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浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書（通用15篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 1
人生究竟為什么讀書？《大學(xué)》開篇就說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善�！奔磳W(xué)習(xí)的目的，就是探究做人的道理。并把這種道德修養(yǎng)恩澤百姓，使所有百姓都達(dá)到至善的目的。所以人讀書的目的，說穿了就是懂得做人的道理！人非生而知之，讀書是后天改變自己道德修養(yǎng)的一種有效途徑！
那么人生應(yīng)讀幾本書？同樣《大學(xué)》中講：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末；事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。通過這段話，不難看出，人生必讀三本書：知世之書、經(jīng)世之書和醒世之書。
人生要讀知世之書。古人讀書是為修身、齊家、治國(guó)、平天下，但要做到修身，必須心正；要想心正，必須意誠(chéng)；要相意誠(chéng)，必先致知；而致知在格物。格物即探究事物發(fā)展規(guī)律。所以，人一生下來，就會(huì)接觸外界環(huán)境，就會(huì)接觸到這樣那樣的新鮮事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)、探究很多對(duì)自己來說很新鮮事物，懵懂中、是似二非中了解了一些事物發(fā)展變化規(guī)律，知一年四季、知尊老愛幼、分清動(dòng)植物之名稱，知數(shù)術(shù)、明事理，知季節(jié)陰陽(yáng)變換，明白晝黑夜之理，知風(fēng)雨陰晴之形成，懂天體運(yùn)轉(zhuǎn)之規(guī)律。知人與鳥獸之身體構(gòu)造、知物種繁衍生息之地域……
其次，人生要讀經(jīng)世之書。讀書的目的，格物只是第一步，格物為致知，而致知后方方能意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。古代、近代有很多思想家和政治家，正是抱著這種平天下之心，忍辱負(fù)重，苦心求學(xué)。周恩來青年時(shí)期就抱著為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，處處嚴(yán)格要求自己，處處為他人著想，以天下為己任，和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家一起，積極探求救國(guó)真理，從而成為中國(guó)近代史上知名人士，是一位受國(guó)人最為愛戴的好總理。
第三，人生要讀醒世之書。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。不論是達(dá)官貴人，還是平頭百姓，一定要讀一些醒世之書。達(dá)官貴人讀醒世之書，可知?dú)v史之更替，朝代之興衰，從而：學(xué)前賢之修為之道，知百姓之能暖，效重臣之治國(guó)良方，做國(guó)家之棟梁；百姓讀醒世之書，一可教子，二可修心，三可處世�？芍易迮d旺之根本，可知惡貫滿盈之下場(chǎng)，可知積德行善之正果。
然而現(xiàn)在，很多人不讀書。因?yàn)樯鐣?huì)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不是看你德行、修為怎樣，而是你多少金錢，金錢的多少?zèng)Q定你社會(huì)價(jià)值的高低。所以讀書的人不一定能掙到錢，飽讀詩(shī)書、滿腹經(jīng)綸的人不一定能成為百萬富翁，而那些不讀書、能投機(jī)鉆營(yíng)的很可能是億萬富翁。所以社會(huì)上流行了讀書無用論，一些著名大學(xué)的一些知名學(xué)者和教授更是大聲疾呼，這種功利性的讀書方式、這種價(jià)值取向、這種辦學(xué)模式，培養(yǎng)不出國(guó)際知名大家。
但在西方有句諺語叫“你是什么，取決于你讀了什么”。許多政治家和企業(yè)家喜歡讀書，那些愛讀書的'政商名流總是閃爍出不一般的氣質(zhì)。布什和默克爾喜歡讀圣經(jīng)，希拉里對(duì)女性題材的書情有獨(dú)鐘，克林頓在牛津大學(xué)時(shí)，一年讀300本書；法國(guó)前總統(tǒng)希拉克，非常喜歡李白和杜甫，尤其是對(duì)浪漫主義詩(shī)人李白情有獨(dú)鐘。古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅，喜歡讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。日本商人讀書大大超過其他國(guó)家的企業(yè)家，資生堂創(chuàng)始人福原家族的福原義春，讀書范圍從社會(huì)上的暢銷書到原版的法國(guó)最新哲學(xué)、美學(xué)書籍，再到美國(guó)最新思潮方面的著作，多有涉及。東芝全球總裁田厚聰也是特別能讀書的人。和他交談時(shí)，能從哲學(xué)、電子最新產(chǎn)品、核電等一個(gè)勁地談下去，他甚至對(duì)清末重臣曾國(guó)藩的事跡也如數(shù)家珍。
真正想讀書的人應(yīng)如何讀書？曾國(guó)藩用“涵泳”二字，給以概括，講得非常透徹，告誡讀書要視書如水。曰：涵者，如春雨之潤(rùn)花，如清渠之溉稻，過小則枯槁，國(guó)大則傷澇，適中則涵養(yǎng)而勃興。泳者，如魚之游水，如人之濯足。程子謂魚躍于淵，活波波地；莊子言濠粱觀魚，安知非樂？此魚水之快也。左太沖有“濯足萬里流”之句，蘇之瞻有夜臥濯足詩(shī)，由浴罷詩(shī)，此人性樂水者之一快也。善讀書者須視書如水，而視此心如花如稻如魚如濯足，則涵泳二字庶可得之于意言之表！
當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)，利益充斥，各種書籍也商業(yè)化味道很濃，很多書有華麗的外表，內(nèi)容卻不上檔次，甚至庸俗不堪，這些書不看倒好，看了傷心費(fèi)神！所以對(duì)書的選擇也很重要。不讀無用之書，更不能讀歪門邪道之書。讀了那樣的書，反倒會(huì)賠了夫人又折兵！
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 2
