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2024年天津卷高考優(yōu)秀作文（通用24篇）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的2024年天津卷高考優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
天津卷高考優(yōu)秀作文 1
在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們?nèi)缤≡诤榱髦械囊蝗~扁舟，時(shí)刻感受著來自四面八方的力量。這些力量中，有來自他人的定義，它們塑造著我們的形象，影響著我們的判斷。然而，真正的自我并非由他人定義，而是需要我們勇敢地探尋和塑造。
我們生活在一個(gè)充滿定義的社會(huì)里。每個(gè)人都被賦予了各種標(biāo)簽和角色，這些定義或源于職業(yè)、或源于身份、或源于他人對我們的期待。這些定義如同一面鏡子，反射出我們在他人眼中的形象。然而，這面鏡子并不總是清晰的，有時(shí)它會(huì)被偏見、誤解和刻板印象所污染，使我們難以看清真實(shí)的自己。
面對這些定義，我們不能盲目地接受。我們需要學(xué)會(huì)明辨是非，去蕪存真。我們要審視這些定義背后的價(jià)值觀和邏輯，看它們是否符合我們的價(jià)值觀和目標(biāo)。如果符合，我們可以將其視為自我提升的動(dòng)力；如果不符合，我們則要勇敢地摒棄它們，以免被它們束縛。
但是，僅僅擺脫他人的定義是不夠的。我們還需要通過“自定義”來塑造真實(shí)的'自我。自定義，意味著我們要根據(jù)自己的意愿和理想來塑造自己的形象和生活方式。它要求我們勇敢地追求自己的夢想，不受外界干擾和束縛；它要求我們堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀，不隨波逐流；它要求我們敢于表達(dá)自己的想法和感受，不隱藏真實(shí)的自己。
自定義的過程并不容易。它需要我們不斷地挑戰(zhàn)自我，突破自己的舒適區(qū)。但是，只有通過這樣的挑戰(zhàn)和突破，我們才能不斷地成長和進(jìn)步。在自定義的過程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但正是這些困難和挫折讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
在探尋真我的道路上，我們需要保持開放的心態(tài)和獨(dú)立的思考。我們要善于傾聽他人的聲音，但同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和判斷。我們要勇敢地追求自己的夢想和目標(biāo)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和差異。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和意義。
在這個(gè)充滿定義的世界里，我們要勇敢地探尋和塑造真實(shí)的自我。我們要認(rèn)真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真；同時(shí)，我們也要勇于“自定義”，用自己的方式前進(jìn)。只有這樣，我們才能在人生的旅途中留下屬于自己的獨(dú)特印記。
讓我們勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，不斷地探尋和塑造真實(shí)的自我。讓我們用自己的方式前進(jìn)，用自己的方式閃耀。因?yàn)樵谶@個(gè)繽紛的世界里，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在。
天津卷高考優(yōu)秀作文 2
在五彩斑斕的世界中，我們?nèi)缤〉拇�，在浩渺的海洋中航行。無論是個(gè)體、群體還是國家，我們都難以避免地面對他人對我們定義的挑戰(zhàn)。這些定義有時(shí)如燈塔般指引我們前行，有時(shí)又如暗礁般讓我們觸礁擱淺。然而，我們不應(yīng)被這些定義所束縛，而應(yīng)勇敢地追求自我定義，用自己的方式塑造獨(dú)特的自我，彰顯風(fēng)華。
被定義，是生活中不可或缺的一部分。從出生起，我們就被家庭、學(xué)校、社會(huì)賦予各種身份和期望。這些身份和期望既是責(zé)任也是動(dòng)力，它們讓我們有了前行的目標(biāo)和方向。但同時(shí)，過度的被定義也會(huì)讓我們失去自我，陷入無盡的追求與迷茫。因此，我們需要明智地對待被定義，從中汲取營養(yǎng)，同時(shí)保持獨(dú)立思考，不被其左右。
然而，僅僅滿足于被定義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要勇敢地追求自我定義，打破外界的桎梏，勇敢地做自己。自我定義不是盲目的反叛和拒絕，而是在深入理解自己、認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的興趣、價(jià)值觀和目標(biāo)，選擇適合自己的道路。這條道路可能充滿荊棘，但只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠抵達(dá)成功的彼岸。
在自我定義的征途上，我們需要明辨是非，去蕪存真。我們需要識(shí)別那些真正有利于我們成長的定義，同時(shí)摒棄那些阻礙我們前進(jìn)的枷鎖。這需要我們具備獨(dú)立思考的能力，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心的聲音，關(guān)注自己的需求和感受，不斷調(diào)整自己的方向和目標(biāo)。
在我的成長歷程中，我也曾經(jīng)歷過被定義的困擾。小時(shí)候，我被定義為“好學(xué)生”，這讓我感到自豪和滿足。但隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)自己并不滿足于這種單調(diào)的`生活。我開始嘗試追求自己的興趣和愛好，學(xué)習(xí)音樂、繪畫和寫作。這些嘗試讓我感受到了前所未有的快樂和滿足。我意識(shí)到，被定義只是生活的一部分，而自我定義才是我們真正的追求。
在自我定義的征途上，我們需要付出努力和汗水。但只要我們堅(jiān)持不懈地追求自己的夢想和目標(biāo)，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。正如一位哲人所說：“人生就像一場旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情�！弊屛覀冊谧晕叶x的征途上，不斷前行、不斷探索、不斷超越自我，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)景。
最后，我想用一句話來總結(jié)我的觀點(diǎn)：“在繽紛的世界中，我們不僅要認(rèn)真對待被定義，更要勇于追求自我定義。讓我們用自己的方式塑造獨(dú)特的自我，彰顯風(fēng)華，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生�！�
天津卷高考優(yōu)秀作文 3
在這廣袤而繽紛的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家，都無可避免地會(huì)被他人定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應(yīng)認(rèn)真對待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地進(jìn)行“自定義”。
他人的定義，有時(shí)如同鏡子，能客觀地反映出我們的部分特質(zhì)。善意而準(zhǔn)確的定義，能讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而助力我們的提升。比如老師對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評價(jià)，能幫助學(xué)生了解自己在知識(shí)掌握上的強(qiáng)弱項(xiàng)，以便更有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而，并非所有的“被定義”都是準(zhǔn)確或有益的，有些可能帶有偏見或誤解。面對這樣的定義，我們需要保持清醒的.頭腦，明辨是非，去蕪存真，不被其誤導(dǎo)。
我們不能完全依賴他人的定義來塑造自己，而應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行“自定義”。自定義是一種對自我的深度探索和表達(dá)，是彰顯個(gè)人獨(dú)特風(fēng)華的方式。歷史上有無數(shù)人通過自定義走出了屬于自己的輝煌道路。喬布斯將自己定義為一個(gè)改變世界的創(chuàng)新者，他以獨(dú)特的理念和設(shè)計(jì)，重塑了人們的科技生活；梵高將自己定義為一個(gè)執(zhí)著追求藝術(shù)真諦的畫家，盡管生前不被理解，但他的畫作如今卻成為藝術(shù)史上的璀璨明珠。他們沒有被當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍定義所束縛，而是勇敢地按照自己的意愿和理想去定義自己，最終成就了非凡的人生。
對于一個(gè)群體而言，自定義同樣重要。一個(gè)民族可以通過自定義來展現(xiàn)其獨(dú)特的文化和精神風(fēng)貌。中華民族自定義為勤勞勇敢、智慧團(tuán)結(jié)的民族，在漫長的歷史中，我們憑借著這些特質(zhì)創(chuàng)造了燦爛的文明，歷經(jīng)磨難卻始終屹立不倒。一個(gè)國家也可以通過自定義來明確自身的發(fā)展方向和目標(biāo)。中國將自己定義為致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國家，在這個(gè)宏偉目標(biāo)的指引下，全國人民齊心協(xié)力，努力奮斗，取得了舉世矚目的成就。
