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2024年湖南省高考作文真題賞析：智者若樹（精選20篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的2024年湖南省高考作文真題賞析：智者若樹，希望對大家有所幫助。
【作文真題】
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 1
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡�！睒涞闹腔墼谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達終點。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領(lǐng)著中國走向富強�！叭绻僮屛易鲆淮芜x擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅定的`志向使他在核領(lǐng)域一往無前……智慧的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。
“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲�。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。
“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也�，F(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 2
參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進行艱苦努力的奮斗。
幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。
夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力�？占糯竽�，駝鈴陣陣，因為跋涉的心渴望遠(yuǎn)方的綠洲；遼闊長天，雄鷹點點，因為飛翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因為遠(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書聲瑯瑯，因為求知的心渴望未來的光環(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實現(xiàn)它的.信心和決心。因為夢想會發(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。
幸福的未來之路上，必然浸透著個人奮斗的汗水。
奮斗是獲取成功，實現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下。”意味一個人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因為他臨池學(xué)書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因為她夏練三伏，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺；無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無限，是因為他夜以繼日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切。
可有的人，沒有夢想，更不曾想過要為自己的未來努力奮斗。他們也像大樹一樣，沒有翅膀，沒有腿，卻將自己的未來寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹的請求，他們終有一天也會因大樹的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來才是春光滿滿，幸福無比。
愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 3
鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。而大樹，作為自然界的智者，它的智慧遠(yuǎn)不止如此。
樹的智慧在于志存高遠(yuǎn)在于志存高遠(yuǎn)。正如高曉松所說：“人生不應(yīng)該只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方，只有心存遠(yuǎn)方，我們才能勇往直前。不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)和遠(yuǎn)方，我們才能更好的到達終點�！敝腔鄣拇髽湎蛑h(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動力。
樹的智慧在于舍得。世間萬物，有舍才有得，如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達遠(yuǎn)方，傳播希望的果實。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它舍不得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。智慧的大樹懂得舍得，于是它的種子得以遠(yuǎn)播于遠(yuǎn)方。
樹的智慧令我們向往，而在擁有智慧的同時，心境也是必不可少的一部分。人，只有自我修行，才可求得他人賞識。修心應(yīng)當(dāng)如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。修心應(yīng)當(dāng)如此，不為外物而改變本心，堅持自我。在這塵世間的繁華沉浮中保留自己內(nèi)心的一片清明之境。蓮，同樣是潔身自好的象征。人同應(yīng)如此正直不屈，無論環(huán)境何等的腐爛不堪，也要保持自己的高雅純潔，于大千世界中散發(fā)著淡淡的`清香，平靜世間凡人內(nèi)心的煩擾。
智慧若樹，修心如蓮。智慧是幫助我們成功的條件與基石。想要擁有高超的智慧，必定要擁有與之相符的心境，如樹如蓮，有樹的堅實，腳踏實地。也有蓮的高雅，潔身自好，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清，磨礪自己，超脫于自然。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 4
“英雄只想凸顯自己，而智者卻想把自己隱藏起來�！蔽闹形浵伒母形蝾H令人深思。
大自然界的英雄可不少。獸中之王尖銳的利齒、威武的身軀令動物們望而生畏，它可謂是“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”；斑紋土狼雖沒有獸王般剽悍的身軀，卻勇氣十足地挑戰(zhàn)獅子的美餐、與人類比試誰更智慧，它們成群結(jié)隊，以浩浩蕩蕩的陣勢發(fā)動進攻。它們個個是熟練的獵人，從他們那犀利的綠色眼神便可讀出不遜的風(fēng)骨與英雄的氣魄；而矯健的獵豹、碩大的亞洲象、振翅高翔的老鷹……這些數(shù)不勝數(shù)的“英雄豪杰”奔赴在自然界的戰(zhàn)場上，它們勇于將自己的身軀展現(xiàn)于所有動物，它們更以全力向萬物展示：誰是英雄！
然而，這些英雄們的一生是短暫的，盡管它們威風(fēng)凜凜，盡管它們輝煌一時，它們卻無時不刻遭受著其他抱有英雄夢動物的猛烈挑戰(zhàn)。雖然英雄凸顯了自己，但同時它們也暴露了自己。
這時，自然界中又出現(xiàn)了另一批高手，它們不但不展現(xiàn)自己的.威武不屈，反而披上一層神秘的面紗隱身出場。瞧，那碧綠而細(xì)長的竹枝成行成列地密布在竹叢中，它們是那樣挺直，它們是那樣蔥郁，然而殊不知其中的一根竹枝也許就是一只竹節(jié)蟲偽裝的；海底世界中，五彩斑斕的珊瑚一定讓魚兒們賞心悅目，而它也成了一種特殊魚類的華麗外衣——珊瑚魚。它們以假亂真，它們停息在珊瑚叢中靜靜等待獵物，它們在水中世界的繽紛珊瑚中悄無聲息地贏得了一席之地；花花綠綠的野外草叢里，小動物們自由嬉戲，卻難以察覺身后一只隱身的變色龍那虎視眈眈的雙眼……為了生存，許多的動物不再爭當(dāng)英雄，而是學(xué)做智者。它們不張揚自己，它們學(xué)會隱藏自己；它們雖然并沒有展現(xiàn)威猛英雄強悍的形象，卻塑造了自己“隱身特工”的冷靜與智慧。
