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2016高考語文作文預(yù)測:為上帝而雕刻
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
中世紀(jì)的石匠經(jīng)常要為裝飾哥特式的教堂而雕刻怪獸狀滴水嘴。有時，他們的作品被安裝在教堂的上端或藏在飛檐后面，多為人的視線不及之處。然而，石匠仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，腳手架拆除，他們的作品將不被人們看到。據(jù)說，他們的雕刻是給上帝看的。事實上，許多被稱為偉大的作品經(jīng)常就是這樣創(chuàng)造出來的。
要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
【滿分作文】
熱枕與信仰激發(fā)人的神性，而神性驅(qū)使下，人方能造就偉大。——題記
最初的自然探求源自于破解神諭的渴望，最初的仰望星空源自于對神的向往。偉大，從來只用于描述具有神性的人——因為神性，是人超越凡俗的唯一可能。
神性造就偉大，這是無數(shù)崇高靈魂所印證過的真理。英國詩人布萊克始終在詩句中探求懸而未解的神諭，傳說他七歲時從窗口看見天使，從此一生為上帝寫詩。“一花一世界，一沙一天堂。”這怎是從凡人口中吟詠而出的金蓮，這應(yīng)是布萊克神性指引下的傳道吧。當(dāng)人被激發(fā)神性后，他的一切創(chuàng)造將是獻給上帝的禮贊，正如那石匠精心雕琢教堂一般，這樣的作品，成為杰作，有何可爭議呢?米開朗基羅的穹頂造就了西斯廷教堂，而千千萬萬個修筑教堂的石匠與米開朗基羅站在了同樣的腳手架上——教堂之所以成為建筑藝術(shù)的瑰寶，正是因為那些締造者是以神圣之心在創(chuàng)作啊!神可能遭受質(zhì)疑，但人的神性，永遠是光輝所在。
人的體內(nèi)蟄伏著神性，可只有極少數(shù)人將其釋放。為何?也許，是因為多數(shù)人沒有激發(fā)神性的火苗，于是神性便在沉寂庸碌中消亡了。大多數(shù)時候我們放棄了超越凡俗的可能，就工作而言，我們往往是以冷漠或者功利的態(tài)度來對待，于是我們也僅僅只會是機器上的一顆螺絲釘。在印度孟買的貧民窟，有許多傳統(tǒng)的洗衣房，在洗衣機成為必備家電的年代，這樣子的作坊卻還是生意興隆——勞動力的低廉是原因之一，但更重要的是，那里的工人們即使是面對這樣枯燥的工作，也極力充滿熱枕地發(fā)揮創(chuàng)造力。所有洗好的衣物用手工編織的竹籃子裝好送到顧客門前，籃子里還放一個自己做的小香袋。那些掙扎于貧民窟的人們，也許很難設(shè)想，他們會與“偉大”發(fā)生什么關(guān)聯(lián)，可他們確乎是完好地保留住了自己的神性，誰又能說，他們其中某一個年輕的面龐，不會在日后轟動世界呢?
神性，不是高高在上的王冠，它與人性并生，只是可能會提早逝去。它需要熱度來維持，需要人們對于眼前所做之事的專注與投入，需要人們把創(chuàng)造當(dāng)做工作本身的意義。這便是熱枕，溫暖并孕育著可能誕生的偉大。
亦有很多人是逐漸丟失了熱枕，因而才丟失了神性。發(fā)揚神性確乎是深遠的路途，于是我們需要信仰。信仰，不僅僅是宗教意味，它也許更接近一種美好的愿望，希望觸及彼岸芳華。那種對于神圣美好的想象與追尋便是我們的信仰，藝術(shù)家信仰的是藝術(shù)之美，科學(xué)家信仰的是科學(xué)之美，這樣的信仰使人堅定而不可動搖分毫。梭羅所說過的關(guān)于最完美的權(quán)杖的故事，便是關(guān)于信仰的寓言。那個堅定地相信自己能做出世間最完美權(quán)杖的匠人，當(dāng)真任斗轉(zhuǎn)星移，我自巍然不動，幾十年如一日地做那根想象中的權(quán)杖，而他成功了，他一輩子中做的唯一一件事，成就了他的榮耀。梭羅說那個匠人最終達到了青春不老，這幾乎是奧林匹斯山才有的神話，也就是說，梭羅認為那個匠人應(yīng)是從凡人而蛻變成神。
變成神，這當(dāng)然是童話。但信仰可以使人堅定，使神性最大程度地釋放，經(jīng)由一個漫長的枯寂的過程。也許我們無法到達落英繽紛的彼岸，但在信仰支撐下，我們努力接近，而正是在這接近的過程中，神性驅(qū)使我們造就偉大。
上帝賜予人們靈魂之時，亦慈愛地賦予了我們珍貴的禮物，給予我們神圣的機會。嘗試去喚醒神性吧，也許歷史星空中會因此而多了一顆星。
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