在人生的旅程中，我們要善于在“被定義”和“自定義”之間找到平衡。認(rèn)真對待他人的評價(jià)和定義，從中汲取有益的部分，同時(shí)堅(jiān)定地按照自己的意愿和目標(biāo)去自定義自己。只有這樣，我們才能在這個(gè)多元的世界中，繪出屬于自己的多彩人生畫卷。
讓我們不畏懼他人的定義，也不盲目自信于自己的定義，在不斷探索和實(shí)踐中，用定義與自定，書寫出屬于我們的精彩篇章。
天津卷高考優(yōu)秀作文 4
在這繁華喧鬧、色彩斑斕的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都難以避免地成為他人觀察與評價(jià)的對象，從而被賦予各種定義。這些定義，有的可能成為我們前行的助力，有的卻可能成為束縛我們的枷鎖。面對如此情形，我們既要有一雙明辨是非的眼睛，認(rèn)真對待“被定義”，去偽存真，又要有足夠的勇氣去掙脫既定的框架，通過“自定義”來展現(xiàn)真正的自我，綻放獨(dú)特的風(fēng)華。
他人的定義，如同鏡子的反射，有時(shí)能讓我們看到自身不曾察覺的方面。善意而準(zhǔn)確的定義，可以讓我們知曉自己的優(yōu)勢與不足，從而有針對性地提升與改進(jìn)。比如，老師對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評價(jià)，能夠幫助學(xué)生找到更適合自己的學(xué)習(xí)方法；朋友對我們性格的看法，能讓我們意識(shí)到自身待人接物的不足之處。然而，他人的定義并非都是客觀公正的，其中可能夾雜著偏見、誤解或者個(gè)人的主觀喜好。若我們盲目地全盤接受，就可能會(huì)陷入他人設(shè)定的“牢籠”，失去自我。所以，我們需要仔細(xì)甄別，提取其中有價(jià)值的部分，摒棄那些不實(shí)的內(nèi)容。
但僅僅被動(dòng)地接受“被定義”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要有勇氣去進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界和追求，只有通過自我定義，我們才能真正展現(xiàn)出屬于自己的魅力與價(jià)值。歷史上那些偉大的人物，往往都是敢于突破他人定義，堅(jiān)持自我塑造的典范。貝多芬，盡管被當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他的音樂風(fēng)格過于獨(dú)特而難以接受，但他依然堅(jiān)持自己對音樂的理解和追求，最終創(chuàng)作出震撼人心的不朽樂章，成為音樂史上的傳奇。同樣，一個(gè)國家也需要有自己的“自定義”，根據(jù)自身的國情和人民的需求來確定發(fā)展道路和戰(zhàn)略方向，而不是盲目跟從其他國家的模式。
“被定義”與“自定義”并非相互矛盾，而是可以相輔相成的。認(rèn)真對待“被定義”可以讓我們在自我塑造的過程中少走彎路，而勇于“自定義”則可以讓我們不斷拓展自我的邊界，突破他人定義的局限。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的聲音和評價(jià)，有些可能會(huì)讓我們感到沮喪或困惑，但我們不能因此而迷失自我。我們要保持清醒的頭腦，用智慧和勇氣去分辨、去選擇，讓那些有益的'定義成為我們成長的助力，同時(shí)堅(jiān)定地走在自己定義的道路上，去探索、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
在這充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們學(xué)會(huì)在“被定義”和“自定義”中找到平衡，既不被他人的眼光所束縛，也不盲目自大、脫離實(shí)際。讓我們以開放的心態(tài)去接納世界，以堅(jiān)定的信念去塑造自我，用我們獨(dú)特的方式去書寫屬于自己的輝煌篇章，在繽紛的世界中綻放出屬于我們的璀璨光芒。
天津卷高考優(yōu)秀作文 5
在這繁華喧囂的世界里，我們似乎總被他人的目光和評價(jià)所包圍。個(gè)人、群體、國家，無一不在面臨著別人對我們的定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應(yīng)認(rèn)真對待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地去“自定義”，才能真正書寫屬于自己的精彩篇章。
他人的定義，有時(shí)如同一把雙刃劍。一方面，它可能會(huì)給予我們一些客觀的認(rèn)知和反饋，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足與優(yōu)勢，從而為自我提升提供助力。比如，老師對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評價(jià)，可能會(huì)讓學(xué)生更加明確努力的方向；社會(huì)對某個(gè)群體的看法，也可能促使該群體反思自身行為并加以改進(jìn)。但另一方面，有些定義可能是片面的、不準(zhǔn)確的，甚至帶有偏見和惡意。若我們?nèi)P接受，便可能會(huì)陷入自我懷疑和束縛之中，失去原本的光芒。
一個(gè)自幼被貼上“調(diào)皮搗蛋”標(biāo)簽的孩子，也許會(huì)在這種定義下愈發(fā)叛逆；一個(gè)被定義為“沒有藝術(shù)天賦”的人，可能會(huì)輕易放棄對藝術(shù)的追求。這些定義，就像無形的枷鎖，禁錮著我們的思維和行動(dòng)。我們需要保持清醒的頭腦，仔細(xì)甄別，去偽存真，讓那些有益的定義成為我們前行的動(dòng)力，而不是讓不良的定義阻礙我們的腳步。
然而，真正能夠讓我們綻放獨(dú)特光彩的.，是勇敢地進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，都有著自己的夢想、追求和價(jià)值觀。我們不應(yīng)被他人的定義所局限，而應(yīng)根據(jù)自己的內(nèi)心去塑造自我。就像梵·高，盡管他在世時(shí)不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，被定義為“怪才”，但他依然堅(jiān)持用自己獨(dú)特的畫風(fēng)表達(dá)對世界的熱愛，最終成為藝術(shù)史上的傳奇。
對于一個(gè)國家而言，亦是如此。中國曾被西方列強(qiáng)定義為“落后挨打”的國家，但中國人民憑借著頑強(qiáng)的奮斗精神和創(chuàng)新能力，不斷突破自我，重新定義了中國在世界舞臺(tái)上的地位。如今的中國，是科技強(qiáng)國，是文化大國，正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界之林。
作為新時(shí)代的青年，我們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。我們不能滿足于被他人定義，而應(yīng)積極主動(dòng)地去“自定義”自己的人生。我們要樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，勇敢地去追求自己真正熱愛的事物。無論他人如何看待我們，我們都要堅(jiān)信自己的選擇，用努力和汗水去書寫屬于自己的輝煌。
掙脫他人定義的束縛，勇敢地進(jìn)行自我定義，讓我們在這繽紛的世界里，以獨(dú)特的方式綻放光芒，為自己的人生畫上濃墨重彩的一筆，也為這個(gè)世界增添更多的精彩與可能。
天津卷高考優(yōu)秀作文 6
在這個(gè)豐富多彩且復(fù)雜多變的世界里，個(gè)人、群體和國家都無可避免地面臨著他人給予的各種定義。面對這些定義，我們既要有審慎對待的態(tài)度，去分辨其中的真?zhèn)闻c利弊，又要有勇敢突破的精神，去通過自定義塑造獨(dú)特的自我。
他人的定義，有時(shí)如同迷霧，會(huì)讓我們迷失方向；有時(shí)卻又如燈塔，能為我們指引前行的道路。當(dāng)他人的定義是客觀而準(zhǔn)確的，我們應(yīng)虛心接受，從中汲取有益的部分，為自己的成長添磚加瓦。比如，他人指出我們在某些方面的不足，或是提醒我們不曾注意到的優(yōu)點(diǎn)，這些都能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。但當(dāng)他人的定義是片面的、帶有偏見的，我們則要保持警惕，不可輕易被其左右。
如果，僅僅滿足于接受他人的定義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更要勇敢地進(jìn)行自定義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的靈魂和價(jià)值，我們不能總是活在他人的眼光和期待中。只有當(dāng)我們敢于按照自己的意愿和理想去塑造自我時(shí)，才能真正展現(xiàn)出屬于自己的風(fēng)華。就像那些勇于追求夢想的人，他們不被外界的聲音所束縛，堅(jiān)定地走在自己選擇的道路上，最終成就了非凡的'人生。一個(gè)國家也是如此，只有堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路，根據(jù)自身的國情和人民的需求進(jìn)行自定義，才能實(shí)現(xiàn)真正的繁榮與強(qiáng)大。
認(rèn)真對待被定義，能讓我們不斷完善自我；勇于自定義，能讓我們彰顯獨(dú)特魅力。二者相輔相成，共同推動(dòng)我們在人生的道路上不斷前行。我們可以從他人的定義中汲取力量，同時(shí)用自定義來突破局限，開創(chuàng)屬于自己的未來。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)在這兩者之間找到平衡。既不盲目排斥他人的定義，也不盲目跟從他人的定義，而是以理性的思維和堅(jiān)定的信念，篩選出對自己有益的部分。同時(shí)，我們也要有足夠的勇氣和決心，去大膽地自定義自己的人生，不畏懼困難和挑戰(zhàn)，用自己的方式去書寫屬于自己的輝煌篇章。
