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2016年高考作文素材：名人家風(fēng)的故事
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，說(shuō)起作文，大家都很頭疼吧？建議大家一定要養(yǎng)成積累作文素材的好習(xí)慣。很多作文素材其實(shí)都來(lái)自于日常生活，以下是小編收集整理的2016年高考作文素材：名人家風(fēng)的故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
名人家風(fēng)的故事
一：錢(qián)基博
錢(qián)基博乃一代國(guó)學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。
錢(qián)基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢(qián)基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué)，沒(méi)有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。等父親回來(lái)考問(wèn)功課，錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后，錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。一封信中說(shuō)：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問(wèn)過(guò)我，我固心喜;然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我，力行過(guò)我，我尤心慰�！毕ＭX(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢(qián)基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國(guó)學(xué)，他這樣告誡錢(qián)鐘書(shū)，不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。
二：豐子愷
豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿(mǎn)歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉，“滿(mǎn)滿(mǎn)地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的!”
除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫(xiě)道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)�！蓖瑫r(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
三：曾國(guó)藩
曾國(guó)藩的家訓(xùn)，分散寫(xiě)在他的大量的家書(shū)中，在家族教化中作用不凡。次子曾紀(jì)澤，襲父一等毅勇侯爵，官至戶(hù)部左侍郎。歷使英、法、俄諸國(guó)，與俄人力爭(zhēng)，毀崇厚巳訂之約，更立新議，交還伊犁及烏眾島山，帖克斯川諸要隘，有功于新疆甚大。在出使任內(nèi)，深入了解各國(guó)歷史、國(guó)情，研究國(guó)際公法，考察西歐諸國(guó)工、商業(yè)及社會(huì)情況。又將使館館址由租賃改為自建，親自負(fù)責(zé)圖書(shū)、器物購(gòu)置，務(wù)使使館規(guī)模不失大國(guó)風(fēng)度，亦不流于奢靡。駐外嚴(yán)于操遠(yuǎn)，節(jié)約公費(fèi)，摒棄貪劣，倡導(dǎo)廉潔之風(fēng)，為外人所敬重。季女曾紀(jì)芬福壽全歸，可以說(shuō)完全得力于她父親傳給她的一套治家修身辦法。曾紀(jì)芬一直記著父親曾國(guó)藩對(duì)她講的話(huà)：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食;子孫若不賢，則多積一錢(qián)，必將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢(qián)予后人�！薄拔彷呌麨橄热肆暨z澤，為后人惜余福，除勤儉二字，別無(wú)他法�！痹o(jì)芬自奉儉約，即使后來(lái)年紀(jì)大了，每屆大壽，子女想送些珍貴的禮物來(lái)，都一定會(huì)被她阻止。曾紀(jì)芬對(duì)子女的教育從不放松。即使對(duì)已經(jīng)成年的子女，仍隨時(shí)耳提面命，管束查察從不疏忽。她說(shuō)：“教導(dǎo)兒女要在不求小就而求大成，當(dāng)從大處著想，不可嬌愛(ài)過(guò)甚。尤在父母志趣高明，切實(shí)提攜，使子女力爭(zhēng)上進(jìn)，才能使子女他日成為社會(huì)上大有作為的人。”她的第四子聶其杰重視聶家、曾家的先祖述言，出版成書(shū)推廣，還以“聯(lián)絡(luò)家庭之情感，切磋其道義”為宗旨，創(chuàng)辦《家聲》等家庭刊物，成為中外僅見(jiàn)的文化現(xiàn)象。
四：鄭板橋
鄭板橋，山東濰縣 ( 即今山東濰坊市 ) 當(dāng)知縣，他為官清廉，關(guān)心民生，政績(jī)甚佳，百姓對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高。后來(lái)，這一地方碰上了 災(zāi) 荒 年，他請(qǐng)求賑濟(jì)災(zāi)民，卻因此而獲罪，便辭官回到家中，以賣(mài)書(shū)畫(huà)為生。
鄭板橋出身貧寒，所以能理解貧苦人的艱辛，從來(lái)不以富貴貧賤論人。當(dāng)他還是個(gè)秀才的時(shí)候，偶而翻檢家中的舊書(shū)箱，見(jiàn)到家中傭人的前輩所簽的賣(mài)身契據(jù)等，就馬上拿去燒掉。他決不還給傭人本人，或者自己仔細(xì)看看契據(jù)的內(nèi)容，就是怕傭人知道了感到難堪。真是體貼傭人，心情入微啊!