此時，了解了英雄，也讀懂了智者�？晌闹械男∥浵亝s又給了我們另一個巨大的困惑：究竟是當(dāng)英雄還是當(dāng)智者呢？這位螞蟻老兄當(dāng)然想做英雄，可是，它的英雄夢卻是以成千上萬同類的生命為代價的。于是，它只能以巨大壓力與深深自責(zé)結(jié)束“英雄夢”。為了遠(yuǎn)離嘈雜和紛爭，螞蟻還是選擇了做智者。智者就是要很好地隱藏自己，可是當(dāng)它藏得越深就越發(fā)覺得自己孤獨……看來智者與英雄都不是那么好當(dāng)?shù)陌。?/p>
“要勇于展現(xiàn)自己！”“要謙虛地放低自己！”這兩條要求是老師家長們對我們的殷切希望，這兩條都很有道理卻又相互矛盾，也讓我們左右為難——是當(dāng)萬人矚目的英雄，還是去做默默無聞的智者。做英雄有樹大招風(fēng)之危，而做默默無聞的智者又有“無為”之嫌。此時，“中庸”無疑是一條明智的選擇。既不放棄自己的英雄夢，不喪失自己的英雄風(fēng)范，同時又懂得適時表現(xiàn)自己，適當(dāng)隱藏自己，這樣的人一定是英雄中的智者，智者中的英雄。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 5
在中華優(yōu)秀文化的“大觀園”中，有很多有著優(yōu)秀品質(zhì)的人：“守拙歸園田”的陶淵明、“天生我材必有用”的李白、“竹杖芒鞋輕勝馬”的蘇東坡、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……他們身上的品質(zhì)就像取之不盡的寶藏，對后世人們產(chǎn)生了無盡的.影響。而這其中，對我影響最大的則是我國歷史上著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，奉行“三人行，必有我?guī)熝伞钡目鬃印?/p>
孔子倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”并一生都在用實際行動踐行這五字精神，后世將其尊為“萬世師表”。1988年1月，全世界諾貝爾獎得主集會宣言：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回首二千五百年去吸取孔子的智慧。”由此可見，孔子確實是“圣人”，其諸多品質(zhì)早已流芳千古。
我作為一名小學(xué)生，雖不能完全理解孔圣人的所有思想精髓，但其謙虛好學(xué)，不懂就問，而且是不恥下問的精神卻深深的影響了我。我記得曾讀到過這樣一個典故：有一次，孔子終于有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動。在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度。孔子進太廟后，對每一樣?xùn)|西都認(rèn)真地進行觀察和思考，對每一件他感到疑惑的事，都虛心向別人請教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂，他都要找人問個究竟，將太廟里各個職位的人、做各種事情的人都問了個遍。同時他也把自己所能了解的，毫無保留的悉數(shù)告訴太廟里的人。有人覺得他很討厭，就說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進太廟，什么事都要問。”孔子聽了卻說：“不懂就問，這就是禮啊！”
沒錯，這就是禮。平時，在日常學(xué)習(xí)中，我就缺乏這種精神，不敢像孔子一樣大膽地問問題，生怕會讓老師失望，會被同學(xué)嘲笑。但我讀了孔圣人的故事后，我明白把問題搞清楚、弄明白才是最重要的。這天，大家正在上語文課，老師提了一個由課文引申出的問題，同學(xué)們各抒己見，我也在努力的思考。最終老師公布了一個答案，可跟我想的又不一樣，這使我非常困惑，如果不知道原因，我想我可能會晚上睡不著覺。這時候我想起了孔子進太廟的故事，于是鼓起勇氣，舉手向老師提問，老師不但沒有失望，反而夸我善于思考，還耐心的跟我講解了她的答案，同學(xué)們也沒人嘲笑我，還紛紛稱贊我這個想法好。原來像孔子一樣謙虛好學(xué)，不懂就問，收獲的不僅是知識，還有開心快樂。
在我心中，孔子被稱為“圣人”當(dāng)之無愧。他不僅是我尊敬的對象，更是我學(xué)習(xí)的楷模，我一定會努力學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)秀品質(zhì)，成為一名知識淵博的人！