在繽紛世界中，我們要學(xué)會(huì)明辨他人的定義，更要積極勇敢地進(jìn)行自定義。讓我們在這兩者的交織中，不斷探索、不斷成長，塑造出一個(gè)更加真實(shí)、更加優(yōu)秀的自己。
天津卷高考優(yōu)秀作文 7
在這個(gè)廣袤而多元的世界里，我們無時(shí)無刻不身處各種定義之中。他人的眼光與評價(jià)，如同一張網(wǎng)，交織在我們生活的每一個(gè)角落。然而，真正的智慧在于既能認(rèn)真對待“被定義”，從中汲取有益的部分，又能勇敢地進(jìn)行“自定義”，以獨(dú)特的方式塑造自我，綻放屬于自己的光彩。
他人對我們的定義，有時(shí)如同鏡子，能反映出我們自身的一些特點(diǎn)和不足。當(dāng)別人指出我們的問題時(shí)，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去傾聽和反思。唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”正是因?yàn)樗朴诮蛹{大臣們的諫言，認(rèn)真對待他人對自己的定義，才有了貞觀之治的盛世輝煌。相反，如果我們對他人的評價(jià)一概排斥，閉目塞聽，那么我們可能會(huì)錯(cuò)過提升自己的機(jī)會(huì)，陷入自我陶醉的陷阱。
然而，我們也不能完全被他人的定義所束縛。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們有著自己的夢想、追求和價(jià)值觀。如果僅僅按照別人的期待和標(biāo)準(zhǔn)來生活，我們就會(huì)失去自我，成為他人意志的傀儡。正如但丁所說：“走自己的路，讓別人說去吧。”我們要保持清醒的頭腦，在眾多的定義中篩選出真正適合自己的部分，摒棄那些不合理的、片面的評價(jià)。
更為重要的是，我們要有勇氣進(jìn)行“自定義”�！白远x”是對自我的一種探索和發(fā)現(xiàn)，是在繽紛世界中找到屬于自己的坐標(biāo)。梵高在當(dāng)時(shí)不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，但他依然堅(jiān)持自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，用濃烈的色彩和扭曲的線條表達(dá)內(nèi)心的情感，最終成為后印象派的代表人物。喬布斯堅(jiān)持自己對科技與藝術(shù)融合的理念，創(chuàng)造出了改變世界的蘋果產(chǎn)品。他們都沒有被傳統(tǒng)的.定義所限制，而是用自己的方式定義了自己，成就了非凡的人生。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)面臨來自家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的壓力和期望，這些都可能成為我們身上的“定義”。但我們不能因此而放棄自我，我們要在“被定義”的基礎(chǔ)上，勇敢地邁出“自定義”的步伐。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇專業(yè)和職業(yè)，而不是僅僅為了滿足他人的期待；我們可以在遵守道德和法律的前提下，追求自己的生活方式，而不是隨波逐流。
認(rèn)真對待“被定義”，勇于進(jìn)行“自定義”，讓我們在這個(gè)繽紛的世界中找到屬于自己的位置，綻放出屬于自己的光芒。讓我們用智慧和勇氣，書寫屬于自己的多彩人生，為這個(gè)世界增添一抹獨(dú)特的亮色。
天津卷高考優(yōu)秀作文 8
在這光怪陸離的世界里，我們個(gè)人、群體、國家都無可避免地被他人定義。這些定義如同一面面鏡子，或清晰或模糊地映照出我們的模樣。
他人的定義有時(shí)是善意的提醒，能讓我們看到自身的不足，從而督促我們改進(jìn)與成長。當(dāng)我們面對那些真誠而客觀的評價(jià)時(shí)，應(yīng)認(rèn)真對待，從中汲取力量，去粗取精，讓這些“被定義”成為我們提升的助力。然而，并非所有的“被定義”都是準(zhǔn)確無誤的'，有些可能帶著偏見與誤解，若盲目接受，可能會(huì)使我們陷入困境，甚至迷失自我。所以，我們必須保持清醒的頭腦，以敏銳的洞察力去辨析其中的是非真假。
但我們不能僅僅滿足于被動(dòng)地接受“被定義”，更要勇敢地進(jìn)行“自定義”�！白远x”是我們對自我的主動(dòng)塑造，是對自身價(jià)值與意義的獨(dú)特詮釋。就如海倫·凱勒，盡管她被命運(yùn)定義為一個(gè)生活在黑暗與寂靜中的人，但她卻憑借著自己的努力與勇氣，將自己定義為一個(gè)熱愛生活、追求知識(shí)的強(qiáng)者，最終成為無數(shù)人心中的榜樣。一個(gè)群體也可以通過“自定義”來彰顯其獨(dú)特的精神內(nèi)核。比如中國共產(chǎn)黨人將自己的群體定義為全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，正是這種堅(jiān)定的“自定義”，讓中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了革命與建設(shè)的偉大勝利。
國家同樣需要“自定義”。中國將自己定義為和平發(fā)展的大國，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的大國形象，贏得了世界的尊重與贊譽(yù)。
“被定義”與“自定義”并非相互排斥，而是相互融合、相互促進(jìn)的。我們在認(rèn)真對待“被定義”的同時(shí)，積極展開“自定義”，方能在人生的道路上破繭成蝶，綻放出屬于自己的璀璨光芒。當(dāng)我們能夠以自己的方式去探索、去前進(jìn)時(shí)，我們便真正成為了自己命運(yùn)的主宰。
在歷史的長河中，無數(shù)人用他們的行動(dòng)詮釋了“被定義”與“自定義”的完美結(jié)合。從孔子的“有教無類”到袁隆平的“讓天下人都吃飽飯”，從古代的絲綢之路到今天的“一帶一路”倡議，都是對這一理念的生動(dòng)演繹。
讓我們在“被定義”中汲取智慧，在“自定義”中彰顯個(gè)性，以堅(jiān)定的步伐向著心中的目標(biāo)邁進(jìn)，奏響屬于我們自己的生命交響。
天津卷高考優(yōu)秀作文 9
在這廣袤而多彩的世界里，我們每個(gè)人、每個(gè)群體乃至每個(gè)國家，都無可避免地置身于他人的目光與評判之中，被賦予各種各樣的定義。這些定義，有的如明燈照亮前行之路，有的卻似枷鎖束縛我們的手腳。面對如此情形，我們既要用心對待“被定義”，明辨其中的正誤，汲取有益成分助力自身提升，更要勇敢地展開“自定義”，掙脫他人定義的藩籬，用自己獨(dú)特的方式去描繪出真實(shí)而絢爛的自我畫像。
他人對我們的定義，往往是基于他們的觀察和認(rèn)知。有些定義或許能精準(zhǔn)地指出我們的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓我們能借此更好地認(rèn)識(shí)自己，從而有針對性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。比如，老師對我們學(xué)業(yè)上的評價(jià)，朋友對我們性格的剖析，這些來自他人的定義，若能被我們正確對待，都可能成為我們成長的助力。然而，并非所有的定義都是客觀和準(zhǔn)確的。有時(shí)，他人可能會(huì)因偏見、誤解或自身的局限性，給我們貼上不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)簽。若我們盲目地接受這些定義，就可能陷入自我懷疑和迷茫的漩渦，甚至?xí)璧K我們的發(fā)展。所以，我們必須保持清醒的頭腦，仔細(xì)甄別那些“被定義”，去偽存真，只取其中對我們真正有價(jià)值的部分。
但僅僅依靠他人的定義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更需要通過“自定義”來展現(xiàn)自我的'獨(dú)特魅力和價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，都有自己的夢想、追求和才華。如果我們只是被動(dòng)地接受他人的定義，而不去主動(dòng)地塑造自己，那么我們就如同被雕刻的木偶，失去了自我的靈魂。我們要勇敢地打破那些不合理的定義，根據(jù)自己的內(nèi)心和意愿去定義自己。就像梵高，他的繪畫風(fēng)格在當(dāng)時(shí)不被主流所認(rèn)可，但他并未因此而改變自己，而是堅(jiān)定地按照自己的方式去創(chuàng)作，最終成為了藝術(shù)史上的傳奇。我們也應(yīng)該像他一樣，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的定義，用自己的行動(dòng)和努力去書寫屬于自己的精彩篇章。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到一些人被他人的定義所束縛，不敢去追求自己真正想要的生活。他們害怕被別人嘲笑，害怕與眾不同，于是選擇了隨波逐流，過著平庸而無趣的生活。而另一些人則勇敢地跳出了“定義圈”，他們不顧他人的眼光和質(zhì)疑，堅(jiān)定地走自己的路，用自己的方式去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。這些人或許會(huì)經(jīng)歷更多的挫折和困難，但他們也收獲了更多的成長和滿足。他們用自己的行動(dòng)證明了，只有勇敢地進(jìn)行“自定義”，才能真正地成為自己。
