讀書心得筆記20篇
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫20篇讀書筆記了！到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的讀書心得筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書心得筆記1
《山居筆記》是當代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一種創(chuàng)新的手法，以散文的創(chuàng)作方式，講述了大量的歷史、文化知識。其內容以文化為主，涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建筑等多個方面，并對此做出一定的闡述以及總結了獨特的觀點。
對于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來說，緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時間和精力去設身處地地了解更多的歷史、文化知識;更不用說，可以親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風貌，從而達到提高自我的目的`。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補了這一不足。
打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時點綴穿越時空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。
《山居筆記》的正文部分從“一個王朝的背影”到“歷史的暗角”結束，共計十一章。以地域為分割，為我們演繹著華夏古國兩千年來不朽的文化劇。
讀書心得筆記2
這些小小的昆蟲，我們難道不應該去觀察、發(fā)現(xiàn)它們嗎?只要你仔細的觀察，它將會給你帶來無窮的收獲。
例如：夏天生活在樹上的蟬兒，你或許會對它喋喋不休的歌聲厭煩。但是你知道蟬的一生嗎?蟬，經(jīng)過四年黑暗的苦工，一日日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應該厭惡它歌聲中的煩燥浮夸。因為它掘土四年，現(xiàn)在忽然穿起漂亮的衣服，長起美麗的翅膀，能在溫暖的日光中沐浴。那鈸的聲音能高到足以歌頌它的'快樂如此難得，而又如此短暫。
昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬�。地球不應當被人類霸占，人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黃蜂、日子、象鼻蟲在內，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中。
讀罷《昆蟲記》，才真正感悟到生命是平等的。
讀書心得筆記3
我讀了一本書，名叫《海底兩萬里》。
其中作者叫凡爾納（法國的），這本書里我最喜歡的是尼摩船長。因為100年前是沒有潛水艇的，尼摩船長是因為戰(zhàn)爭毀了他的家園，所以制造潛水艇的。這艘潛水艇的'能源是電。電是從海里的氯化鈉和汞混合而產(chǎn)生電能。
他有很高深的知識，如果沒有豐厚的知識，怎么在100年前造出潛水艇呢？哦，忘記告訴你，這艘潛水艇叫“鸚鵡螺”號。
我也想有尼摩船長一樣的智慧。那么我要從現(xiàn)在開始，多讀書，積累知識！
讀書心得筆記4
古人云，今人說：“半部《論語》治天下�！惫黄淙�，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點心得，就在整個中國好好火了一把！這個暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個世界而生的，其告訴人們的每一個道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語》從一定的方面來說，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。但是，任何人都不可能沒有色彩。所謂“沒有色彩”，無非是灰色�；疑纳矢胁粡�，可以視為不是色彩的色彩，但同時又是最具普通性的色彩，因為它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者對于“溫度”的定義。但是，任何人不可能沒有溫度。所謂“沒有溫度”，無非是23攝氏度。即便這是一個模糊的數(shù)字，但同時又是人體感覺到最舒適的溫度。
無論是色彩也好，溫度也罷，但當一個人表現(xiàn)出來時，那是他的激情！每一個人，都有自己的理想。為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關鍵在于你如何將你手中的風箏——放飛，讓線加長，加長，再加長！
中央電視臺曾經(jīng)拍過一個名為“我有一個理想！”的公益廣告。在我看來，這是一件積極向上的事情。人嘛，活著就不要憋著！在《論語》中，孔子問過自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個人都能夠把它大聲地說出來，好事��！
