高考寬容議論文素材
相信許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,尤其是寫作中最基本、最常見的議論文,議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。我們該怎么去寫這類型的作文呢?下面是小編收集整理的高考寬容議論文素材,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高考寬容議論文素材
(1)引言
寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲!叭酥男,多欲則窄,寡欲則寬!毙《请u腸,難以容人者,大多是自私自利之徒。
寬容大度是黏合劑,能容人就是團結(jié)各種人,受人擁戴;心胸狹窄,不能容人,結(jié)果必是孤家寡人。
寬容大度,有利于已,有利于人,更有利于社會。
(2)事實論據(jù)
鮑叔薦管仲
春秋時,齊襄公被殺后,公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白,管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中,管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子,小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君,即齊桓公。
齊桓公執(zhí)政后,任命鮑叔為相國?甚U叔心胸寬廣,有智人之明,堅持把管仲推薦給桓公。他說:“只有管仲能擔任相國要職,我有五個方面比不上管仲:寬惠安民,讓百姓聽從君命,我不如他:治理國家,能確保國家的根本權(quán)益,我不如他;講究忠信,團結(jié)好百姓,我趕不上他;制作禮儀,使四方都來效法,我不如他;指揮戰(zhàn)爭,使百姓更加勇敢,我不如他!饼R桓公也是寬容大度的人,不記射鉤私仇,采納了鮑叔的建議,重用管仲,任命他為相國。管仲擔任相國后,協(xié)助桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事方面進行改革,數(shù)年之間,齊轉(zhuǎn)弱為強,成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達的強國,齊醒公也就了“九合諸候,一匡天下”的霸業(yè)。
。3)理論論據(jù)
開誠心,布大度。 康有為《上清帝第一書》
人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。 清。金纓《格言聯(lián)壁》
量大好做事,樹大好遮陰。 中國諺語
人之謗我也,與其能辯,不如能容。人之侮我也,與其能防,不如能化。 弘一大師《格言別錄》
人非堯舜,誰能盡善。 唐。李白《與韓荊州書》
關(guān)公放了曹丞相,丈夫要有容人量。 中國諺語
與人為善就是善于寬諒。 [美] 弗羅斯特《新罕布什爾》
忘卻就是寬恕。 [英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》
忍耐記心間,煩惱不沾邊。 中國諺語
能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫。 中國諺語
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩。 清。金纓《格言聯(lián)壁》
圣人貴寬,而世人賤眾。 漢。陸賈《新語。術(shù)事》
東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。 三國。曹植《當欲游南山行》
不肯寬恕的人是最壞的人。 [美] 富勒《至理名言》
不能容忍他人的沒有教養(yǎng),他自己也算不得有教養(yǎng)。 [美] 富蘭克林《格言歷書》
開源不億仞,則無懷山之流;崇峻不凌霄,則無彌天之云。 晉。葛洪《抱樸子。外篇。廣警》
誰能原諒人,誰就能拯救人。 [俄] 邦達列夫《人生舞臺》
心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊,疆域無垠。 [白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》
凡論人,當于有過中求無過,不當于無過中求有過。 清。梁章鉅《退庵隨筆。交際》
得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事變大。 《增廣賢文》
忍一句,息一怒,忍一事,少一事。 中國諺語
事不三思終有悔,人能百忍自無憂。 明。馮夢龍《醒世恒言》
人本該是有良心的,就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。 [捷] 塞弗爾特《淚城》
多寬恕別人,少寬恕自己。 中國諺語
寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。 [英] 布菜克《耶魯撒冷》
有忍,其乃有濟;有容,德乃大。 《尚書。周書。君陳》
有容乃大,無欲則剛。 《古今楹聯(lián)類篡》
自出洞來無敵手,得饒人處且饒人。 宋。善棋道人《絕句》
寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂,是連神明都會為之羨慕的極大樂事。 [美] 哈伯德《筆記》
心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容大度征服。 [荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》
仁者愛萬物。 《史記。趙世家》
山銳則不高,水狹則不深。 漢。劉向《新序。節(jié)士》
氣餒者自畫,量狹者易盈。 明。朱之瑜《朱舜水集。恭敏》
以大度兼容,則萬物兼濟。 《宋朝事實類苑。祖宗圣訓(xùn)》
惡人膽大,小人氣大,君子量大。 中國諺語
不會寬容別人,是不配受到別人的寬容的。 [俄] 屠格涅夫《羅亭》
自己話,也讓別人話——這就是我的座右銘。 [俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》
大著肚皮能容物,立定腳跟做人。 清。金纓《格言聯(lián)壁》
胸中天地寬,常有渡人船。 中國諺語
太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。 秦。李斯《諫逐客書》
太剛則折,至察無徒。 《晉書。劉隗列傳》
僅靠法律尚不能確保言論的自由;為了讓每個人不受迫害地表達自己的見解,必須有全體人民中有一種寬容的精神。 [美] 愛因斯坦《晚年述懷》
君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。 馬南屯《燕山夜話。涵養(yǎng)》
忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之。 明。薛宣《理學(xué)粹言》
責(zé)人太嚴,也正是“五分熱”的一個病源。 魯迅《華蓋集。補白》
能容小人,方成君子。 明。馮夢龍《增廣智囊補》
持身不可太皎潔,一切污辱垢 穢要茹納得;處世不可太分明,一切賢愚好丑要包容得。 弘一大師《格言別錄》
能下人,故其心虛;其心虛,故所廣;所廣取,故其人愈高。 明。李贄《焚書。高言說》
一忍可以支百勇,一靜可以制百動。 宋。蘇洵《心術(shù)》
遇方便時行方便,得饒人處且饒人。 明。吳承恩《西游記》
寬容議論文素材
人與人之間交往時,難免會產(chǎn)生矛盾和分歧,在這個時候最需要的是相互的寬容和理解。
做人要善于學(xué)會寬容,不能對別人的一點過失斤斤計較,念念不忘,應(yīng)該給別人留下改正的機會,而自己也不計前嫌,幫助對方一起進步。
那什么才是寬容呢?
