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堅(jiān)守善意作文800字
堅(jiān)守善良絕非容易之事，只有時(shí)刻頭腦清醒，把握分寸，才可以把善良做得更好。小編收集了堅(jiān)守善意作文，歡迎閱讀。
第一篇：堅(jiān)守善意
康德說：“在這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀的星空，二是人們心中的道德律。”星空深邃，道德圣潔，都值得我們仰望。
道德中最本質(zhì)的是善良了吧，善良是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的美德，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守心中的善良。
一個(gè)善良的人，舉手投足之間展示的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，都閃耀著人格的光輝。
屠格涅夫是善良的，他為了施舍路邊的乞丐，翻遍了自己的錢包卻找不到一分錢，只有握住乞丐的雙手說：“我很抱歉，朋友。”雷鋒是善良的，他在戰(zhàn)友們都不在面前的時(shí)候，把衣服都洗干凈曬了�！妒勘粨簟分械脑S三多他也是善良的，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候，一個(gè)人默默地搬著石頭，愣是日積月累成了一條路……正是因?yàn)樯屏迹麄儾挪磺蠡貓?bào)地幫助別人，正是因?yàn)樯屏�，直至今天他們依然是我們學(xué)習(xí)的楷模。善良裝點(diǎn)著人生的美麗，堅(jiān)守善良，沒錯(cuò)。
善良，是盛開的花朵，她能點(diǎn)燃生命的希望。
前蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾講述過這樣一個(gè)故事：密密莽莽的森林中，黑暗無邊，一群人邁著艱難的腳步跋涉著。他們已經(jīng)走了許多天，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這片漆黑的'森林，許多人絕望地倒在地上。就在這時(shí)，走在最前面的丹柯把自己的紅心掏了出來，通紅的，烈火般照亮了整個(gè)森林。人們看到這片希望之光，頓時(shí)歡騰起來，忘記了疲勞忘記了饑餓，緊緊地跟著這位高舉自己紅心的英雄后面，借助這生命的希望之光走出了森林……
她的善舉感動(dòng)著每一個(gè)人，她的名字永記人們心中。
那些只為自己不做出傷天害理?yè)p害別人壞事的惡魔們，最后不是受良心遺責(zé)、遭人唾棄嗎?
生命不可能在罪惡中開出燦爛的鮮花，人們所有的美德中，善良始終是第一位的!我們要想有所成就，就一定要堅(jiān)守做人的底線，堅(jiān)守自己心中的善良。
第二篇：堅(jiān)守善意
在最近的新聞報(bào)道中，被一些名不見經(jīng)傳的小人物搶占了鏡頭，諸如“小孩夫扶老太反被訛詐”讓我們的社會(huì)對(duì)于善良有了許多爭(zhēng)議，但總結(jié)起來無外乎都是指向一個(gè)明確的中心：善良始于堅(jiān)守。
在我們的生活中，善良不僅僅是只是一種品質(zhì)，而是一種面對(duì)生活的態(tài)度，充斥在生活中由大至小的每一個(gè)方面中。
堅(jiān)守善良，就首先要有一顆善良的心。莎士比亞曾經(jīng)說過“善良的心地，就是黃金。”黃金乃是珍惜之物，人俱向往。可見善良對(duì)于一個(gè)人而言的重要性和必然性。善良不是遙遠(yuǎn)的而是一種平凡之中凸顯高貴的品質(zhì)�！度纸�(jīng)》中就提到過“人之初，性本善”的觀點(diǎn)�？梢�，善良是人初始的一種本能，就好比我們的習(xí)慣一樣，使我們必須堅(jiān)守下去的東西。
堅(jiān)守善良，要學(xué)會(huì)寬容。近日社會(huì)上熱議的“老人該不該扶”這個(gè)問題中，許多好心人扶老人反被誣陷，賠以錢款。于是對(duì)于善良也有了許多爭(zhēng)議，在這種社會(huì)情形下，善良似乎已經(jīng)成為了一種愚蠢的'可悲的行為。但是，古語(yǔ)云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”我們既然是要行善，就必須堅(jiān)守下去。既然是要堅(jiān)守，就因該學(xué)會(huì)寬容。反觀這些事件的結(jié)局，那些給予寬容的人，最終都討回了公道，并為社會(huì)所贊譽(yù)。而那些利用善心敲詐的人也得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就好比我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)微不足道的瑕疵，而放棄一幅接近完美的畫作。正是因?yàn)殍Υ�，才顯得更加真實(shí)。我們的社會(huì)正需要這種寬容。高調(diào)的“慈善企業(yè)家”陳光標(biāo)在行善時(shí)也遭到的社會(huì)上一些人的質(zhì)疑，說他是在“作秀”反觀這些說話者，他們說的“秀”是要用幾千萬(wàn)上億的現(xiàn)金來做的。但是陳光標(biāo)沒有說什么，只是給予了寬容，結(jié)果是，那些人也自覺慚愧，銷聲匿跡了。陳光標(biāo)的忍讓，用自己的善去感化了他人，使人變善。