在現(xiàn)實生活中同樣也是這樣的。假使有兩個朋友，他們平時形影不離，有一天因為一點小矛盾便鬧翻了，絕交嗎？兩個人總舍不下多年來的感情，和好！于是兩人都準備向對方道歉。在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。他們沒有說出來？不，心靈的溝通已經(jīng)將這個不算是理想的理想，完全的化解了。誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話，別憋在心里！
有些人，每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢？不過冷靜下來，仔細想想，他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的認可，畢竟陽光總在風雨后！“燕雀安知鴻鵠之志”不錯！我相信只要自己曾經(jīng)努力過，人生就會有閃光點，留下美好的回憶，成功那只是你路過的一個車站。
的確！理想和行動的關系，就如同引線和風箏的關系。這個風箏能飛多遠，關鍵在于你手中的線。而這條線就是你內心愿望。你的內心越淡定，越從容，你就會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的'、外在的形式，而尊重安靜的、內心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。
不過，話又說回去——“己所不欲，勿施于人�！闭O，善哉，善哉。這個世界終歸是由有實力的人來主宰的。有本事，甭管是驢是馬，你拿出來溜溜嘛！至此，為百家呼吁之中一道！
當我讀完《于丹論語心得》的時候，已經(jīng)入夜。它顯出了它獨有的特點——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。于是立即記錄了下來：當太陽從地平線升起的時候，人感覺到希望的一抹——天地人之道；不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無行的，不是無固的——心靈之道；天氣的晴轉多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道；善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道；在我真正需要幫助的時候，我看見好多只手……——交友之道；人的出生，已經(jīng)是一個夢想的誕生，而那個人便有了新的想法——理想之道；走過的，無法回頭，還是抬抬頭向遠處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它,祝您一路走好！
讀書心得筆記5
從身份來看，北宋昌樂人張行婆是社會低層最普通不過的一位婦女，只是茫茫歷史長河中的一粒微塵，然而其道德水平、修行境界卻少有人能及，是歷史天空中熠熠閃耀的明星，從而感得大文豪司馬光為她作傳，名垂青史。她的事跡具有深刻的啟示，生命是什么？不是身份地位，而是心靈的境界。生命的質量，全由修養(yǎng)的境界所決定。
張行婆身世曲折，數(shù)歷人生苦難。幼年失去親生母親，實為人生不幸；七歲又被繼母賣掉，遠離家園與親生父親的懷抱，此為不幸中的不幸。中年又不幸失去丈夫，自己一人把三個年幼的兒女撫養(yǎng)成人，這不幸中又經(jīng)歷了多少人生的艱難與辛苦。然而在不幸之中，她又幸而聽聞到了佛法，于是這一切不幸與苦難化成生命的助緣，滋養(yǎng)了心靈，深深的污泥中盛開了微妙清潔的大白蓮華。
張行婆如何修行我們不得而知，但她修行的境界卻極為高超。她心地柔軟，慈悲對待一切眾生。以德報怨一般人很難做到，但是她做到了。她被繼母賣掉，二十一年后才與父親相認，父親要把繼母趕出家門，她卻替繼母求情，“兒非母不得入貴人家，母乃有德于兒，又何怨焉？今賴天之力，得復見父，若兒歸而母逐，兒何安焉？”不但毫無怨恨，而且作感恩想。父親去世后，張氏奉養(yǎng)繼母，盡心孝敬，繼母年老不能行走，就背著她走路。把后娘當成親娘孝敬，不論她對我如何，我只管誠心誠意盡我孝敬的本份。敬人便是敬己，她的孝道圓滿了自己的德行。她對素不相識的人也同樣充滿慈悲，對富人家的女仆“專誨以忠勤”，當有人不愿聽而辱罵她時，她絕不與人計較。對待猴、犬一類動物，也是慈悲愛護，及時喂養(yǎng)，以至當她離開時，這些動物“數(shù)日悲鳴不食”。一切眾生皆有佛性，以至誠心愛護動物，便能與它們感通。
或許有的人會說，張行婆固然慈悲，但是對自己的子女也太無情了，顯得沒有人情味。然而，這正是其境界高于常人之處，是她的智慧的體現(xiàn)。一切眾生之所輪回，皆因貪愛，“愛不重不生娑婆”。一切貪愛之中，對子女的貪愛最重。世間人對子女的愛，常常是一種自私自利的貪愛，是我執(zhí)表現(xiàn)。若出輪回，必需斬斷這種自私的貪愛，代之以無我無私的大愛，這是一種無分別的平等之愛。視眾生如子女，視子女如眾生。顯然，張行婆已經(jīng)修行到這種境界，她說得很明白：“凡學佛者，先應斷愛，彼雖吾子，久已舍之，不復思也�！彼炎运降钠珢凵釛壛恕⒎畔铝�，但是無私的大愛卻修成了，她對年幼女仆“視之如己女”，如母親般照顧她們的生活。這種境界的.人，難道會沒有人情味嗎？難道對自己的親生兒女沒有愛嗎？一切眾生皆是兒女，平等愛護一切眾生，“十方如來，憐念眾生，如母憶子”，這是如佛一樣的大愛，是真正的人情味，是大仁大義。這種大愛超越族群、國界，遍于整個法界，一切正直的人莫不為之肅然起敬，甚至感動了反對佛教的司馬光為她作傳。
