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(優(yōu))分享的作文10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的分享的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
分享的作文 篇1
一份快樂如果乘以十三億，就是更大的快樂。一份悲傷如果除以十三億，就是渺小的悲傷。這就是分享的真諦!
分享是一種神奇的東西，它使快樂增大，它使悲傷減小。分享是一道簡(jiǎn)單的公式，只要你解開了，便得到了成功的喜悅。分享是一座天平，你給予他人多少，他人便回報(bào)你多少。相反，如果你是一個(gè)自私的人，那么你就永遠(yuǎn)也不會(huì)得到真正的快樂，永遠(yuǎn)交不到知心的朋友!分享與奉獻(xiàn)是一對(duì)雙胞胎，性質(zhì)是一樣的，也可以說奉獻(xiàn)是分享的`前提。 你奉獻(xiàn)了一份愛，便等于多了一個(gè)人與你分享愛。你奉獻(xiàn)了一份快樂，便等于多了一個(gè)人與你分享快樂。在生活中，你可以奉獻(xiàn)之后再分享：比如，捐書活動(dòng)中，你捐出了一本書，你奉獻(xiàn)了知識(shí)，此后，便有更多的人與你一起分享知識(shí)�；蛘咴诳拐鹁葹�(zāi)中，你捐出了一件棉衣，奉獻(xiàn)了溫暖，那么災(zāi)區(qū)的小朋友們便和你一起分享溫暖。無論你奉獻(xiàn)了什么，分享的什么。在這之后，你也會(huì)感受到快樂。所以，分享和快樂也是好朋友。你與他人分享了知識(shí)后，填滿了精神的倉(cāng)庫(kù)，得到了快樂。你與人分享快樂后，趕走了嚴(yán)冬得到了快樂。這一切的一切證實(shí)了，分享是快樂的前提。世上有許多人是快樂的，歌手，他們與全國(guó)人分享了音樂，得到了快樂。廚師，他們與客人分享了美食，得到了快樂。老師，他們與學(xué)生分享了知識(shí)，得到了快樂。分享是奉獻(xiàn)的果實(shí)。分享是快樂的前提。從今天起，從現(xiàn)在起，讓我們與他人分享吧!
分享的作文 篇2
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！泵看挝易x到這首古詩(shī)時(shí)，我就會(huì)想起那件事……
在一個(gè)娛樂節(jié)目里，主持人提出了一個(gè)問題“假如能穿越到以前，你會(huì)選擇穿越到哪個(gè)時(shí)間？去干什么呢？”這時(shí)，有一個(gè)人打電話過去：“假如能回到以前，我回去買那個(gè)中獎(jiǎng)的彩票號(hào)碼�！甭牭竭@里，有人可能會(huì)笑，但是，仔細(xì)想想，有這種想法的人一定不在少數(shù)，這也是無可厚非的，錢在我們生活中是必不可少的，在日常生活中，沒有了它，我們寸步難行，買房、買車、買菜、買衣服、買書跑……衣食住行，沒有了它，都會(huì)化為泡影。
我正在思考這個(gè)問題時(shí)，又有一個(gè)人回答：“假如我能穿越到以前，我希望回到奶奶出車禍那一天，假如不是那天我出去吃飯，奶奶也不會(huì)下樓買菜，奶奶離開了我�！闭f完，我好像聽到了那人的哭泣聲。我的心被深深觸動(dòng)了，對(duì)啊，假如能回到以前，為什么不做一些有意義的事情了？錢乃是身外之物，沒有了可以去賺，而生命只有一次呀！
假如我可以穿越，我會(huì)穿越到20xx年5月12日，我會(huì)讓汶川的人們提前到安全的地方去，這樣，就不會(huì)有那么多的'人失去生命。
錢不是萬能的，但沒有了生命，即使你有金山銀山，也是沒有用的。金錢與生命誰重要一些？答案是不言而喻的，所以讓我們要一起珍惜生命，關(guān)愛周圍的親人，朋友，不要被冷冰冰的鈔票蒙住了雙眼。
分享的作文 篇3
萬籟俱寂，風(fēng)過無痕，正如巴特爾說過的一句話；“太陽(yáng)的睿智，在于把光明贈(zèng)給月亮，月亮的聰穎，在于將余暉同星星分享”。
