《水滸傳》讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的《水滸傳》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇1
《水滸傳》講述了108位以宋江為首的英雄的故事，從聚義梁山到朝廷招募安全，再到破滅遼兵，最終摧毀叛黨，但被奸人謀殺。讀完整本書(shū)后，只有兩個(gè)字給我留下了深刻的印象：忠誠(chéng)和正義。
正義可以解釋為正義。正義感強(qiáng)的人是精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄，舍生取義。他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理而不顧一切，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們什么是不該做的'，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人不會(huì)理解這些。因?yàn)樗恼x感被麻木吞噬了，奮斗的激情被凍結(jié)了，但他的靈魂被社會(huì)上一些丑陋的東西同化了。
一個(gè)人不能相信上帝，但不能相信“神圣”。目前，作為祖國(guó)的教育者，我們的主要任務(wù)是把祖國(guó)的后代培養(yǎng)成新一代人才，把祖國(guó)建設(shè)成一個(gè)更加繁榮的國(guó)家。因此，這也是我們民族正義的根本原因。讓我們相信這個(gè)“神圣”，用自己的手來(lái)維持這個(gè)“神圣”。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇2
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話(huà)，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的.發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治敗壞、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)陰暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇3
【好詞】
心滿(mǎn)意足 效犬馬力 徇私作弊 徇私導(dǎo)弊 心頭撞鹿 陷于縲紲
懸崖峭壁 血雨腥風(fēng) 削職為民 笑逐顏開(kāi) 用兵如神 倚草附木
坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壯氣凌云 自取罪戾 濃妝艷抹
屁滾尿流 炮龍烹鳳 披頭蓋腦 披頭散發(fā) 千恩萬(wàn)謝 七橫八豎
氣急敗壞 青面獠牙 相機(jī)行事 七上八落 七損八傷 七上八下
棄邪歸正 缺一不可 人非草木 如饑如渴 人困馬乏 人山人海
【好句】
1、強(qiáng)兵不壓主。
2、自差偏自是。
3、敢怒而不敢言。
4、有錢(qián)可以通神。
5、有眼不識(shí)泰山。
6、不怕官，只怕管。
7、酒亂性，色迷人。
8、君子問(wèn)災(zāi)不問(wèn)福。
9、勝敗乃兵家常事。
10、吃飯防噎，行路防跌。
11、當(dāng)取不取，過(guò)后莫悔。
12、燈蛾撲火，惹焰燒身。
13、福無(wú)雙至，禍不單行。
14、酒能成事，酒能敗事。
15、樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)。
16、路見(jiàn)不平，拔刀相助。
17、男大須婚，女大必嫁。
18、卻之不恭，受之太過(guò)。
19、殺人可恕，情理難容。
20、上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。
21、赦其舊過(guò)，開(kāi)以新圖。
22、送君千里，終須一別。
23、同心報(bào)國(guó)，青史留名。
24、甕中捉鱉，手到拿來(lái)。
25、云生從龍，風(fēng)生從虎。
26、早知今日，悔不當(dāng)初。
27、知恩不報(bào)，非為人也。
28、棺材出了，討挽歌郎錢(qián)。
29、風(fēng)流茶說(shuō)合，酒是色媒人。
30、隔墻須有耳，窗外豈無(wú)人。
31、好事不出門(mén)，惡事傳千里。
32、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)。
33、急來(lái)拖佛腳，閑時(shí)不燒香。
34、梁園雖好，不是久戀之家。
35、量大福也大，機(jī)深禍也深。
36、世情看冷暖，人面逐高低。
37、惺惺惜惺惺。好漢惜好漢。
38、在人矮檐下，怎敢不低頭。
39、正是無(wú)功受祿，寢室不安。
40、種瓜還得瓜，種豆還得豆。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇4
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是我最喜愛(ài)的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