第一本大書是無字之書，讀無字之書讓我們更智慧。無字之書，就是生活本身這本大書。誰讀好生活這本大書，誰就會(huì)變得日益聰明智慧起來，反之就會(huì)腦子越來越不靈敏，越來越麻木，越來越呆，越來越笨。人的大腦發(fā)育，人的大腦運(yùn)動(dòng)，是離不開生活之樹的潤(rùn)澤和養(yǎng)護(hù)的。這里，生活實(shí)踐既能滿足大腦運(yùn)動(dòng)的有氧需求，也能提供更加豐富的大腦發(fā)育和運(yùn)動(dòng)的刺激。同時(shí)，生活實(shí)踐之于大腦運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，最終體現(xiàn)為大腦對(duì)人生、對(duì)生活的感悟、體驗(yàn)、認(rèn)知，這些又都轉(zhuǎn)化為大腦的靈性。因此，在生活實(shí)踐面前，在生活實(shí)踐的挑戰(zhàn)之中，腦子會(huì)越用越靈，越用越聰明。
第二本大書是有字之書，讀有字之書，讓我們的人生更有意義。有字之書，就是人類用文字記載下來的人類社會(huì)古今中外的經(jīng)典之作。今天，我們的高中生讀書不少，但我們讀的書通常是教科書、考試書、作業(yè)書，唯獨(dú)缺乏經(jīng)典。為什么我們要閱讀經(jīng)典？--因?yàn)槲覀兪侨祟�，而人類之所以為人類是因�(yàn)槲覀兠靼咨畹囊饬x。正如黑塞所言“閱讀經(jīng)典使我們得以領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。這，歸根到底是一切生活所賦予的意義�！笔堑腵，人生正是因?yàn)橛辛私?jīng)典這本有字之書才顯得更有意義。
第三本大書是心靈之書，讀好心靈之書，讓人生更加從容淡定。讀好心靈之書，就是每個(gè)人要讀懂自己，讀好自己，做最好的自己。儒家文化歷來強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“內(nèi)省”； 用孔子的話說，就是要“求諸己”�？墒�，我們今天的我們似乎天天忙得不可開交，忙得沒有心情、沒有時(shí)間停下來腳步，看看自己走過的路，看看自己留下的腳印，甚至忘卻了是非黑白……學(xué)而不思則惘，一個(gè)人要有思有行，才能走得遠(yuǎn)，走得好！
三本大書是人生的三重境界，值得我們?yōu)橹冻鲆簧呐�，但人無完人，金無足赤，豈能盡如人意？但求問心無愧。阿甘讀不懂有字之書，但他讀懂了無字之書和心靈之書，其成就照樣令我等仰望；而秦檜、清精衛(wèi)之流熟讀圣賢之書、無字之書，唯獨(dú)不讀心靈之書，其辱人賤行令后人蒙羞…..是的，我們不是圣賢，我們難以遍讀人生的三本大書，如果一定要作出選擇，我情愿苦讀人生的最后一本大書--心靈之書。
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第一本書好理解，只要不是文盲，總是要讀的。包括數(shù)理化，英語歷史地理，幾乎我們每個(gè)人，從幼兒院開始就讀，一直讀到大學(xué)，有的人還要讀到研究生，這一類書，是書本知識(shí)。若是大才子，博覽群書，天文地理，那也歸入這一類書吧。
第二本書叫無字之書，我就不太理解了。是無字天書嗎?是鬼谷子著的兵書嗎?讀通了可成王佐之才?這就淺了。這無字之書，我理解是書本外的人情練達(dá)。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一生的存在就是和人打交道中存在。所以古人說世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。這些東西，需要閱歷，需要感悟，不只是第一本有字之收中，可以盡通的。
然后就是第三本書，心靈之書。當(dāng)你博覽有形之書，成為知識(shí)之大師了；社會(huì)磨歷后，也人情練達(dá)了，成為社會(huì)大師了。到達(dá)這種高度的'人，難免多思多想，開始有空虛、孤獨(dú)，也許對(duì)生命、對(duì)宇宙，都會(huì)產(chǎn)生種種無常的感想。這時(shí)候，如果沒有心靈的修為，或走火入魔花天酒地，或孤寂過度自斷生命。這階段的人，需要信仰，需要靈魂有所依憑，對(duì)生命的起源、宇宙的起源有某種敬畏，這樣才能有心靈的安靜。
比較起來，第一本書人人都會(huì)讀，也易讀，多少也有收獲。第二本書就不太易，很多人折戟沉沙，就是過不了社會(huì)這一關(guān)。而第三本書上升到“靈魂”高度，那關(guān)乎生命的完整，關(guān)乎人生的完美，豈是一般人讀得懂，讀得通的?
吾生也有涯，而書也無涯，以有涯求無涯，殆也。三本大書，有心讀，用心讀，但能讀到何種程度，也只能隨緣了。
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文章說，第一本是無字之書，就是生活本身這本大書。讀好無字之書，讓人生更加聰明智慧。
第二本是有字之書，就是知識(shí)之書。讀好有字之書，讓人生更加豐滿充盈。
第三本是心靈之書，就是每個(gè)人的內(nèi)心。每個(gè)人要讀懂自己，讀好自己。讀好心靈之書，讓人生更加從容淡定。
很多人能讀好第二本，不一定讀得好第一本，有的反之，有的第一本第二本都沒有問題，就是讀不好第三本。
這三本書都要讀好，確實(shí)不容易�？梢娮x好這三本書，人生似乎就完美了。
果真如此嗎？
在我看來，這只是人生的前半場(chǎng)，說明你通過努力為自己的人生打下了一個(gè)很漂亮的基礎(chǔ)，具備了成功的特質(zhì)。
但是，人生更大的意義不只在于提升個(gè)體，成就小我，也不是就此滿足自我陶醉，更不是停下來悠然見南山，而是為了后半場(chǎng)，揮灑練就的一身本領(lǐng)，大干一場(chǎng)！彰顯更大的社會(huì)價(jià)值和人生的空間。就像馬云，他現(xiàn)在所做的一切不是為了他自己，更不是為了財(cái)富，錢對(duì)他來說，已經(jīng)失去了意義。他的心中是社會(huì)，是這個(gè)世界。
讀好人生三本書的`這前半場(chǎng)就好比練書法，前面古碑名帖也讀透了，胸中也已熟稔成竹，如果就此滿足，不拿起毛筆來臨摹和書寫，怎么能寫出自己的作品來呢？又怎么可能達(dá)到心手相師的一天呢？人生的后半場(chǎng)又如何完美到底？
所以讀好這三本書，目的是為了書寫好人生這三本書。
首先，要胸懷鴻鵠之志，超越夢(mèng)想，不斷進(jìn)取，用精神來書寫人生的無字之書，充滿正能量精氣神的無字之書。