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 6
堅持不懈，永不言棄是現(xiàn)代人激昂進的一句俗語。但是，永不放棄真的就可以成功嗎？那倒不一定，如果我們走進是一個死胡同，毫無出路，那么一味地堅持又怎能不是一種固執(zhí)和浪費？適時的放棄是聰明的決定，懂得如何放棄是智者應(yīng)有的能力。
智者的放棄，并不是一種徹底的放棄。當(dāng)他們在人生道路上遭遇阻礙時，他們會停下腳步，可他們的心還在行進，表面上看似放棄了的他們，腦海里卻接二連三地萌生出“挖地道”“舍近求遠(yuǎn)”等許多主意。他們的放棄，是行動上的中止，卻又是思路的轉(zhuǎn)折。放棄，卻“放棄”出了一條嶄新的路，一條通往成功所必需的有轉(zhuǎn)折點的路。
放棄，要在理智的十字路口猶豫，也要在面臨暴風(fēng)雨的路上果斷前進。一個企業(yè)，尤其是置身商業(yè)界中的名牌企業(yè)，更需要這樣的理性和果斷。諾基亞就是曾經(jīng)的一個被人放了線的風(fēng)箏，一個被老總“放棄”過的名牌。1990年的諾基亞，因產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域過寬而瀕臨破產(chǎn)，在這“危急存亡之秋”的關(guān)鍵時刻，企業(yè)老總理性地分析當(dāng)時的市場經(jīng)營狀況，然后果斷地將生產(chǎn)重心轉(zhuǎn)移到了手機這一個項目上，將其它產(chǎn)業(yè)全部舍棄。其中，他賣掉了一個年利潤800萬美元的制藥廠。這種放棄需要人的勇氣，而更多地則是智慧和理性。
放棄，是新的突破，是超越自我的前提�，F(xiàn)在的我們應(yīng)該對以前的一個故事有新的啟示：兩只螞蟻到墻那邊去找食物，一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到了一半就掉下來了，如此反復(fù)了幾次，另一只螞蟻見狀，則繞過墻去，等第一只螞蟻爬過墻時，那只螞蟻已將食物吃完了�？梢姡谝恢晃浵伇怯啦粴怵H、永不放棄的“美德”，卻也終于讓自己失去食物。
放棄，是要讓我們擦亮眼睛，看清所處的'環(huán)境。伊索寓言中，一只餓狼在寒冬時節(jié)發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停的追趕。兔子鉆進了樹洞，但饑餓的狼卻因不肯放掉到手的美味死守在洞口。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發(fā)現(xiàn)狼已經(jīng)在寒冬和饑餓的雙重壓迫下死去，便大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚長而去。狼就是這樣一個目光短淺的動物，它的一味地死守與不放棄注定了它的失敗與悲劇。
放棄，能讓我們有新的進步與發(fā)展。魯迅從醫(yī)，卻遇國人之麻木個性而深惡痛極，從此棄醫(yī)從文，不也開辟了一條新的人生之路嗎？拿破侖霧月政變后，統(tǒng)一法國，當(dāng)了皇帝，卻不放棄對外的侵略，最終不也落了滑鐵盧的慘敗嗎？一些同學(xué)考試遇到難題，就“堅持不懈”，不也大多數(shù)都落了個“時間不夠，題沒答完”的慘劇嗎？這些難道不是一種不放棄的悲哀嗎？
輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。智者的成功，是在一次次放棄中“積土成山”、“積水成淵”的。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 7
太原五中 李則宇 長頸，豐肩，肩下漸收，盈盈一握。白底，白得純；青花，青得艷。婀娜身姿牽人眸，輕體豐貌惹人愛。
你是盛世的見證，你是智慧的彰顯，你是美麗的化身，你是優(yōu)雅的代言。世人將無數(shù)贊頌獻給你，你卻平心靜氣并肩時間。帝王將相拿你顯示身份尊貴，妃嬪美女用你標(biāo)榜品味高雅。而你卻在千年的積淀中，學(xué)會了沉默。
當(dāng)我們興致勃勃地唱著周杰倫的《青花瓷》時，當(dāng)我們怡然自得地用著市面上便宜的“青花瓷”筆時，我們是否忘記了那位滄桑的智者？我們自以為智慧充盈，我們自以為性格沉靜，然而，我們觸不到時間的痕跡，聽不到歷史的聲音，青花瓷的通情達理，恬靜安適，在這個喧囂嘈雜的都市中的'我們，是永遠(yuǎn)學(xué)不到的。
