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2015高考優(yōu)秀作文800字:智者若樹(shù)
春花的智慧在于燃盡生命的怒放,于是有了草長(zhǎng)鶯飛,最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年,于是有了一朝破土,一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉,于是有了脫胎換骨,涅槃重生……而樹(shù)的智慧,卻遠(yuǎn)不止如此。智者,若“樹(shù)”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想,即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹(shù)的智慧在于志存高遠(yuǎn)。正如高曉松所說(shuō):人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且于當(dāng)下,還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”,我們才能勇往直前,不至于像失了羅盤(pán)的水手。有了目標(biāo)與方向,我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)。“為中華之崛起而讀書(shū),”立下了這樣志向的周恩來(lái)未曾彷徨,引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)。“如果再讓我做一次選擇,我仍選擇中國(guó),選擇核事業(yè)”,鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無(wú)前……智慧的大樹(shù)向著遠(yuǎn)方,于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力。智者若樹(shù),志存高遠(yuǎn)。
“魚(yú)與熊掌不可兼得”,要先“舍”而后“得”,樹(shù)的智慧在于舍得。如果大樹(shù)吝嗇自己甜美的果實(shí),不肯分給鳥(niǎo)獸,那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎,如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴,便無(wú)法得到自由與新生。而沙礫,因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨、舍棄暫時(shí)的光明,才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲。智慧的大?shù)懂得舍棄,于是它的種子隨飛禽、走獸們來(lái)到了世界各地。智者若樹(shù),懂得舍棄。
“呼山不來(lái),我去就山”,樹(shù)的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通,只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長(zhǎng)為了讓自己的孩子變優(yōu)秀,不顧孩子自己的實(shí)際情況,盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評(píng)道:龍,怪獸也;器,器材也;材,木材也,F(xiàn)在的家長(zhǎng)讓孩子成為怪獸、器材、木材,就是不成人。這么說(shuō)也許過(guò)于絕對(duì),但不可否認(rèn)的是,只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說(shuō),成為你自己,因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上,而應(yīng)綻放自己的芬芳,成為最好的自己。智慧的樹(shù)雖然沒(méi)有翅膀飛翔,沒(méi)有腳奔跑,但它知道變通,同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹(shù),知道變通。
就連三毛也曾說(shuō):“如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù)。一半在土里安詳,一半在風(fēng)里張揚(yáng)。”樹(shù)的智慧可讓我們仔細(xì)品,然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
這篇作文,文章一開(kāi)篇,就給我們展現(xiàn)了一個(gè)智慧的天地:春花的智慧在于燃盡生命的怒放,夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年,鳳凰的智慧在于烈火的淬煉,而樹(shù)的智慧,卻遠(yuǎn)不止如此。
由此,考生強(qiáng)調(diào),智者,若“樹(shù)”。
樹(shù)有哪些智慧呢?一是在于志存高遠(yuǎn),二是在于舍得,三是在于變通。這些智慧,于生活中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō),哪樣可以或缺呢?
考生在文尾借三毛的話說(shuō):“如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù)。一半在土里安詳,一半在風(fēng)里張揚(yáng)。”這是樹(shù)另外的智慧。
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