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      2. 歷年上海高考滿分作文

        時(shí)間:2021-08-11 19:53:56 高考優(yōu)秀作文 我要投稿

        歷年上海高考滿分作文推薦

          一篇滿分作文,可以看出自己在作文上還有什么不足,下面是小編整理的歷年上海高考滿分作文,歡迎閱讀。
         

        歷年上海高考滿分作文推薦

          稚嫩的成年

          前些日子去市場(chǎng)買菜,一時(shí)興起,想買幾條野生鯽魚燉湯,殊不料,一市之中,竟無大魚,找了名熟識(shí)的攤販問訊,他卻也不多話,端出一盆讓我挑選——俱是些不到半斤的小家伙,這實(shí)在太小了吧,我忍不住抱怨。現(xiàn)在野生的很少有大魚,過幾年還有沒野生魚都難說了,攤販嘆了口氣,那何不把這些小魚放回去養(yǎng)大呢?您傻了吧,我不賣別人也會(huì)賣的,攤販也是一臉的委屈。

          我自然是說不下去了,隨便挑了條鯇魚逃離了魚攤,經(jīng)商逐利,天經(jīng)地義,我又有什么資格指責(zé)他們呢?況且,我也確實(shí)缺乏這樣的立場(chǎng)——小肥羊、烤乳豬、明前茶,雖然并不能時(shí)常奢侈,這些“小物”都不可否認(rèn)都是我所樂食的,甚至我們還想過,以后自己的孩子也要從小對(duì)其作“菁英教育”。

          等等,打住!我似乎嗅到了一種危險(xiǎn)的味道,一種與賣仔魚一樣的危險(xiǎn)味道……說不定將來我孩子的命運(yùn)將與那些魚仿佛!

          或許沒那么糟糕吧……我安慰這自己,無論如何,我對(duì)孩子的“菁英教育”都是為了孩子,與唯利是圖的魚商不可同日而語。在如今的社會(huì)中,激烈的競(jìng)爭(zhēng)是主導(dǎo),豈能讓孩子輸在起跑線上?

          語文、數(shù)學(xué)、英語——這些自然是必須的;書法、繪畫、音樂——藝術(shù)品位是不可少的;舞蹈、戲講演——培養(yǎng)孩子的自信心很重要;田徑、武術(shù)、空手道——健康的身體才是最關(guān)鍵的指標(biāo)。

          孩子能做這么多事嗎?不,自然是不能的,不過那僅限于“自然”的狀況而已,我的孩子,一定是以成人為范本,否則又如何能在起跑線上便戰(zhàn)勝他人呢?——所以,他一定得吃得消,因?yàn)槲疫@一切都是為他好,我是毫無私心的`。

          這些真的毫無私心!——啊!未必,至少有人是有私心的,高昂的培訓(xùn)費(fèi)恐怕便是其中的證明。一面打著素質(zhì)教育的旗幟,一面給孩子壓上更重的負(fù)擔(dān),一面呼喊著還孩子以童年,一面讓孩子們成為一個(gè)個(gè)的“小大人”的不正是這些自然人與法人組織么?在他們眼里,孩子和仔魚有區(qū)別么?

          或許,我該考慮下了,是讓孩子自然成長(zhǎng),還是提早捕撈上市場(chǎng)——我不得而知……

          古人云:“疑則問卜,”也罷,那便排下一卦——竟然如此!“包蒙,兇”。我驚駭?shù)貙⒁捉?jīng)丟在了地上。

          一陣風(fēng)吹過,地上的書翻了頁,露出了另一條卦辭。

          舍小利以謀遠(yuǎn)

          近日“可持續(xù)”一詞頻現(xiàn)諸多媒體報(bào)端,無論是政府還是社會(huì)成員都努力謀求“可持續(xù)發(fā)展”,也就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,這就需要我們從現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中尋求改變。我們應(yīng)“舍小利以謀遠(yuǎn)”,將目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,來謀求可繼續(xù)發(fā)展。同樣,這種“舍小利以謀遠(yuǎn)”的態(tài)度也適用于方方面面,不失為一條良好的人生準(zhǔn)則。

          丹麥人釣魚會(huì)拿把尺子量量釣到的魚,將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會(huì)對(duì)這一做法生疑,辛苦釣到的魚為何還要放回去,多可惜。但其實(shí),這卻是丹麥人智慧的做法,讓小魚繼續(xù)生長(zhǎng),日后才釣得到更多的大魚。我想,這就是“舍小利以謀遠(yuǎn)”的體現(xiàn)吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障,這才能得到日后的豐收。就像孟子說的“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚往后就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿載。