鄭板橋長(zhǎng)大后，自己當(dāng)了家，在雇用傭人的時(shí)候，從來(lái)不要求對(duì)方和自己立契約。傭人自己如果覺(jué)得合適，就留下;如果不滿(mǎn)意，就自由離去。鄭板橋的用意，是不想讓后世子孫借此逼勒、苛求家中的傭人。
鄭板橋后來(lái)到山東范縣、濰縣等地做官，他不放心家中，經(jīng)常寫(xiě)信回家，教育在家中當(dāng)家的堂弟鄭墨。他諄諄告誡鄭墨，不要以富貴貧賤論人，要寬厚對(duì)待家中的傭人，并將自己當(dāng)年悄悄燒掉傭人的前輩所訂立的契據(jù)、從不要求傭人立契據(jù)之事，講給堂弟聽(tīng);又教育鄭墨與人為善，要看到別人的長(zhǎng)處，不要光看別人的短處。
他給鄭墨的信中有這樣的話(huà)：“以人為可愛(ài)，而我亦可愛(ài)矣;以人為可惡，而我亦可惡 矣。東坡一生，覺(jué)得世人沒(méi)有不好之人。這最是東坡好處。愚兄平生謾罵無(wú)禮，然人有一才一技之長(zhǎng)、一行一言之美，未嘗不噴噴稱(chēng)道�！编嵃鍢蚺e宋代蘇東坡和自己的例子，告誡鄭墨多看別人的長(zhǎng)處，話(huà)語(yǔ)之中充滿(mǎn)著人生的哲理。
鄭墨將哥哥鄭板橋的俸錢(qián)帶回家中后，鄭板橋特意寄信回家，要弟弟挨家挨戶(hù)，逐一散給自家的鄰居族人，信中說(shuō)：“南門(mén)六家，竹橫港十八家，下佃一家，派雖遠(yuǎn)，亦是一脈，皆當(dāng)有所分惠。無(wú)父無(wú)母孤兒，村中人最能欺負(fù)，宜訪(fǎng)求而慰問(wèn)之。自曾祖父至我兄弟四代親戚，有久而不相識(shí)面者，各贈(zèng)二金。……徐宗于、陸自義輩，是舊時(shí)同學(xué)，日夕相征逐者也，今皆落落未遇，亦當(dāng)分俸以敦夙好(以維系往夕的情份)�！刈谧�，睦親姻，念故交，大數(shù)既得;其余鄰里鄉(xiāng) 黨，相周相恤，汝自為之，務(wù)在金盡而止�！编嵃鍢蛘佌亣诟捞玫軐⒆约旱馁哄X(qián)分送凈盡，用以救濟(jì)親朋好友、鄰里鄉(xiāng)黨，其心地何等善良!