比如2016年G20峰會(huì)在杭州召開，我書寫了二十幅“中華第一草書”《自敘帖》10米長(zhǎng)卷，欲贈(zèng)送給前來參加盛會(huì)的二十集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人，用中國(guó)傳統(tǒng)文化來表達(dá)一位中國(guó)愛好書法的青年對(duì)盛會(huì)的參與熱情和文化自信。正因?yàn)榇�，�?016年7月30日舉辦“拜學(xué)名帖 獻(xiàn)禮G20——陳洪標(biāo)書法長(zhǎng)卷巡回展”上，當(dāng)我表達(dá)這個(gè)文化心愿后，得到了近百家媒體的廣泛關(guān)注。
最后，要用高尚情操，人格魅力，忘我境界來書寫人生的心靈之書。
這三本書就是人生的完美巔峰的三部曲，遠(yuǎn)大志向和人生境界融為一體。
當(dāng)然，我們很難做到，哪怕再努力也不一定能做到，但是，我們要有這種書寫人生的高度和勇氣。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 5
作家盧新華說過：“人要讀三本大書：一本是‘有字之書’，一本是‘無字之書’，一本是‘心靈之書’”，在很多人看來，讀書與過好一生是兩回事，但在經(jīng)歷過很多事后，才發(fā)現(xiàn)，人生和讀書不過是同一個(gè)過程。翻開書的扉頁(yè)，我們不知道結(jié)尾；開啟人生的篇章，我們看不到結(jié)局。
探索“有字之書”的魅力，這無疑是給眼睛的一場(chǎng)視覺盛宴。懵懂的我們最初只愿相信眼睛所看到的事物，是它啟迪了我們的心智，賦予我們最柔軟的情感，最明確的初心。
尋覓“無字之書”的狀態(tài)，是對(duì)生活的升華，肯定了人不斷磨練的價(jià)值。在復(fù)雜的世界里，初心是極具浪漫主義色彩的，而生活卻是寫實(shí)主義。初心需要被保護(hù)，但卻不是我們的終點(diǎn)。我們要有回望過去的勇氣，但生活永遠(yuǎn)向前行，讀懂“無字之書”的人是懂生活的人，在生活中磨練，在磨練中生活，這不是簡(jiǎn)單的`循環(huán)，而是與“無字之書”的無隙契合。
追尋“心靈之書”的姿態(tài)，在人心浮躁，物欲橫流的社會(huì)，似乎成為一種奢侈品，給人可望而不可即的感覺。更有甚者認(rèn)為“心靈之書”虛無，這是對(duì)心靈的否定，亦是信仰坍塌時(shí)代的悲哀。
不由得想起羅曼·羅蘭的一句話：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心靈有陽(yáng)光”。于今看來，不無道理，一個(gè)讀透“心靈之書”的人勢(shì)必能將心中的真善美推己及人，無論身處何方，擁有何物，幸福也會(huì)如影隨形。
回望歷史，鄧世昌于黃海海戰(zhàn)中壯烈地死，以死明志，是他不屈的心靈;司馬遷在受宮刑后勇敢地生，以文踐志，是他堅(jiān)韌的心靈；阮籍看破塵世超然地活，以隱守志，是他自由的心靈。
他們似乎選擇不同，但較于讀透“心靈之書”來說，又怎分伯仲呢？癡醉于華美的外表，注定如流星跌落，那么重，那么痛；珍惜美好的心靈，哪怕是梅花碾作塵土，依舊香如故。
“讀書何所求?將以通事理”，張維屏如是說。何謂“通事理”？或許是能將“有字之書”、“無字之書”、“心靈之書”有機(jī)結(jié)合，從而使自己擺脫書頁(yè)中微薄空間的禁錮，等下一個(gè)春花秋落，再嘗盡人生百態(tài)吧。
人生之路，倒有一件快事，便是始于“有字之書”，陷于“無字之書”，忠于“心靈之書”。
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要追求自由的人生境界，要追求真善美的人生境界，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀三本書，活到老學(xué)到老。
三本什么書呢?一本是關(guān)于知識(shí)的有文本形式的書，一本是關(guān)于社會(huì)的沒有文本形式的活生生的書，一本是關(guān)于自己人生的'這本活書。人生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真讀這三本書。這三本書不容易讀好，但一定要認(rèn)真閱讀。
關(guān)于知識(shí)的書不是從小學(xué)發(fā)蒙就開始學(xué)嗎?從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)的知識(shí)愈多，對(duì)人生就愈有益。讀這本書的目的就是為了獲得知識(shí)，豐富人生，追求真理，掌握規(guī)律。一個(gè)人沒有知識(shí)，沒有一技之長(zhǎng)，能過好人生嗎?人的一技之長(zhǎng)很重要，有了它，人就走諞天下也不怕;沒有它，就矮人一截，人生艱難。人的一技之長(zhǎng)是在長(zhǎng)期努力過程中磨練出來的。人生處事，要遵循規(guī)律，不能一味主觀霸蠻，自以為是。能把握住天時(shí)地利人和，成事就易;否則，一事難成。學(xué)會(huì)處事靠智慧。智慧從哪里來?靠學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)就是智慧學(xué)。
為什么要向社會(huì)學(xué)習(xí)?因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的動(dòng)物，人生活在社會(huì)之中。人不僅要與天地自然打交道，而且要與社會(huì)人群打交道，處理好你我他之間的關(guān)系。每一個(gè)人都處在社會(huì)的恰當(dāng)?shù)奈恢弥�，擺不正其位置，就會(huì)處處不順。例如，如果把自己擺在一切人之上，就會(huì)驕傲自滿，目無他人。這樣的人怎么能與周圍的人共事呢?相反，一個(gè)人如果自信心不強(qiáng)，就會(huì)悲觀失望，低聲下氣，這怎能成事?人活著，應(yīng)當(dāng)不亢不卑，落落大方，有自己的風(fēng)度和氣概!人與人相處，應(yīng)當(dāng)注重誠(chéng)信和友誼。有誠(chéng)信和友誼，就會(huì)贏得人心。彼此之間不應(yīng)勾心斗角，口是心非;也不必吹吹拍拍，唯唯諾諾。人的這些品德是在長(zhǎng)期向社會(huì)學(xué)習(xí)的過程中修煉出來的。
自己人生這本書也值得好好讀，不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一般來說，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷或挫折。但是，人能吃一塹長(zhǎng)一智，所謂失敗為成功之母。溫室里培育的花草經(jīng)不起風(fēng)吹雨打;經(jīng)風(fēng)雨，見世面，才能培育出真人才。成功人士的人生就是一本值得認(rèn)真閱讀的好書。