分享是一種美，一種美的極致演繹。在小羽的創(chuàng)業(yè)故事里，在面對(duì)專利的盜用，侵犯了他的利益時(shí)，小羽采取的并不是去阻止他們，而是敞開心懷同他們分享自己所學(xué)到的工藝，分享所得到的經(jīng)驗(yàn)。他突然成了帶頭人，把他的新式花茶產(chǎn)業(yè)的規(guī)模做的越來越大。分享需要一個(gè)博大的胸襟，高遠(yuǎn)的`眼見。分享可以不摻雜任何私心，而是和他的團(tuán)隊(duì)一同奮斗，溝通交流，得到共贏。
這是一個(gè)大浪淘沙、人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代！這是一個(gè)年輕人缺乏積累、缺乏經(jīng)驗(yàn)、缺乏共進(jìn)的時(shí)代。我們的資歷尚淺，而又各自為路。假如你是一只雄獅，你會(huì)去分享，你一定會(huì)覺得團(tuán)隊(duì)的力量勝于個(gè)人，炬火的傳遞，薪火依然越燃越旺，與他人分享，真誠(chéng)的付出，不一樣的回報(bào)。我們還年輕，不要吝嗇。正如“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的�！笔澜绲穆�，是靠人走出來的。世界是我們的，需要我們自身努力去改造，分享則是第一步，讓世界真正變成我們的。
一個(gè)能分享的人，必定不是心胸逼仄的人，一個(gè)能分享的人，必定人生過的豐沛而開心。分享并不代表你的會(huì)的東西減少了，反而是增多了你的理解，你得到了雙份。分享是一種美亦是一種力量！
分享的作文 篇4
曾經(jīng)，讀過一篇文章：有一個(gè)男孩與他的妹妹相依為命。父母早逝，他是她惟一的親人。后來妹妹需要輸血，男孩沒錢支付費(fèi)用。醫(yī)生問男孩，是否有勇氣承受抽血時(shí)的疼痛。男孩點(diǎn)了點(diǎn)頭。抽血時(shí)，男孩只是向鄰床的妹妹微笑。手術(shù)完畢，男孩卻依然義無返顧地說：“請(qǐng)?jiān)侔盐业囊话肷纸o妹妹吧！”當(dāng)我讀完這則故事，我感到十分驚嘆與敬佩，我驚嘆小男孩的決定，敬佩小男孩的勇敢。
分享是十分美好的，培根說過：“如果你將快樂告訴一個(gè)朋友，那么你將得到兩份快樂，如果你將憂愁告訴一個(gè)朋友，那么你將分掉一半憂愁�！狈窒硎且环N難以言說的心情。懂得分享就不至于陷入貪婪，能夠讓人清白做人；懂得分享可以造就和諧，讓人與人之間的關(guān)系開出友善之花。分享是艱難的，而懂得分享更是難上加難。
隨著慢慢的成長(zhǎng)，我知道了，“分享”一詞不僅僅限于分享食物，玩具。而更可以分享心情，分享快樂。我有一個(gè)好友，一次她去香港，我并沒有在意，只是祝她玩得開心。我以為她不會(huì)給我?guī)裁炊Y物，結(jié)果一個(gè)星期后我意外的收到了一張從香港寄來的明信片。等我朋友回來后，我問她怎么突然寄給我明信片，她笑笑說：“我在香港買了幾張明信片，挺好看的，想起你收集明信片，就給你寄一張啦�！蔽衣犃艘院笮睦锱�'，仿佛也感受到她快樂的心情。
真正的分享，是一種享受，再帶給他人溫暖的同時(shí)也豐富自己。真正的分享是一種濾盡一切利欲渣滓的透明情懷，如果你出于功利，那么分享便是一種純粹的交換，也失去了分享的高貴內(nèi)涵。心胸狹隘者，冷漠自私者，利欲熏心者都不會(huì)懂得什么是分享，因?yàn)榉窒砼c狹隘、冷漠、貪婪無關(guān)。
原來分享就是與朋友、家人一起共享快樂，分擔(dān)痛苦和悲傷。
分享的作文 篇5
邏輯簡(jiǎn)圖
每篇文章都有自己的邏輯線和架構(gòu)，邏輯簡(jiǎn)圖只不過是把這個(gè)架構(gòu)和邏輯主線用自己的語(yǔ)句總結(jié)出來了而已，要怎么寫都根據(jù)你自己的理解來做。如果真的覺得寫不下手，那你就總結(jié)段落大意吧，把每段段落大意用一句話或兩句話總結(jié)出來。連起來就是邏輯簡(jiǎn)圖了。
細(xì)節(jié)
