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      2. 高中生作文:站直了做人

        時(shí)間:2022-01-30 12:21:10 高二作文 我要投稿
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        高中生作文:站直了做人

          站直了做人

        高中生作文:站直了做人

          與“站直了做人”相對的是“彎著腰做人”。這樣的人在社會中并不少見。

          巴金筆下的作品,或多或少刻畫過這一類的人。貫穿激流三部曲的高覺新就是這類“彎著腰”的人。

          你可以將“彎著腰”的原因歸結(jié)為社會,因而得出“人浮于事”的無奈結(jié)論。覺新對兩次錯過真愛的悲哀、覺新對覺慧出走的矛盾、覺新對妻子痛苦而死的遺憾,這些都在他一次次心里安慰中隱藏于無形。

          他面對的是封建家庭舊的制度與禮教,我們面對的是物欲橫流“金錢至上”的社會。家對他的束縛和金錢對我們的牽絆在本質(zhì)上是相同的。但面對逆境我們難道只能像覺新一樣選擇忍讓,選擇“彎著腰”嗎?

          當(dāng)視角由此轉(zhuǎn)向彼,你會不禁贊嘆覺慧的勇敢;覺民與琴的決心;學(xué)生的熱情……

          他們無疑是選擇 “站直了做人”,那為何同時(shí)代同齡的青年,“站姿”會截然不同呢?某些昆蟲的幼蟲在變成成蟲之前總會作繭自縛,無論褒義或貶義,這是登高的瞭望臺;是攀巖的繩索;是實(shí)驗(yàn)室的顯微鏡;是天文臺的觀測儀……時(shí)間空間會讓事物顯出本質(zhì),這一時(shí)的真理也許是下一刻的謬誤,人所做的無可厚非——選擇。

          正因如此,覺新選擇“彎著腰”,像現(xiàn)今大多數(shù)人,為了金錢而俯首帖耳、裝腔作勢,雖一再認(rèn)為“無可奈何”,但終究淹沒于社會洪流。

          當(dāng)然,人性的力量不會驅(qū)使人總保持一個(gè)姿勢。覺新最終還是站直了,巴金讓我們看到了一個(gè)人,不,是一類人崛起的過程。

          彎著腰并不可怕,可怕的是總彎著腰,因?yàn)樗鼤挂粋(gè)原本感到屈辱的人近乎麻木。

          當(dāng)覺新親眼看到 “站直了做人”的青年,他的內(nèi)心由痛到麻木漸漸返回到起點(diǎn)。他痛苦于自己的“彎腰”,他羨慕于身邊人“站直”的痛快,他的心彷徨抑或吶喊。

          彎與直雖然只是一瞬間的動作,但我們可以利用極限思想將瞬間無窮剖析,一瞬也經(jīng)歷時(shí)間的洗禮。做好準(zhǔn)備,積累思想的飛躍。

          在小說的結(jié)尾,作者給了主人公以新生。覺悟后的新生。站直了,縱使冬日的肅殺也難以掩蓋春的生機(jī)與秋的輝煌。

          站直了做人,是一種姿態(tài),更是與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)有的態(tài)度。

          如此,你的人生會像巴金筆下流淌出的文字一樣:平靜而又剛正。

          站直了做人

          人類的站立,是有一個(gè)由爬行到直立行走的過程的。鑒于人類從低級向高級演化的歷史,人的站立,也必定是有其原因的。那么為了感謝這讓人類能夠直立行走的功績,就必須站直了、行正了,方能配得上稱作為"人"。

          古代英雄們給人們的印象總是站立的——筆直地站立,高傲而不屈地挺著胸膛。他們無所畏懼,并非因?yàn)槿缟褚话銦o情亦無懼,只是為了所追求的那一種勝利而甘愿隨時(shí)付出他們所珍視的一切,對他們,這值得。于是無所牽掛,于是在風(fēng)中,在天地間,傲然挺立。

          當(dāng)幕末武士面對宣告維新的戰(zhàn)場,我們無法去評判對與錯,各自皆只是為了自身的信念。他們直挺著身,揮舞著手中的刀。直到最后一刻,他們?nèi)晕⑿χ,用長槍支撐,不讓自己倒下。他們是幸福的,雖然親眼看見了幕府的消亡,但他們,竭盡全力去維護(hù)了他們所相信的東西,直至死去。

          直至死去,他們?nèi)允钦玖⒅?mdash;—是的,站立著。身體,和靈魂。

          當(dāng)亞瑟王平靜地躺在樹下安詳死去,人們想起的是那手持黃金之劍,身穿鎧甲,高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的確是高大的,他是穿著那一身鎧甲,握著那一把劍去戰(zhàn)斗的——他為他的人民而戰(zhàn),他在戰(zhàn)場上馳騁,他為能夠這樣做的自己而驕傲。他希望他的人民也能以這樣的王而自豪。他做到了。全英格蘭的人民腦海中都存在這樣一個(gè)站立在草原上的騎士王的影像,經(jīng)久不衰。

          是他,或他們,早料定了這樣的結(jié)局,還是為了靈魂的永久站立而能夠甘愿付出。

          這不得而知。但可以知道的事,有人跪著生,就有人站著死。這個(gè)“站”,是精神,是思想,也是靈魂。

          但大多時(shí)候,我們面對的不是死亡,而是生存。除卻至高無上的全人類的利益,以及國家的利益、尊嚴(yán)和榮耀,最重要的便是我們的生命。是的,我們這只有一次,一旦逝去便永遠(yuǎn)不再的短暫生命。

          于是便更加不能輕易死去。要用短暫的生命來活出更大的意義——留傳于千百年后的,甚至高于生命本身的意義。司馬遷在覺得快要放棄、快要失去信心的時(shí)候,也是這么想的吧。他活了下去,在時(shí)人眼中他活得屈辱。確是很屈辱的,他并沒有偉大到舍棄屈辱的程度。但覺其屈辱、覺世人之譏諷而能不死,實(shí)為勇者。在后人眼中,他獨(dú)自將那重逾千萬的屈辱擔(dān)在肩上,毅然站立著,承受著一切。那是他的勇氣與靈魂支撐的信念。

          我相信這信念仍會流傳下去。

          我們不是英雄,我們也沒有莫大的無處訴說的屈辱。但我們?nèi)詡鞒兄@“站立”的信念因?yàn)闀r(shí)代需要,社會需要。無論做什么,都想清楚,此時(shí)此刻我是站立著的——包括靈魂。

          站直了,因?yàn)槲覀儐栃臒o愧,心底坦蕩無私。只有心中有鬼的人才弓腰縮背。

          站直了,因?yàn)槲覀冇凶銐虻挠職馊ッ鎸Α?/p>

          站直了做人,為了我們自己,或者說——以人類尊嚴(yán)的名義。

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