最喜歡與青花瓷相對，聆聽她傳授生命的真諦。她體內(nèi)空靈的聲音，可以蕩滌心靈，使靈魂都輕松起來；她表面柔和的色澤，可以舒緩心情，令臟腑皆歡悅起來。親近她，我仿佛可以觸得到歲月的年輪；感受她，我似乎可以聽得見亙古的樂音。思想在腦海中激烈地碰撞，我們會明白更多，會疑惑更多。
青花瓷為什么以白為底？因為生命無論有多少浮華，本真是一定不能改變的。只有以最純潔的顏色為生命的底色，才能書寫出更美的詩篇。當(dāng)我們面對自己時，要看到的應(yīng)該是純凈的靈魂。
青花瓷為什么飾以青花？因為生命并不能只體現(xiàn)本真，外在的美與內(nèi)在的美同樣重要。在面對自己時，我們應(yīng)該追求真實；在面對世界時，我們以燦爛相對。這個世界是一幅畫，不能只有黑白兩色；這個世界是一首詩，不能只有寫實詞句；這個世界是一支歌，不能只有平緩旋律；這個世界是一杯茶，不能只有清水如銀。
青花瓷為什么一言不發(fā)？因為她明白，“不說”才是智者的做法。當(dāng)一個玻璃瓶中倒?jié)M了水，從遠(yuǎn)處看去，它似乎是空的；只有在它沒有倒?jié)M時，才會讓人清晰地看見瓶中有水。人亦如此。但凡是不斷將其心中所想傾瀉而出之人，必是學(xué)得一知半解卻又不虛心努力的人。真正的智者總是沉默著，思考著。中國有句老話，“沉默是金”，說的就是這個道理。
青花瓷就是一位智者，她聽我們傾吐心中的疑惑。她微笑著讓我們學(xué)會鎮(zhèn)定，具有了穿透一切的目光。我們開始明白生命的意義，此時的我們，雙眸已平靜如水。
透過青花瓷，我看見了那些淳樸的百姓，如花的笑靨；我也看見了帝王家的勾心斗角，后宮中的血雨腥風(fēng)。但我的心情并沒有激烈地變化。因為智者青花瓷教給我，面對復(fù)雜多變的人生，泰然處之。
青藍(lán)出天際，
花嬌自依依。
瓷何須雕飾，
器魂使人迷。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 8
憑欄遠(yuǎn)望，大江東去，千帆競發(fā)，滿眼湖翠，海闊潮平，居于高閣日日伴以闊闊之景，是否有念欲欣賞閑花弱柳，品茗嗅香？
正襟危坐，面無親色，嘴臉往來，金玉珠碧，歌舞笙簫，位于高座目目觀以靡靡之事，是否有心采菊東籬，悠然南山？
人生于世，幾多不如意，是為不舍。
舍不了高臺遠(yuǎn)景，何以得雅舍小品？舍不了金銀富貴，何以得暢然閑適？舍不了一方家宅，何以得足行萬里？舍不了幾寸紅顏，何以得坦蕩灑脫？
我曾想，人赤條條來，定當(dāng)赤條條走，既活一遭，必有所求，然有所得，方可不枉此生。所以，我便和世人一樣，追逐于世俗光鮮各物，既得，便再無一舍。
一則故事觸動我心。一個農(nóng)家孩子，挑秧苗過田埂，因擔(dān)心摔倒弄臟衣服，無法過去。在母親的勸導(dǎo)下，脫掉外衣鞋襪，甩掉多余顧慮，便輕松走過。
因此，我便明白，心中為何要舍。
人生紛繁，有太多林林總總、形形色色的“外衣、鞋襪”迷惑了我們的雙眼，吸引了我們的視線，以為這就是我們畢生所求，卻忘了最初的夢想、心底的`追求——“挑擔(dān)過田埂”。我們的人生奔波于名利場的世俗的人人事事，所以舍本逐末，忘卻了心本所想，到頭來，不舍人前光鮮亮麗，卻不得心中快慰，這份失落，何人能懂？何人理解？舍并非單純放棄，舍卻，是為了更好地得。人心甚小，本就不堪重負(fù)，滿載頗微，若不舍，如何承得下萬千欲得，萬千已得？有舍，方能有得。
農(nóng)家孩子舍了一身繁飾，得一專注之心。而我們將如何以舍換得？
舍得目的在于舍小利以得大利，舍小心以換大愛，舍小語以換箴言舍，小行以得大作為。舍之前，定要有所想得之物，權(quán)衡利弊得失，謹(jǐn)言慎行，以小舍換大得，才不至得不償失，追悔莫及。既舍，就要舍得干凈利落，既舍，就要舍得心無余念，才能不瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，最終一無所得。所謂“退一步海闊天空”就是要斷然舍一時之勇，欣然得一世寧靜。
舍得了一時傲氣，方能得立世傲骨；舍得了一時義氣，方能得忠正義信；舍得了當(dāng)下武斷，方能得臨事果敢；舍得了眼前口快，方能得大了心快。
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”是玉環(huán)舍了豆蔻戲游。“十年生死兩茫�！笔翘K軾舍了半世閑心。明月夜，白發(fā)悲，安吟笛，幾世幾年，正因有舍，才能傳世精彩。
誠然，舍得并非簡單舍得。