略讀？ 我說細(xì)節(jié)略讀，不代表不讀啊。而略讀的意思，就是你記住重點(diǎn)就可以了，其他修飾語(yǔ)等等成份都可以不管。你把細(xì)節(jié)題和原文的對(duì)應(yīng)都找出來，等你這樣分析完一遍，你就大概知道該怎么讀細(xì)節(jié)了。
讀文章有輕重之分，細(xì)節(jié)也要讀。其實(shí)看起來很多的信息，記憶起來并不算太多。關(guān)鍵在于你每隔一段就要去回顧本段內(nèi)容，來加強(qiáng)記憶。有些信息分析多了以后，你就知道肯定不會(huì)考，或至少考到的機(jī)率比較小，你就不用記憶，最多記住位置，真考到了回頭定位。
不回去定位？不回頭定位也是一種方法，當(dāng)你在閱讀的時(shí)候比較仔細(xì)，重點(diǎn)細(xì)節(jié)都能記住時(shí)，就不用回頭定位且可以節(jié)省時(shí)間。但是，不定位一定要基于你肯定這個(gè)答案一定絕對(duì)是正確的基礎(chǔ)上。如果你心里對(duì)這個(gè)答案有一絲一毫的懷疑，就必須回頭定位。
要做到不定位，你首先要熟悉各種語(yǔ)言現(xiàn)象，在閱讀的時(shí)候就稍微多化一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，培養(yǎng)起識(shí)別重點(diǎn)細(xì)節(jié)的`能力（就是看到這個(gè)細(xì)節(jié)就猜到可能會(huì)考）。其次要抓住文章架構(gòu)，因?yàn)楹芏嗉?xì)節(jié)題并不需要你記住具體內(nèi)容，可以通過文字對(duì)應(yīng)法來排除不正確的答案的。只要你記住細(xì)節(jié)出現(xiàn)的地方和大致概念，就可以用排除法解題了。
分享的作文 篇6
“如果說人生過程像一幅畫,那么這幅畫就是由各種成功和失敗作為色彩繪制成的。其間有山重水復(fù),那是失敗涂抹的陰霾;有柳暗花明,那是成功描繪的彩虹�！�
個(gè)人力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作,分享收獲,才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝一切的力量。
分享成功的愉悅,互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>
學(xué)會(huì)分享,就學(xué)會(huì)了生活。
學(xué)會(huì)分享,就取得了成功。
學(xué)會(huì)分享,就獲得了快樂。
分享是一種博愛的心境,學(xué)會(huì)分享,就學(xué)會(huì)了生活。
分享是一種思想的深度,深思的同時(shí),你分享了朋友的痛苦。
分享是一種生活的信念,明白了分享的同時(shí),明白了存在的意義。
快樂的分享,痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候,就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂,讓痛苦全部溜走,讓陽(yáng)光灑滿你的心靈。
一份快樂如果乘以十三億,就是更大的快樂。一份悲傷如果除以十三億,就是渺小的悲傷。這就是分享的.真蒂! 分享是一種神奇的東西,它使快樂增大,它使悲傷減小。分享是一道簡(jiǎn)單的公式,只要你解開了,便得到了成攻的喜悅。分享是一座天平,你給予他人多少,他人便回報(bào)你多少。相反,如果你是一個(gè)自私的人,那么你就永遠(yuǎn)也不會(huì)得到真正的快樂,永遠(yuǎn)交不到知心的朋友! 分享與奉獻(xiàn)是一對(duì)雙胞胎,性質(zhì)是一樣的,也可以說奉獻(xiàn)是分享的前提。你奉獻(xiàn)了一份愛,便等于多了一個(gè)人與你分享愛。你奉獻(xiàn)了一份快樂,便等于多了一個(gè)人與你分享快樂。
分享是奉獻(xiàn)的果實(shí)。分享是快樂的前提。 讓我們與他人分享吧!