張行婆的時代已經(jīng)過去了一千年，想必她早已修成正果、重返娑婆度眾生了吧！當今時代物質主義橫行，個人主義甚囂塵上，眾生的貪愛、自私更加熾盛。但是，張行婆的道路卻永遠不會過，因為她的修行之道是超越時空、亙古不變的。
讀書心得筆記6
寒假中的一天，陪女兒到書店去買書，買了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學識、能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩? 我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇? 我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智? 今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣? 我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 ?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻 ?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心? 我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜? ……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰而工作? 為同事的好評嗎 ?為校長的表揚嗎? 為獎金嗎 ?為職稱嗎 ?這些對我來說當然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊!在我看來，一個教師是否“最好”，第一應該看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。
培養(yǎng)學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的`人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
讀書心得筆記7
近日來，細讀稻盛和夫先生的《活法》，不免被先生于書中所提思想震撼，其思想之深刻、實用，對于個人價值觀的塑造及指導，都有著不可忽視的作用�，F(xiàn)階段，只是品讀《實現(xiàn)理想》這一章，以下是思考之后的幾點感悟。
第一，愿念的作用是無窮的，特別是在實現(xiàn)自身人生追求的過程中。稻盛和夫在這一章中曾說：“內心不渴望的東西，它不可能靠近自己”，渴望就是一種愿念，而確實，如果沒有對于自身追求的渴望，實現(xiàn)這個追求的可能性微乎其微。但是，我們必須清楚知道自己的人生追求是什么，剛開始的階段可能會迷茫。然而總會找到自己的人生追求，我要過上怎樣的生活，我要把公司做大做強，我要賺它一個億，這些都可以，必須敢想同時也必須持續(xù)地想，因為這會是促使你實現(xiàn)人生追求路上的精神動力，會給你帶來信心與勇氣，助你逐步朝著追求的方向靠攏邁進。故而，稻盛和夫先生所提倡的這種“愿望說”也是值得在公司內部推廣的，當每個人都有強烈的精神動力去推動公司發(fā)展，以公司發(fā)展作為自己現(xiàn)階段的追求，那么必然公司的發(fā)展是可以預見的`。
第二，積極樂觀的人生態(tài)度是人生道路不可或缺的重要財富。擁有一個積極樂觀的心態(tài)與擁有一個消極悲觀的心態(tài)，對于一個人的命運起著截然不同的作用。悲觀的人會將自己的一切歸因于命運，但其實稻盛和夫先生的哲學教導的則是人生的好壞完全取決于自身的自由意志，隨意志的好壞而起伏，因而擁有一個積極樂觀的心態(tài)是對命運起著決定性作用的。
無論是工作，亦或者是生活，保持一個好的心態(tài)都是起到事半功倍的作用，有利于事情的達成。而心態(tài)是一種很容易互相傳染的抽象事物，當一個辦公室大部分都是積極樂觀的人，小部分是消極悲觀的人，這小部分就容易被積極樂觀的氛圍所傳染，慢慢也會轉變得積極樂觀，反之，也一樣成立。故此，在此基礎之上，在辦公室培養(yǎng)積極樂觀的人，對于工作順利展開，對于問題的解決是至關重要的。
第三，活躍的思維和持續(xù)的熱情是走進成功的秘籍。稻盛和夫先生在書中特別強調了“重復”與“持續(xù)”是兩回事，并不是要漫不經(jīng)心地去重復與昨天一樣的事情，而是要今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，也要不斷去改善、鉆研，故而需要有著活躍的思維和持續(xù)的熱情去推動一成不變的改善。有的員工，面對同樣的一份工作，做久了便會產(chǎn)生慣性，逐漸降低其熱情，成為一種機械性的重復工作。稻盛和夫先生在書中指出，這是極度不可取的行為，對于企業(yè)的發(fā)展是極度不利的。辭退在長久工作中喪失熱情的員工終歸不是治本之策，如何讓員工在工作中保持持續(xù)的熱情和活躍的思維，才是真正的治本之策。我們公司現(xiàn)在正在推行的提案政策，正是有著這樣的一種作用，在日常工作中能夠保持思維的活躍，能夠不斷改善、鉆研，這對于企業(yè)發(fā)展起到的作用是積極的，是應該繼續(xù)鼓勵推進的。
讀書心得筆記8