          日本的養(yǎng)魚業(yè)有過這么一個(gè)事件。過去北海道漁場(chǎng)資源豐饒,似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈,不光金槍魚等品種數(shù)量銳減,還威脅到鯨和海豚的生存,因此,日本政府下措施整頓漁業(yè),規(guī)范捕魚制度,特別加強(qiáng)對(duì)鯨和海豚等品種的捕殺控制,不能為了餐桌,損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣,這也就是“舍小利以謀遠(yuǎn)”的表現(xiàn)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中因?yàn)樘嗟臒o限制的索取,危害到了自然應(yīng)有的平衡,唯有重拾這份和諧,才能長(zhǎng)遠(yuǎn)。可持續(xù)地生存發(fā)展下去。

          舍小利以謀遠(yuǎn),關(guān)鍵在一個(gè)“舍”字,只有舍得,才能獲得?墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見不鮮。股市的急轉(zhuǎn)直下,潮起潮落,讓一些人頓失方向;樓市的.風(fēng)起云涌,水漲船高,讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時(shí)候往往不能預(yù)料到日后長(zhǎng)遠(yuǎn)的行動(dòng)方向,因此常常“因小失大”。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時(shí)候,就談及過在最初投資階段的不如意,但他面對(duì)不順心,面對(duì)蠅頭小利卻不動(dòng)心。舍小利以謀遠(yuǎn),終成偉業(yè)。

          舍小利以謀遠(yuǎn),懂得舍得,謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,才是發(fā)展之道?沙掷m(xù)發(fā)展的提出正是提倡人們關(guān)注自然更長(zhǎng)久的考慮,不因急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)而難以謀遠(yuǎn),不為未來更進(jìn)一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中,不就是這樣一種可持續(xù)的理念的體現(xiàn),舍小利,方能謀遠(yuǎn)。

          時(shí)代發(fā)展,物欲橫流,必然會(huì)伴隨著功利的心態(tài)。但請(qǐng)學(xué)會(huì)“舍小利以謀遠(yuǎn)”,寧得此時(shí)的一份釋然與平衡,為今后人生藍(lán)圖插上騰飛的雙翅。

          善擒者亦善縱

          閱讀過綠林大學(xué)書籍的英雄好漢們,信奉只進(jìn)不出的道理。而孟子不然,他不愿去捕捉正在成長(zhǎng)中的小魚,是因?yàn)樗酪磺芤豢v,才能長(zhǎng)續(xù)持久地有所收獲。

          鼠目寸光的大英雄們,口稱拿來之主義,孰知拿來主義并非統(tǒng)統(tǒng)拿來而又照單全收,真正的智者不會(huì)使沒有退路的情況出現(xiàn),要學(xué)會(huì)舍棄一部分,而心知肚明,那飛走的終究會(huì)被擒回。

          善擒善縱者,非諸葛孔明莫屬。對(duì)于孟獲的七擒七縱,成為了傳世佳話,而大擺空城之計(jì),也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得,該擒的當(dāng)毫不手軟;不該擒的當(dāng)放任自流;擒到了不該擒的要學(xué)會(huì)放手,只有暫時(shí)的放手才能成全最終的收獲。

          丹麥人一向以機(jī)智著稱。以小小的國(guó)土,少少的人口,寥寥的資源,何以跨入大國(guó)的行列?因?yàn)樗麄冊(cè)谛∈轮幸捕们芘c縱的關(guān)聯(lián)。丹麥人在釣魚過程中會(huì)放走已經(jīng)到手了的小魚,因?yàn)樗麄兠靼仔◆~未嘗美味,不如放會(huì)水中養(yǎng)大再來。況且今日倘若將大小魚類全部釣走,那么明天呢,豈不是自掘墳?zāi),自斷后路?/p>

          許多自詡不會(huì)把手中的機(jī)會(huì)放走的聰明孩子,兩手滿滿持握著尚未成熟的機(jī)會(huì),滿意幸福地歡笑,欣然地不愿放手,以為自己終于掌握了命運(yùn)。而忽視了成熟的機(jī)會(huì)飛一般地與他們擦肩而過了。機(jī)會(huì)這種東西,來時(shí)悄無聲息,去時(shí)損失慘重,更可悲的是受損失者仍一無所知地趴在準(zhǔn)機(jī)會(huì)或偽機(jī)會(huì)的'門口不愿起來。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子,告訴他們應(yīng)當(dāng)善擒善縱,而不是鉆進(jìn)了好看的死胡同。

          故,本人愚見只擒不縱必有兩處拙缺。一,擒了不該擒的而沒有縱,那么以后該擒的也被之前先擒走了。未來便成了真空,不免不可再擒。二,胡亂盲目地去擒,難免誤差,而兩年已滿,復(fù)以何擒,不知縱手,也將失去再擒的資格。未獲成功者又不愿推倒重來的,永遠(yuǎn)不懂不破不去的樂趣,也永遠(yuǎn)享受不到成功的樂趣了。

          唯獨(dú)善擒善縱者,選擇性地擒走一些,而放任其余,這或許也是休養(yǎng)生息,而休養(yǎng)夠了,再去擒獲一些,自然取之不盡,用之不竭。而這個(gè)道理,恐怕只懂得拿來的豪杰們,短期內(nèi)是無法勝任的。

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