這篇文章講述了武松在景陽(yáng)岡獨(dú)自一人打死了猛虎的過(guò)程，作者描寫(xiě)得十分逼真，讓我有身臨其境的感覺(jué)。
我看得出武松是個(gè)面對(duì)困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文，才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去，又怕被店家恥笑，想了一會(huì)兒，說(shuō)道：“怕什么！我就上去，看會(huì)怎么樣！”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顧危險(xiǎn)，也要上景陽(yáng)岡。雖然行為有些輕率，但還能透露出他的勇敢，畢竟，會(huì)遇到的是一只吃人的大老虎呀！和他的勇氣形成鮮明對(duì)比的，便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點(diǎn)帶有恐怖性的`事物，就會(huì)全身起雞皮疙瘩。我更是夸張，連一只小螞蟻，都可以讓我緊張半天。武松的勇氣實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)呀！
“武松盡平生神威，仗胸中武藝，不一會(huì)兒便把大蟲(chóng)打得趴下不動(dòng)，像一個(gè)空空的錦皮袋�！碑�(dāng)看到這句話(huà)時(shí)，我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)。心想：我的天哪！這武松是神吧，怎么可能一個(gè)人把一只吊睛白額大蟲(chóng)打死呢！驚訝之后，是充滿(mǎn)了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死，也敬佩他擁有常人所沒(méi)有的冷靜。為什么說(shuō)他有常人沒(méi)有的冷靜呢？那是因?yàn)橐粋�(gè)人在沒(méi)有人的陪同下撞見(jiàn)了一頭大老虎，按常理推算，肯定是一聲慘叫后；便昏倒下去。勇敢一些的人，頂多一陣瘋跑后，被老虎吃掉�？晌渌蓞s創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！他沒(méi)有像普通人一樣，驚訝得失去思考能力，而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來(lái)向他祝賀。武松真是幸運(yùn)，原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥，沒(méi)想到卻成了大英雄。最后，知縣還委任武松做了一個(gè)都頭，真是可喜可賀呀！，我也希望能夠像武松那樣，成為人們心目中的英雄。我也知道，成為英雄，也一定要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀！我一定要學(xué)習(xí)武松啊！
滿(mǎn)，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報(bào)復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強(qiáng)暴，不避危難；但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)�！活^罵，一頭大踏步去了�！边@樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計(jì)他，故意跪在糞窖邊不起來(lái)，引起他的疑心，走到跟前沒(méi)等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門(mén)神；有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門(mén)慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍�，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致。《水滸傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇5
這個(gè)學(xué)期，我懷著激動(dòng)的心情讀完了施耐庵的一部不可多得的巨著——《水滸傳》。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中主要寫(xiě)北宋宋江起義：宋江被一些人逼迫后，忍無(wú)可忍，上了梁山。此時(shí)山上已經(jīng)來(lái)了多位好漢。在晁蓋死后，宋江當(dāng)上了首領(lǐng)。但朝廷的一張招安書(shū)讓宋江一意孤行，斷送了108個(gè)好漢的前程，最終，一個(gè)個(gè)好漢都離開(kāi)了人世。
水滸傳一書(shū)把108個(gè)好漢及一些陰險(xiǎn)的官人寫(xiě)得栩栩如生，有魯莽的魯智深，正義的李逵，足智多謀的`吳用，還有奸詐的高俅等。
