新課標I卷高考滿分作文賞析：做孩子的榜樣
女兒對你的舉報，是一代人對另一代人的質(zhì)問和挑戰(zhàn)——問題在于，這個國家今天的國民，愿意選擇誰的一邊。下面小編整理的做孩子的榜樣滿分作文，歡迎大家閱讀!
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。
【滿分作文】
做孩子的榜樣
親愛的老陳：
我們素不相識，聽說了你的故事，我決定給你寫這封信。
跟你一樣，我對你的女兒懷有復(fù)雜的心情。她都讀到大學(xué)了，還沒有學(xué)會“親親相隱”的道理，反而去揭發(fā)自己的父親，令人痛心，更令人擔(dān)心——如果這傻孩子走入社會后仍是這個樣子，人情世故半點不通，動輒批評這個、舉報那個，怎么在這復(fù)雜的世界立足?
對你的遭遇，我非常同情。本來只是一件小事，卻弄得沸沸揚揚舉國皆知。不就是開車時接個電話嗎?誰敢賭咒發(fā)誓自己開車時沒接打過電話?電話響了，領(lǐng)導(dǎo)找你、同事問你、朋友約你，接慢了都不合適!跟亂闖紅燈的行人、野蠻變道的汽車、防不勝防的車窗垃圾還有半夜里轟隆隆飛馳的“二環(huán)十三郎”飆車黨們相比，我們只不過是接個電話，簡直應(yīng)該算是模范守法公民好嗎?影視劇里天天出現(xiàn)開車接打電話的場景，可也沒見編劇們立馬派個警察去制止啊。
老陳，我知道你最近一定聽了不少大道理。交通事故已經(jīng)躋身當(dāng)今人類幾大“殺手”之列、傷亡率逐年上升……拿那些遙遠的數(shù)字嚇唬誰呢?癌癥倒是頭號殺手，不也得聽概率論的嗎?我相信，一定也有人跟你嘮叨過“規(guī)則”意識。什么是規(guī)則?過去，“圣旨”是我們中國人奉行的圭臬。后來沒了皇帝，有了憲法，法定的“規(guī)則”逐漸成了體系，國家已經(jīng)宣示，“人治”要變“法治”。道理我們都懂，但是我們也都清楚，“潛規(guī)則”的根須在這片土地扎得更早、太深。你只不過開車接個電話就要挨罰，“特權(quán)車”什么時候能夠依法上路?我們的孩子規(guī)規(guī)矩矩參加高考，別人給孩子明目張膽找人替考;我們的孩子千辛萬苦考入大學(xué)，別人神不知鬼不覺把孩子從差校轉(zhuǎn)入名校。前路漫漫，總有一些“別人”待在我們身邊，你說，我們手里的方向盤到底該往哪個方向轉(zhuǎn)?
老陳，不管怎么說，不希望你過多責(zé)備女兒。她還只是個孩子。如果社會的每個成員都像她這樣尊重公共秩序，尊重其他個體，也許壓根兒就不會有今天的這場風(fēng)波，而中國人呈現(xiàn)給世人的面目，也不會總與“插隊”、“隨地吐痰”、“全球掃貨的土豪”和刻在名勝古跡上“到此一游”的題名聯(lián)系在一起。我想，女兒對你的舉報，是一代人對另一代人的質(zhì)問和挑戰(zhàn)——問題在于，這個國家今天的國民，愿意選擇誰的一邊?
親愛的老陳，聽了你的故事，我的感受一言難盡，期待與你進一步交流。
一封特別的“家書”
你好!
小時候我們受過很多有關(guān)“家書”的教育，有詩詞有電影有書報有歌曲，形式各異，深入人心大抵是因為愛在其間。今天借小陳你舉報老陳的事給你寫信，并非為了抒發(fā)親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，愛的傳播、溝通和表達。
你是個大學(xué)生，父親總在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。迫于無奈，更是出于生命安全的考慮，你通過微博私信向警方舉報了自己的父親。警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。
這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過羊群完成了任務(wù)。當(dāng)然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，溝通介質(zhì)和維度也是最受惠的紅利之一，公開的私下的世界的中國的，qq微信微博私信……你采取了微博私信向警方舉報，卻也達到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”，的確是“95后”的另辟蹊徑。
據(jù)稱此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，但不可避免的，就方式方法也引發(fā)一些質(zhì)疑，尤其是經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸……如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達，抵達愛的路徑，確實是一門藝術(shù)。
日本著名家庭倫理導(dǎo)演是枝裕和在接受記者采訪時說，父親去世前從未與父親有過深入溝通，反倒在父親去世后才更多地能繼續(xù)發(fā)展和生長父子之間的默契。但在他的電影中，家庭始終是陽光撒進窗欞那一刻最溫柔的出口。無獨有偶，臺灣已經(jīng)過世的著名導(dǎo)演，被譽為“臺灣社會的手術(shù)刀”的楊德昌，在他的最后一部電影《一一》開播受訪時說：“這個電影是以家庭為單位出發(fā)，家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯的、層次感很豐富的厚度。《一一》代表簡單自然，其實就是指的人與人之間的關(guān)系。這個關(guān)系不僅是言語的互相溝通，更重要的是情感交流。”
馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細胞，沒什么大事卻比什么都重要。”到了當(dāng)下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買個藍牙耳機，或者陪老陳看場主題思想為“聽人勸吃飽飯”的電影，說不定效果也不亞于“雞毛信”。
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