。
就拿《荷花淀——白洋淀紀(jì)事之一》中的水生嫂來說吧。水生嫂不僅僅是勤勞能干的，也是多愁善感的，樂觀堅強的。水生嫂應(yīng)對既要一個人照顧家里的長輩和孩子，又要承擔(dān)繁重的體力勞動的情景，仍然支持丈夫參加抗日，勇敢的挑起了“千斤重的擔(dān)子”。水生嫂和婦女們搖著小船去看望丈夫們，卻不幸遇到了日本鬼子。但水生嫂他們毫不膽怯，機智的將船往荷花淀力揺，并下定了“假如敵人追上了，就跳到河里去死吧”的視死如歸的決心，荷花淀這一章讓我體會到了水生嫂和婦女們的機智勇敢，她們的重情義，她們的頑強和她們的保衛(wèi)家鄉(xiāng)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣和決心。
水生嫂等婦女們的成長，從一個側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者經(jīng)過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。
孫犁用他詩意盎然的筆觸，描繪了許多讓我們讀了或許心酸，但必定體現(xiàn)了人性之美的完美故事。
“在冀中平原上，有一個叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”水生嫂和日本鬼子們戰(zhàn)斗的情景仿佛就在眼前……
白洋淀紀(jì)事讀書筆記2
白洋淀主要反映的是在白洋淀地區(qū)，冀中和晉察冀邊區(qū)廣大人民群眾的抗日斗爭生活，其中有著不少百姓英雄的偉大故事。
文章主要有很多個小故事構(gòu)成的，在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作者描寫中最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切的愛。她們又是樂觀的，在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠(yuǎn)朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現(xiàn)出了堅定沉著和視死如歸的精神�；卮搴�，這些經(jīng)受了戰(zhàn)爭洗禮的婦女們的精神被很好的磨練，她們很快也學(xué)會了射擊，拿起了槍組成了一支自己的.隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?/p>
水生嫂等婦女們的經(jīng)歷，表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。
讀完了這本書后，我體會到了過去民族抗日的艱辛和現(xiàn)在幸福生活的來之不易。我們應(yīng)當(dāng)記住這種精神，將它轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在學(xué)習(xí)的動力。
拓展：《白洋淀紀(jì)事》介紹
《白洋淀紀(jì)事》內(nèi)容包括：一天的工作、邢蘭、戰(zhàn)士、蘆葦、女人們（三篇）、“懶馬”的故事、走出以后、琴和簫、丈夫、老胡的事、黃敏兒、第一個洞、山里的春天、殺樓、荷花淀——白洋淀紀(jì)事之一、村落戰(zhàn)、麥?zhǔn)�、蘆花蕩——白洋淀紀(jì)事之二、碑、鐘、“藏”、囑咐、新安游記、紀(jì)念、光榮、種谷的人、澆園、蒿兒梁……
作者簡介
孫犁，河北安平人。1913年生于河北省安平縣,原名孫樹勛，曾用筆名孫蕓夫、林冬蘋、土豹等，蕓齋、耕堂為其書齋名，亦作筆名。1933年畢業(yè)于保定育德中學(xué)，研究生。1936年參加工作，任安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教師，1939年后參加抗日工作，曾任冀中抗戰(zhàn)學(xué)院、華北聯(lián)合大學(xué)、延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院教員和晉察冀通訊社、《晉察冀日報》、晉察冀邊區(qū)文聯(lián)編輯。他經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭全過程。1949年1月，進入天津市，參與創(chuàng)辦《天津日報》，并一直在文藝部（最初為副刊科）做編輯工作。曾任天津作協(xié)主席，天津文聯(lián)名譽主席，中國作協(xié)第一、第二、第三屆理事、顧問，中國文聯(lián)第四屆委員。20xx年7月去世。1927年開始文學(xué)創(chuàng)作。文革前的主要作品有小說散文集《白洋淀紀(jì)事》、長篇小說《風(fēng)云初記》、中篇小說《鐵木前傳》和文學(xué)理論、文藝評論、詩歌等；文革后，主要作品為《耕堂劫后十種》（從《晚華集》到《曲終集》共10個集子）。20xx年出版《孫犁全集》（共11卷）。著有長篇小說《風(fēng)云初記》，小說、散文集《白洋淀紀(jì)事》本書具時代特點和風(fēng)貌，通俗易懂，值得一閱 。
白洋淀紀(jì)事讀書筆記3
我對現(xiàn)代著名作家孫犁的印象，就是這篇《荷花淀》。在這篇三四千字的小說中，作者以寬廣的白洋淀為舞臺，將水生嫂等一幫婦女既義無反顧送丈夫上戰(zhàn)場打日本侵略者、又對遠(yuǎn)走的親人牽掛萬千的普通人情懷演繹的活靈活現(xiàn)。作者用很淺顯、簡便的語言塑造了這些鮮活的女性形象，聯(lián)想到此文發(fā)表時中國大部分女性所受到的雙重壓迫，更體現(xiàn)出作者眼光的獨到。
《白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說，大都是作者孫犁寫作于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期。但作者并沒有大書特書戰(zhàn)爭中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點聚焦于當(dāng)時生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過生活、戰(zhàn)斗中的點點滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對生活的熱愛、對土地的熱愛、對國家的愛，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時代思想上的成長。作者異常偏愛于對成長的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識中發(fā)現(xiàn)自我價值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學(xué)會射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性儼然成為家中的支柱、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會變革的主要資料，從一個側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級的戰(zhàn)爭帶給基層人民的思想提高。
