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高考小眾人物素材篇
導(dǎo)語:高考是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,而高考作文是戰(zhàn)爭中不可缺少的武器,工欲善其事,必先利其器。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
1、錢穆:你是中國人,不要忘了中國
歷史學(xué)家,儒學(xué)學(xué)者,教育家。
出身貧寒,早年多病,生活飄蕩,他憑借個人的聰穎,刻苦自修,由中學(xué)畢業(yè)而講學(xué)北大,并終成一家。他長年索居,后半生孤懸海外,卻自勵自強,晚年雙目失 明,依然著作頗豐。他迷戀靜坐,決然戒煙,懂得生活,凡是提得起,放得下,灑落自在,不為物累。他讀書成癖,告誡學(xué)生從從容容讀書,平心靜氣,不為功利, 讀書為學(xué)。撰寫《國史大綱》,闡揚民族文化史觀,被公推為中國通史最佳著作。1949年秋,出任香港亞洲文商學(xué)院(夜校)院長。1950年秋,在香港創(chuàng)辦 新亞書院,使流亡學(xué)生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說,他愛圍棋,卻從不與人對弈,更愛擺棋。錢穆的.一生就如他擺的棋,不為目的,不爭輸贏。
謝世后,家人將其骨灰散入茫茫太湖,以示歸家。
中國學(xué)術(shù)界尊其為“一代宗師”,更有學(xué)者謂其為中國最后一位士大夫、國學(xué)宗師。他一生寫了1700多萬字的史學(xué)和文化學(xué)著作,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著很大的影響。
一生為故國招魂,當(dāng)時搗麝成塵,未學(xué)齋中香不散。
萬里曾家山入夢,此日騎鯨渡海,素書樓外月初寒
——余英時在錢穆逝世后為其所作的挽聯(lián)
【適用話題】從容,灑脫,刻苦,愛國,治學(xué)
2、紀伯倫:除了通過黑夜的道路,無以到達光明
黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”,是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人,20世紀阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。
在短暫而輝煌的生命之旅中,紀伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。
他反對愚昧和陳腐,他熱愛自由,崇尚正義,敢于向暴虐的.權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn);他不怕被罵作“瘋?cè)?rdquo;,呼吁埋葬一切不隨時代前進的“活尸”;他反對無病呻吟,夸夸其談;主張以“血”寫出人民的心聲。
當(dāng)他感到死神將臨,決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀,遂不顧病痛,終日伏案,直到48歲英年早逝。
代表作:《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》(建議多了解他的作品)
【適用話題】穿過黑暗,正義,生命之火,愛與美
3、約翰•濟慈:此地長眠者,聲名水上書
他是杰出的英詩作家之一,也是浪漫派的主要成員。
自幼喜愛文學(xué),由于家境窘困,不滿16歲就離校學(xué)醫(yī)。其父母在其青少年時期便相續(xù)去世,過早失去父母的悲傷始終影響著他。1810年,濟慈被送去當(dāng)藥劑 師的學(xué)徒。五年后濟慈考入倫敦的一所醫(yī)學(xué)院,但沒有一年,濟慈便放棄了從醫(yī)的志愿,而專心于寫作詩歌。疾病與經(jīng)濟上的問題一直困擾著濟慈,但他卻令人驚訝 的寫出了大量的優(yōu)秀作品,其中包括《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作,表現(xiàn)出詩人對大自然的強烈感受和熱愛,贏得巨大聲譽。
“在英國的大詩人中,幾乎他根據(jù)古希臘一個美麗神話寫成的《安狄米恩》問世,全詩想象豐富,色彩絢麗,洋溢著對自由的'渴望,表現(xiàn)了反古典主義的進步傾向。
1821年2月23日,濟慈于去意大利療養(yǎng)的途中逝世。去世的時候,只有年輕而忠誠的朋友畫家塞文陪伴著他。
沒有一個人比濟慈的出身更為卑微。”(BY《濟慈詩選》序/屠岸)
【適用話題】艱苦,專注,直面死亡,短暫而絢爛
4、王國維:五十之年,只欠一死;經(jīng)此世變,義無再辱
以晚清遺老處世,世代清寒,幼年為中秀才苦讀王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載,是中國近代著名的史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家,被譽為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。
王國維的外表也總是嚴肅冷峻的。他與人交往,除了談學(xué)問或正事,很少閑聊,更不會對人講應(yīng)酬話。
王國維性格淡泊,不喜歡與人交游,在他看來,學(xué)術(shù)為天下之公器,不應(yīng)有門戶之見,所以不管是不是自己的門下弟子,他都有問必答。
王國維遇到某些問題常以“這個問題我不懂”一語帶過,這正是先生治學(xué)嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)。
他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的`死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
1927年6月2日投頤和園內(nèi)的昆明湖而死。他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
