有關(guān)專家論感悟的作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的有關(guān)專家論感悟的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
一般地，如果要想對一門事物作比較系統(tǒng)精深的研究，往往需要名符其實的專家。因為往往只有專家才能在某一領(lǐng)略占有大量的資料，并在此基礎(chǔ)上得出比較客觀、符合事物本來面目或本質(zhì)性的認識。但世界卻常常蘊含有神奇、復(fù)雜、變化等現(xiàn)象，往往有出人意料的結(jié)果出現(xiàn)，即使我們占有了大量的資料，但得出的分析卻不一定正確。特別是對于一些“學(xué)究式”的專家，他們掉進了學(xué)問的袋子里面，鉆不出來，雖然他們具有精深的理論，卻并不能在整體上把握事物的規(guī)律，反而會誤導(dǎo)觀眾。
比如一位營養(yǎng)學(xué)專家，理論特別豐富，也有著自己獨特的見解，他在指導(dǎo)人們膳食時，甚至對某一食物定量到多大、多少克的.程度，認為這樣才更具有科學(xué)性。但是，不知他有沒想過這些現(xiàn)象：駱駝在草肥水美的季節(jié)一天可以吃下幾十上百斤的飲食，但在嚴酷的沙漠環(huán)境中也能忍饑挨餓好多天，而有著冬眠特性的熊更是如此。人們生活的環(huán)境，在冬天可以達零下幾度，但夏天可以達到近40度。異地分居的夫婦可以一個月甚至一年有才有幾次性生活，但沒有分居的夫婦可以每天都有性生活。如此等等這些世界中司空見慣的現(xiàn)象說明世界中事物很多具有天然的調(diào)節(jié)機制，復(fù)雜多變的環(huán)境造就了他們靈活多樣的適應(yīng)性。我不知道如果人們的生活長期處于一種所謂的科學(xué)、標(biāo)準的環(huán)境中，長期以往，會不會像溫室里的花朵一樣，只有脆弱的美麗，但卻失去了頑強而持久的生命力？
人類的歷史就是一部不斷總結(jié)、不斷積累、不斷進步的過程，許許多多的領(lǐng)域正是因為有許許多多的專業(yè)性人員辛苦的工作才能獲得不斷的傳承和發(fā)展。我們尊重知識、尊重專業(yè)人才、尊重專家毫無疑問是正確的態(tài)度，但如果我們的態(tài)度上升到、固化到“唯專家論”的程度，我們就會走上教條主義的路線。宋朝的抗金名將宗澤在啟用年輕將領(lǐng)岳飛的時候，對岳飛一些在實戰(zhàn)中不同常規(guī)的做法有些不放心，岳飛對宗澤說：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運用之妙，存乎一心�！痹里w正是因為沒有墨守陳規(guī)，突破了原有的“專業(yè)理論”才成就了他的一代名將。
追文究字、引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)然是學(xué)問的一種表現(xiàn)，但如果我們不能領(lǐng)會其精神實質(zhì)，便有了“書袋子”的嫌疑。陶淵明有言：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”有時候，一本書，我們只記住了其中的幾句精髓，便足以受用無窮。如果我們不能領(lǐng)會其精神要旨，縱讀書五車，卻學(xué)不來真學(xué)問。但是學(xué)習(xí)是一個漸進的、從量變到質(zhì)變的過程，有時候，我們必然有一個茫然、疑惑的過程，只有在不斷的學(xué)習(xí)過程中有比較、吸收、置疑、否定、肯定等過程，才能迎來“書讀百遍其義自見”的質(zhì)變的結(jié)果。
當(dāng)今的社會，不說真話、說不全、說不透的情況很多。所謂專家，也常常帶有貶義的意味。真正的專家，往往需要熱愛真理、勤于學(xué)習(xí)、持之以恒、淡薄名利、善于思考、方法得當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)要求，足以令人崇拜，但現(xiàn)實社會中，常有“微斯人，吾誰與歸”的感嘆，真正的專家在哪里呢？炒股者變成了經(jīng)濟學(xué)家，生理學(xué)者變成了性學(xué)專家，艷星變成了藝術(shù)家，投機者變成了政治家……正是：亂世英雄成倍出，從來盛世草包多，那些所謂的“專家們”還是少少益善吧！
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