- 相關(guān)推薦
不滿足是向上的車輪
一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同樣的艱苦的條件下，有的人一蹶不振，有的人卻奮起，因?yàn)榱⒅驹谄渲衅鸬街匾饔�。立志就是人們不斷提高自己的修養(yǎng)。一個(gè)有堅(jiān)定信念的和遠(yuǎn)大志向的人，會(huì)認(rèn)為人生的全部意義。就在于為自己的理想做出不懈的努力。志不立天下則無可成之事。常樂更是無從談起。
二是成才之道和求知之道。博學(xué)多聞總讓人敬慕。韋編三絕的孔子，讀書破萬卷的杜甫，馬背書館的顧炎武，正是由于他們對(duì)知識(shí)的不知足，才有了成就，才會(huì)有愛因斯坦對(duì)科學(xué)永不停歇。
我對(duì)生活常抱樂趣。難道不知足者不應(yīng)該常樂嗎?所以我方的觀點(diǎn)是不知足常樂。人們常說：“知足者常樂”。意思是容易滿足的人總是很快樂的。我認(rèn)為：在人類社會(huì)不斷發(fā)展中，只有不知足者才會(huì)常樂。物質(zhì)生活上要想常樂就必須“不知足”。試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有?如果人們都有滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，快樂從何而來?人類的文明與進(jìn)步從何而來?可見，知足者不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展;促進(jìn)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累;促進(jìn)了人類文明的不斷飛躍，使得人們常樂!
對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”一個(gè)不斷進(jìn)取的人在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷前進(jìn)，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不都是一個(gè)人真正常樂的基本條件嗎?不知足的精神，這無形的動(dòng)力，推動(dòng)人類進(jìn)步，推動(dòng)文明前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，使每個(gè)不知足者常樂。
當(dāng)然，不知足者常樂，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說讓人對(duì)私利貪得無厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。只有不知足，才會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，才會(huì)適應(yīng)自然，才會(huì)常樂! “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，借酒消愁，以醉為樂。那酒醒之后呢?又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者，樂一時(shí)矣。“與天奮斗，其樂無窮;與地奮斗，其樂無窮”，不知足者，常樂也。“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你是滿足于登上東山，看到的將是有限的魯?shù)�，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸?zé)o比寬闊呢?不知足，是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求，是始終如一的人生信念。 “滿招損，謙得益。”秦始皇的一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o數(shù)次的不滿足，所以無數(shù)次地改革，無數(shù)次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無憾。世間，沒有哪項(xiàng)偉績(jī)會(huì)從天而降，沒有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。” 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂。賈島吟詩，反復(fù)推敲。歐陽修行文“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。正因?yàn)椴恢�，才百倦不殆地長(zhǎng)期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發(fā)明。正因?yàn)椴恢�，才不斷地鉆研，成功。一位奧運(yùn)會(huì)田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練，僅僅加快了1秒多。對(duì)于知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿足精神底蘊(yùn)磨礪出來的。
不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。知足者,目光短淺;知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶來“常憂”而不是“常樂”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎?正是這種“知足”鑄成了大錯(cuò)。人生，只有不知足，才能超越;靈魂，只有不知足，才能達(dá)到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。
近來讀書，看到了魯迅先生的一句至理名言：“不滿足是向上的車輪”，由此生發(fā)一些感慨。
時(shí)下，我區(qū)各街鎮(zhèn)、各部門正在開展“解放思想、擴(kuò)大開放”大討論。這次興起的解放思想浪潮，與前幾次有所不同，已經(jīng)不會(huì)停留在解決姓“資”姓“社”、姓“公”姓“私”的問題，重點(diǎn)則應(yīng)是打開眼界、拓展思路，找到差距和不足，查準(zhǔn)成因和癥結(jié)，看清方向和路徑。
也許有人會(huì)問，改革開放，特別是最近幾年來，我們長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了多么大的成就，還需要重提解放思想嗎?誠然，5年長(zhǎng)壽的變化的確很大，2007年實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值125.3億，是2002年的2倍;完成工業(yè)總產(chǎn)值187.4億元，是2002年的3.9倍;完成社會(huì)消費(fèi)品零售總額30.5億元，是2002年的1.5倍;實(shí)現(xiàn)地方財(cái)政收入9.5億元，是2002年的6.5倍。正如區(qū)委區(qū)政府所總結(jié)的，最近五年間的發(fā)展是跨越式的，進(jìn)步是歷史性的，這些成績(jī)來之不易，我們有理由為之歡欣鼓舞。
充分肯定成績(jī)，可以振奮我們的精神，增強(qiáng)我們的信心。然而，回顧過去，是為了開拓未來。但似乎我們一些同志還沒有完全悟透這個(gè)道理，在成績(jī)面前，有些自滿起來、驕傲起來。有的認(rèn)為，我們以前不過是一個(gè)小小的縣，一個(gè)小地方，這些年經(jīng)濟(jì)上了很大的臺(tái)階，“已經(jīng)很不錯(cuò)了”，開始自我欣賞、自我滿足，小富即安、小進(jìn)即滿的情緒生長(zhǎng)出來，他們不大愿意看到自己的差距，也不大愿意聽到別人說自己的不足。
我們做對(duì)比時(shí)不能只用縱尺不用橫尺。其實(shí)，只要我們放眼看一看世界、看一看中國(guó)、看一看周邊，差距和不足就明擺著。2007年，我區(qū)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值125.26億元，居“1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”第12位，只有居第一位的九龍坡區(qū)374.56億元的33.4%;完成社會(huì)消費(fèi)品零售總額30.5億元，居“1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”第14位，只有居第一位的渝中區(qū)207.54億元的14.7%;完成固定資產(chǎn)投資85.44億元，居“1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”第12位，只有居第一位的渝北區(qū)321.03億元的26.6%，多項(xiàng)指標(biāo)在“1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈” 23個(gè)區(qū)縣中僅處于中游水平。與同處西部的內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗、成都雙流相比仍有很大差距，有比較才能鑒別。我們實(shí)在沒有理由自滿自足，實(shí)在沒有多少驕傲自滿的本錢。
一代偉人毛澤東說過：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這確實(shí)是既淺顯又深刻的真理。發(fā)展中最可怕的危機(jī)就是看不到危機(jī)。我們只有永不滿足地追求，才會(huì)有新的起點(diǎn)和目標(biāo)。從這一點(diǎn)上理解，解放思想必須從反驕破滿開始，少一點(diǎn)自以為是，多一點(diǎn)謙虛謹(jǐn)慎，少一點(diǎn)小進(jìn)即滿，多一點(diǎn)奮力進(jìn)取，真正找準(zhǔn)疼點(diǎn)、難點(diǎn)，使我們的頭腦更清醒一點(diǎn)，發(fā)展的思路和著力點(diǎn)更明確一些。
【不滿足是向上的車輪】相關(guān)文章：
車輪與陀螺哲理故事05-26
車輪滾滾作文（精選37篇）09-20
車輪上的修養(yǎng)作文600字10-15
知足與不滿足高二作文（精選41篇）11-29
向上的明天04-08
青春，向上作文10-01
努力向上作文02-14
勵(lì)志向上的名言09-30
積極向上的經(jīng)典名言04-26
熱情青春向上寄語08-21