有人說寬容如水,因為它可以使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由,同時,也看清了自己;有人說寬容似火,因為更進的寬容意味著不僅不計較個人的得失,也能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈;還有人說寬容乃一首詩,因為寬容不僅僅表現(xiàn)在日常生活中某一件事物的處理上,而是升華為宇宙的胸襟,——對人如詩般的氣度。
這些我都承認“水”是溫暖的方式,“火”是溫暖的內(nèi)涵,“詩”是博大的氣度,心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,可貴至極;而至高境界的寬容,更令人動容,但我認為,寬容是理解的表現(xiàn),只有理解別人,才能寬容別人,生活中難免會有磕磕碰碰的時候,要想活的更輕松就得學(xué)會寬容休想學(xué)會寬容,首先要做到理解。
寬容是一種美德,是一種氣度,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤滑濟,但我們也不能無原則一味地寬容,結(jié)果成了放縱的大好人,如果所謂的寬容成了姑息養(yǎng)奸,那這個世界豈不亂了套?因此,寬容要有一個原則,有一個度。
人和人之間需要理解,它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖,在錯誤籠罩時看到一點光明。
朋友,請記。菏澜缟献顝V大的是海洋;比海洋更寬闊的天空;然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。
描寫寬容的議論文素材作文
我最喜歡的格言是馬克·吐溫的那句:“紫羅蘭把它的香氣留在踩扁它的腳踝上,這就是寬容!
五年級上學(xué)期的一個課間,我和同桌王稍沒有離開座位休息,都對著作業(yè)埋頭苦干,似乎我們都遇到了“程咬金”,在我急得抓耳撓腮時,王稍拍拍我的手臂問道:“這個單詞怎么寫?”我很不耐煩地看了看,原來是“梨”的單詞,可此時被一道數(shù)學(xué)題折騰得沒有任何思緒的.我頓時河?xùn)|獅吼道:“這么簡單的詞都不會寫啊,問別人去吧!”說完見她氣呼呼地走開,而我又一頭扎進數(shù)學(xué)堆里,不再理她。
放學(xué)了,我邊收拾書包邊對王稍說:“走!一起回家吧!敝灰娝龤夂艉舻卣f:“哼!你還會想要我這個朋友嗎?”說完背起書包頭也不回地走了。這時我才猛然想起了下午對她不理不睬的態(tài)度,想解釋時卻已不見了她的蹤影。我垂頭喪氣地走在回家的路上,天邊美好的夕陽被陰云所覆蓋,路邊的小樹也都無精打采地低垂腦袋,我的腦子也胡思亂想著:“哼,不做朋友就不做朋友。”
回到家,我悶悶不樂地躲在房間里,隨意地翻著一本<<名人格言>>,忽然一句“紫羅蘭把它的香氣留在踩扁它的腳踝上,這就是寬容!庇橙胛业难酆。于是我捧著書去問媽媽這是什么意思,媽媽簡單的說就是紫羅蘭把香氣留在踩踏它的人的腳上,形容人的胸懷寬廣,不斤斤計較!皩Π!一朵小花都能如此,我為什么不能做到呢?”。媽媽目瞪口呆地看著我。
明白了這句話的意思,我的心久久不能平靜。一幕幕畫面浮現(xiàn)在眼前:我和王稍一起歡快地追逐打鬧嬉戲,一起高聲地談?wù)撾娪懊餍牵黄鸱艑W(xué)回家……此刻我仿佛聞到了一縷清香,心里猛然升起一股暖流,融化了那層堅冰。
第二天,我主動來到王稍面前說:“對不起,昨天是我不好,請你原諒,我需要你這個朋友!敝灰娡跎缘拖骂^,嘴角露出了笑意,迅速地將昨天剛畫的“三八”線擦掉。那一刻,寬容的陽光撒進了我的心房,馬克·吐溫的格言就像初春的清風(fēng),將我心中的陰霾輕輕吹散……
寬容,讓我擁有了更多的朋友;寬容,讓我享有更多的快樂;寬容,像一根彩色的絲繩,為我編織色彩斑斕的童年!
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