分享的作文 篇7
下午，天空突然陰暗下來，又悶又熱，叫人透不過氣，汗珠順著臉頰一個(gè)勁兒地往下滴。 大約過了半個(gè)小時(shí)，起風(fēng)了。先是輕飄飄的，沙沙吹來，一會(huì)兒，風(fēng)大了，一陣猛過一陣，天空更加陰沉了。雷在西北的天空隆隆地滾動(dòng)著，聲音十分沉悶。 猛然間，一道閃電劃破了長(zhǎng)空，大地被照得雪亮雪亮，緊跟著一陣震耳欲聾的聲響，黃豆般大小的雨點(diǎn)稀稀拉拉地落下來。過了一會(huì)兒，天上的陰云漸漸散開，雨點(diǎn)也越來越密集，“噼里啪啦”一個(gè)勁兒地敲擊著地面，時(shí)響時(shí)輕。窗外的天空，仿佛滿是裂縫，水嘩嘩地往下倒一道耀眼的藍(lán)光在天空中閃了一下，緊接著又是轟隆隆的一聲聲雷響到處充溢著風(fēng)聲、雨聲和雷聲。
透過窗子向外望去，天地間一片灰蒙蒙的水簾，大樹被雨水沖擊得低下了頭。街上到處是淺淺的.“小水溝”，冒雨出門的人們，撐著花花綠綠的傘在雨中艱難地行走著，風(fēng)中不時(shí)傳來他們抱怨的聲音。順著雨勢(shì)的，扛著傘，身子傾斜；逆著雨勢(shì)的，則使勁地握住傘把，頂著風(fēng)一步一滑地向前走。雨水不斷地往下傾瀉，似乎把所有的灰塵都要沖刷掉。就連平素雄偉高大的電視塔也似乎對(duì)這雨感到恐懼，禁不住顫抖。人們都盼著那狂暴的雨早點(diǎn)兒停下來。 雨噼里啪啦地下到傍晚。烏云散盡，天空變得明朗起來，空氣中充溢著一股泥土的芬芳，樹又伸直了腰板兒，電視塔也恢復(fù)了往日的雄姿。
分享的作文 篇8
一、作文要學(xué)會(huì)積累
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性�！捌綍r(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì)。
(一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書籍、報(bào)刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二：第一要善思�！岸嘁环菟伎迹嘁环菔斋@�！逼綍r(shí)要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫作倉(cāng)庫(kù)，并要定期盤點(diǎn)、整理、分門別類，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫好作文先學(xué)會(huì)觀察
魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。
俄國(guó)小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性�！卑延^察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會(huì)，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點(diǎn)：
(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來，這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對(duì)與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫出妙文佳作來。
學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開了觀察，你往往會(huì)感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝
立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問題呢?
(一)立意要正確
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國(guó)基本政治原則，符合人的`基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
(二)立意要專一
“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚。”無論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個(gè)問題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎
文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對(duì)象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
(五)立意要巧妙
在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
四、怎樣寫好狀物的文章
如何寫好狀物文章呢?請(qǐng)大家牢記以下五點(diǎn)：
(一)交代來歷
文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。
(二)具體描述
通過顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來，寫出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開合理的想象。賦予它情感，就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
(三)動(dòng)靜結(jié)合
先寫靜態(tài)的外形特點(diǎn)，再寫它的動(dòng)態(tài)。這樣會(huì)增添一些情趣，寫出的文章也會(huì)更加生活。
(四)說明功能
每件物品都有它獨(dú)特的作用，一般來說，這類文章要在結(jié)尾處說明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。
(五)融進(jìn)感情
字里行間要流露出作者對(duì)所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長(zhǎng)話短說話縮寫
讀了一篇好文章，你一定很受感動(dòng)吧?要是你想把這個(gè)故事簡(jiǎn)單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫，要求主要內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出;語(yǔ)言簡(jiǎn)練，縮寫后文字不要超過三百字。
縮寫是作文中的一種常見形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內(nèi)容的情況下，把一篇長(zhǎng)文章壓縮成短文章。學(xué)會(huì)縮寫，能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力，進(jìn)而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。那么，怎樣進(jìn)行縮寫呢?