其中，我最喜歡李逵。李逵在得知一位老爺爺?shù)呐畠罕弧八谓弊ト�，很生氣。但后�?lái)知道了不是宋江抓的，而是一些人借宋江的名字為非作歹，便立刻求宋江原諒。李逵雖然魯莽，但為人正義，認(rèn)錯(cuò)不害羞，可見(jiàn)他是個(gè)捍衛(wèi)正義，往直前的人。
讀起這本書(shū)，就像進(jìn)入了另一個(gè)世界。讓人心馳神往，回味無(wú)窮。難怪有人說(shuō)：“天下之樂(lè)，第一莫若讀書(shū)；讀書(shū)之樂(lè)，第一莫若讀《水滸》。”
一部《水滸傳》寫(xiě)出了英雄之信念：捍衛(wèi)正義，勇往直前才是英雄之本色！
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇6
“三打祝家莊”的故事，是《水滸傳》濃墨重彩的一筆。作者用了大量的篇幅向我們進(jìn)展了描繪。從小說(shuō)的第四十七回到第五十回，都講述的是這一場(chǎng)攻打祝家莊的劇烈戰(zhàn)斗。
故事的概況講的是由于要來(lái)投奔梁山的時(shí)遷被祝家莊抓了去，石修楊雄來(lái)梁山求救，而梁山又因急于籌糧，知道祝家莊非常富足，所以盡管也知道攻打祝家莊困難很大，宋江還是決定要去攻打。
第一次攻打，宋江為分化祝家莊、李家莊和扈家莊的三莊聯(lián)盟，派杜興去游說(shuō)家莊莊主李應(yīng)，又恰巧李應(yīng)被祝莊主的兒子祝彪射了一箭。使三莊聯(lián)盟就變成了兩莊聯(lián)盟。由于宋江事先對(duì)祝家莊復(fù)雜的地形沒(méi)有勘察好，就貿(mào)然攻擊，使一打祝家莊以宋江損兵折將而告敗。
二打祝家莊時(shí)，由于祝家莊及時(shí)得到扈家莊的支援，所以仍然以失敗而告終。祝家莊的欒廷玉抓了秦明和鄧飛，扈家莊的扈三娘抓住了王英，就連宋江自己也差點(diǎn)被捉。好在武功高強(qiáng)的林沖力擒了扈家莊的主將扈三娘，迫使扈家莊也脫離祝家莊的聯(lián)盟。所以，我覺(jué)得這一次攻打雖然失敗，卻為第三次攻打創(chuàng)造了有利條件。 第三次攻打祝家莊之所以可以完勝，一是梁山的軍師吳用帶兵下山助戰(zhàn)，二是祝家莊已經(jīng)面臨孤軍作戰(zhàn)，三是發(fā)生理解珍解寶兄弟因狩獵猛虎被人誣陷入獄，顧大嫂、孫新夫婦籌劃劫牢反獄，株連了孫新的胞兄—登州府軍官、祝家莊老師爺欒廷玉的同門(mén)師兄弟孫立。他們劫牢后希望投奔梁山，于是就利用和欒廷玉的同門(mén)師兄弟關(guān)系在祝家莊充當(dāng)內(nèi)應(yīng)。四是經(jīng)過(guò)前兩次失敗的教訓(xùn)，梁山泊已經(jīng)將祝家莊的地形全部勘測(cè)完畢了。天時(shí)、地利、人和均朝著有利梁山的一面傾斜，所以這一次的戰(zhàn)斗宋江終于成功了。
從三打祝家莊，我懂得了：做任何事情都必須事先做好充分的.準(zhǔn)備，要把困難和問(wèn)題都考慮在前面，這樣才能使自己立于不敗之地。遭遇失敗要認(rèn)真汲取教訓(xùn)，正所謂：“失敗乃是成功之母”，要有毅力堅(jiān)持做下去才會(huì)最終獲得成功。
《水滸傳》充滿(mǎn)了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江指導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描繪，展現(xiàn)了北宋末年政治、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)相貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描繪，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇7
《水滸傳》是我國(guó)的家喻戶(hù)曉的四大名著之一，這本書(shū)真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程，諷刺了封建階級(jí)的黑暗和腐朽及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，揭示了中國(guó)封建農(nóng)民起義的本質(zhì)是，同時(shí)贊頌了農(nóng)民階級(jí)的反抗精神。
在這本書(shū)中，對(duì)于人物的形象刻畫(huà)得非常傳神，書(shū)里的一百零八個(gè)好漢都有自己鮮明的個(gè)性特征，他們個(gè)個(gè)都是英雄好漢，卻在朝廷的壓迫下組織了一支反對(duì)朝廷權(quán)力的隊(duì)伍。這支隊(duì)伍，就是“忠”與“義”的化身。
在這群人中，先不說(shuō)宋江為人講義氣，樂(lè)于助人，也不提魯智深嫉惡如仇，有著俠肝義膽，也不講武松英勇無(wú)比，一拳打死了老虎。單單說(shuō)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的吳用，他卓越的才華和頭腦已讓人敬佩不已，在這群幾乎全都會(huì)武術(shù)的人當(dāng)中最為突出，因?yàn)橹挥兴粋�(gè)書(shū)生。但可以在這亂世存活的，又有幾個(gè)不是平凡之輩呢？想來(lái)他肯定也不是一名宵小之輩，能以一介書(shū)生的身份在梁山泊生存下來(lái)，委實(shí)不同凡響。