我這星期讀了第一本革命小說——《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來讀這本書。封面上的那兩個打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。
這本書講述了重慶地下黨和斗爭，因重慶的地下黨被叛徒出賣后，那些革命志士們被關在那“黑暗”的監(jiān)獄里，革命志士被敵人嚴刑拷打，但是他們堅貞不屈，不向敵人透露半點關于地下黨的消息，他們在監(jiān)獄里與敵人斗智斗勇。
這本書成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個十來歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來全家都被殺光了。劉思揚出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學習。而最讓人感動的就是江姐，她的'形象深深地樹立在了我的心中。
在渣滓洞中，無論鞭撻棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關，終以微笑面對著大家，潔白的藍色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關，不要泄露秘密，相信黨總是會勝利的。她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟蒼34“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，譬如叛徒甫至高，的狗腿子，他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎?不，他連站在中國國土上的資格都沒有。
這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚的。
讀書心得筆記9
該書本由聯(lián)合國教科文組織終身學習研究所編寫，其前言則指出終生學習的重要性，聯(lián)合國教科文組織更把其視為核心任務。教育在傳統(tǒng)的意義上是經(jīng)驗、學識的傳授，而成人教育和終生學習除了以上的作用以外，還有其他重要的意義。
知識、技能的更新?lián)Q代加快，終生學習者能更好地適應快速發(fā)展的社會環(huán)境，并以更加開放和全面的視角看待問題。新的信息和通信技術極大地加快信息交換的速度，碎片化的信息每天都在不停地充斥著我們的.生活，同時互聯(lián)網(wǎng)等虛擬世界對于相關技術人員而言，它是一個開放的世界，而對其他人而言，是一個閉合的世界。知識和技能在這中間筑起了一道墻，外界的人可以輕易地參與到虛擬網(wǎng)絡中來，但是我們只能被動地接受我們所接觸到的信息，公眾的觀點和輿論的勢頭更多地被“有心者”左右。當我們看到從另一個世界傳遞來的消息，我們自以為形成了一個自主的觀點，事實那是被別人引導的結果，我們卻不自知。更甚者，當我們從虛擬的網(wǎng)絡世界中被除名之后，我們在網(wǎng)絡世界即不存在了。
從社會的角度，成人教育和終生學習能緩解甚至解決許多現(xiàn)存的問題�！冻扇藢W習和教育全球報告》中指出，“最需要成人教育的人，是那些本來應該享受成人教育所帶來的益處卻被有組織地拒之門外的人�！甭�(lián)合國需要解決許多邊緣化人群的問題，而成人教育和終生學習則是解決該問題的措施之一，好比古言所說的，授人以魚不如授人以漁。
通過教育給予他們知識和生活的技能，使他們獲得最基本的生活資料。另外，教育、學習更能遏制“邊緣化”的代代傳遞，《成人學習和教育全球報告》中的一項調查令人信服地展示了父母（尤其是母親）的教育水平和能力水平與孩子（尤其是女孩）參與教育及從中獲得的成就正相關。即父母的受教育程度也會影響子女的教育理念。
讀書心得筆記10
每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的《童年》主要寫了他在童年時可憐的悲慘遭遇，從而體現(xiàn)當時社會的黑暗。讀了這本書，我也有諸多感嘆：對高爾基的憐憫，對當時黑暗社會的呼吁。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家，經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、兇暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。十六年前的午后，我?guī)е诹恋目蘼晛砹�。您說，這是個吉祥的開頭。在您的教導下，我長到成人，前兩天，母親上早班，五點就離開家，我自己還要上補習班，磨蹭到七點才懶洋洋的起床，餐桌上什么也沒有。眼看都要走了，心里煩躁起來，不做飯，這咋吃?走進廚房，笨手笨腳地擺弄著鍋碗瓢盆，這才意識到，十六年的每個早晨都是母親為我盛好飯放在桌子上。以至于我什么都不會，我把這種愛當作是理所當然的了。我忘了感恩。忽略了細節(jié)中的愛。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