(一)要留主干、去枝葉。在縮寫課文時(shí)，我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動(dòng)的地方畫下來。然后把 幫爸爸抄寫的事情經(jīng)過寫下來，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無關(guān)緊要的刪除。
(二)要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語(yǔ)言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡(jiǎn)化人物語(yǔ)言。這樣，既使情節(jié)連貫，又使語(yǔ)句“簡(jiǎn)練”。
(三)要保持文章脈絡(luò)清晰�？s寫課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對(duì)原文有個(gè)大概的了解。
(四)要不改變課文原意�？s寫課文最要緊的是縮寫后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。
以上就是為大家提供的“寫好高中語(yǔ)文作文的經(jīng)驗(yàn)”希望能對(duì)考生產(chǎn)生幫助，更多資料請(qǐng)咨詢中考頻道。
唐宋八大家簡(jiǎn)介--曾鞏（文學(xué)作品介紹）
曾鞏是唐宋古文八大家之一。他在當(dāng)代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就雖然不及韓、柳、歐、蘇，但有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
曾鞏為文主張是接近歐陽(yáng)修的。先道而后文，但比歐陽(yáng)修更側(cè)重于道。在《答李沿書》里他說：辱示書及所為文，……足下自稱有憫時(shí)病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所愛且畏者也。末曰其發(fā)憤而為詞章，則自謂淺俗而不明，不若其始思之銳也。乃欲以是質(zhì)乎予。夫足下之書始所云者，欲至乎道也;而所質(zhì)者，則辭也。無乃務(wù)其淺、忘其深，當(dāng)急者反徐之歟?夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴(kuò)而被之天下國(guó)家而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰："予豈好辯哉?予不得已也。"此其所以為孟子也。
此外，在《與王向書》、《回傅權(quán)書》中也有類似的見解。先道德而后辭章，這是曾鞏的一貫主張。也許正是在這樣的思想支配下，曾鞏的文章同韓、柳、歐、蘇各家相比，便顯得質(zhì)樸少文。韓、歐諸公雖也說過先道后文一類的話，但他們畢竟還是重視文采，曾鞏則不很講求文采。
當(dāng)然，曾鞏雖然不講文采，而文章卻寫得自然淳樸，自成一家。這是曾鞏文章的特色。這特色體現(xiàn)在幾個(gè)不同的方面。首先是論事之文寫得紆余委備，委婉曲折，與歐陽(yáng)修近似。其次，曾鞏文章雖質(zhì)樸少文，然亦時(shí)有搖曳之姿，縱橫開合，有如韓愈。贈(zèng)序之文，尤有特點(diǎn)。例如《贈(zèng)黎安二生序》一開始說：蘇軾"自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生安生者，既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予“。然后說，讀了他們的文章，認(rèn)為："二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。"再說下去，便說到黎生將行，求曾鞏贈(zèng)言，以"解惑于里人“。于是曾鞏乃大發(fā)議論如下：予聞之自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚于予乎?知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余之所以困于今而不自知也。