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師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)讀書筆記一
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希看能從你這里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進(jìn)淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生把握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的題目。碰到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該題目不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信�！爸疄橹�，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于進(jìn)步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，由于它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會(huì)廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國(guó)家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希看。在這樣的時(shí)代背景下，對(duì)教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識(shí)、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻(xiàn)中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道身教育的精神情操和實(shí)際行動(dòng)。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的底線，一個(gè)是教化人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個(gè)社會(huì)的道德滑坡將會(huì)不可遏止，這話是不無道理的。
第二，教師職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其他職業(yè)道德更具有強(qiáng)烈的典范性�！皩W(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動(dòng)和道德實(shí)踐過程中，以模范的`道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會(huì)的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會(huì)通過學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明活動(dòng)水平。教師對(duì)學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時(shí)代，通常會(huì)波及到學(xué)生的整個(gè)人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要，歷史的責(zé)任;是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總牽動(dòng)，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強(qiáng)師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。
第三、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，進(jìn)步師德建設(shè)的實(shí)效性
師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點(diǎn)工作。根據(jù)往年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點(diǎn)解決群眾反映比較強(qiáng)烈的十個(gè)方面的題目：一是解決在教育教學(xué)活動(dòng)中違反法律法規(guī)以及黨和國(guó)家方針政策的言論和行為的題目。二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。三是解決動(dòng)員學(xué)生參加補(bǔ)課班，向?qū)W生、家長(zhǎng)傾銷教輔資料的題目。四是解決收受學(xué)生、家長(zhǎng)錢物，利用學(xué)生家長(zhǎng)謀取私利的題目。五是解決無視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動(dòng)影響工作的題目。六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。七是解決對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會(huì)客的題目。九是解決采用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，撥弄是非，破壞團(tuán)結(jié)的題目。十是解決動(dòng)員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。
針對(duì)我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：一要加強(qiáng)師德教育，進(jìn)步教師的職業(yè)道德意識(shí)和水平。二要依法加強(qiáng)治理，規(guī)范教師的從教行為。三要重視輿論引導(dǎo)，營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍。四要強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評(píng)價(jià)體系。五要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實(shí)際題目結(jié)合起來。六要加強(qiáng)師德建設(shè)的科研力度，增強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)效性。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)讀書筆記二
自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無聲式的影響，甚至可以使我們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅(jiān)持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。
在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢？我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說過：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個(gè)沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意我們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使我們健康成長(zhǎng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的'接觸尤其多，老師的言行直接影響我們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。
熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，我們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師我們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。我們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到我人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。我就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。我們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼裕蠋煂�(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師仍是我努力的目標(biāo)。我會(huì)繼續(xù)努力下去。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)讀書筆記三
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過：人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹�，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的'難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
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