這是我在一次友人座談會(huì)上得到的人生感悟，寫出來與諸君切磋。
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有那么一部書，它是最為真實(shí)的，同時(shí)也可以是充滿戲劇性的;他是有許多兄弟書籍的，但世上任意兩本都不會(huì)雷同;它隨著時(shí)光逐頁(yè)寫成，而作者便是那書自己。
這書叫人生。你是其中一部，作者是你自己。你是一部書，沒人知道結(jié)尾，而一切卻早已埋下伏筆。年輕時(shí)
學(xué)的一門手藝、結(jié)識(shí)的一個(gè)老友、說的一句謊話，都可能把故事引向另一條截然不同的支流。路易.威登在制衣廠的捆衣工經(jīng)歷將他引向了替皇室貴族打包行李掙錢創(chuàng)業(yè)的道路，喬布斯的中學(xué)老友助他掃平了創(chuàng)業(yè)大道上的技術(shù)巨石，而《世說新語》里那貪小便宜的年輕人卻被一時(shí)貪欲沖離了似錦前程。雖是作者，你也不一定能看清那灰草蛇行的伏筆將故事引向何方，但從現(xiàn)在開始認(rèn)真做事、善待他人，事情總會(huì)往好的方向發(fā)展的。
你是一部書，風(fēng)格由自己選擇。想要寫成令人心潮澎湃的武俠小說，那便像馬云、史玉柱那樣克服重重困難，在時(shí)代的潮頭向著理想一路劈荊斬棘;想要寫成清幽又時(shí)散幽香的散文集，那不妨安定下來一心一意地?zé)釔凵�、熱愛他人，生活中的不順利�?墨滴也就不會(huì)沾到書頁(yè)上;當(dāng)然，潛心寫一本工具書也不錯(cuò)，像牛頓、普朗克或愛迪生、袁隆平一樣為后世造福。而那些一生平庸混沌，甚至壓根不熱愛生活的人，書頁(yè)往往沒過多久就破爛脫落，散發(fā)出一陣死水的腐朽之氣。而寫什么樣的書全在作者——你想好了么?
你是一部書，情節(jié)往往跌宕起伏。天災(zāi)人禍、歡聚惜別，往往令你意想不到，大呼命運(yùn)不公。意志薄弱者便一蹶不振，原先計(jì)劃的美好結(jié)尾便丟到一旁，再也沒有什么起色;而那勇敢的作者便咬緊牙關(guān)、握住筆桿，偏要把故事拉回正軌不可。梵高一生掙扎在世俗的鄙視與自己天分的無人欣賞之間，卻從未放棄對(duì)生活無盡的熱愛;喬布斯一度被微軟擊敗甚至被自己一手創(chuàng)辦的公司掃地出門，但他一直沒有放棄那年少時(shí)就已畫好的人生藍(lán)圖。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的作者，挫折不是急轉(zhuǎn)直下的信號(hào)，而是展示文采的好時(shí)機(jī)，在全書中留下優(yōu)雅的一道弧線。
你是一部書，一部由自己創(chuàng)造，情節(jié)幾乎無所不能的書。朋友，如何寫它全在于自己，但愿最后合上書，它能散出一絲清香。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 8
人生必讀的書有很多，哲學(xué)類、心理學(xué)類、命理學(xué)類這三樣應(yīng)該算是最需要讀的吧。哲學(xué)使人看事更透徹。心理學(xué)就是在生活中的應(yīng)用，讓人們的心理更強(qiáng)大。命理學(xué)就屬于玄學(xué)，信則有，不信則無吧！
哲學(xué)書我首推《道德經(jīng)》。老子的這本幾千年前的著作，如今還是被現(xiàn)在眾多學(xué)者大儒們推崇備至，更是成為道家開篇之作�？伤闶钦軐W(xué)中的哲學(xué)。書中能學(xué)到的知識(shí)就是告誡人們減少欲望、不自私私、舍己欲為人著想的.思想。短短幾千字，理解起來要很長(zhǎng)時(shí)間。我首推這本為人生必讀的一本書。
心理學(xué)我推薦《心理學(xué)與生活》。很多人都知道心理學(xué)的重要性，掌握了心理學(xué)知識(shí)在很多領(lǐng)域內(nèi)都能用得上，例如生活中，掌握了情緒的原理，就能夠使人們?cè)谇榫w不好時(shí)學(xué)會(huì)疏導(dǎo)和控制。明白了性心理學(xué)知識(shí)，在自我和對(duì)子女的教育上能起到莫大的幫助。
命理書首推《周易》。當(dāng)然命理書就是信則有不信則無的書了，不過到了科技日益發(fā)展的今天，很多風(fēng)水學(xué)、命理學(xué)的書籍能公開發(fā)行，而且從來沒有聽過哪個(gè)著名學(xué)者公開反對(duì)命理學(xué)，說風(fēng)水和命理是迷信。另外《周易》中蘊(yùn)含的哲理知識(shí)也是能啟迪人生智慧的一面鏡子。
如果說人生必讀的書，那一定是對(duì)生活有幫助，能夠啟迪人生智慧的書。這三本書無論從思想上還是從心理上對(duì)人們都能起到莫大的幫助。建議朋友讀這三本書的時(shí)候，每天都不要落下對(duì)《道德經(jīng)》的理解�！兜赖陆�(jīng)》相當(dāng)于護(hù)體神功吧，以免使得在讀書遇到障礙時(shí)候而放棄。以上是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)見解，尤其是對(duì)《周易》，望讀者自行甄別。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 9
人生的舞臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，誰不是把悲喜在演？因?yàn)橛袗�，情到深處得一聲長(zhǎng)嘆，都攝人心魄催人淚下，因?yàn)橛袗郏瑔伪〉纳贸滩庞辛藴剀昂透袆?dòng)。
---------題記遠(yuǎn)行的游子，喘著母親用密密麻麻的愛縫制的衣衫，走在尋夢(mèng)的路上，以為到了天涯海角，卻依然在回眸的剎那，看見父母眷戀的目光，以為找到了父母給不了的天堂，卻在身心疲憊時(shí)一頭栽進(jìn)他們的懷抱……起風(fēng)的日子他們想起家，想起家中的老人，想起父母那疼的讓人落淚的愛，“城市燈火人心醉，困難重重夢(mèng)以碎”，當(dāng)他們的眼睛被城市的霓虹燈刺傷，當(dāng)他們因柏油路散發(fā)的氣息而呼吸不暢時(shí)，他們懷念起遠(yuǎn)方那幾間灰磚土墻的小屋，懷念起覆滿煙灰的煙囪中飄出的裊裊炊煙，想起母親烙的香噴噴的煎餅，想起父親身上拿股淡淡的煙草香……遠(yuǎn)行的人恰似天空中的風(fēng)箏，極力想擺脫繩的束縛，卻不知，正是有了線的牽掛，自己才能在空中起舞。愛如繩，一頭連著子女一頭連著父母。