世之迂闊孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人;若予之迂大矣，使生持吾言而[歸]，且重得罪，庸詎止于笑乎?然則若予之于生將何言哉?謂予之迂為善，則其患若此;謂為不善，則有以合乎世必違乎古，有以同乎俗必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。遂書以贈(zèng)二生并示蘇君以為何如也。像這樣的筆墨雖然不及韓愈的贈(zèng)序那樣縱橫變化，故作姿態(tài);卻也寫得曲折盡意，很有波瀾。而且語(yǔ)出自然，無造作之跡，這一點(diǎn)又近似歐陽(yáng)修。再有，曾鞏的文章又是善于記敘的，其特點(diǎn)是條理分明，無不達(dá)之意。例如《越州趙公救災(zāi)記》，寫知越州的趙公"前民之未饑，為書問屬縣"云：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)?民能自食者有幾?當(dāng)廩于官者幾人?溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所?庫(kù)錢倉(cāng)粟可發(fā)者幾何?富人可募出粟者幾家?僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存?使各書以對(duì)，而謹(jǐn)其備。還有，曾鞏為文，一般說來，是長(zhǎng)于記敘、不多寫景的，例如《醒心亭記》、《游山記》等，幾乎不寫景物。但有的文章也極刻畫之工，如《道山亭記》即是一例：其路在閩者，陸出則厄于兩山之間，山相屬，無間斷，累數(shù)驛乃一得平地。小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣?，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測(cè)之溪。土皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人猶側(cè)足然后能進(jìn)，非其土人，罕不躓也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如林立，如士騎滿野，千里上下，不見首尾。水行其隙間，或衡縮?糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲鏤，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失豪分，輒破漏。雖其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水勢(shì)者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。這段文字是寫道山亭所在之地的山川之險(xiǎn)的，形容刻畫，可謂精工。同柳宗元山水諸記相比，自有特色。 由此看來，曾鞏為文雖少景物描寫，卻并非不能，而是不為。偶一為之，也能臻于極妙之境。
此外，曾鞏還有一些論及學(xué)術(shù)、藝術(shù)的文章，例如《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》、《宜黃縣學(xué)記》、《墨池記》等，縱論古今，更多學(xué)者氣息。
《宋史》本傳論及曾鞏的文章："曾鞏立言于歐陽(yáng)修、王安石間，紆徐而不煩，簡(jiǎn)奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣。"這一評(píng)語(yǔ)，比較切合曾鞏文章的實(shí)際。"紆徐簡(jiǎn)奧“，概括了主要特點(diǎn)。
曾鞏生前與身后，都不曾以詩(shī)見稱。但他一生作詩(shī)也并不少。而且有些詩(shī)中還抒發(fā)了不見于文的思想和情感。在文章里，曾鞏不像歐陽(yáng)修那樣指陳時(shí)弊，而在詩(shī)中卻有所涉及。例如《胡使》詩(shī)云：南粟鱗鱗多送北，北兵林林長(zhǎng)備胡。胡使一來大梁下，塞頭彎弓士如無。折沖素恃將與相，大策合副艱難須。還來里閭索窮骨，斗食尺衣皆北輸。中原相觀雙失色，胡騎日肥妖氣粗。九州四海盡帝有，何不用胡藩北隅?
這樣的言語(yǔ)，在曾鞏的論政之文中不曾有過。"斗食尺衣皆北輸“，"胡騎日肥妖氣粗“，這是對(duì)北宋朝廷刮民髓赍盜糧的茍安政策的生動(dòng)概括。剝奪百姓的衣食，養(yǎng)肥入侵的軍馬。這是十分令人痛心的事，曾鞏循循儒者，于此也不能不慨乎言之。