當(dāng)然，“自定義”并不意味著我們要完全忽視他人的意見和建議。在塑造自我的過程中，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓自己的“自定義”更加完善和合理。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)與他人溝通和交流，讓他人更好地了解我們，從而減少誤解和偏見。只有這樣，我們才能在“被定義”和“自定義”之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓自己既能不斷進(jìn)步，又能保持自我的獨(dú)特性。
在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們勇敢地跳出“定義圈”，用心去繪就屬于自己的“自我像”。無論前方道路如何崎嶇，只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能在這繽紛的世界中綻放出屬于自己的璀璨光芒。
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在這色彩斑斕的世界中，我們個(gè)人、群體、國家，都處于他人目光的審視之下，面臨著各種“被定義”。而我們不應(yīng)被這些定義所束縛，既要用心對待“被定義”，更要勇敢地展開“自定義”的翅膀。
“被定義”如同一張網(wǎng)，有時(shí)它是客觀的呈現(xiàn)，能讓我們看到自身的優(yōu)勢與不足。比如他人對我們能力的評價(jià)，能讓我們明晰自己在某些方面的長短板，從而為自我提升找到方向。但有時(shí)“被定義”也可能是片面的、錯(cuò)誤的，帶著偏見與誤解。若我們盲目接受這些定義，就可能會(huì)陷入自我懷疑或走入歧途。所以，面對“被定義”，我們要保持理性，明辨其中的是非，去除那些不實(shí)的部分，汲取真正有益的內(nèi)容，為自己的成長添磚加瓦。
然而，僅僅依賴“被定義”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更需要的是“自定義”�！白远x”是一種突破，是對自我的深度挖掘和勇敢展現(xiàn)。歷史的長河中，無數(shù)人通過“自定義”書寫了輝煌的篇章。貝多芬，盡管被命運(yùn)扼住了咽喉，卻自定義為不屈的音樂戰(zhàn)士，用頑強(qiáng)的意志奏響了生命的最強(qiáng)音；居里夫人，不滿足于當(dāng)時(shí)社會(huì)對女性的定義，將自己定義為探索科學(xué)奧秘的勇士，最終兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。他們掙脫了外界定義的枷鎖，按照自己內(nèi)心的渴望和追求去塑造自我，彰顯出獨(dú)特的風(fēng)華。
一個(gè)群體、一個(gè)國家同樣需要“自定義”。中國人民自定義為勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族，在這種精神的激勵(lì)下，我們創(chuàng)造了燦爛的文明，歷經(jīng)風(fēng)雨依然熠熠生輝。中國，更是將自己定義為致力于民族復(fù)興、推動(dòng)人類和平與發(fā)展的大國，在這條道路上堅(jiān)定前行，贏得了世界的`尊重。
在生活中，我們要學(xué)會(huì)在“被定義”與“自定義”之間找到平衡。既不盲目排斥所有的“被定義”，也不隨意夸大“自定義”。我們要以開放的心態(tài)接納他人合理的評價(jià)，同時(shí)堅(jiān)定地走自己選擇的道路。破“被定義”之繭，展“自定義”之翼，我們才能在廣闊的天空中自由翱翔，飛向?qū)儆谧约旱倪h(yuǎn)方。
當(dāng)我們勇敢地進(jìn)行“自定義”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界因我們而更加多彩，我們的人生也會(huì)因“自定義”而綻放出絢爛的光芒。讓我們用智慧和勇氣，去書寫屬于自己的精彩篇章，讓“自定義”的力量引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
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在五彩斑斕的世界里，我們每一個(gè)人，每一個(gè)群體，乃至每一個(gè)國家，都如同一顆顆璀璨的星辰，既在宇宙中閃耀，又受到周圍光線的反射與折射。這些光線，或許來自他人的眼光，或許來自社會(huì)的期望，它們共同構(gòu)成了我們“被定義”的身份。然而，真正的成長與蛻變，往往始于我們?nèi)绾蚊鎸@些定義，如何從中明辨是非，去蕪存真，并最終通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華。
“被定義”是我們無法避免的命運(yùn)。從出生的那一刻起，我們便被賦予了各種標(biāo)簽：性別、家庭背景、教育程度……這些標(biāo)簽如同一個(gè)個(gè)固定的框架，試圖將我們限制在某一特定的范圍內(nèi)。然而，正如古人云：“人生如逆旅，我亦是行人�！蔽覀儾荒鼙贿@些定義所束縛，而應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從中尋找自我，尋找屬于自己的價(jià)值和意義。
面對“被定義”，我們需要有明辨是非的智慧。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接收到大量的信息，這些信息中既有真實(shí)的，也有虛假的；既有有益的，也有有害的。我們需要學(xué)會(huì)辨別這些信息，從中篩選出對自己有益的部分，摒棄那些無用的、甚至有害的定義。只有這樣，我們才能保持清醒的頭腦，不被外界所左右。
同時(shí)，我們還需要有去蕪存真的勇氣。在“被定義”的過程中，我們不可避免地會(huì)遭遇到一些負(fù)面的`評價(jià)和標(biāo)簽。這些評價(jià)和標(biāo)簽可能會(huì)讓我們感到沮喪、失落，甚至產(chǎn)生自我懷疑。然而，正如古人所言：“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”我們需要有勇氣面對這些負(fù)面的評價(jià)和標(biāo)簽，從中找到自己的不足，并努力改進(jìn)。只有這樣，我們才能逐漸擺脫這些負(fù)面的定義，成為一個(gè)更好的自己。
然而，真正的成長并不止于此。在明辨是非、去蕪存真的基礎(chǔ)上，我們還需要有“自定義”的勇氣和智慧。所謂“自定義”，就是根據(jù)自己的意愿和理想，塑造一個(gè)全新的、獨(dú)一無二的自我。這個(gè)自我，不再受到外界的定義和限制，而是完全由我們自己來定義和塑造。
“自定義”的過程中，我們需要有堅(jiān)定的信念和明確的目標(biāo)。信念是我們前進(jìn)的動(dòng)力，目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向。只有當(dāng)我們有了堅(jiān)定的信念和明確的目標(biāo)時(shí)，我們才能在“自定義”的道路上不斷前行，不斷超越自我。
最終，當(dāng)我們通過“自定義”成功塑造了一個(gè)全新的、獨(dú)一無二的自我時(shí)，我們便能真正地彰顯風(fēng)華、綻放光彩。這個(gè)自我，不僅是我們個(gè)人的驕傲和自豪，更是我們?yōu)樯鐣?huì)、為國家、為人類所做出的貢獻(xiàn)和價(jià)值的體現(xiàn)。
在繽紛的世界中，讓我們認(rèn)真對待“被定義”，明辨是非、去蕪存真；同時(shí)，也讓我們勇于通過“自定義”來塑造自我、彰顯風(fēng)華。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行、不斷成長、不斷超越自我。
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在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都無法避免被他人定義。這些定義或許贊揚(yáng)，或許貶低，但無論如何，我們都應(yīng)該正視它們，從中汲取力量，塑造一個(gè)更好的自我。
回想起我剛剛開始學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候，我的文字常常被老師定義為“生硬”“缺乏感情”。那時(shí)的我，對此感到十分沮喪，甚至曾一度懷疑自己的寫作天賦。然而，在經(jīng)過一段時(shí)間的反思和努力后，我開始嘗試著去理解這些定義，并將它們轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。我開始閱讀更多的書籍，學(xué)習(xí)大師們的寫作技巧，并嘗試著將他們的優(yōu)點(diǎn)融入到自己的作品中。漸漸地，我的寫作水平得到了提升，我的文字也變得更加生動(dòng)、富有感情。是這些定義，讓我找到了真實(shí)的自我，讓我明白只有勇于面對和改進(jìn)，才能不斷進(jìn)步。
同樣，一個(gè)群體或國家也會(huì)面臨被他人定義的情況。以我國為例，過去，我們常常被定義為“發(fā)展中國家”“人口大國”。這些定義，一方面反映了我國的實(shí)際情況，另一方面也對我們產(chǎn)生了一定的壓力。然而，在近年來，我們通過努力，成功地將自己定義為“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”“全球科技創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者”。這些新的定義，不僅讓我們獲得了更多的自信，也為我們未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
當(dāng)然，我們不能僅僅滿足于被他人定義，我們還需要勇于通過“自定義”來塑造自我。這意味著，我們要敢于突破傳統(tǒng)的束縛，敢于挑戰(zhàn)自己的極限，用自己的方式前進(jìn)。以蘋果公司為例，他們通過不斷地創(chuàng)新，成功地將自己定義為“引領(lǐng)全球科技發(fā)展的企業(yè)”。他們的產(chǎn)品，不僅改變了人們的生活方式，也推動(dòng)了整個(gè)科技行業(yè)的發(fā)展。