讀《水滸傳》不僅能夠感受到文中的人物魅力，還能夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。作者通過(guò)自己的神來(lái)之筆將人物的經(jīng)歷通過(guò)真實(shí)的環(huán)境，一環(huán)扣一環(huán)，吐出各個(gè)人物的遭遇。作者雖然并沒(méi)有直接道出當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景。但是我們通過(guò)各個(gè)階級(jí)的人物描寫(xiě)，可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的.社會(huì)矛盾的殘酷和現(xiàn)實(shí)。朝廷官員欺壓百姓，無(wú)惡不作，讓那些有為之人不能為朝廷所用，所以導(dǎo)致了最后對(duì)封建的反叛。
但其實(shí)最令我印象深刻的，是這些人不甘就此認(rèn)命，逆來(lái)順受，想闖出自己一片天地的精神氣魄。以宋江晁蓋為首逐漸新亞，四方豪杰上梁山。這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的政治，他們齊聚忠義堂排座次，然而人的劣根性是不可改變的，再后來(lái)水滸英雄們一心招安，卻被朝廷利用，導(dǎo)致他們死的死，散的散，歸順的歸順，雖然他們之前一直與朝廷作對(duì)，可他們只反奸臣不反忠臣�？蔁o(wú)論怎樣，朝堂的局面早已根深蒂固，就算水滸英雄們?cè)僭趺从旅�？可終究抵不過(guò)朝廷。結(jié)局是悲慘的，一百零八個(gè)英雄好漢永遠(yuǎn)無(wú)法重聚，世上再無(wú)梁山好漢，但他們的故事，卻世世代代的流傳下來(lái)，在時(shí)間的長(zhǎng)河里經(jīng)久不息。
仔細(xì)思考，時(shí)代的局限下，人物思想的局限下，他們又能有怎樣的結(jié)局呢？這本書(shū)令我感觸太深，我會(huì)把它當(dāng)做我心中的經(jīng)典，再三品讀。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇8
讀完《水滸傳》這本書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的.人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇9
最近我讀了四大名著當(dāng)中的一本《水滸傳》。當(dāng)中的英雄人物令我敬佩不已有：打虎將李忠、花和尚魯智深、八十萬(wàn)禁軍教頭林沖、九紋龍史進(jìn)、青面獸楊志和智多星吳用等人。
這些英雄好漢劫富濟(jì)貧、替天行道。當(dāng)中我最喜歡的故事是《楊志賣(mài)刀》。故事的大意是這樣的：楊志回到東京。高俅見(jiàn)他丟了花石綱，大怒，便不再用他了。楊志走投無(wú)路，只好上街賣(mài)刀。潑皮牛二沒(méi)錢(qián)卻想買(mǎi)刀，不給就奪。楊志一時(shí)性起，殺了牛二。事后楊志被發(fā)配到大名府充軍。為梁中書(shū)護(hù)送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無(wú)奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。后歸了梁山泊。
他們不僅替天行道，而且本領(lǐng)高強(qiáng)。如《魯智深倒拔垂楊柳》，故事的大意是這樣的：一天，大家在樹(shù)下喝酒，眾潑皮嫌柳樹(shù)上的鴉巢一天吵到晚。智深走過(guò)去，把衣服脫了，右手向下抓起樹(shù)干，一彎腰，把那棵柳樹(shù)連根拔起。眾潑皮齊齊地跪拜在地下。
這108位梁山好漢個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢、臨危不懼。我覺(jué)得這本書(shū)中的'故事當(dāng)中的人物栩栩如生，給我留下了很深的印象。這是一本值得看的好書(shū)。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇10
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的`。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命。這種精神誰(shuí)能媲美，當(dāng)今世界誰(shuí)能與之相比較。忠和義兩個(gè)字是對(duì)于水滸傳這本書(shū)最好的詮釋。正因?yàn)檫@兩個(gè)字。人們才深深喜愛(ài)這本書(shū)。
書(shū)中一個(gè)黑色大漢相信有很多人都知道。他就是花和尚魯智深。他性情急暴，為人很豪爽。他行俠仗義，幫助一對(duì)父女，三拳就打死了鄭關(guān)西。在逃離官府的追捕中，他又認(rèn)識(shí)了楊志，林沖等英雄好漢。他這一生既有忠情，又有義氣，稱(chēng)得上是《水滸傳》中的頭號(hào)人物。
書(shū)中最后以悲劇收?qǐng)�，不得不讓人回味無(wú)窮啊。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇11