鄭板橋又教育鄭墨盡心務(wù)農(nóng)，收拾齊備農(nóng)具及家中生活器具，男耕女織，養(yǎng)成一種“靠田園長(zhǎng)子孫氣象”，一點(diǎn)也沒(méi)有輕視農(nóng)夫的思想。他教育鄭墨要體恤貧苦之人，如果人家要借錢(qián)，必須要成全;假如不能償還，也要寬容他�？傊嵃鍢蚩偸菬o(wú)論大小事，都耐心開(kāi)導(dǎo)其弟。
板橋五十二歲時(shí)才得一子，因此對(duì)孩子十分鐘愛(ài)，但不是一味溺愛(ài)，而是教之以正道。他在濰縣任官時(shí)，便寫(xiě)信給堂弟，要鄭墨在家好好教育其子，讓他懂得為善之道，養(yǎng)成忠厚而有同情心的性格，避免形成刻薄急躁等壞習(xí)氣。他特別關(guān)心為兒子延師教育的事，并要求剛剛六歲的兒子禮敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)。
他還特別囑咐鄭墨：“吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長(zhǎng)者當(dāng)稱(chēng)為某先生，次亦稱(chēng)為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。每見(jiàn)貧家之子、寡婦之兒求十?dāng)?shù)錢(qián)，買(mǎi)川連紙、釘仿字簿而十日不得者，當(dāng)察其故而無(wú)意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯。薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛(ài)子，雖無(wú)佳好衣服， 必制新鞋襪來(lái)上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當(dāng)尊之敬之，何得復(fù)尋其短(怎可找老師的缺點(diǎn)) ? ”
為了更好地教育自己的兒子，鄭燮特意抄了四首順口好讀的古代詩(shī)歌，讓堂弟鄭墨，教其兒子邊讀邊唱，從中受到教育。
名人家風(fēng)的故事
1、魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見(jiàn)就是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人�！苯Y(jié)果母子平安。
在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說(shuō)：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛(ài)�！睋�(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式就是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來(lái)，魯迅向母親寫(xiě)信解釋道：“打起來(lái)，聲音雖然響，卻不痛的�！�
2、梁?jiǎn)⒊轿粣?ài)子女
梁?jiǎn)⒊芯艂�(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家，甚至還產(chǎn)生了“一門(mén)三院士”的佳話(huà)。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專(zhuān)家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書(shū)館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于子女的愛(ài)，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開(kāi)。閱讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，就會(huì)了解在寫(xiě)給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F(xiàn)堪稱(chēng)典范。
寫(xiě)信時(shí)，梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱膼?ài)。1927年6月的一封信中，他寫(xiě)道：“你們須知你爹爹就是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛(ài)情，十二分熱烈。你們無(wú)論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來(lái)一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好�！�
在求學(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說(shuō)：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問(wèn)、做學(xué)問(wèn)的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫(xiě)給長(zhǎng)女梁思順的信中說(shuō)：“天下事業(yè)無(wú)所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑�(dāng)然，寫(xiě)信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒(méi)忘了夸一夸女婿、兒媳。
3、梁濟(jì)對(duì)梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問(wèn)兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界就是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�！”說(shuō)罷，梁濟(jì)離開(kāi)了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國(guó)的問(wèn)題和人生問(wèn)題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對(duì)于他們，給予最大自由空間。接受采訪(fǎng)時(shí)，梁培恕說(shuō)：“我們受到的可能就是最自由的教育，擁有了別人沒(méi)有的最大的自主權(quán)。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對(duì)他是“信任且放任”的�？梢哉f(shuō)，這也是一種“中國(guó)式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看�！八豢戳艘谎郏陀诌�給了我。”梁培寬說(shuō)，他后來(lái)明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績(jī)，梁漱溟更在意教人過(guò)社會(huì)生活，“生活本身的教育”。