在面對他人的定義時(shí)，我們應(yīng)該如何去蕪存真，為自己的提升助力呢？首先，我們要保持清醒的頭腦，認(rèn)識(shí)到定義只是一種觀點(diǎn)，而不是事實(shí)。我們不能被他人的`定義所束縛，也不能因?yàn)閯e人的`贊揚(yáng)而沾沾自喜，更不能因?yàn)閯e人的貶低而自卑。其次，我們要學(xué)會(huì)從中汲取有益的信息，用來改進(jìn)自己。最后，我們要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華。
在這個(gè)繽紛的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都會(huì)面臨被他人定義的情況。我們要認(rèn)真對待這些定義，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。只有這樣，我們才能在這個(gè)五彩斑斕的世界中找到真實(shí)的自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
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在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們每個(gè)人都在努力尋找自己的定位。有時(shí)，我們會(huì)被世界定義，被他人看待；有時(shí)，我們也會(huì)自我定義，塑造自己的風(fēng)采。這些定義，無論來自他人還是來自自我，都在深深地影響著我們的人生軌跡。
回想起我初中時(shí)的那段日子，那時(shí)的我正處于青春期，敏感而又迷茫。那時(shí)的我，總是在意別人對我的看法，害怕被定義為“差生”“失敗者”。每當(dāng)我考試失利，我都會(huì)感到無比的沮喪，覺得自己一無是處。然而，正是這段低谷時(shí)期，讓我開始反思自己，我開始努力調(diào)整心態(tài)，用積極的態(tài)度去面對失敗。我告訴自己，失敗并不可怕，可怕的是失去勇氣和信心。通過不斷的努力，我終于走出了低谷，重新找回了自信。這段經(jīng)歷讓我明白，別人的定義并不能決定我們自己，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创约骸?/p>
進(jìn)入高中后，我開始更加關(guān)注自我定義。我認(rèn)為，自我定義是一種自我認(rèn)知和自我提升的過程。通過自我定義，我們可以更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地提升自己。例如，我定義自己為一個(gè)熱愛文學(xué)的人，因此我會(huì)主動(dòng)閱讀各種文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。我也定義自己為一個(gè)有責(zé)任心的.人，因此我會(huì)盡自己所能去完成每一項(xiàng)任務(wù)，不辜負(fù)他人的期望。這些自我定義，不僅讓我更加明確自己的目標(biāo)，也讓我更加有動(dòng)力去追求這些目標(biāo)。
然而，自我定義并不意味著我們要完全排斥他人的定義。他人的看法和評價(jià)，也是我們認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子。有時(shí)候，他人的定義可能會(huì)讓我們感到不舒服，但我們要學(xué)會(huì)從中汲取有益的信息，用于自我提升。正如那句古語所說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)接受他人的建議，不斷完善自己。
在人生的道路上，我們都在不斷地被定義，也在不斷地自我定義。這些定義，有的讓我們感到束縛，有的讓我們找到方向。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳タ创@些定義，如何去運(yùn)用這些定義。我們應(yīng)該明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；同時(shí)，也要勇于通過自我定義來塑造自我，彰顯自己的風(fēng)華。
定義是我們生活中不可或缺的一部分。我們應(yīng)該正確對待他人的定義，更要勇于自我定義。只有這樣，我們才能在人生的道路上，堅(jiān)定地走自己的路，成為一個(gè)更好的人。
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在人生的漫長旅程中，我們每個(gè)人都會(huì)不斷地被他人定義，也不斷地嘗試著自我定義。這些定義或許來自于社會(huì)的期待、家庭的教育，亦或是我們自我內(nèi)心的渴望。然而，真正的自我，不應(yīng)被任何外在的定義所限制。我們需要在“被定義”中尋找真實(shí)的自我，更要勇敢地通過“自定義”來塑造和展現(xiàn)真正的自我。
“被定義”是我們生活中無法避免的一部分。從小到大，我們都在接受著他人的評價(jià)和標(biāo)簽。這些定義有時(shí)候可以成為一種激勵(lì)，驅(qū)使我們不斷努力，超越自我。當(dāng)我們被稱為“聰明”、“有才華”時(shí)，我們會(huì)感到自豪，并以此為動(dòng)力繼續(xù)前進(jìn)。然而，這些定義也可能成為一種束縛，限制我們的發(fā)展。如果我們過于在意他人的看法，就會(huì)失去自己的方向和判斷力，淪為別人眼中的“標(biāo)簽化”存在。
因此，我們需要有自我定義的`能力和勇氣。自我定義是一個(gè)深入探索內(nèi)心的過程，它要求我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。通過自我定義，我們能夠擺脫外界的束縛，追求內(nèi)心真正的熱愛和夢想。在這個(gè)過程中，我們需要學(xué)會(huì)接受自己的獨(dú)特性，不盲目追求他人的認(rèn)可，而是堅(jiān)定地走自己的道路。
當(dāng)然，自我定義并不是一蹴而就的過程。它需要我們不斷地反思、試錯(cuò)和成長。我們需要勇敢面對自己的不足，努力改進(jìn)和提升。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)珍惜自己的優(yōu)點(diǎn)和特長，將其發(fā)揚(yáng)光大。在這個(gè)過程中，我們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，找到屬于自己的位置和角色。
此外，我們還需要在“被定義”與“自定義”之間找到平衡。外界的定義可以為我們提供反饋和參考，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己；而自我定義則是我們內(nèi)心的堅(jiān)守和追求，是我們生命的靈魂。只有將這兩者相結(jié)合，我們才能更全面地認(rèn)識(shí)自己，更準(zhǔn)確地把握生命的真諦。
在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們應(yīng)該鼓勵(lì)每個(gè)人勇敢地追求自己的夢想和目標(biāo)，擺脫“被定義”的限制，通過“自定義”來展現(xiàn)真正的.自我。只有這樣，我們才能活出真實(shí)的自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人的選擇和決定，不將自己的價(jià)值觀和期望強(qiáng)加于人。每個(gè)人都有自己的生活方式和追求，我們應(yīng)該以包容和理解的態(tài)度去面對彼此的差異和不同。
在這個(gè)充滿變化與挑戰(zhàn)的時(shí)代里，讓我們攜手共進(jìn)，勇敢地追求真實(shí)的自我吧！無論是在“被定義”中尋找真實(shí)的自我還是在“自定義”中塑造真實(shí)的自我都需要我們付出努力和堅(jiān)持。但只有通過這樣的探索和努力，我們才能找到屬于自己的生命真諦和價(jià)值所在。
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置身于紛繁的世界中，我們時(shí)常被外界的定義所環(huán)繞。從出生起，各種標(biāo)簽就試圖將我們框定：性別、身份、職業(yè)等。然而，真正的生命之美，豈能由這些簡單的定義所概括？在定義與自我定義之間，我們應(yīng)勇敢尋覓生命的絢爛與多彩。
外界的定義，確實(shí)能反映出我們的部分特質(zhì)，賦予我們某些認(rèn)同和力量。但過度依賴這些定義，可能讓我們失去真實(shí)的自我，淪為別人眼中的標(biāo)準(zhǔn)化存在。因此，我們需要掙脫這些枷鎖，勇敢走向自我定義的道路。
自我定義，是對內(nèi)心世界的深入探索，是對生命意義的個(gè)性化詮釋。它要求我們審視內(nèi)心，明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。通過自我定義，我們發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，找到真正熱愛的事物，并為之奮斗。這一過程需要我們持續(xù)自我反思，勇于面對不足，并珍惜自己的獨(dú)特性。
生命是一場奇妙的旅程，我們不應(yīng)被外界定義束縛，而要在定義與自我定義中尋覓生命的絢爛。這需要我們勇敢追求夢想，用自己的方式定義和創(chuàng)造精彩人生。同時(shí)，尊重和欣賞他人的選擇，共同營造多元包容的社會(huì)環(huán)境。
在這個(gè)多元時(shí)代，面對各種定義和挑戰(zhàn)，我們需要智慧與勇氣。通過自我反思和成長，在定義與自我定義中，我們找到生命的絢爛與價(jià)值。無論外界如何定義，我們都要堅(jiān)守內(nèi)心的信仰和追求，創(chuàng)造屬于自己的.精彩。
此外，生命的絢爛不僅體現(xiàn)在個(gè)人成就上，更在于我們?nèi)绾蚊鎸μ魬?zhàn)、與他人和諧相處以及為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在定義與自我定義中，我們不斷成長，共同創(chuàng)造更美好的世界。
