- 相關(guān)推薦
議論文:該生氣時就生氣
臺灣著名學(xué)者龍應(yīng)臺曾寫過一篇時文《中國人,你為什么不生氣》,此文一出,曾一石激起千層浪,引起全社會對中國人何以不生氣的大討論。是的,中國人,你為什么不生氣呢?身為一公民,生氣是你我的權(quán)利。
千百年里中國自稱“禮儀之邦”,以德治天下,即使處理與鄰國糾紛也多秉承“先禮后兵”之傳統(tǒng),除非迫不得已,極少勃然大怒,兵戎相見之舉。具體到個人,也多強(qiáng)調(diào)“修身養(yǎng)性”,以求“文質(zhì)彬彬,然后君子”,能稱得上君子的,定然是內(nèi)外兼修、溫文爾雅、不嗔不怒之人。“生氣”之舉,是能避則避,否則就欠缺風(fēng)度了。久而久之,中華民族產(chǎn)生了一大批的“順民”,稍有反抗,敢于生氣的,神話如大鬧天宮的孫悟空,歷史如逼上梁山的水滸好漢,則一律定性為以下犯上的“刁民”。由此,魯迅說中國只有想做奴隸而不得和做穩(wěn)了奴隸的兩種時代。魯迅這話盡管略顯偏激,但中國人缺乏生氣的基因也是不爭的事實。但時代發(fā)展到今天,中國人,不是奴隸,已是公民,生氣,該是你我的權(quán)利。
生氣,不是發(fā)泄,不是蠻橫,而是敢于表達(dá)自己的意見。政府是人民的政府,官員是人民的公仆,決策也應(yīng)該體現(xiàn)民意的決策。我們不能苛求政府的盡善盡美,但也不應(yīng)對決策的失誤置若罔聞,必要的時候我們——國家的公民應(yīng)該敢于生氣,大膽地站出來,表達(dá)我們的意見。還記得廣州地鐵“統(tǒng)一化”改造的時候,敢于站出來的“舉牌哥”陳逸華嗎?還記得質(zhì)疑廣州亞運后還要再花1.5億搞光亮工程的“拇指妹”小陽嗎?他們都是一些敢于生氣者,盡管他們還是學(xué)生,但只要是這個國家的公民,就有生氣的權(quán)利,就有表達(dá)不同意見的權(quán)利。而他們的行動最終也改變了政府的決策,調(diào)整甚至修改了原來的計劃。生氣,也是法制國家賦予我們每一個公民的權(quán)利。正如《好漢歌》里所唱:“該出手時就出手”,生氣,必須的!
法治社會,公民的生氣、社會的監(jiān)督也是促使政府廉潔,官員自律的有效途徑。還記得“表哥”的落馬嗎?事情起因就是網(wǎng)民的生氣。車禍現(xiàn)場,身為陜西安監(jiān)局局長的楊達(dá)才居然一臉微笑,結(jié)果網(wǎng)民生氣了,一調(diào)查,這位微笑的局長居然擁有多塊名表,繼而又查出貪污受賄等不法行為。公民一生氣,貪官就害怕。一個人的生氣可能微不足道,但全社會的生氣則可以形成一股強(qiáng)大的輿論,祛除歪風(fēng)邪氣,還社會朗朗乾坤,青天白日。
一個公民、一個社會如此,一個國家、民族更要敢于生氣。近日日本罔顧歷史事實,大搞“購島”鬧劇,妄圖通過所謂的“國有化”侵占釣魚島。面對這一丑惡行徑,我們必須生氣。生氣不是潑婦罵街的無理取鬧,也不是你打我一拳,我還你一腳的蠻橫沖動,而是在尊重事實的前提下有理有據(jù)的自我捍衛(wèi)。一個能立足于世界民族之林的民族,應(yīng)該是一個敢生氣,能生氣的民族。
【議論文:該生氣時就生氣】相關(guān)文章:
媽媽生氣時作文03-23
關(guān)于生氣的議論文01-26
描寫生氣時的神態(tài)詞語04-11
優(yōu)秀議論文:生氣,你我的權(quán)利01-26
詩歌:生氣01-26
老師生氣時_550字01-27
當(dāng)老師生氣時我會_550字03-17
哥哥很生氣作文01-31
作文:談生氣01-27