我和阿廖沙相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的'滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。想到這兒，我覺得我是多么幸福呀!我從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了。但擁有著這些，我并不知足。我總是奢求更多。因為，在我眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力�，F(xiàn)在想想，我是多么地天真啊!的確，我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我應該不再浪費，我應該學會珍惜。
自從我讀了這本書之后，我決定從現(xiàn)在開始，我不會再奢侈，不會再浪費;我要開始多為長輩著想，體諒他們的幸苦;我更應該開始滿足自己的幸福生活。
讀書心得筆記11
最近，我閱讀了安妮特的作品《給教師的101條推薦》，這本書給了我很大的收獲，也給了我很多在教學上的建議，原先在教學中的許多疑慮一下子就煙消云散了。里面記錄了101個有關教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上發(fā)生意外后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……都在說同一個道理，那就是不能忽視孩子的心理和老師的教育方法。
讀著書中的故事，我不禁想到了我自己。如果我處于類似的情況，我會像故事里的老師一樣對待這樣的學生嗎？當事故發(fā)生時，當學生的行為越界時，我該怎么辦？我會像故事里的老師那樣微笑處理、靈活的面對、還是會大發(fā)雷霆、壓制住學生個性的光芒呢？我不知道，但我會慢慢地讓自己成為孩子們最可愛的朋友。讀完這本書給我印象最深的是最后一章：不要放下任何一個孩子。其中講到說：“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”我所教的'班里差生較多，每次上課他們都會開小差，跟不上進度。久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們。此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家等等。做到因材施教，一切為了學生。
每個孩子都是一個獨立的個體，他們有自己的想法，有自己想做的事情，而我們——教師，做的就是怎么去引導他們想做卻做不了的事，教師就是他們的人生導師，指引著他們前進，而不是阻礙他們。
讀書心得筆記12
我是一名光榮的人民教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也體會到了作為教師的崇高與快樂！
在這個暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然我年紀大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的'最后一刻。
教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生朗誦一首詩。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級學習的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近幾年來，我因此收到學生許多賀年卡，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
教師的成功，來自學生，要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的！我覺得，作為一位教師，首先必須做到：一、說到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作則；三、尊重學生，一視同仁；四、講求效率，仔細認真；五、嚴于律己，寬于待人；六、精讀細講，教學相長。，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，一定會實現(xiàn)理想的
讀書心得筆記13
讀書心得——《演講與口才》 從小就喜歡閱讀的我，無意中與一本讓我受益匪淺的書——《演講與口才》，結下了緣。與這本書的初次見面是我剛開學去圖書館無意間看到的，我認為我有必要訓練自己，讓自己能夠勇敢的說出自己想說的話，并且可以用別人能夠接受的方法和語氣。有多少人能夠站在講臺上可以很流利的講話，思路很清晰？有多少人可以很自信的'表達自己的態(tài)度和意見？我們現(xiàn)在這個社會，交際和溝通是非常重要的，可以說我們每天都在相互溝通中度過，在學習和生活中，與同學、老師、親朋好友等等不同的人的交談都是一種溝通，包括演講其實也是一種溝通。從此以后，我?guī)缀蹰喿x每一期。這本書無論從畫面還是內容都顯得格外新穎，還有一種用語言無法表達的吸引力，那就是無論你是哪個年齡階段的讀者，它都符合你的閱讀需求，并能從中悟出不同的哲理。
一開始，我就被書的卷首語吸引住了，“希望能助你展出靈魂的翅膀，希望能沖破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結局……”，一句句充滿鼓勵的話語溫暖著我的心田，更有一種讓我想讀下去的欲望。
書中的故事給我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我學習。書的語言，言簡意賅，富含哲理，而且每一頁下面都寫著名言警句，發(fā)人深省，耐人尋味。它在增加我閱讀廣度和深度的同時，也教會了我如何感恩，如何溝通，如何面應對挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海里。