我們要意識(shí)到，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生命軌跡。不必過分在意他人的評價(jià)，更重要的是堅(jiān)定自己的信念，追求內(nèi)心真正的熱愛。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，找到屬于自己的位置。
同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心的聲音，了解自己的需求和渴望。通過自我反思和成長，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并努力改進(jìn)和提升。這樣，我們才能更好地把握生命的節(jié)奏和旋律，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
總之，在定義與自我定義之間，我們追求著生命的真諦與絢爛。讓我們勇敢地?cái)[脫外界的束縛，去探索和創(chuàng)造屬于自己的生命之美吧！在這個(gè)過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無盡的驚喜和可能性，也會(huì)讓自己的生命更加豐富多彩。
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在這個(gè)多姿多彩的世界中，我們每個(gè)人都不可避免地會(huì)面對來自外界的種種評價(jià)和定義。無論是個(gè)人、群體還是國家，都無法逃避這種“被定義”的命運(yùn)。然而，我們是否應(yīng)該完全接受這些標(biāo)簽？或者，我們是否應(yīng)該勇敢地去打破這些束縛，通過“自定義”來塑造真正的自己？
首先，“被定義”往往是我們成長過程中的一面鏡子。它反映了他人對我們的期望、社會(huì)對我們的要求以及我們在群體中的角色定位。例如，在學(xué)校里，老師和同學(xué)們會(huì)根據(jù)我們的表現(xiàn)給我們貼上各種標(biāo)簽——優(yōu)秀、普通、調(diào)皮等等。這些標(biāo)簽有時(shí)會(huì)成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，但有時(shí)也會(huì)成為束縛我們的'枷鎖。
然而，僅僅依靠外界的評價(jià)來認(rèn)識(shí)自己是不夠的。因?yàn)槊總�(gè)人都有獨(dú)特的一面，這些獨(dú)特性往往是外界無法全面了解和準(zhǔn)確評價(jià)的。因此，我們需要通過“自定義”來重新認(rèn)識(shí)自己，找到屬于自己的道路。在這個(gè)過程中，我們需要具備明辨是非的能力，去蕪存真，為自己的提升助力。例如，一位藝術(shù)家可能因?yàn)樽髌凤L(fēng)格獨(dú)特而不被主流認(rèn)可，但他堅(jiān)持自己的創(chuàng)作理念，不斷提升技藝，最終贏得了廣泛贊譽(yù)。
回顧歷史，我們也能發(fā)現(xiàn)許多通過“自定義”而成功的人物。比如，中國古代偉大的思想家孔子，他在當(dāng)時(shí)并不被主流社會(huì)所接受，但他堅(jiān)信自己的學(xué)說，通過不斷傳播教育思想，最終成為影響深遠(yuǎn)的文化巨人。同樣地，一個(gè)國家也可以通過不斷努力，自我提升，從而改變國際社會(huì)對它的`看法，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
結(jié)合我的自身經(jīng)歷，我也深刻體會(huì)到了“被定義”和“自定義”的重要性。在高中時(shí)期，我曾因?yàn)槌煽兤狡蕉艿嚼蠋熀屯瑢W(xué)們的不少質(zhì)疑。但我沒有因此放棄，而是通過不斷努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，并積極參加各種活動(dòng)，最終不僅提高了成績，還獲得了大家的認(rèn)可。這段經(jīng)歷讓我明白了，無論別人如何評價(jià)我們，只要我們堅(jiān)定信念，不懈努力，就一定能找到屬于自己的方向。
總之，在這個(gè)繽紛多彩的世界中，我們既要認(rèn)真對待外界對我們的評價(jià)，從中吸取有益的信息，不斷完善自己；同時(shí)，也要勇于突破束縛，通過“自定義”來塑造真正的自己。只有這樣，我們才能在前進(jìn)的道路上走得更加堅(jiān)定、自信，讓人生煥發(fā)出更加燦爛的光彩。
天津卷高考優(yōu)秀作文 17
在這個(gè)五彩斑斕、瞬息萬變的世界里，我們?nèi)缤吹拇�，既被風(fēng)浪裹挾，又渴望尋找自己的方向。無論是家人、朋友，還是社會(huì)大眾，他們都會(huì)用各種標(biāo)簽來定義我們，但真正的自我，是那些隱藏在標(biāo)簽背后的獨(dú)特印記，需要我們自己去探尋、去塑造。
被定義，是我們無法避免的命運(yùn)。從出生的那一刻起，我們就已經(jīng)被賦予了種種身份：子女、學(xué)生、員工……這些身份如同一座座橋梁，連接著我們與世界的聯(lián)系。然而，這些定義并非一成不變，它們隨著時(shí)間和環(huán)境的變遷而不斷演變。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)閯e人的`定義而迷失自我，甚至為了迎合他人的期待而改變自己。但真正的成長，是在不斷被定義的過程中，學(xué)會(huì)明辨是非，去蕪存真，找到屬于自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。
自定義，則是我們實(shí)現(xiàn)自我成長的關(guān)鍵。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們有了更多的機(jī)會(huì)去接觸不同的思想、文化和價(jià)值觀。我們可以從書籍、電影、音樂等藝術(shù)形式中汲取靈感，從他人的經(jīng)歷中汲取智慧，從自己的反思中提煉真理。在這個(gè)過程中，我們逐漸形成了自己的思考方式、情感態(tài)度和行為習(xí)慣。這些獨(dú)特的印記，構(gòu)成了我們的個(gè)性，讓我們在蕓蕓眾生中脫穎而出。
自定義并非易事，它需要我們有勇氣面對自己的不足和缺陷，有智慧去選擇適合自己的道路，有毅力去堅(jiān)持自己的信念。但正是這些挑戰(zhàn)和困難，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值所在。當(dāng)我們能夠勇敢地走出舒適區(qū)，去嘗試新的事物、去接觸不同的人群、去擁抱變化時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的世界因此而變得更加廣闊和精彩。
在自我定義的過程中，我們還需要學(xué)會(huì)與他人的定義相互融合。畢竟，我們生活在一個(gè)相互依存的社會(huì)中，我們的行為和選擇都會(huì)受到他人的影響。因此，我們需要在保持自我獨(dú)立性的同時(shí)，尊重他人的觀點(diǎn)和感受，學(xué)會(huì)與他人建立和諧的關(guān)系。這樣，我們才能真正地成為一個(gè)既有個(gè)性又有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
在繽紛的世界中，我們都是獨(dú)一無二的個(gè)體。讓我們勇敢地面對被定義和自定義的挑戰(zhàn)，用自己的方式去創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。這樣，我們才能在人生的旅途中留下獨(dú)特的印記，成為那個(gè)讓自己和他人都為之驕傲的人。
天津卷高考優(yōu)秀作文 18
"人是一切社會(huì)關(guān)系的總和."人生于世，由于性別、年齡、文化，家庭背景等各方面因素的影響，往往會(huì)被別人貼上各種標(biāo)簽，這種種標(biāo)簽，也即"被定義"，我們應(yīng)理性客觀地對待別人的"被定義"，而且還要勇取地評判自己，給自己一個(gè)準(zhǔn)確清晰美好的的"自定義"，塑造自我，不懈努力。所以說，青春華年，要明辨"被定義"，勇敢"自定義"。
明辨是非，去蕪存真，認(rèn)真對待"被定義"，為自己的提升助力。
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"理性看待"被定義"，不被那些不正確的"被定義"約束，更不能因?yàn)椴缓线m的"被定義"而去做一些違背本性的事情。古代的知識(shí)分子被定義為“文質(zhì)彬彬"的君子，“君子喻于義”"修身齊家治國平天下”他們奮斗一生，努力提高的道德和文化修養(yǎng)，向著"君子"這個(gè)被定義的理想人格前行，何其壯也；古代的女人被定義為"相夫教子"，被要求"三從四德"無數(shù)女人在這個(gè)"被定義"的標(biāo)簽下喪失自我，泯滅才華，扭曲本性，像《紅樓夢》中的薛寶釵一樣，何其悲哉！面對一些"被定義”的事物，我們要與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光理性辯證看待。
塑造自我，彰顯風(fēng)華，勇敢行動(dòng)"自定義"，用自己的方式前行。
"我就是我，不一樣的人間煙火。"世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，要敢于給自己下定義，去追逐內(nèi)心所向。王小波給自己定義為"一只特立獨(dú)行的豬."用自己的思想和妙手寫就華章;宗慶后定義自己為"人民企業(yè)家"，堅(jiān)持質(zhì)量第一，不上市，不融資，不裁減老員工，贏得了生前身后名;共產(chǎn)黨定義自己為“為人民服務(wù)”的黨，脫貧攻堅(jiān)，共同富裕，全面小康，為人民謀福祉，走出了和資本主義國家不一樣的復(fù)興步伐。你博學(xué)，何不自定義為“小博土”？你熱愛數(shù)學(xué)，何不自定義為"數(shù)學(xué)達(dá)人”？朝著你的.“自定義”，朝著你的內(nèi)心所向，展示你的才華，塑造熠熠閃亮的你!
