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2016高考素材積累:15個(gè)外國(guó)典故
運(yùn)用典故是我們高考寫(xiě)作中最常用的,下面是語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家整理的15個(gè)最經(jīng)典的外國(guó)典故,趕緊來(lái)看看吧。
1. 潘多拉的盒子:潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后,主神宙斯為懲罰人類,命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘,取名“潘多拉”,意為 “具有一切天賦的女人”。并給了她一個(gè)禮盒,然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“后知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過(guò)禮盒,潘多拉趁機(jī)打開(kāi)它,于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來(lái)。盒子里只剩下唯一美好的東西:希望。但希望還沒(méi)來(lái)得及飛出來(lái),潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了。“潘多拉的盒子”被用來(lái)比喻造成災(zāi)害的根源。
2. 阿喀琉斯之踵(Achilles' Heel),是指致命的弱點(diǎn),要害。傳說(shuō)古希臘神話中的阿喀琉斯是海神之子,荷馬史詩(shī)中的英雄,他的母親曾把他浸在冥河里使其能刀槍不入。但因冥河水流湍急,母親捏著他的腳后跟不敢松手,所以腳踵是最脆弱的地方,一個(gè)致命之處。因此埋下禍根。長(zhǎng)大后,阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無(wú)比,但終于給人發(fā)現(xiàn)了弱點(diǎn),在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中,阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳,因而惹怒了赫克托耳的保護(hù)神阿波羅,于是太陽(yáng)神用毒箭射中了阿喀琉斯的腳后跟,送了這位勇士的命。這就是至今流傳在歐洲的諺語(yǔ)“阿喀琉斯之踵”的來(lái)歷。任何一個(gè)強(qiáng)者都會(huì)有自己的致命傷,沒(méi)有不死的戰(zhàn)神。
3. 象牙塔。出自 19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家圣佩韋•查理•奧古斯丁的書(shū)函《致維爾曼》。奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國(guó)作家維尼作品中的悲觀消極情緒,主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)中超脫出來(lái),進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。“象牙塔”被用來(lái)比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。
4. 滑鐵盧。1815年,在比利時(shí)的滑鐵盧,拿破侖率領(lǐng)法軍與英國(guó)、普魯士聯(lián)軍展開(kāi)激戰(zhàn),法軍慘敗。隨后,拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯。“滑鐵盧”被用來(lái)比喻慘痛的失敗。
5. 鱷魚(yú)的眼淚。西方傳說(shuō),鱷魚(yú)捕到獵物時(shí),一邊貪婪地吞噬,一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚,偽裝的同情。又被引申為一面?zhèn)e人,一面裝出悲天憫人的陰險(xiǎn)狡詐之徒。
6. 達(dá)摩克利斯劍:達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣,他常說(shuō)帝王多福,以取悅帝王。有一次,迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上,頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍,以此告訴他,雖然身在寶座,利劍卻隨時(shí)可能掉下來(lái),帝王并不多福,而是時(shí)刻存在著憂患。人們常用這一典故來(lái)比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。
7. 繆斯:繆斯是希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng),分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告,祈求靈感。后來(lái),人們就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫(xiě)作和靈感等。
8. 斯芬克斯之謎:斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是:什么東西早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是個(gè)孩子,用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午,他變成壯年,只用兩條腿走路;到了生命的傍晚,他年老體衰,必須借助拐杖走路,所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問(wèn)題。
9. 皮格馬利翁:皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性,決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像,并愛(ài)上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她,裝扮她,并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng),賜予雕像生命,并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”后來(lái)被用在教育心理學(xué)上,也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”,比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同,對(duì)他們施加的方法不同,學(xué)生受到的影響也不一樣。
10. 猶大的親吻:猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門(mén)徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù),卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買(mǎi)了猶大,要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí),猶大假裝請(qǐng)安,擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕,后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
11. 諾亞方舟:出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂傷,決定用洪水消滅人類。諾亞是個(gè)正直的人,上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水,除諾亞一家和部分動(dòng)物外,其他生物都被洪水吞沒(méi)。后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
12. 伊甸園:出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子,里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞,上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖,造成一個(gè)女人——夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。
13. 禁果:出自《圣經(jīng)》。亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中,上帝允許他們食用園中的果實(shí),唯獨(dú)“知善惡樹(shù)”上的果實(shí)不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果,從此他們懂得了善惡,辨別出真假,而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
14. 多米諾骨牌,這是一種西洋游戲,將許多長(zhǎng)方形的骨牌豎立排列成行,輕輕推倒第1張牌時(shí),其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時(shí),“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng),即“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
15. 山姆大叔。是美國(guó)的綽號(hào),產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類包裝商被人們親切地稱為“山姆大叔”。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員,負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S.標(biāo)記。本來(lái),E.A是一個(gè)軍火承包商的名字,U.S.是美國(guó)的縮寫(xiě)。碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的縮寫(xiě)與美國(guó)的縮寫(xiě)(U.S.)相同,人們就管美國(guó)叫“山姆大叔”。美國(guó)人把“山姆大叔”誠(chéng)實(shí)可靠、吃苦耐勞以及愛(ài)國(guó)主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質(zhì)。1961年,美國(guó)國(guó)會(huì)正式承認(rèn)“山姆大叔”為美國(guó)的民族象征。