讀著《演講與口才》，感覺自己就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的教育與啟迪。
《演講與口才》是我的導師，始終指引著我前進。它的故事很樸素，道理卻耐人尋味；它的詞匯較平凡，卻顯示出不同凡響的用意。它無時無刻不在滋潤著我的心田，手捧著它就如同捧著一束鮮花，愛不釋手。待仔細“品嘗”后，方能聞出“書”中的味道。
讀書不在于多，而在于精。一頁一頁品讀，一頁一頁欣賞，自己就會融入到故事中，收獲書中的智慧，從而分享其中的快樂。
書中的精華就在于告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運，讓你重新認識生命的高度與寬度。
總之，《演講與口才》帶給了我許多值得品味的東西。
拿著它，我，愛不釋手。
讀書心得筆記14
“今天我要開始新的生活�！�
“一千個聰明人里，難得有兩個人會給成功下同樣的定義，而給失敗的定義卻往往一致，即：失敗是指一個人不具備實現(xiàn)人生目標的能力。事實上，成功者和失敗者的唯一區(qū)別在于他們的習慣不同�！�
這是幾句來自《羊皮卷》第一章里的話，簡短樸素卻意蘊深遠。習慣的力量超乎我們的想象。專業(yè)課不會潛心鉆研，做事拖延馬虎，經(jīng)常性熬夜晚起，不知不覺竟成了我們習以為常的生活狀態(tài)。年幼時我受沖動擺布，現(xiàn)在我受習慣擺布。我的自由意志屈從于常年的惡習，過去的行為方式所劃定的軌跡，可能束縛未來的發(fā)展。
書中說到，這些羊皮卷每卷都有一項成功法則，可以使人去除壞習慣，養(yǎng)成好習慣。而要求我們奉行的第一個好習慣就是，每卷朗讀30天，每天朗讀三次，完成后方可開始下一卷。這并不是多么困難的事情，堅持了五天下來，每天都念叨幾遍，這些話好像慢慢滲入了我的潛意識。做事之前就會不由自主的想，想要養(yǎng)成好習慣。現(xiàn)在花費的時間精力，不過是為幸福和成功付出的一點小代價而已。
每個時代都有偉大成功者的思想精髓，他們用自身的經(jīng)歷為我們留下了一卷卷經(jīng)驗之談，希望我們可以汲取教訓，勇往直前。翻看后面的卷書，許多都是在分析如何為人處世，如何應對各種情況。而顯然好習慣是一切的開端，它操控著人生的未來走勢與發(fā)展。養(yǎng)成一個好習慣，就是開啟了一種新生活。第一卷書也一直在鼓勵我們要敢于開啟新生活，并為之而努力。
最初我并不怎么喜歡看精英人士講自己的`成功之道，因為每個人都自己的人生軌跡，我們無法復刻別人的道路。但初讀這本《羊皮卷》，書中的智慧法則卻使我異常渴望與眼前的世界交手，渴望積極認同自己的價值。希望它能帶給我越來越多的驚喜與鼓勵。
今天我脫胎換骨，讓蛻去的舊繭回歸塵土，我將昂首闊步走入人群，沒人再認得出我。
讀書心得筆記15
作為一名教師，我一向在為做一個稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，而拜讀了《教學勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈；我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴，因為《教學勇氣》給了我一個全新的視角讓我審視到了最最真實的“教師心靈”。
《教學勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者透過描述個人的心理經(jīng)歷，以及在工作期間對其他教師的了解，直面那些為教學所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認識自我”是核心問題，他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰�！斘疫�不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”帕爾默引導我們進行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對教學的共同認識。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志，教育是帶領學生進行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角，他帶領著我去審視自我的心靈，去尋找屬于自我的教學勇氣的支點。
當我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬；當我們重新看自我的時候不禁覺得有些陌生時，我們怎樣在教學中把我們的`心靈找回？怎樣把真心獻給我們的學生？我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？在《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領我進行一次心靈之旅。他認為，良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個沒有愛心的教師，不管他的技術怎樣純熟，我想，他也不會把學生教好。
冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛�！苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師，他既要有“嚴父”般的嚴格要求，又要有“慈母心腸”的細心呵護。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進，使悲觀者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學中，如果我們的教師多給學生一點愛心，多一些鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，那么他們必須會用心主動地投入到學習中去，學習效率就不言而喻了。
讀書心得筆記16
《說文解字》可不是我寫的�！墩f文》的原作者是東漢的許慎（老許家就是出人才，宋代還有許仙），他是東漢時期的著名的經(jīng)學家，和文字學、語言學家（當然，后兩者在當時是沒有這個說法的啦）。師從當時著名的大儒賈逵，這位賈逵是賈誼九世孫，此外他也是位有名氣的經(jīng)學家。聰明的你肯定發(fā)現(xiàn)了一個有些陌生的字眼，那就是“經(jīng)學”。其實這本書的由來，就和“經(jīng)學”有著莫大的關系。
首先得說道說道“經(jīng)學”。究其原始涵義，“經(jīng)”指的就是書籍。許慎自己在《說文》里面將其訓為“織”，段玉裁注為“縱線”，即古時穿訂書冊的線。這個時期涵義不僅僅局限在儒家一派，諸子百家學說都可以算得上，就是南齊劉勰的《文心雕龍》也承認說，“三極彝訓，其書曰經(jīng)。經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。故象天地，效鬼神，參物序，制人紀，洞性靈之奧區(qū)，極文章之骨髓者也�；适馈度龎灐罚鄞段宓洹�，重以《八索》，申以《九丘》。歲歷綿曖，條流紛糅 ”。在這個意義層面上，“經(jīng)學”還不是一門專業(yè)學問，只是簡單的書籍集合。但是啊，始皇帝焚書坑儒之后，儒家學者們因為沒書，都是憑借記憶力、口耳相傳，學習經(jīng)典。這樣教育了幾代學者之后，孔子舊宅壁中書被人發(fā)現(xiàn)了，此后歷代均發(fā)現(xiàn)了所謂的“二酉藏書”（即所謂的“學富五車”、“書通二酉”）和汲冢古書。學者們研究發(fā)現(xiàn)，這些古書的經(jīng)義和口耳相傳、用時行隸書書寫的經(jīng)文，在順序甚至思想上有很大不同。說句難聽的，做學問總得先搞清祖師爺講什么吧，因此漢儒們圍繞“今古文經(jīng)”問題展開了真理標準的大討論。
秀麗的二酉山，今日已經(jīng)開發(fā)成了旅游區(qū)
而許慎呢，就是這樣一位研究經(jīng)學的經(jīng)學家。他是一個堅定的古文學家，《說文解字》說的、解的就是與孔子壁中書一樣的古文字 ——— 小篆（當然也有一些金文）。
與隸書相比，小篆筆畫更顯曲折、圓融
許慎大概是想通過《說文》，來正字正義，從文字的角度給古文經(jīng)站臺，這和班固記錄的《白虎通》殊途同歸，都是為了統(tǒng)一學術思想。中國人的集體意識可見一斑！
《說文解字》是第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的字書。算得上是最早的'字典之一。本書收字9353個，考慮到《現(xiàn)代漢語常用字表》的3500個常用字，以及詞義演變情況，許慎的著作可謂驚世。許慎還正式的回答了什么是“六書”，除此之外，這本書的部首編排法也成為了后來字書的范例。此外，他的許多釋義為后來者奉為圭臬。CNKI要是統(tǒng)計下“被引次數(shù)”，數(shù)據(jù)絕對會帥爆。
作為第一部真正意義上的字書，自然會被后來者不斷批注。最善者應該是徐鉉校訂本（徐鉉，宋人，原在南唐后主手下做事，隨李煜歸宋，密傳后主怨望之言，太宗因而鳩殺后主）。現(xiàn)在賣的最好的就是中華書局的許慎著、徐鉉校訂版。此外，還有著名的說文四大家段玉裁、桂馥、王筠和朱駿聲。其主要著作分別為：段玉裁《說文解字注》，桂馥《說文解字義證》，王筠《說文句讀》、《說文釋例》，朱駿聲《說文通訓定聲》。
我的說文，蒙塵已久
被譽為”六藝之淵源，古學之總龜”的《說文解字》是古文字學家的必備書目。這本起筆于公元一百年，歷時二十一載的巨著，也適合于書法愛好者。至于一般讀者，我總覺得，它的作用不如一本小學《新華字典》來得大。要知道，厚古可不等于薄今。
讀書心得筆記17
去年暑假，逛新華書店，我在一個被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一個陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你，這就是一個美國人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈里峰失敗，被巴爾蒂人救起，發(fā)現(xiàn)當?shù)刎毟F并且沒有學校，特別是女孩。他為了報答當?shù)厝说木让�，決心在當?shù)亟W校。歷經(jīng)12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學校。目前他是中亞協(xié)會負責人。他為了一句承諾，奔走于世界各地，他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻的心感動了我。