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶(hù)曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書(shū)后，感受也非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的`是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆非常善良孝順的心……這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一直在我腦海里回放。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到一定要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩老師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后一定要好好讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和老師的期望。作文
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇12
《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，我很早就久仰它的“芳名”啦，一放暑假，我就死纏爛打地讓媽媽買(mǎi)了一本，哇塞，還是精裝版的!一周內(nèi)，我廢寢忘食，終于“啃完”了它，腦子里揮之不去的除了“忠”“義”還有一個(gè)字“孝”。
孔子說(shuō)：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德的一枝奇葩。深受平民大眾喜愛(ài)的著作《水滸傳》中也處處滲透著孝的思想。其中，豪爽、正直的黑旋風(fēng)李逵，堪稱(chēng)孝敬父母的典范。
那天，公孫勝因思念父母，下山探親，李逵也觸景生情，放聲大哭。盡管宋江擔(dān)心他下山后會(huì)惹事，李逵仍執(zhí)意要去，宋江只得與他約法三章。他接來(lái)母親，背她上路，母親說(shuō)自己口渴，李逵更是不顧自己一路勞累饑餓，安頓好母親便去找水。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)母親被老虎所吃時(shí)，更是怒不可遏，連殺四虎，為母報(bào)仇。愛(ài)母之情溢于言表。
縱觀《水滸傳》整本書(shū)，與“孝”沾邊的還有8好漢之首——孝義黑三郎宋江。當(dāng)宋江帶領(lǐng)在清風(fēng)山眾人準(zhǔn)備入伙梁山時(shí)，接到宋清托石勇帶來(lái)的.父親病故速歸的假消息時(shí)，宋江顧不上其他事，馬上回家奔喪。最后又遵父訓(xùn)，投案服刑，打算刑滿(mǎn)回家盡孝。大鬧完江州后，宋江無(wú)路可走，只能上梁山入伙，他第一時(shí)間想到的還是家中老父。甚至不顧晁蓋勸說(shuō)，執(zhí)意馬上回家。孝父之情躍然紙上!
掩卷深思，當(dāng)今社會(huì)，我們卻常�？梢栽诩彝ド钪锌吹竭@樣的鏡頭:吃過(guò)飯,孩子扭頭就去玩耍了,父母在那里忙碌著收拾碗筷;有好吃的東西,父母總是先讓孩子品嘗,孩子卻很少請(qǐng)父母先吃;孩子一旦生病,父母便跑前忙后,百般關(guān)照,而父母身體不適,孩子卻很少問(wèn)候……
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，作為2世紀(jì)的我們更應(yīng)該懷抱一顆感恩的心去孝敬長(zhǎng)輩，一杯熱茶，一聲“謝謝”一次捶背，一份禮物……都足以讓他們的笑容燦爛如花!
“百善孝為先”，讓孝德占據(jù)我們的心靈，讓尊老成為一種習(xí)慣，是我看完《水滸傳》后最大的感悟!
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇13
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的.只有兩個(gè)字：忠，義。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇14
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職�，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的'也不放過(guò)……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以?xún)敯伞＿�有那看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，有這樣濫殺無(wú)辜的必要嗎？
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
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