4、胡適倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長(zhǎng)子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無(wú)暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛(ài)打牌，對(duì)于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛(ài)孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫(xiě)信，希望鍛煉他過(guò)獨(dú)立、合群、用功讀書(shū)的生活，其中說(shuō)：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子�！边@時(shí)，胡祖望十歲，離開(kāi)父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會(huì)感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來(lái)的“成績(jī)欠佳”的報(bào)告單，怒道：“你的成績(jī)有八個(gè)‘4’，這就是最壞的成績(jī)。你不覺(jué)得可恥嗎？你自己看看這表�！�
最終，胡祖望雖然上過(guò)大學(xué)，但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對(duì)他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對(duì)秘書(shū)說(shuō)：“娶太太，一定要受過(guò)高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對(duì)子女一定會(huì)好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒(méi)有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒(méi)有耐心的關(guān)系�！笨芍^沉痛之語(yǔ)，意味深長(zhǎng)。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友�！�
家風(fēng)名人名言
1、 家庭以愛(ài)為根，生活以和為貴。
2、 待人以真誠(chéng)，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。
3、 家庭和氣福運(yùn)開(kāi)，家中吵鬧災(zāi)禍生。
4、 不義之財(cái)勿取，合理之事則從。
5、 傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。
6、 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
7、 百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
8、 處世以謙讓為貴，做人以誠(chéng)信為本。
9、 說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如踏踏實(shí)實(shí)干。
10、 防人之心不可無(wú)，害人之心不可有。
11、 孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，珍惜時(shí)間，懂得付出。
12、 上尊老，下愛(ài)幼，和鄰里，親家人。
13、 治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
14、 夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫貧。
15、 成家子，烘如寶，敗家子，錢(qián)如草。
16、 與人為善、知書(shū)達(dá)理、勤儉持家、和睦共處。
17、 家有一心，有錢(qián)買(mǎi)金;家有二心，無(wú)錢(qián)買(mǎi)針。
18、 人生都有雙重父母，雙方父母一視同仁。
19、 恩義并用，相處合道，扶持并肩，相伴終身。
20、 上敬下睦，夫唱婦隨，勤善和美，崇善孝敬。
21、 養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。
22、 實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)，真信須勿疑。
23、 親不過(guò)父母，近不過(guò)夫妻。
24、 家和萬(wàn)事興，齊力共斷金。
25、 做老實(shí)人、做誠(chéng)信人、做善良人。
26、 誠(chéng)實(shí)守信，開(kāi)明勤儉,低調(diào)做人，高調(diào)做事。
27、 待人貴真誠(chéng)，為人須謙和，孝道當(dāng)竭力，親情互相助。
28、 謹(jǐn)言慎行，寬厚忍讓?zhuān)趹┳鍪�，踏�?shí)做人。
29、 學(xué)會(huì)放棄，懂得珍惜。
30、 休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專(zhuān)公
31、 夫?yàn)榧矣?jì)而辛勞，妻賢勤儉把家持。
32、 有德才有福，有愛(ài)才有家。
33、 孝敬老人，嚴(yán)教子孫，尊老愛(ài)幼，親穆存心。
34、 遵從父母教導(dǎo)，孝順雙方父母，感恩對(duì)方付出，珍惜幸
35、 欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)。
36、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
37、 君子和而不同，小人同而不和。
38、 贍養(yǎng)父母，教育子女，創(chuàng)業(yè)致富，勤儉持家。
39、 為人父母要涵養(yǎng)天性，懂得必先克己，方能教化兒女，
40、 夫妻和睦，一家之福，簡(jiǎn)單分享，知足常樂(lè)。
41、 教育孩子，全憑德行感化。不嬌、不溺、不打、不罵，
42、 留大枝，多鼓勵(lì)，�？隙ǎ倥u(píng)，不用物質(zhì)誘惑。
43、 一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就
44、 越努力，越幸運(yùn);越擔(dān)當(dāng)，越成長(zhǎng);越感恩，越有福報(bào)!
45、 夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
46、 不怨恨子女，不打罵子女，身傳言教，諄諄引導(dǎo)，子女
47、 一家同心合意，何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗，家屋一
48、 自己事自己做，今日事今日畢，不可馬虎了事，不可依
49、 家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，禮貌待客，不無(wú)視父母、
50、 學(xué)習(xí)工作做到學(xué)而不廢、知而不厭、業(yè)而不耽責(zé)而不
51、 童而不慣、強(qiáng)而不屈、弱而不欺;行為道德做到禮而不止、信而不背、倫而不悖、法而不逆。
52、 做人正直，學(xué)會(huì)寬容，善待家人，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);
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