世界上再高的山峰，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！
摩登森先生，是這座山峰上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個普通的美國人，在那個仇視著美國的'地方、在那個恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間，在那里撒布著希望的光芒，知識的種子，亦是和平的種子。
一個人的力量尚且如此，如果我們每個人都為他人著想，為他人付出一點愛，那么在這世上怎么會有貧窮、恐怖主義呢？
讓我們每個人都做一些計算題吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一個孩子一個月的教育費用是一美元，一支鉛筆的費用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我們貧困的山區(qū)，這又是如何換算呢？
行動起來吧！
正如書的封面所寫：一個人，一個承諾，一段辛苦漫長的旅程，許許多多人的愛心，一個美麗的承諾，終于兌現(xiàn)。作文
讀書心得筆記18
暑假漫長乏味，閑來無事，我決定讀一本書來打發(fā)無聊的時光。也許是被封面上老人手執(zhí)鋼叉與鯊魚搏斗的畫面所吸引，我便選擇了海明威的《老人與�！贰�
初讀時，覺得書中的文字樸實無華，缺乏韻味，但讀著讀著便漸漸發(fā)現(xiàn)這平凡樸實的文字所描繪的畫面是如此逼真，讓人仿佛身臨其境。
書中許多場面都被描寫得如此真實，尤其是書中老人圣地亞哥在與別人扳手腕時的場景，讓人仿佛置身于圍觀的人群中，仿佛看到了他們都繃緊的臉龐，甚至聽到了他們內心深處渴望戰(zhàn)勝對手的聲音，那是我便被老人堅毅、不服輸?shù)钠犯袼袆�，不禁為之加油、喝彩�?/p>
在書中的高潮部分，老人與鯊魚搏斗的場面令人震撼！面對著鯊魚的威脅，老人沒有選擇放棄自己捕得的大馬丁魚來保全自身，相反，他用自己的行動向鯊魚宣戰(zhàn)，誓死捍衛(wèi)自己的獵物。他用身邊所有可以利用的東西一次次地攻擊鯊魚，他勇敢堅強的品質令人折服。
老人用自己親自出海捕獲大馬丁魚來向所有的人宣告自己并未老的一無是處，即使年邁力衰，他依舊有著不服輸?shù)囊懔εc征服大海的勇氣。海明威筆下的'這一個平凡卻又偉大的老人形象，色彩是如此鮮明，他的精神，他那堅韌不屈的品質讓人敬佩，我從他身上學到了什么叫做不服輸?shù)木�。而對于我來說，需要的正是這種精神。作者：王冰濤
讀書心得筆記19
捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內，一切事物都應該盡量地放到感官的跟前�！薄爸腔鄣拈_端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身�！苯虒W的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。
現(xiàn)代教學論認為直觀之所以必要，是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的`心理特點，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學要適應和促進這個過程。教學富于直觀性，有助于解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發(fā)學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經(jīng)過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象并借以形成概念，促進抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發(fā)思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學生的觀察能力，并引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規(guī)律。
20 世紀以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現(xiàn)代化技術手段的發(fā)展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。
讀書心得筆記20
這是一本科普書，擬人化地描寫海洋生物的繁殖行為，文筆詼諧幽默，內容科學嚴謹，感覺就是中央九紀錄頻道相關節(jié)目的文字版。
一些擬人場景的虛構與夸張，不過是為了便于讀者領會海洋物種那些千奇百怪的求偶方式，閱讀時會覺得有趣，而不是“情色”，絕對是一本正經(jīng)的冷知識。
看完以后，至少短時間之內，你會猶豫是否在滿月之夜下海，因為海水里滿是生物集體性party的分泌物；你會猶豫是否還那么愛吃海膽刺身，帶給你豐滿口感的`是它的整個生殖腺；你會猶豫是否放棄烤魷魚的須，不記得是左邊第三腕還是右邊第四腕會掛著精子包。基因多樣性越大，種群繁衍能力越強，反之則越脆弱。書中介紹了人類對海洋的開發(fā)與破壞，也說明了隨著意識提高和技術進步而開始的海洋環(huán)境保護。
珊瑚還在產(chǎn)子，感覺地球還有希望。
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