曾鞏還有《追租》一詩(shī)，其中有句云："赤日萬里灼“，"禾黍死磽確“。"饑羸乞分寸，斯須死笞縛“。"公卿飽天祿“，"每肆誅求虐“。這是說天旱民饑，而官方不恤。曾鞏在這里頗有為民請(qǐng)命之意。最后說："試起望遺村，霾風(fēng)振墟落“，面對(duì)民間疾苦，曾鞏是無能為力的。
曾鞏一生，歷任地方官職，鞠躬盡瘁，似乎沒有什么抱怨。幾次上書，皆以侍親為言。但在詩(shī)中，有時(shí)也微露不滿。例如《東軒小飲呈坐中》云：二年委質(zhì)系官次，一日偷眼看青山。念隨薄祿閑垂首，似見故人羞滿顏。及門幸得二三友，把酒能共頃刻間。海魚腥咸聊復(fù)進(jìn)，野果酸澀誰能刪。談劇清風(fēng)生塵柄，氣酣落日解帶?。瑰材壯志皆可喜，自笑我拙何由攀。高情坐使鄙吝去，病體頓覺神明還。簡(jiǎn)書皇皇奔走地，管庫(kù)碌碌塵埃間。功名難合若捕影，日月遽易如循環(huán)。不如飲酒不知厭，欲罷更起相牽扳。
又如《人情》詩(shī)云：人情當(dāng)面蔽山丘，誰可論心向白頭!天祿閣非真學(xué)士，玉麟符是假諸侯。詩(shī)書落落成孤論，耕釣依依憶舊游。早晚抽簪江海去，笑將風(fēng)月上扁舟。
在這樣一些詩(shī)里，曾鞏流露了更真切的情感。曾鞏不是詩(shī)人，但在詩(shī)里卻更體現(xiàn)了他的"全人“�？偟目磥恚栆簧�，政治表現(xiàn)不甚突出�！端问贰繁緜髡f“呂公著嘗告神宗以鞏為人行義不如政事，政事不如文章。”
分享的作文 篇9
每個(gè)人都有自己的煩惱，別看我成天嘻嘻哈哈的，其實(shí)我也有煩惱。哎，我的煩惱就是寫作文，雖然寫作文對(duì)那種好學(xué)生是輕而易舉的`事，但對(duì)我卻是像要了命一樣。
記得有一次寫作文，寫著寫著，我突然跑題了�！鞍�！”我把筆扔到了一邊�！澳阍趺戳耍俊蓖狸P(guān)切地問我：“為什么唉聲嘆氣的呢？”“沒啥大事，就是跑題了。”其實(shí)，我心里別提有多難受了。
還有好笑的事，有時(shí)在寫作文的時(shí)候，我聽到別人說話就不由自主地跟著說話，把人家說的話也給記錄了下來。寫了好一段，才發(fā)現(xiàn)怎么寫成這樣了，又得把本子畫得亂糟糟，真是的！
每次寫作文都會(huì)犯老毛病。一寫字就東張西望，一頁(yè)紙上至少錯(cuò)兩個(gè)字。唉，什么時(shí)候才能改過來呢？
反正我就是怕它——讓我抓耳撓腮，手忙腳亂的作文，我不知道你們愛不愛寫作文呢？
分享的作文 篇10
清純的春日。當(dāng)太陽(yáng)使勁的把身上溫暖的光束灑向世界時(shí)，小草偷偷地從圖里鉆出來，伸伸懶腰：“春天真美！”花兒也害羞的綻放開純凈的臉頰，欣賞著春日的美，陽(yáng)光的純；“啾啾……”鳥兒也飛出了巢，揮動(dòng)著翅膀，在天空中劃過完美的弧線；柳樹再也忍不住了，匆匆的冒出了芽；小溪中的青蛙樂手們特地為春天的到來排練了一首歌“呱呱……”；“等等！讓我們也分享春日的清純吧！”此時(shí)幾個(gè)孩子也跑了過來，躺在新綠的草坪上，愜意地，貪婪地享受著春天的氣息。
濃熱的夏天。鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟；肥胖的黃蜂飛回了蜂巢；此時(shí)輕捷的叫天子從草叢中飛回到大樹上。有的人坐在陰涼的大樹下，拿著大大的蒲扇，邊扇邊說：“呵，這天，真熱�。 �
清爽的秋日。果子，熟了；莊稼，也垂下了頭。人們?cè)谔镩g忙碌著，穿梭著：摘果實(shí)，收莊稼，其樂融融。樹葉，紛揚(yáng)而下，如嫦娥，似蝴蝶。為田間的`小路鋪上了一條金黃色的優(yōu)雅地毯。
寒冷的冬天。雪，輕輕的落下，像天使不留意弄灑的冰玉花瓣，晶瑩，剔透，無暇。落水中，與水娃娃嬉鬧去了；灑地上，為大地鋪上一條白雪地毯，落在田中，此時(shí)植物們蓋上了天然毛絨被。在窗內(nèi)，欣賞著雪精靈把樹上，房子上……裝飾成清雅的雪絨色。心中不禁感嘆道：“雪，清潔，美而無暇！”
當(dāng)雪厚一些時(shí)，我們會(huì)如脫弓的箭，飛奔至雪地，抓起雪，一攥，扔向“敵人”，此時(shí)開始打雪仗了！
讓我們一齊分享。清純的春日，濃熱的夏天，清爽的秋天，寒冷的冬天……
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