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      2. 柴靜《穹頂之下》紀(jì)錄片觀后感

        時間:2021-08-11 11:13:23 高二作文 我要投稿

        柴靜《穹頂之下》紀(jì)錄片觀后感范文集錦

          第一篇:

        柴靜《穹頂之下》紀(jì)錄片觀后感范文集錦

          霧霾,對于這個東西我們一點也不陌生,無論你在何時何地,始終擺脫不了霧霾的籠罩,霧霾也不再是教科書里的說教,自然環(huán)境的惡化所帶來的傷害也不是簡單的柴靜一個家庭在承受。也許有人會說,柴靜之所以選擇拍攝宣傳片是為了自己的“私人恩怨”,但是作為一名曾經(jīng)的職業(yè)媒體人,將柴靜的行為稱之為偉大或許過于夸張和不切實際,但是也絕不是為滿足自己的私人需求那么簡單,無論是曾經(jīng)的記者身份還是現(xiàn)在母親的烙印,都無法掩蓋其追求真理的社會責(zé)任。

          在網(wǎng)絡(luò)世界里,我們生產(chǎn)著創(chuàng)造著各種信息,享受著各種各樣的服務(wù),我們不斷向大自然和社會索取,被紛繁復(fù)雜的社會所麻痹,睜著雙眼卻看不到真相,張開雙耳卻聽不到聲音,邁開步伐卻未曾前進(jìn)一分,每個人都在喧囂,每個人都在說話,卻沒有人在聽。以前我們會說向沙漠進(jìn)軍,向太空漫步,現(xiàn)在卻被霧霾打的措手不及,難道我們未曾發(fā)現(xiàn)它嗎?不是的,每個人都看見了,可怕的是都當(dāng)做并未發(fā)生,我們不缺少隨聲附和阿諛奉承,恰恰缺少的就是赤裸裸的較真精神。

          面對復(fù)雜多變的霧霾污染,也許柴靜一個宣傳片起不了什么決定作用,但是無論是作為一個前媒體人還是一個母親的身份,柴靜的努力和成果也不在于一個宣傳片的“成敗”與否,而在于一種執(zhí)著的斗爭精神。人類與環(huán)境污染的戰(zhàn)爭歷程中,柴靜作為一個人類個體也從來都不是主流,但歷史也正是由一個個人類的個體所創(chuàng)造的。霧霾的治理不是個人所能左右,但此時個人的影響卻超過了環(huán)保部門,這是不是也值得有些人深思呢?

          社會共識的建立不是一朝一夕,卻體現(xiàn)在一朝一夕的細(xì)節(jié)上,正如環(huán)境治理不在個人卻離不開每個人一樣,而穹頂之下的柴靜也不應(yīng)該是一個人在戰(zhàn)斗。

          第二篇:

          最近柴靜概念在網(wǎng)絡(luò)迅速火爆起來,在網(wǎng)絡(luò)和股市幾乎無人不知,在這個視頻發(fā)出后幾天時間環(huán)保B股票連續(xù)漲停,相比與降息這種重大利好,柴靜概念完勝之,也因此讓一個大家熟悉的名詞再次成為媒體焦點,就是霧霾。

          什么是霧霾呢,我們生存的這個大氣中懸浮著許多顆粒物,是肉眼看不到的,這種顆粒物有自己的專業(yè)名詞就是PM,一般當(dāng)PM>2.5微米以上的,人的鼻孔和呼吸道絨毛能夠阻擋過濾,但對于PM<2.5微米的細(xì)微顆粒,我們將直接吸入肺泡,這種細(xì)微顆粒物是各種含有重金屬污染物的組合,是強(qiáng)致癌物,人體吞噬細(xì)胞無法消滅它,就積淀在肺泡內(nèi),阻塞氧氣順利進(jìn)出,而更小的0.5微米的顆粒物則直接可以進(jìn)入血管,形成血栓,而霧霾就是指PM2.5的顆粒物,過去我們一直沒太關(guān)心他,總誤以為就是霧,數(shù)據(jù)顯示我國每年有50萬人死與因霧霾引起的慢性疾病,我們不要簡單的把它看作一個數(shù)據(jù)而已,他其實是成千上萬人的生命累積而來的。

          霧霾的源頭,60%來源與燃煤,燃油,這些都是人為制造出來的污染物,發(fā)電,煉鋼,暖氣,汽車排放物,等等成為霧霾的主體,工業(yè)化g e命以來,大多數(shù)的研發(fā)創(chuàng)新都是以環(huán)境污染為代價的,人在享受這些便利的同時必須為此承擔(dān)后果,十九世紀(jì)的英國是如此,現(xiàn)在的中國也是如此。