另外，作者也沒忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個時辰發(fā)生的事，這些可愛的老老少少形象頓時躍然紙上。
作者用樸素簡潔、帶有詩意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時代限制、有很多夢想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時的艱苦環(huán)境，更覺革命戰(zhàn)爭勝利和新中國成立之不易。
白洋淀紀(jì)事讀書筆記4
讀了《白洋淀紀(jì)事》，我深切的感受到了作者的文字樸實真誠，給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個十分熱情，進取的斗爭骨干。六歲時就被一個大她二十歲的男人娶做妻室，但她的丈夫，卻因為受到地主的壓迫而變成了傻子。于是在香菊的母親還年幼的時候，就得當(dāng)男當(dāng)女，買東買西。
但香菊的母親并不糾結(jié)于自我的身世經(jīng)歷。成長的環(huán)境惡劣，雖然沒有給她一個完美的童年，卻很好的磨練了她。她總頑強的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，即使已經(jīng)不再是青春的年齡，她依舊努力學(xué)習(xí)。從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時候經(jīng)歷了種.種磨難，可是她挺了過來，并理解革新，拋棄舊思想，同自我的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們此刻，也要勇于追求自我的夢想，不斷進取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把以往的苦痛都留在過去，不停止奮進。
白洋淀紀(jì)事讀書筆記5
《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風(fēng)俗畫面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便構(gòu)成了一個文學(xué)流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。
其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等�！昂苫ǖ砼伞钡淖髌�，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動，語言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描述逼真，心理刻畫細(xì)膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻�！薄耙惶煸棋\，如夢如詩”能夠概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說的風(fēng)格。A.這類小說的主要特征是：資料上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。
它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來構(gòu)成一個自然流動的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個詩化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說對戰(zhàn)爭的描述有他獨特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭小說流向，第一個以談笑從容的態(tài)度，描摹時代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁經(jīng)過《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。
白洋淀紀(jì)事讀書筆記6
《白洋淀紀(jì)事》。被當(dāng)代著名文學(xué)家茅盾稱之為“不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻。”孫犁的一生十分曲折：少小家貧，因為讀書成才，后經(jīng)歷“北漂”，開始了“白洋淀生活”最終1937年在魯迅藝術(shù)學(xué)院任職�！栋籽蟮砑o(jì)事》寫于抗日戰(zhàn)爭時期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到期望”的精神。
“九·一八”事變以來，（那里）就屢屢感到日本帝國主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進了這個地區(qū)。這是敵人強加給中國人民的一場大災(zāi)難。在這個緊急的時刻，國民黨放棄了這一帶國土，倉皇南逃。而在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各地人民頑強抵抗日本帝國主義，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊伍：他們依仗著蘆葦叢的掩護，憑著自身的水性用著大桿槍，與敵方交戰(zhàn)70余次，消滅日寇上千人人，他們以血肉之軀和頑強不屈的精神打倒了日本小鬼子。因為作戰(zhàn)時槍上總愛插一支雁翎，所以命名雁翎隊。
還記得雁翎隊命名者侯卓夫當(dāng)時被敵軍包圍，他明白許多關(guān)于雁翎隊的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最終一顆子彈時，他出人意料地把槍口對準(zhǔn)了自我。犧牲時年僅28歲，令人嘆息不已。在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國、視死如歸”的精神內(nèi)涵。昔日的白洋淀，積淀著無數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步。
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