那愛不是羈絆，不是束縛，是叫做放手的愛，是為了讓你飛得更高看得更遠(yuǎn)……父母之愛，伴我們飛翔，而朋友之情，讓我們?cè)诼L(zhǎng)夜有了依托，讓我們的生活不至于太過蒼白�！扮娖诩扔觯喔呱搅魉畏�？”昔伯牙子期一曲高山流水演繹千古美談，“朋友一生醫(yī)生一起走”唱出我們深藏心底的聲音。
朋友，是這樣一群人，當(dāng)大多數(shù)人都在關(guān)心你飛的高不高時(shí)，他們卻關(guān)心你飛得累不累。有了他們，風(fēng)中你不在畏縮，雷電交加的夜晚，你們抱在一起，高喊“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”傷心時(shí)，他們用并不寬闊的肩膀承載你的地老天荒，因?yàn)橛信笥�，你可以在�?yáng)光下無憂的編織七彩的夢(mèng)，然后和他們牽牽手快活的奔跑在追夢(mèng)的路上……朋友之愛似酒，愈陳愈香，他們的真心永遠(yuǎn)不會(huì)在流年中褪色。
愛如酒，任何時(shí)候，當(dāng)你疲憊，當(dāng)你饑渴難耐，只要一滴便讓你心曠神怡，出重拾遺失的勇氣。友情奔伴我們前行，而愛情卻讓我們的人生底色更加豐富多彩，讓我們的心靈有最終的歸宿。
或許沒有海誓山盟的豪邁，沒有甜言蜜語的'柔情，但只要有一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的承諾，一個(gè)溫柔似水的眼神，便足以讓我們感受到童話故事般的幸福。愛情，她神圣而樸素，如幽谷中一蘭，清新淡雅，似有似無的香氣讓人忘卻喧囂的塵世。
由田相識(shí)到相知，由相知相愛，本就是一種難以言喻的緣分，愛情，讓我們更懂得生活的內(nèi)涵，讓我們認(rèn)識(shí)到肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，也讓我們看到繽紛的世界。愛如琉璃，晶瑩剔透，純潔無瑕，需要我們用心去呵護(hù)，用真情堅(jiān)守。
因?yàn)橛袗�，漫漫長(zhǎng)途我們不再孤單。心底始終總是暖暖的，微笑著面對(duì)生活的每一天。
真愛總是無處不在，因?yàn)橛兴�，這個(gè)世界才不會(huì)被冷漠包圍。假如沒有愛，這個(gè)世界將會(huì)不變得很小，小到一個(gè)轉(zhuǎn)身都會(huì)撞疼彼此。
假如沒有愛，那虛偽的笑容將是一張讓人冷徹心扉的面孔，假如沒有愛……只因?yàn)橛袗郏伺c人之間的交往才那么真，只因?yàn)橛袗�，寒冷的冬季才不�?huì)那么漫長(zhǎng)，只因?yàn)橛袗�，這個(gè)世界才變得溫暖。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 10
作家盧新華說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。他關(guān)注到了人在精神層面的涵養(yǎng)，值得肯定。
讀“有字之書”是指我們讀的實(shí)實(shí)在在的書，包括很多文化經(jīng)典、歷史著述、哲學(xué)論著等等；讀“無字之書”是指我們?cè)谏鐣?huì)中獲取到的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，是指我們的經(jīng)歷和體驗(yàn)；讀“心靈之書”是指要讀懂自己的心靈，找準(zhǔn)自己的定位，找到適合自己的人生道路。這三本書是我們?nèi)嗽诰駥用娉砷L(zhǎng)的三個(gè)階段，缺一不可。
“有字之書”得到了大部分人的重視，的確我們?nèi)松畛醴e累的知識(shí)大部分都來自于書本，書本知識(shí)可以讓我們獲取更多前人的經(jīng)驗(yàn)，可以傳承人類文明，可以陶冶我們的情操……然而“無字之書”和“心靈之書”卻鮮有引起人們重視的。殊不知，“無字之書”和“心靈之書”是人生更高的`兩重境界。
盧梭曾經(jīng)說過：“社會(huì)就是書，事實(shí)就是教材�！彼隙讼蛏鐣�(huì)學(xué)習(xí)的重要性。我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中，人和人之間的關(guān)系構(gòu)建了社會(huì)。法國(guó)著名的哲學(xué)家勒魯在《論平等》中說：“一個(gè)人若不和其他人一道組成社會(huì)，則無法獲得精神、道德、物質(zhì)上的生存�！钡拇_，如果說書本知識(shí)是給我們理論指導(dǎo)的話，那么社會(huì)確可帶給我們實(shí)實(shí)在在的生存體驗(yàn)，并且讓我們?cè)隗w驗(yàn)中將書本中獲取的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐，獲取更多的經(jīng)驗(yàn)。人無法脫離人群而獨(dú)自生存，人不僅僅是個(gè)體，也是社會(huì)的產(chǎn)物�？档略�(jīng)說過：“只有在社會(huì)里，人才想到不僅要做一個(gè)人，而且要做一個(gè)按照人的標(biāo)準(zhǔn)來說是優(yōu)秀的人�！彼�，我們閱讀“無字之書”，獲取更多的社會(huì)體驗(yàn)，最終能夠讓我們變得更加優(yōu)秀。
人們一般都較容易接受書本和社會(huì)等的外來的知識(shí)，而不懂得正視反省自己，所以讀“心靈之書”是最難做到的。人天生有一雙眼睛只懂得看別人，而不知道看自己；即使能夠在鏡子中看自己，也是看到自己的優(yōu)點(diǎn)，而忽視自己的缺點(diǎn)。這恰恰是人性的弱點(diǎn)。荀子在《勸學(xué)》中寫道：“君子博學(xué)而日參醒乎己，則知明而行無過矣�！钡拇_，我們只有不斷地檢查反省自己，才能在對(duì)比參照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能讓我們有更加明確的定位，才能取得更大的進(jìn)步。老子說過：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！彼�，我們要懂得讀“心靈之書”，在書中正確認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)自己的人生定位，找到適合自己的人生道路。