舍并非一味退讓，消極避世；得也并非不擇手段，無所不至。同樣，并非唯有舍，才有得；也并非只要舍，定有得。舍與得要巧妙把握，理性而為。
智者多得于舍，但并非智者定是得于舍。所謂智者，定當(dāng)明理懂為，懂得“多得于舍”。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 9
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都人。他是三國時期杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。他是智慧的化身。雖隱居于深山之中，但天意的巨輪豈會浪費這位驚世之才？于是乎，便有了劉備三顧茅廬的佳話，進而譜寫了蜀國輝煌的歷史。
正所謂“魚水三顧合，風(fēng)云四海生�！背醭雒⿵]的他，在博望坡之戰(zhàn)，向劉備提議：“先派少許人馬在博望坡與曹軍交戰(zhàn)，并故意敗退。事先在茂密的樹林里安排伏兵，待曹軍進入山林窄路之際，再以伏兵和火攻之�！彼慕ㄗh被采納了。在伏擊下，曹軍的人馬四下逃竄，有的被埋伏的劉軍殺死，有的自相踐踏而亡，令五將之首夏候惱驚恐不已。他好不容易突出重圍，清點人數(shù)時發(fā)現(xiàn)人已死傷大半，只得狼狽敗回許都。首戰(zhàn)告捷，便展示出非凡的軍事才能，令劉軍人人不得不服。
在草船借箭中，周瑜有心刁難，逼諸葛亮立下軍立狀——十日之內(nèi)，必交齊十萬支箭，如違反軍令，甘受軍法處置。周瑜為了讓諸葛亮受罰，讓人故意不給他準(zhǔn)備齊全造箭的材料。睿智的諸葛亮毫不在意，兩天過去了。他還沒開始造箭。第三天，江面起了大霧。諸葛亮派出的`二十艘船，鐵索相連，船上兩邊立有許多稻草人，船上軍士擂鼓吶喊。曹操生性多穎，不敢貿(mào)然前進，于是下令射箭。當(dāng)他滿以為大獲全勝時，迎來的卻是諸葛亮那一句諷刺“謝謝曹丞相的箭！”曹操方才恍然大悟，后悔莫及。周瑜逼迫不成，反而讓諸葛亮展顯了驚世謀略，郁結(jié)于胸，無奈地收下了這十萬多支箭。
周瑜也是一名著名的三國英雄。他雄才、膽略過人。但因周瑜氣量小，嫉妒心重，屢次想致諸葛亮于死地，于是就上演了他與諸葛這之間“三氣”的故事。第一氣：他們約定誰先攻下了南郡，南郡就歸誰。但是，當(dāng)周瑜還在琢磨如何順利攻城時，諸葛亮就趁期不備率先攻下了南郡。第二氣：周瑜想靠美人計留下劉備�？上в直豢酌髯R破，反而將劉備夫婦一起接了回來，東吳是賠了夫人又折兵。第三氣：周郎決定采用“假途滅虢”，準(zhǔn)備在東吳兵經(jīng)過荊州時索要錸，想乘劉備出城勞軍時殺之，奪下荊州。但這個計謀卻被諸葛亮識破，仰天長嘆“即生瑜，何生亮！”箭傷復(fù)裂而亡。
劉備去世后，諸葛扶持著幼主劉禪，治理蜀國。他把蜀國治理得相當(dāng)不錯，提高了國力和軍力，政績輝煌卓然，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已�！�
諸葛亮集忠、孝、義于一身外，最為世人所稱道的還是“謀”。他有超凡的軍事才能，足智多謀、神機妙算，上知天文、下曉地理，精通陰陽之道，運籌帷幄，用兵入神，決勝于千里之外。他指揮的經(jīng)典戰(zhàn)役火燒博望坡、火燒新野、赤壁之戰(zhàn)、計取荊州、七擒孟獲、空城計等一千多年來被人們津津樂道。他本人也深受人們愛戴，被視為智慧的化身而廣為稱頌。大智者，孔明也。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 10
智者樂水，因為智者是月�！叭赵轮�，若出其中”。“夜闌風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，“但空江、月明千里”，月色皎潔，入水則化，大化無痕是至圣至潔的化境。李白喚月影為友，蘇軾攝月魄入魂，現(xiàn)代張愛玲則摹月色至神……月是中國文人的悠悠魂魄。
東坡的一生是顛沛流離浮萍飄泊的一生，好在“客路相隨月有情”。東坡的月很纏綿，“歸來踏人影，云細(xì)月娟娟”；東坡的月很羞澀，“新月生魄跡未安，才破五六漸盤桓”；東坡的月很善解人意，“樽空我歸去，山月照君醒”；東坡的月很風(fēng)趣，“世間那有千尋竹，月落庭空影許長”；東坡的月也很慷慨，“滿江風(fēng)月不論錢”；東坡的月也有蘇軾的大才，“才名誰似廣文寒，月斧云斤琢肺肝”……甚至于東坡的月也很脆弱，“玉川狂直古遺民，救月裁詩語最真”，一個“救”字，把月的人性化推向極致�？偠灾�，月是蘇軾的“摯友”、東坡的“故人”，“寄謝西湖舊風(fēng)月，故應(yīng)時許夢中游”。