          從演講學(xué)角度來看柴靜的這次主題演講,絕對堪稱經(jīng)典佳作,他從切身體驗來開場,樸實不嬌做,瞬間引起人對信息的認(rèn)同感,而在表述過程中有理有據(jù),言簡意駭,整個演講時間不足1/3,卻通俗易懂,完全發(fā)自內(nèi)心的一種真誠表述,而口語化的演講更拉近了和觀眾的距離。

          另一個亮點就是多媒體的使用,數(shù)據(jù),訪談,動畫的完美結(jié)合,讓這場演講更具說服力,其實多媒體真的是非常棒的講道輔助工具,卻經(jīng)常被傳道人排斥,他們總用不屬靈作為理由將這個工具束之高閣,工具其實是中性的,是否屬靈取決于使用它的人是否屬靈,和工具無關(guān),在圣經(jīng)中,當(dāng)參孫被捆綁在非利士營盤內(nèi),神甚至使用一個驢腮骨作為兵器,幫助參孫大大擊殺非利士人,想不明白為什么現(xiàn)代傳道人卻一定要排斥多媒體呢,作為工具,多媒體對講道時視覺化的傳遞信息有很大幫助的,聽和看同時接收信息,印象會更加深刻,我們真的不應(yīng)該盲目去反對,舊約時期神讓何西阿先知去取一個將來會成為妓女的女子為妻,向以色列人傳達(dá)信息,告訴以色列,你向假神行淫,如果愿意回轉(zhuǎn),神也愿意接納,這種視聽例子圣經(jīng)有很多,包括亞哈王,大衛(wèi)王,都有這樣的經(jīng)歷。

          但是這些不是重點,重點的是從這場演講中看清了人性。

          十九世紀(jì)之前,幾千年里大自然幾乎沒有任何變化,然而之后的不到兩百年時間,整個自然界已經(jīng)被人破壞的千滄百孔,到了不適合人類生存的地步,這種破壞之快,讓人難以想象。

          從工業(yè)化ge命開始,人的智慧已經(jīng)開始發(fā)揮到極致,各種創(chuàng)新層出不窮,人開始驕傲的以為,自己將主宰大自然,開始否定神的主權(quán),高舉自己的智慧,以自己的肚腹為神,無神論就是這個時期的產(chǎn)物,人用自己的智慧發(fā)明來滿足自己那已經(jīng)被激活的無止境欲望,人追求享樂,抗拒神的約束,人性也因此變得更加殘暴,歷史上唯一的兩次世界大戰(zhàn),就是發(fā)生在這個時期,人開始狂傲不拘,目中無神,但是那坐在天上的必發(fā)笑,主必嗤笑他們,神真的嗤笑人的愚昧,因為人完全忘了,自己只是大自然的管家,不是主人。人肆意揮霍不屬于自己的資源,必將遭受自然的強(qiáng)力報復(fù)。

          工業(yè)化g e命的一個標(biāo)志就是大煙囪,煤炭成為這個時期的能源主體,煉鋼,發(fā)電,取暖,都需要大量煤炭,燃燒過后就會產(chǎn)生大量的二氧化硫,還有一種叫煤的,燃燒過后有一半的廢棄物將以顆粒物狀態(tài)懸浮在空中,為此十九世紀(jì)的英國遭受了嚴(yán)重的酸雨,霧霾。至少有幾萬人因此死亡,隨后每一個開始工業(yè)化國家,幾乎都要經(jīng)歷這個污染,無法避免,而發(fā)動機(jī)的出現(xiàn),促使另一個能源的大量使用,石油,飛機(jī),汽車,輪船,都在使用石油,石油燃燒過后產(chǎn)生的碳水化合物和苯并芘,對空氣的污染更加嚴(yán)重,并且是強(qiáng)致癌物。

          古代流放到偏遠(yuǎn)的地區(qū)形同與死刑,而汽車的普及大大方便了人的出行,偏遠(yuǎn)地區(qū)的流放變成了瀟灑的旅行,但是汽車的排放物卻在默默毀壞著我們賴以生存的環(huán)境,冰箱的出現(xiàn),大大改變?nèi)说娘嬍沉?xí)慣,可以足不出戶每天吃到新鮮的蔬菜和魚肉,但是冰箱內(nèi)的氟利昂,卻嚴(yán)重破壞了賴以生存的臭氧層,核子裂變的發(fā)現(xiàn),帶給人們清潔的電力,也讓人好似睡在一個炸彈上,完全沒有安全感,人在享受自己的成果的同時,卻在為自己埋下死亡的種子。

          我們必須承認(rèn),我們只是大自然的管家,我們無權(quán)主宰一切,現(xiàn)在是最危險的時刻,讓我們承擔(dān)起自己的責(zé)任,共同維護(hù)我們自己的家吧。

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