堅(jiān)守善良，要的是保持冷靜的頭腦。善良是從我們內(nèi)心深處發(fā)出的一種沖動(dòng)的情感。但是這種沖動(dòng)絕不能轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)上的沖動(dòng)，否則，善也會(huì)變成惡。近日，中國(guó)各個(gè)省市都有報(bào)道稱許多人自發(fā)的聚集起來，去高速路上“攔車救狗”乍一看可能會(huì)以為是一種善良的舉動(dòng)，可是仔細(xì)一想便會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的行為已經(jīng)損害了很多人的利益。例如，這些救下的狗最終都是被志愿者低價(jià)收購(gòu)，那么就損害了狗主人的利益。再者，一些狗患有疾病，卻有合格的檢疫證明不法分子就乘機(jī)開溜，逍遙法外�？梢娺@種善良的沖動(dòng)會(huì)有很多不良的后果。一切行為都需要一個(gè)理智的頭腦，行善也是如此。喪失了理智的善良，往往會(huì)適得其反，南轅北轍。
堅(jiān)守善良絕非容易之事，只有時(shí)刻頭腦清醒，把握分寸，才可以把善良做得更好。
第三篇：堅(jiān)守善意
“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統(tǒng)美德，在漫長(zhǎng)的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅(jiān)守善良的本性，便是堅(jiān)守為人的道德準(zhǔn)線。
本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對(duì)佛家施救本能的最好展示，也是對(duì)博愛胸襟的極力褒揚(yáng)。
堅(jiān)守善良的本性，不因危急艱險(xiǎn)的形勢(shì)而退縮。
馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護(hù)在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴(yán)重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個(gè)生命而欣慰。
車輛無情人有情!即使冒著生命危險(xiǎn)，勇敢的刁娜依然堅(jiān)守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。
堅(jiān)守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。
位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這里的孩子點(diǎn)燃了希望的燈火。放棄縣城優(yōu)厚的待遇，他們領(lǐng)著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅(jiān)強(qiáng)支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開這群渴求知識(shí)的孩子。 峭壁無意人有意!即使饑寒交迫，頑強(qiáng)的夫婦倆依然堅(jiān)守善良的本性，在大山深處延續(xù)舍己為人的大愛故事。
縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導(dǎo)致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過的18人無一相助，而救人的.陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里?也許“彭宇案”使得無數(shù)本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會(huì)怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的
代價(jià)如此高昂!人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現(xiàn)象!
盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動(dòng)。那些“最美的中國(guó)人”依然在用自己的微薄之力，踐行著善良的準(zhǔn)則。不論外界的紛繁復(fù)雜，都要堅(jiān)守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個(gè)社會(huì)的期待!
堅(jiān)守善良的本性，不為外界所動(dòng)，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會(huì)才能更加和諧美好!
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