所以，“有字之書”是人認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，“無字之書”讓我們學(xué)會(huì)在社會(huì)中生存，“心靈之書”讓我們正視社會(huì)中的自己，關(guān)注自身的發(fā)展。這三本書，是我們?nèi)松刈x的三本書，我們切不可厚此薄彼。我們要讀“有字之書”，但不能死讀書；要融入社會(huì)，但要時(shí)刻正視反省自己，保持獨(dú)立的人格，不能迷失在茫茫物利中忠。我們只有讀好這三本書，才能讓文明得以傳遞，讓社會(huì)得以發(fā)展，讓自身得以進(jìn)步。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 11
人的一生，身處社會(huì) ，總有三個(gè)層面的感受：第一個(gè)，是生活 、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)在的層面。我知我覺，我感我受，天高海闊，山遠(yuǎn)水長(zhǎng)，親情友愛，生死離別，這一切一切的，都是經(jīng)驗(yàn)的感觀。觀感好的`人，對(duì)這些更有敏感，見風(fēng)落淚，見別情傷，詠風(fēng)月之短暫，嘆花草之凋零。這是大部分人。我們是人，我們就生活在這里。
第二個(gè)，是理念、是規(guī)律、是客觀、是自為、是天道。他們之所在為我們所識(shí)所思，是因?yàn)槲覀冇辛俗R(shí)見力，這是屬人的能力。如果我們沒有，我們就不知道這世界 原來還有無窮的奧秘、宇宙的規(guī)律。為何太陽(yáng)東升西落，為何夏日晝長(zhǎng)夜短?為何人要衰老，為何星星永遠(yuǎn)都在那里?屈原的天問，柏拉圖的理念，都指向超驗(yàn)的目標(biāo)。人啊人，可以是感嘆。人啊人，也可以是奧秘。知識(shí)是我們了解超級(jí)的總結(jié)。沒有知識(shí)，我們永遠(yuǎn)不知星轉(zhuǎn)斗移的秘密。
第三個(gè)，是智慧，是信仰，是無始無終的因緣。經(jīng)驗(yàn)感受讓我知道我生活在大地之上，知識(shí)可以讓我明白宇宙運(yùn)行的奧秘，但有一樣，我們生而為人，為何要來到這個(gè)世上?人生將向何處去?這不再是天問，而是智慧之問，信仰之問，因緣之問。擁有智慧，它讓你不再迷惘;擁有信仰，你的人生永遠(yuǎn)就有方向;擁有因緣之果，世間一切皆洞明如初。
所以 ，人生要讀三本書，生活之書，知識(shí)之書，智慧之書。
生活之書，讓你知道如何更好地生活、工作，擁有更好地技能、能力。
知識(shí)之書，讓你知曉宇宙、自然、社會(huì)的一切規(guī)律與奧秘。由無意之感成為有知之識(shí)。
智慧之書，讓你知道人生的意義與價(jià)值，知道未來的方向，讓你勇敢、暢達(dá)，無畏。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 12
在現(xiàn)代高速發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)的學(xué)生一直在和人生的三本書息息相關(guān)，一本有字之書，一本無字之書和一本心靈之書。這三本書伴隨著中國(guó)學(xué)生的一生的命運(yùn)。
有字之書這本書讀得好與壞關(guān)鍵的看個(gè)人，是否能夠?qū)W的來對(duì)于現(xiàn)代大多數(shù)大學(xué)生以上的人才來說他們讀得有字之書肯定是不少了，所以有字之書所帶來的高考影響著千千萬萬學(xué)子的命運(yùn)走向。但我們也必須承認(rèn)這個(gè)有字之書也是貧寒學(xué)子擺脫命運(yùn)的一種途徑。
無字之書這本書是只有在社會(huì)上打滾多年以后才讀得懂，因?yàn)闊o字之書只有自身去親切的體會(huì)感悟得出結(jié)論，懂得運(yùn)用的話無字之書也是一種無形的財(cái)富。對(duì)于父輩一代的人來說有很多成功人士正是靠著無字之書成就未來的，這本書是有一定的風(fēng)險(xiǎn)性的，對(duì)于不同的人來說，有的人能夠讀得懂，有的.人一輩子也讀不懂。所以這本書要讀得好還得靠自己。
心靈之書有在于我們每個(gè)人心中的一本書，這本書將伴隨著我們出生到死亡的那一天。當(dāng)有一天你愧對(duì)于這本書的時(shí)候那你還不是完全讀懂這本書，這本書的內(nèi)容包涵前面兩本書的內(nèi)容，這本書如果你能夠讀懂那你就可以查真?zhèn)�，明辨是非。每個(gè)人都想讀懂它，但我們都在讀懂它的過程中把自己未來要走的路迷失掉。所以這本心靈之書要想讀得懂，首先要控制住自己的欲望，不要讓她迷失自己。
有字之書從可以讀，無字之書只有經(jīng)歷才可以讀，心靈之書經(jīng)過有字之書的熏陶再經(jīng)過無字之書的感悟，從而造就心靈之書的美。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 13
一個(gè)成熟的社會(huì)人需要具備獨(dú)立的生存能力和思考能力。從這一基本要求來看，任何人在出生之初都是不成熟的。人都是在后天的各種學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐漸成熟的。
因此，不斷的知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐就是人們走向成熟的必由之路�！墩撜Z》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”就揭示了這一點(diǎn)。
從生物學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科常識(shí)來看，人與人之間的智能差別其實(shí)并不如人們所想象的那么大。主要的差異在于知識(shí)積累程度和對(duì)事物思考的深度。因此，知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的重要性不言而喻。
人們一般認(rèn)為，知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)綜合的過程，其間涉及向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)（古代稱之為“誠(chéng)意正心”）和提高精神境界，因而都會(huì)或多或少地涉及所謂的人生三本書，即“有字之書”、“無字之書”和“心靈之書”。當(dāng)然，為適應(yīng)社會(huì)的任何學(xué)習(xí)都是必要的，但僅僅停留在這一個(gè)層面則是狹隘和籠統(tǒng)的。
