思想與煩惱
童年是透明的蟬蛻，附著在枯藤老樹的年輪上，被記憶風(fēng)吹日久而嗡嗡成韻。隔著時(shí)光看過去，覺得單薄的時(shí)間就像蟬翼那樣透明，可以請(qǐng)清楚楚地看見童年的影子。
我向往童年，向往它的一切一切。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，人遠(yuǎn)離了童年，人的煩惱便源源而來(lái)了。舉個(gè)例子來(lái)說，沉浸在童年的孩子看山是山，看水是水，而且會(huì)附帶著一堆古怪的問題和新奇的設(shè)想；隨著年齡的增長(zhǎng)，看山疑山，看水疑水，一生旅途的經(jīng)歷與常識(shí)告訴他們不能只注重表象 ，凡事要細(xì)細(xì)研究，品讀后再下結(jié)論；只有少數(shù)成年人看山依舊是山，看水依舊是水，只不過他們是經(jīng)過分析和判斷，但在分析和判斷中領(lǐng)略出了山水的意境。同樣的山水在思想程度不同的人面前，有著不同的理解。因此同樣一件事，在思想復(fù)雜的人心中，自然會(huì)因考慮得周全而感到苦惱了。人在不斷的成長(zhǎng)過程中，思想也隨之復(fù)雜。
天真的孩子為何會(huì)無(wú)憂無(wú)慮呢？仔細(xì)去觀察幼時(shí)的孩子們，他們大都處于思想 單純期，自己想做什么，就做什么，全然不顧周圍的反應(yīng)如何，這就是坦率，這就是天真。孩子們用“美”的眼光去觀察世界，但當(dāng)他們跌入社會(huì)布下的重重陷阱與接受更多的知識(shí)時(shí)，就全然不同了，思想豐富使他們學(xué)會(huì)了把問題復(fù)雜化。
成長(zhǎng)的他們，漸漸地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗，他們舉著微弱的火燭，拿著自衛(wèi)的“武器”試著去揭開幕布的`一角發(fā)線了黑暗，卻被籠罩其中。他們便開始在黑暗中生活，處處小心，事事警惕，煩惱就這樣不知不覺出現(xiàn)了。
煩惱的存在，對(duì)于有些人來(lái)說是成功路上的絆腳石，從此以后一蹶不起，心灰意冷，最終放棄了自己向往的目標(biāo)；而有些人卻把它看成是生命海洋中的一擊波瀾，不但要努力地去克服它，還要從中獲取經(jīng)驗(yàn)，使失敗時(shí)的煩惱成為幫助自己前進(jìn)的動(dòng)力！
成長(zhǎng)中的煩惱或許使你煩躁，或許使你消沉，而這都是正常的。煩惱的來(lái)臨預(yù)示著你思想的成就，是你逐漸長(zhǎng)大的標(biāo)志。
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