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      2. 《索溪峪的野》學(xué)習(xí)筆記

        時(shí)間:2022-01-26 18:45:01 讀書(shū)筆記 我要投稿
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        《索溪峪的野》學(xué)習(xí)筆記精選

          索溪峪的“野”主要講了張家界索溪峪的山,水,野物,人的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山川景物的熱愛(ài)之情。

        《索溪峪的野》學(xué)習(xí)筆記精選

          《索溪峪的野》學(xué)習(xí)筆記一

          .山是野的,作者用索溪峪的山,與桂林、廬山、泰山和黃山對(duì)比,這是一種天然的美,即使人工雕琢是多么精巧,也不如索溪峪,那是天然的美,是一種野性的美,不是一峰孤立,也不是三五峰呼應(yīng),這里千山萬(wàn)仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪,來(lái)到搖搖晃晃的巨石下;來(lái)到那峽長(zhǎng)的一線天;來(lái)到那直插云霄的百丈巖,好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼:多美的索溪峪山哪,我忍不住想歌唱你。

          山是野的,水也是野的,索溪像一個(gè)從深山蹦跳而出的野孩子,它不像長(zhǎng)江無(wú)可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著,我仿佛看見(jiàn)索溪一會(huì)兒與山路并行,一會(huì)兒橫鏟一腳——真夠“野”的,啊!這野勁十足的索溪!——我不盡想高呼。

          最后,作者又寫了索溪峪的動(dòng)物與漸漸變“野”的人,我仿佛在山路上行走,由于野的山、野水、野物的感染,我好像也變野了,在山路上東竄西竄。我仿佛走進(jìn)了隨心所欲的天堂。我不禁高呼:“這‘野’性十足的索溪峪,我贊美你!”

          《索溪峪的野》學(xué)習(xí)筆記二

          索溪峪位于武陵源的東部,因索水河橫灌整個(gè)核心景區(qū)而得名,它與天子山、張家界國(guó)家森林公園緊緊的相連,一脈相承、一水流貫且都同屬石英砂巖峰林地貌群。西南緊連張家界,西北毗鄰天子山,面積一百四十七平方公里,有景點(diǎn)二百多處。

          索溪峪風(fēng)景區(qū)風(fēng)景奇特、門類齊全,山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽異獸等溶為一體,構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游體系,也是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)類別最為豐富之處。索溪峪山、水、洞自成一體。山,奇峰起伏,交錯(cuò)成趣;水,泉清瀑美,千姿百態(tài);洞,幽深神秘,其妙無(wú)比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞,天然浮雕羅列、充滿詩(shī)情畫意的十里畫廊,碧波蕩漾的寶峰湖,充滿傳奇色彩的百丈峽,以及太虛幻境般的西海云霧,一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑…… 無(wú)不令人流連忘返。,F(xiàn)開(kāi)放的景點(diǎn)有黃龍洞、寶峰湖、獼猴園、西海、十里畫廊、百丈峽等,尤其以黃龍洞、寶峰湖、西海、十里畫廊等景點(diǎn)為武陵源風(fēng)景區(qū)精品中的精品,早在開(kāi)發(fā)伊始就為眾人所關(guān)注。遠(yuǎn)在明代中葉,就有人在巖壁題詩(shī)贊曰:“高峽百丈洞云深,要識(shí)桃源此處尋。”

          索溪峪鎮(zhèn),是個(gè)新興崛起的旅游新城,是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、旅游、文化、服務(wù)的中心,是張家界景區(qū)最大的游客集散地,是廣大游客到張家界、來(lái)武陵源旅游觀光的必經(jīng)之處。

          《索溪峪的野》學(xué)習(xí)筆記三

          我認(rèn)為《索溪峪的“野”》這篇文章寫得非常好,表達(dá)方式很特殊,也很有特色。

          第二段開(kāi)頭,作者便開(kāi)門見(jiàn)山地寫出了山野,三、四、五這三個(gè)自然段也分別開(kāi)頭點(diǎn)題寫了水野、野生動(dòng)物野、人也漸漸地變野了。

          作者寫了三個(gè)野。寫山野是把描寫每一座山的句子都加上了比喻手法,比如說(shuō)“旁逸斜出則崛起巍巍“斜山”,包伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”;相對(duì)相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……”;這一句的兩個(gè)詞語(yǔ)——熱戀情人、窈窕淑女,可從中體現(xiàn)出山與山之間的距離離得非常的近,而且山一座座像苗條的女孩一般美麗。

          寫水野,是把寫水的句子都擬人化了。其中有個(gè)兩句子最為突出:“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)纏繞著山奔跑,一會(huì)撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩:一會(huì)兒手牽手,并肩而行;一會(huì)兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)唷?rdquo;這兩個(gè)句子分別把索溪比喻成一個(gè)深山中的野孩子,把山路比喻成一位大哥哥。以兩者之間發(fā)生的故事為兩個(gè)句子的主內(nèi)容。擬寫成人與人之間的趣味故事。

          寫野生動(dòng)物野,是以野生動(dòng)物和人類之間發(fā)生的事情為主要內(nèi)容,準(zhǔn)確清晰地寫出了人與動(dòng)物的親密感情。文中寫道“但當(dāng)我們一行中的一位年輕的女同志從下面經(jīng)過(guò)時(shí),一只頑皮的猴子競(jìng)惡作劇地撒起尿來(lái),嚇得女同胞驚叫了一聲,慌忙逃了過(guò)去。而那只頑皮的家伙,卻快活的叫著,跳到另一株樹(shù)上去了。”這兩句,用那位女同胞和一只小猴子之間發(fā)生的事情,寫出了山中猴子的野。讓我體會(huì)到山中的猴子都像小溪一樣,野性極大。

          漸漸的,作者通過(guò)寫山水野,寫動(dòng)物野,逐漸地以舉例的方式推出了一些去那里觀光旅游的人也變野了。其中的一個(gè)例子可清晰地看出了人也變的野了“年過(guò)花甲的老叟,在石塊間蹦來(lái)跳去,溫習(xí)著童年的功課。”這里使老叟精神煥發(fā),返老還童,仿佛回到充滿無(wú)限樂(lè)趣的童年。人們?cè)谶@里返樸歸真,蕩滌胸懷,享受著從未有過(guò)的快慰。

          這篇課文寫得非常的吸引人,這是我在語(yǔ)文書(shū)中見(jiàn)到的最精彩、最令我難以忘懷的課文!

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