不采華名，不興偽事.突破"被定義"，勇敢"自定義"，奮勇向前。
突破"被定義"的禁錮，打破認(rèn)知，給自己更多的可能和"自定義"。你看，呂蒙發(fā)憤讀書，勤奮練兵，突破了別人心中的"吳下阿蒙"那個(gè)淺陋武夫的"定義"，讓人刮目相看;17歲的姜萍突破了人們心目中“女生學(xué)不好數(shù)學(xué)""中專生成績不好"這些固有的定義，廢寢忘食學(xué)習(xí)，奪得了全球數(shù)學(xué)競賽第12名;從"軟件工程師"到"手機(jī)領(lǐng)導(dǎo)者"再到"電動(dòng)汽車的引領(lǐng)者"，雷軍一次次突破“被定義”，一次次刷新“自定義”；中國也一次次突破那些“被定義”的“落后愚昧，閉關(guān)鎖國”的形象壁壘，走向自定義“現(xiàn)代文明，熱愛和平”的大國形象�！氨欢x”代表著過去的外在顯示，被動(dòng)接受別人的評價(jià)，而“自定義”卻能激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，主動(dòng)去追求更雄奇瑰麗的自我。
“每個(gè)人都應(yīng)該努力成為自己最好的作品，而不是追求某種普遍的理想的標(biāo)準(zhǔn)�！苯邮苣切┱_的“被定義”，努力提高自己；摒棄那些錯(cuò)誤的“被定義”，發(fā)現(xiàn)真正的自我；勇敢行動(dòng)起來，給自己定義，扶搖九萬里，直下看山河！
天津卷高考優(yōu)秀作文 19
記者問美國前總統(tǒng)卡特的母親：“您為養(yǎng)育了一個(gè)當(dāng)總統(tǒng)的兒子感到驕傲嗎？”她回答說：“是的，但我同樣為另一個(gè)當(dāng)農(nóng)民的兒子感到驕傲，因?yàn)樗麄兌几珊昧俗约旱幕顑��！?/p>
成功很難被具體定義，但大體可以劃分為兩類，一是類似記者視角的公認(rèn)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，二是類似母親視角的自我認(rèn)定。
于叢林社會(huì)，等級森嚴(yán)，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，因此，誰能占有更多的社會(huì)資源——財(cái)富、地位、榮譽(yù)，誰就被認(rèn)定為成功，今天大多數(shù)人所宣揚(yáng)或?yàn)橹畩^斗的就是這些。這個(gè)毋庸置疑，也毋庸贅言。
所謂的`自我定義，實(shí)際上就是內(nèi)心造就，即通過自我努力實(shí)現(xiàn)自我成長與自我實(shí)現(xiàn)，從而體現(xiàn)自我價(jià)值。譬如，學(xué)生通過努力，取得了期盼的分?jǐn)?shù)；科學(xué)家通過努力，達(dá)到了預(yù)期的效果，這就是成功。反之，則是失敗。至于是不是終極成功，又會(huì)因人而定。
自我定義成功猶如蘇軾筆下的廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。思維的差異決定了對成功的定義是多角度、多層次、多維度的。觀念、境界、地位、價(jià)值觀等的不同，使得成功的標(biāo)準(zhǔn)存在有別。受“不孝有三，無后為大”等傳統(tǒng)觀念的影響，多數(shù)人認(rèn)為“年年長侍華堂宴，子子孫孫孫又孫”是成功；而被西方洗腦的丁克族，則以“丁克家庭曾瀟灑，雙宿雙飛盡情�！睘樾腋！n國憂民的杜甫認(rèn)為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是成功，鄉(xiāng)鄰則認(rèn)為“上有寸瓦遮頭，下有寸布遮羞”就已不錯(cuò)。農(nóng)民的成功是“春種一粒粟，秋收萬顆子”，而不少為官者則是“騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯”。錢學(xué)森等人生價(jià)值在報(bào)國，“利在天下必謀之”……“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園�！敝灰晒χ婪仙鐣�(huì)規(guī)則與道德規(guī)范，都無可厚非，也不必羨慕嫉妒恨。
諺云：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰�！币粋�(gè)人永遠(yuǎn)無法取得認(rèn)知以外的成功，就像摸象的盲人永遠(yuǎn)無法知道大象的整體。一位外國游客到印度一個(gè)偏僻山村，向村民求購一只雞。村婦不知何為雞。游客說：“雞的味道那么鮮美，你都沒嘗過，太可惜了吧？”村婦反駁道：“你會(huì)對從不知道的`東西可惜嗎？”同理，一個(gè)人只能獲得認(rèn)知以內(nèi)的成功。假如游客去指責(zé)村婦說：“你連諾貝爾獎(jiǎng)都沒有獲得，太可悲了吧？”豈不讓人捧腹？這不也是鄉(xiāng)人嘲笑陳勝“茍富貴，莫相忘”，蜩與學(xué)鳩嘲笑鵬徙于南冥的原因嗎？當(dāng)然，隨著認(rèn)知范圍的擴(kuò)大與加深，成功又會(huì)被重新定義，這就造成了成功標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。
“走自己的路，讓別人說去吧！”隨著認(rèn)知的發(fā)展，個(gè)體或多或少會(huì)受到社會(huì)成功標(biāo)準(zhǔn)的影響，但不應(yīng)被他人的評判所左右，應(yīng)該堅(jiān)守自己的價(jià)值追求，這樣的成功才是真正的成功。
天津卷高考優(yōu)秀作文 20
蘇格拉底曾深刻地提出，“認(rèn)識(shí)你自己”是人類終其一生的探索課題；古埃及的獅身人面像，其謎題亦象征著人類對自我認(rèn)知的追問；孔子敬鬼神，重人事；王陽明龍場悟道，明心見性；朱熹格物致知，心中格竹。先輩求索一生，只為回答“我是誰”的命題。
年輕、激情、莽撞、“廢掉的一代”各種標(biāo)簽貼在了這個(gè)時(shí)代的年輕人身上。21世紀(jì)的“我”是誰？縱然屢屢被定義，依然要勇于自定義，要做具備新生力量的真實(shí)的“我”。
我是“新生”。
生長在21世紀(jì)，我對一切充滿了好奇。許許多多新生事物吸引著我，好奇吸引著我對他們的接觸。“可穿戴設(shè)備”讓我體驗(yàn)到了科技與身體的無縫連接，“虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)讓我在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間穿梭；“無人駕駛”汽車的發(fā)展讓我對未來交通充滿了想象；“3D打印”技術(shù)的創(chuàng)新讓我看到了制造業(yè)的未來——快速實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制……新生事物不僅豐富了我的生活體驗(yàn)，也拓寬了我的視野，激發(fā)了我對未來的無限想象。我渴望深入了解它們，掌握它們，利用它們來創(chuàng)造更加美好的未來。
我是“力量”。
“新生”下潛藏著我的“力量”。在基建隊(duì)伍中，我參與著國家發(fā)展的脈絡(luò)，見證著橋梁、道路、高樓的崛起，為城市的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的力量；在人工智能團(tuán)隊(duì)中，我是推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步的一員，通過編程、數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí)，我參與創(chuàng)造能夠改善人們生活的智能系統(tǒng)，用創(chuàng)新的思維和技能，推動(dòng)著智能科技的發(fā)展；在大飛機(jī)的制作中，我也出了一份力，無論是設(shè)計(jì)、制造還是測試，我都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和專業(yè)的知識(shí)，確保每一個(gè)環(huán)節(jié)的精準(zhǔn)和安全，為國家的航空事業(yè)添磚加瓦。因?yàn)橛形�，才有力量，才有新生�?/p>
我是“我”。
我是“我”。在陽光下早起打太極的`是我，感受著身體的舒展和精神的寧靜，迎接新的一天的到來；在晚上聽著音樂跳舞的也是我，釋放著一天的疲憊和壓力，享受著音樂帶來的快樂和自由；在西北支援，滿面灰塵的是我，承載著責(zé)任和使命，用實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量；在大廈精心打扮的也是我，追求著職業(yè)的形象和氣質(zhì)，展現(xiàn)著自己的能力和魅力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值而努力。我是“我”，在生活的每個(gè)瞬間，我都堅(jiān)持做真實(shí)的自己，以積極的態(tài)度面對每一個(gè)挑戰(zhàn)，享受每一次經(jīng)歷。
如張國榮歌曲《我》所唱：“我就是我，是顏色不一樣的煙火�！币�?yàn)槲沂恰拔摇保晕規(guī)е贻p“新生”，帶著力量成為“我”。這樣的我，會(huì)認(rèn)真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也會(huì)勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。
我與我周旋久，寧做我！
天津卷高考優(yōu)秀作文 21
在人生的斑斕舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都是舞者，時(shí)而被外界的聚光燈定格，時(shí)而在自己的旋律中自由翩躚。這聚光燈，便是外界的“定義”，它如同無形的指揮棒，試圖引導(dǎo)我們的舞步，但是若過于跟隨，則會(huì)失去自我；而內(nèi)心的旋律，則是我們“自定義”的節(jié)奏，它讓我們在舞臺(tái)上盡情揮灑，展現(xiàn)真我，但是若過于“自我”，則會(huì)狹隘了自己的天地，自我蒙蔽。這都不是聰明的做法，聰明的舞者當(dāng)取二者的平衡，在“定義”與“自定義”間，翩躚起舞，舞出人生最美的風(fēng)景。
“被定義”不能一味接受，要懂明辨，明辨是非。
我們每天，甚至是每時(shí)每刻都被“定義”著�！氨欢x”，仿佛是一陣風(fēng)，它或輕柔，或狂暴，總是試圖將我們推向某個(gè)方向。當(dāng)這陣風(fēng)溫和時(shí)，它如同春風(fēng)拂面，給予我們肯定與鼓勵(lì)，如李白被譽(yù)為“詩仙”，那是對他詩才的極高贊譽(yù)，如同春風(fēng)中的花香，讓人陶醉。然而，當(dāng)這風(fēng)變得狂暴時(shí)，它又像寒風(fēng)刺骨，帶著質(zhì)疑與否定，試圖將我們推入深淵。每一代人都有過“垮掉的一代”的標(biāo)簽，仿佛寒風(fēng)中的冰霜，讓人心寒。由此，我們要明白，“被定義”是春風(fēng)，也可能是暴風(fēng)，要明辨之，不能一味接受。它猶如風(fēng)，能影響我們自我的認(rèn)知，但風(fēng)終究是風(fēng)，它不能決定我們的'方向，只能檢驗(yàn)我們的堅(jiān)定。