【王國維的人生三重境界】昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路?此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也;眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處,此第三境也。
采桑子
高城鼓動蘭釭灺,睡也還醒。醉也還醒。忽聽孤鴻三兩聲。
生只似風(fēng)前絮,歡也零星。悲也零星。都作連江點點萍。
【適用話題】皓首窮經(jīng),治學(xué),嚴謹,殉道者,精神
5、怕松樹罵人
作為“三峽畫派”創(chuàng)始人,岑學(xué)恭先生在中國畫壇享有極高聲譽。有一次,朋友請求他創(chuàng)作一幅松樹圖,老先生應(yīng)承下來,細心構(gòu)思,幾番設(shè)計,方肯動筆。誰知,松樹圖只畫了主干,枝都沒分出來,先生便患上了帕金森氏綜合癥,不得不停止創(chuàng)作休養(yǎng)身體。
醫(yī)治一段時間后,身體逐漸恢復(fù),岑學(xué)恭幾次把松樹圖重新擺在案上,思索許久,又收起來放好。家人不解,問他怎么不畫完,他解釋道:手腕沒力,我怕畫不好。
家人勸他保重身體,不能畫就不畫了,或者將就著畫一下,相信友人也能理解。一向溫文爾雅的岑學(xué)恭卻拉下臉來,當(dāng)即拒絕家人的好意:人家看得起我,請我作畫,我隨便畫了送去,他雖然嘴上不說,但我怕他心里覺得我是在應(yīng)付,更怕松樹罵我啊。
直到一年后岑學(xué)恭去世,這幅松樹圖都沒有完成。彌留之際,岑學(xué)恭躺在病床上,讓家人把自己收藏多年的`一幅張大千墨寶,贈送給朋友,并登門解釋致歉。
怕松樹罵自己,是一種對藝術(shù)的敬畏。人總要有所敬畏,才能保持心身有所正,言有所規(guī),行有所止,內(nèi)心清明方可養(yǎng)厚重與博大。
(選自《知識窗》,2012第10期)
【素材解讀】康德言:“位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中。”心懷對自然萬物、翰墨丹青、世間人情的謙恭敬畏,自能兢兢業(yè)業(yè)、行止有度,臻于至善。
【適用主題】心懷敬畏;敬業(yè)樂群;律己與敬人。
6、誰也不準(zhǔn)動這顆青菜
一次,廬山歸宗寺的智常禪師和眾人到菜園摘菜,他忽然拿起樹枝,在一棵青菜周圍畫了一個圓圈,告訴大家:“任何人都不準(zhǔn)動這棵青菜!”說完便離開了。
菜頭師巡菜園時見到此菜,大喜:“把這棵菜拔起來,明天中午煮來吃。”馬上有人說:“這是禪師的旨意,你敢動嗎?”菜頭師一聽,被嚇住了。
庫頭師也說:“這菜只是長在那里,有什么意思?不如煮給大家吃吧!”眾人群起而攻之:“這是禪師的意思,你敢動嗎?”庫頭師就不敢開口了。就這樣,沒人敢動那棵菜。
過了一段時間,智常禪師又來到菜園,看到菜還在圓圈內(nèi),立刻舉起手中的拐杖,向兩旁的人揮去,并大聲呵斥:“你們這群死腦筋的蠢漢,任由菜生長也不敢取 來食用,這里竟然沒一個有智慧的人。”一個僧人說:“這是您的指示,大家不敢違背啊!”智常禪師說:“一個圈、一句話,就不能改變嗎?”說罷,他拽起那棵 菜,頭也不回地走了。
面對一棵成熟的青菜,禪師畫圈其實是在考驗弟子,看他們能否離開一切法則,自己尋找另外一個光天化日。
【素材解讀】禪師禁食青菜的'言行荒誕不經(jīng),然眾弟子畏于禪師權(quán)威竟能恪守執(zhí)行更顯得盲從盲信、不可理喻。對世俗權(quán)威與通行法則的盲目信從使人喪失了獨立思考、理性思辨的能力,真理與真相的最終發(fā)現(xiàn)則有待于不為權(quán)威、流俗所鼓動、迷惑的智者。
【適用主題】打破權(quán)威偶像,破除陳規(guī)陋習(xí);獨立思考;理性思辨。
7、真正的高明
清朝末年,封疆大吏左宗棠告老還鄉(xiāng)。他不打算留下太多錢財讓子孫揮霍,便在長沙大興土木,建造亭臺樓閣。這些建筑設(shè)計豪華,采用的都是上等材料,富麗不亞于皇親國戚的府第。他以為不動產(chǎn)是移不動的,比金銀牢靠。
左宗棠總擔(dān)心工匠們偷工減料,所以每天拄著拐杖親臨工地監(jiān)工。有位年紀大的`工匠輕蔑地對他說:“大人,請您放一百個心,我做了幾十年的工匠,造過無數(shù)的高宅豪第,從沒有倒塌的。但是,屋主易人可是常有的事。”左宗棠聽后,一臉慚愧,哀嘆離去。
【素材解讀】作為晚清封疆大吏的左宗棠在告老還鄉(xiāng)之際尚費盡心機、打理家業(yè),不可不謂精明。然而老工匠一語道破滄桑,令左帥慚愧離去,更可謂高明。其實,老子 即有云:“金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。”左帥未必不知此理,只是難脫“當(dāng)局則迷,旁觀者清”的窠臼罷了。
【適用主題】精明與高明;金錢富貴與人生價值;當(dāng)局則迷,旁觀者清。
8、李叔同:狂來輕世界,醉里得真知
弘一法師,為現(xiàn)代中國著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家,中興佛教南山律宗,為著名的佛教僧侶。八九歲時,他居然能理解榮華盡頭是悲哀的`意思?谷諔(zhàn)爭爆發(fā)后,多 次提出“念佛不忘救國、救國必須念佛”的口號,表現(xiàn)了深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅(qū)者,他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi),且以擅書 法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富,他的一生充滿了傳奇色彩, 他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈:以教印心,以律嚴身,內(nèi)外清凈,菩提之因。趙樸初先生評價大師的一生為:“無盡奇珍供世眼,一輪 圓月耀天心”《送別》
長亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。
【適用話題】歸于平淡,生命的甘味,中西,凈心
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