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，各種書籍的數(shù)量猶如海洋，但人的時(shí)間和精力有限，因而學(xué)不勝學(xué)。而且，各種書籍中所包含的知識(shí)和思想良莠不齊、魚龍混雜。因此有所選擇就成為一個(gè)重大的問題。同樣，向社會(huì)學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)，如何看清真?zhèn)�、辨明是非；以及在如何開展自身道德修養(yǎng)和精神境界的提升等學(xué)習(xí)過程中也都涉及知識(shí)選擇和實(shí)踐的路徑選擇等問題。
實(shí)踐的路徑選擇得當(dāng)，就會(huì)事半功倍；知識(shí)選擇得當(dāng)，就會(huì)有所增益。反之則會(huì)迷失在學(xué)習(xí)的海洋之中，失去人生目標(biāo)，令人無所收益，徒勞無功。因此，對(duì)于讀“有字之書”而言，并不能全盤接受，不僅要知其然，還要知其所以然，要點(diǎn)在于明理和辨明是非。通過比較、分析，以及獨(dú)立思考，以批判的精神，獲取書本中的精要及其符合客觀規(guī)律的`內(nèi)容。這才能取得讀書的實(shí)效。
對(duì)于“無字之書”而言，要點(diǎn)在于將書本知識(shí)及時(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，以“知行合一”為宗旨，通過在事上磨，獲得自己的親身感受和對(duì)社會(huì)的真實(shí)感知。
任何書本知識(shí)必須經(jīng)過內(nèi)心的消化和甄別，而不是惟教條作為宗旨。孟子說過“盡信書，則不如無書”，這是因?yàn)樵诠糯�，讀書的風(fēng)氣大都是惟圣賢說過的話為準(zhǔn)則，而不是從事實(shí)出發(fā)，因而不敢輕易懷疑，缺乏質(zhì)疑的精神。大都沒有真正從真理的角度來認(rèn)真思考現(xiàn)存理論的正確性、有效性和適用性。這應(yīng)當(dāng)引以為誡。
在社會(huì)實(shí)踐中得到體驗(yàn)和認(rèn)知的過程稱之為“無字之書”。由于“無字之書”是無形的，因而讀取這本書的路徑和方法則更加很重要。從人的全面發(fā)展要求，即人自身的全面性和完整性而言，“無字之書”不僅要結(jié)合“有字之書”一起讀，更善于結(jié)合“心靈之書”（即關(guān)乎精神境界和心理健康的知識(shí)和認(rèn)知）一起讀。人的一生，使自己的內(nèi)心保持強(qiáng)大，做到“自尊無畏”，遠(yuǎn)比獲得財(cái)富來得重要。否則，再多的財(cái)富也終將失去。
問題是，無論“有字之書”、“無字之書”以及“心靈之書”，都或多或少地對(duì)于一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的構(gòu)成產(chǎn)生一定的影響。在讀這三本書的時(shí)候，除了要保持積極的心態(tài)之外，必須以守住基本的道德底線作為前提條件。而遵循公序良俗，遵守法律規(guī)范都是作為一個(gè)成熟的社會(huì)人的必要條件。
總而言之，既然是學(xué)習(xí)，就涉及學(xué)什么和怎么學(xué)的問題。畢竟，無論什么形式的書，其核心價(jià)值在于包含于其中的思想和智慧，而不是承載思想和智慧的有形或無形的載體。
但是，人生又是一個(gè)極其復(fù)雜和變化的過程，是一個(gè)“學(xué)習(xí)”和“有為”相結(jié)合的過程。人的一生，不僅是關(guān)注于學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)自身的內(nèi)在修為，增強(qiáng)自己的能力而獨(dú)善其身。人生的意義在于積極投身于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，這才是完整的人生。也就是說，之所以要學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，并不僅僅為了自身的成長(zhǎng)，還有為社會(huì)付出的問題。
我們總是索取太多，而付出較少；精神依賴太多，而獨(dú)立思考較少；利已太多，利他太少。我們?cè)谂ψ非缶窈椭R(shí)充實(shí)的過程中，卻忘記了最初為什么要出發(fā)。
平心而論，讀什么書只是形式和過程，為什么要讀書才是我們應(yīng)當(dāng)思考的問題。當(dāng)每個(gè)人都為了振興中華而讀書，不論他讀什么書，那么人生觀、世界觀和價(jià)值觀就會(huì)有一個(gè)較高的起點(diǎn)，眼界也會(huì)較開闊。如果大多數(shù)人能這樣理解，就會(huì)在一個(gè)共同目標(biāo)之下，加深人們相互之間的理解和溝通，和諧社會(huì)才會(huì)有一個(gè)共同的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)個(gè)這樣成熟的人共同構(gòu)成一個(gè)成熟社會(huì)之時(shí)，這才是理想的社會(huì)形態(tài)。我們?nèi)巳算裤嚼硐肷鐣?huì)的建立，但自己總是不愿意有所付出、有所犧牲。
正是由于我們漸漸對(duì)于為什么要讀書的目的模糊起來，所以就連讀“三本書”這樣最初級(jí)的事情也需要重新認(rèn)知，這也是社會(huì)環(huán)境形成頹廢氣氛、自甘墮落的苗頭�，F(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步到了如此的地步，但中國(guó)媒體還要向中國(guó)公眾宣傳和呼吁加強(qiáng)讀書這件事，這也正是一種最現(xiàn)實(shí)的諷刺。
人生總是從不成熟走向成熟。成熟的程度取決于對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。其實(shí)，每個(gè)人的人生就是一本書，在人生的漫長(zhǎng)過程中，沒有人給你評(píng)點(diǎn)分?jǐn)?shù)，但這個(gè)分?jǐn)?shù)每個(gè)人心中自知。無愧于自己的一生，這就是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，也是為什么要開展終身學(xué)習(xí)的理由之一。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 14
那是知識(shí)凝聚成的一股力量，也是知識(shí)的源泉，它履行自己神圣的職責(zé)，它將這種靈魂埋到每一個(gè)的心靈深處。它讓所有人有了對(duì)知識(shí)的渴望，就像一場(chǎng)細(xì)雨悄悄潤(rùn)澤我們的心田，讓春泥播種出新的希望。那就是，人生目標(biāo)的領(lǐng)航者——有字之書、無字之書、心靈之書。