而“自定義”，則是我們內(nèi)心的火焰，它燃燒著我們的激情與夢想，照亮前行的路。
這火焰，如同王羲之筆下的翰墨，雖然出身官宦世家，但他選擇以書法獨(dú)步天下，那是他內(nèi)心的火焰在燃燒，照亮了他的書法之路。又如蘇東坡，他既能與玉皇大帝共飲，又能與乞丐為朋，他的內(nèi)心火焰熊熊燃燒，不受世俗眼光的束縛，只為展現(xiàn)真實(shí)的自我。
面對“被定義”的風(fēng)，我們要有“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌；面對“自定義”的火焰，我們要有“星星之火，可以燎原”的信念。因?yàn)椋挥袃?nèi)心的火焰，才能抵御外界的風(fēng)霜。
我們偉大的祖國，她曾經(jīng)被“定義”為積貧積弱，但她用七十年的風(fēng)雨兼程，走完了許多國家?guī)装倌甑穆�，終于脫貧摘帽，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這是她用自己的“自定義”，打破了外界的“定義”，用自己的實(shí)力證明了“中國式”的特色社會(huì)主義。這是我們祖國的自定義旋律，在世界的舞臺(tái)上奏響了壯麗的樂章。
我們每個(gè)人都可以成為自己生活的舞者，面對“被定義”的風(fēng)，我們要保持清醒的頭腦，明辨是非；面對“自定義”的火焰，我們要敢于追求夢想，展現(xiàn)真實(shí)的自我。因?yàn)�，在這人生的舞臺(tái)上，只有我們自己，才能決定我們的舞步和節(jié)奏。所以，讓我們在“定義”與“自定義”間翩躚起舞吧！
天津卷高考優(yōu)秀作文 22
在浩瀚的宇宙中，每一個(gè)存在都是獨(dú)一無二的，就像天空中的繁星，各有各的光芒和軌跡。然而，當(dāng)我們身處這個(gè)繽紛的世界時(shí)，卻常常被他人所定義，仿佛被貼上了標(biāo)簽，難以掙脫。然而，人生并非是一場被定義的旅程，而是一場不斷自定義的探險(xiǎn)。
被定義，是我們無法避免的命運(yùn)。從出生那一刻起，我們就被賦予了各種身份和角色：孩子、學(xué)生、員工、家長……這些身份和角色，如同一張張標(biāo)簽，貼在我們身上，讓我們在社會(huì)的舞臺(tái)上扮演著不同的角色。然而，這些定義并非完全準(zhǔn)確，它們往往只看到了我們的表面，而忽略了我們內(nèi)心的真實(shí)。
被定義，有時(shí)會(huì)讓我們感到束縛和壓抑。我們可能會(huì)因?yàn)閯e人的期待而失去自我，為了迎合他人的標(biāo)準(zhǔn)而不斷改變自己。但是，這種改變往往是膚淺的，它無法觸及我們的靈魂深處。真正的成長，應(yīng)該是源于內(nèi)心的覺醒和自我發(fā)現(xiàn)，而不是外界的壓力和期望。
因此，我們需要認(rèn)真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真。我們要明白，那些定義只是別人對我們的看法和期望，而非我們真正的自我。我們要勇敢地撕掉那些束縛我們的標(biāo)簽，找到內(nèi)心真正的聲音，用自己的方式去定義自己。
自定義，是一種勇氣，也是一種智慧。它需要我們敢于面對真實(shí)的自己，勇于承認(rèn)自己的不足和缺點(diǎn)。但同時(shí)，它也需要我們善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，用自己的方式去創(chuàng)造屬于自己的'價(jià)值和意義。
自定義的人生，是豐富多彩的。它不受限于他人的期待和標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)自己的興趣和天賦去選擇自己的道路。它不需要迎合他人的眼光和口味，而是用自己的方式去表達(dá)自己的想法和情感。它不需要追求外在的榮譽(yù)和地位，而是追求內(nèi)心的滿足和幸福。
自定義的人生，也是充滿挑戰(zhàn)的。它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和成長，不斷地超越自我，不斷地突破自己的極限。但是，正是這些挑戰(zhàn)，讓我們的人生變得更加有意義和充實(shí)。
在這個(gè)被定義的世界里，我們要敢于自定義自己的人生。我們要用自己的方式去定義自己，用自己的方式去創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值和意義。我們要勇敢地追求自己的夢想和信仰，用自己的方式去書寫屬于自己的人生篇章。
讓我們在人生的旅途中，不斷地自定義自己，不斷地超越自我，不斷地創(chuàng)造屬于自己的精彩和輝煌。因?yàn)椋谶@個(gè)繽紛的世界里，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每一個(gè)人都有權(quán)利用自己的方式去定義自己的人生。
天津卷高考優(yōu)秀作文 23
在這個(gè)多元且復(fù)雜的世界中，每個(gè)人、每個(gè)群體乃至每個(gè)國家都不可避免地面對外界的定義。這些定義或贊譽(yù)，或質(zhì)疑，或中立，構(gòu)成了我們生活中的各種聲音。然而，真正的智慧不在于盲目接受或完全抵制這些定義，而在于如何巧妙地處理它們，使之成為我們成長和進(jìn)步的助力，這才是人生聰明的選擇。
我們要認(rèn)真對待“被定義”，這是認(rèn)清自我的重要途徑。
如同劉邦在楚漢相爭中，他雖在勇武、魄力上不及項(xiàng)羽，但他能從他人的看法中認(rèn)清自己的優(yōu)勢——善于用人。這種“被定義”幫助他發(fā)揮了自己的長處，最終取得了勝利。同樣，我們也應(yīng)該通過他人的定義，去蕪存真，明確自己的長處和短處，從而更好地規(guī)劃自己的人生道路。
然而，僅僅依賴“被定義”是不夠的，我們還需要勇于“自定義”，塑造一個(gè)真實(shí)的、獨(dú)立的自我。
甘地在印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，面對他人的質(zhì)疑和指責(zé)，他堅(jiān)定地走自己的路，用非暴力不合作的方式贏得了獨(dú)立。如果沒有過濾他人看法的能力，活在他人的`意見被定義里，很難想象他能堅(jiān)持下去，最終迎來了勝利的曙光。面對他人的看法，面對他人的懷疑和質(zhì)疑，能選擇性地置若罔聞，才能認(rèn)同自己，才能“聰明”的活著。這種“自定義”的勇氣和智慧，是我們在面對外界定義時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到一些人過于在意他人的看法，以至于迷失了自我；也有些人過于固執(zhí)己見，完全忽視他人的意見，結(jié)果走進(jìn)了死胡同。這兩種極端都不是我們應(yīng)該選擇的。真正的聰明活法，是在“被定義”與“自定義”之間找到平衡。
我們要明辨是非，對于那些有益于我們成長的定義，我們要虛心接受，并以此為契機(jī)，努力提升自己；對于那些無益甚至有害的定義，我們要有勇氣去抵制，堅(jiān)持自己的原則和立場。同時(shí)，我們也要敢于自定義自己的人生，不被他人的期待和評判所左右，活出自己的風(fēng)采。
“被定義”與“自定義”并不是對立的，而是相輔相成的。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們要學(xué)會(huì)在“被定義”中尋找自我，在“自定義”中塑造自我，這樣的人生才是真正“聰明”的活法。
天津卷高考優(yōu)秀作文 24
我們要認(rèn)真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真；更要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華。陳獨(dú)秀先生曾說：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也�！倍覀冋幱诔査苹鸬那啻耗耆A，何不珍惜當(dāng)下，揮灑汗水，自我定義？
青春自定義，早日立下鴻鵠之志。
范仲淹從小艱苦學(xué)習(xí)，劃粥割齏，立志成為一名賢相。他有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。馬克思17歲就寫出《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。毛澤東19歲寫出《商鞅徙木立信論》。雷鋒說：“青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的'人！”我們作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，在青春年華揮灑汗水，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量。
青春自定義，奮斗實(shí)現(xiàn)花樣理想。
陶淵明說：“日月不肯遲，四時(shí)相催迫�！毙聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代，唯有奮斗之青春才是最美之青春。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。要想飛得高，就要把地平線忘掉。我們應(yīng)抓住青春這最美之時(shí)期，努力奮斗，“擼起袖子加油干”，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，綻放青春之花，在人生的塞罕壩上，培育茫茫林海，演繹新的《最美的青春》。
青春自定義，應(yīng)當(dāng)磨煉鋼鐵意志。
“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”本科就讀于四川大學(xué)的無臂少年彭超，考場上用腳寫字，最后依然考上同濟(jì)大學(xué)碩士�！笆澜缫酝次俏�，我卻報(bào)之以歌。”安徽學(xué)生周桐遭遇車禍截肢，但他沒有被挫折打倒，高考考出了684分的高分，被清華大學(xué)錄取。沒有“不被定義”的信念支撐，哪有今天的輝煌？風(fēng)華正茂的我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，不給自己設(shè)限，打造青春之城。
青春如流水，稍縱即逝；青春如紅日，朝氣蓬勃；青春如煙火，絢爛多彩。我們無法增加它的長度，但可以增加它的厚度，定義它的深度。
郭小川說：“在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要變成黃金�！毙聲r(shí)代的我們應(yīng)擁有這樣的決心和信心，自己定義青春，讓青春永不謝幕。
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