它，帶領(lǐng)我走向廣闊的知識(shí)天地，為我開辟出一片知識(shí)的金色大道。它帶我放眼世界，帶我看那星辰的奇妙；帶我領(lǐng)略海洋的深?yuàn)W；帶我觀賞藍(lán)天的微笑；帶我傾聽生命的心跳……它于我形影不離，從一個(gè)個(gè)不起眼的漢字里，卻閃礫出耀眼的光芒，那是筆無形的財(cái)富，不止是財(cái)產(chǎn)。但有時(shí)，它會(huì)帶我來到人們心靈深處，讓茫然的自我找到人生的航向，讓黑暗中的自己也能找互目標(biāo)，活出自己的精彩。那是我們偉大的祖先留下的歷經(jīng)幾百年歲月的沖刷，最后，來到我們手中。無論是文學(xué)著作還是治國(guó)方針，無論是天體運(yùn)行還是人物傳記……都是人類文化的精髓。當(dāng)我們?cè)俅畏_它時(shí)，它又會(huì)是不一樣的，因?yàn)檫@，就是書箱的神奇力量。
當(dāng)我們靜下心來，坐在巖石上聆聽泉水的叮咚，觀賞一派迷人的風(fēng)景。與人們不可分割的是生活，所有人都知道的。但其實(shí)沒有那么簡(jiǎn)單，生活把知識(shí)吸收了，只有懂得去品味，才能發(fā)現(xiàn)生活中暗藏的秘密，因?yàn)樯钍侵R(shí)含量最深最廣的一本書。我載種一株花草，它讓我感受到了生命力的`頑強(qiáng)；我觀賞高山流水，它給了我悠然的心境；我聽到鳥兒在鳴叫，它告訴我那是春在歌唱。這是一種耐人尋味的境界，生活，總能給我們帶來意想不到的收獲。
在世界萬物里，無論是看書寫作，還是觀景賞花，都離不開自己的想法。源于心的力量是最強(qiáng)大的，看了再多書也離不開自己的心得。人的心靈是無限大的，就像天邊的宇宙那么寬闊，我們一定要了解自己，有自知之明，心靈如同黃金，也許在這漫長(zhǎng)的人生路途中，一個(gè)沒有想法，只顧盲目前行的人，他只是一副沒有靈魂軀殼，只是行尸走肉。而有目標(biāo)前行的人，他有人生的定位，他會(huì)去尋找捷徑，而且有充足的時(shí)間，可以去看自己一步步成長(zhǎng)的腳印，觀賞沿途的風(fēng)景。這才是一個(gè)有目標(biāo)的人，他有指南針，有目的地，只有行有思，才能走得遠(yuǎn)。
一個(gè)人，若有這三個(gè)光環(huán)圍繞著，他一定是一位有成就的人，他可以靠自己的雙手告訴世界。他的心靈不會(huì)空虛，他的意志不會(huì)軟弱，他可以用自己堅(jiān)強(qiáng)的外殼、堅(jiān)定的內(nèi)心撞開成功的大門，那，才是屬于自己的無限的光榮時(shí)刻，他也得到了榮耀。
浙江高考滿分作文：人生應(yīng)讀三本書 15
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。確實(shí)，我們的生活離不開書，書本中有我們需要的東西，書能教會(huì)我們做人，使我們明智。
讀書，無非是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。通過書本，使自己的閱歷更加豐富，使自己的思想更加成熟。當(dāng)然，書籍是無限多的，閱讀、學(xué)習(xí)是永不停息的，但是，有三本“大書”是每個(gè)人必讀的。
第一本“大書”，是“有字之書”。這應(yīng)該也是我們所接觸最多的“書”了，它代表著知識(shí)、文化，是我們需要學(xué)習(xí)、了解的東西，它是我們?cè)谏缃恢械能泴?shí)力，有豐富的知識(shí)，就會(huì)使自己的舉止、談吐變得與一般人不同，淵博的知識(shí)能改善自己的外表，提高自己的地位，所以，這是我們必讀的第一本“大書”。
第二本“大書”，看似與第一本對(duì)立，然而實(shí)際上卻與第一本“有字之書”如影隨行。就這么說吧，“有字之書”是學(xué)識(shí)，“無字之書”是思想。通過閱讀“有字之書”。對(duì)其進(jìn)行思考，總結(jié)出一番自己的見解。這世上，有才華，有學(xué)識(shí)的人非常之多，但是擁有自己對(duì)學(xué)識(shí)概括、總結(jié)的一套思想的人又有多少？我們學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該在讀“有字之書”的基礎(chǔ)上多讀“無字之書”。知識(shí)不是明白、熟記就好，而是要去思考，為什么是這樣子，通過這個(gè)知識(shí)思考著總結(jié)與其關(guān)聯(lián)的知識(shí)。這樣的人，才是真正的`智者。
第三本大“大書”，是教會(huì)我們做人最重要的一本書。它似乎與知識(shí)、文化無多大關(guān)聯(lián)，但我認(rèn)為它是最重要的�？梢园选靶撵`之書”看作是一個(gè)人的品質(zhì)、道德，那它真是決定我們命運(yùn)的一本書。復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)說過一句話：這個(gè)社會(huì)上的人分四類，第一類是有道德、有文化的人；第二類是有道德、沒文化的人；第三類是沒道德、沒文化的人；而最后一類，就是有文化、沒道德的人。這句話非常有道理。即有文化，又有道德的人，在社會(huì)上必然是佼佼者，非常受人尊重，說明他把這三本書都讀好了，而有文化卻沒道德的人，在社會(huì)上倍受唾棄。他都已經(jīng)從書中學(xué)習(xí)到了知識(shí)、卻沒有用書本來凈化自己的心靈，那真是一個(gè)庸者，這樣的人，只會(huì)成為社會(huì)的敗類。我們從書本中學(xué)習(xí)到知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該利用書本來洗滌自己的心靈，去除其中的雜念，讓自己成為一個(gè)有涵養(yǎng)的人。
讀書使人明智，讀完書的“正面”，更應(yīng)該讀讀書的“背面”，想一想書本中值得我們思考的內(nèi)容，獨(dú)處一番見解，最重要的就是“吃書”，書是萬能藥，能治百病，它能凈化人心，使其變得善良，書是雞湯，滋補(bǔ)人心，一本好書能使浪子回頭，一本好書能變惡為善。
我們讀書，就應(yīng)像那位作家所說的那樣，讀好三本“大書”，“有字之書”、“無字之書”、“心靈之書”，這三本缺一不可，當(dāng)讀到了其中的精髓，吃透了書本，人自然會(huì)被書本凈化，漫漫書路，通往成功！
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