“八月十五夜，月色隨處好”。蘇軾對中秋月體味之深之切之心旌搖曳，古今獨籌。如果說端午節(jié)是屈原的，那么中秋節(jié)就非東坡莫屬；如果說端午的粽子是淳樸古人奉給三閭大夫的盛宴，那么中秋的'嬋娟則是亙古上蒼賜予東方宙斯的“歐羅巴”。
“明月多情來照戶”。蘇軾獨倚欄干，玲瓏望月，“看微月轉(zhuǎn)光風(fēng)”。在“對酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗”的意境中，較之李白的對面相思不知誰的遺憾與孤獨，東坡幸運多了，因為他還有一位至情至性胼胝相依的好兄弟蘇轍蘇子由。每逢中秋月夜，東坡的胸中更涌起一股股思念兄弟的激流。雖然“酒賤常愁客少，月明多被云妨”，但“明年各相望，俯仰今古情”。
蘇軾危矗一根傲骨，立身朝堂，獨立的政見和鮮明的個性，使他同時構(gòu)罪于針鋒相對的新舊兩派政治勢力。保守派與改革派“逐鹿朝堂”，此起彼伏輪流得勢，對大才子蘇軾都是先拉攏后排斥，因此蘇軾三仕三已，蘇轍也累受牽連，但絕無睚眥。友兄悌弟的貶所往往遠(yuǎn)隔千里，但苦于沒有現(xiàn)代化交通工具和通訊設(shè)施，只能“望月懷遠(yuǎn)”權(quán)充“無線電”�！皟汕槿羰情L久時，又豈在朝朝暮暮”。兄弟倆雖然“奈何阻重深”，但靈犀相通，詩文唱和，尤其蘇軾在密、徐兩地，蘇轍在齊州時，《水調(diào)歌頭·中秋》、《中秋月寄子由三首》、《和子由中秋見月》等詩篇把中秋月色和兄弟情深揮發(fā)得淋漓盡致，“悠哉四子心，共此千里明。明月不解老，良辰難合并�；仡欁先�，聚散如流萍。嘗聞此宵月，萬里同陰晴�！背钅c千轉(zhuǎn)，思通萬里，且跨越時空，令千載低徊�！懊髟聨讜r有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！保ā端{(diào)歌頭·中秋》）最為膾炙人口。此詞一出，中國人的中秋便再也走不出“明月幾時有”的“天問”，走不出東坡纏綿惋惻之思慮、空靈清籍之意境，走不出蘇軾的失意，走不出蘇軾的豁達�！暗溉碎L久，千里共嬋娟”是掘之不竭的精神寶藏。
可以說，天才蘇軾豐富了中秋月色，中秋月色成就了天才蘇軾。中秋月色中有蘇軾傳之久遠(yuǎn)歷久彌新的眷眷親情，有蘇軾凝視于宇宙人生的終極關(guān)懷，有蘇軾曠達超脫的胸襟，有蘇軾獨步古今的曠世之才，更有蘇軾“一片冰心在玉壺”的馨骨與情操。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 11
初一剛開始接觸魯迅的文章時，我對爸爸說：“魯迅的文章好深奧呀！老師不講我都看不懂，他怎么那么厲害��！”爸爸用著有些沉重的口氣說：“其實像魯迅在寫文章的時候，他自己也是十分痛苦的�！碑�(dāng)時我聽了，我不懂。“文人的痛苦�！卑职终f。
初二學(xué)《藤野先生》時，我讀了又讀，總覺得字里行間中在透出些什么內(nèi)容，但我卻讀不懂。
只到我們學(xué)到《列夫·托爾斯泰》，老師向我們講述托爾斯泰一生的追求，他是多么希望世間的虛偽、暴政及種種丑惡能夠消失，并盡其一生的努力去改變，但卻沒有成功。在當(dāng)時的時局中，他能看透那些虛偽——也只有他看透了，他是充滿無比的智慧的。但同時，他又是無比孤單的：沒有人理解他的想法，沒有人支持他，就連他的家人也與他反目。他反而因看到了世間的丑惡而無法去改變感到痛苦。“智者的痛苦�！崩蠋熣f。我有些聽懂了。
回到家，我又拿起《藤野先生》看�；腥淮笪虬�，我讀出了其中的痛苦。魯迅和托爾斯泰兩位智者，都有著相似的痛呵！魯迅心系國家，想盡辦法要找到救國的道路，他明白中國的危機，他希望國家振興，他明白自己的目標(biāo)——救國。但是，他卻受到日本人一次又一次的鄙視。那句“中國是弱國”，老師說，透出了他內(nèi)心的憤怒。但我同時又覺得，那里面還有他強烈的心痛！為國家的腐敗而心痛！自己雖看出了它的腐敗，但卻改變不了，更是讓他痛苦！生活在外國人的鄙視之下，完全是因為自己國家的弱小！
這一層痛苦還算是輕的。但接下來的看電影事件，又給他這個頭腦清醒者當(dāng)頭一棒。中國人要被槍斃了，圍著看熱鬧的卻全是中國人！他們對于國家的興衰，對外國人的侵略毫不關(guān)心，而是對這種手足同胞被殺的事情饒有興致！坐在講堂中的，還有一個魯迅。是啊，他是唯一一個清醒者。當(dāng)他看到這些愚昧無知的，麻木的，對國家絲毫不牽掛的“同胞”們，他是什么感受？他為了救國，可以在外國人的鄙視下，痛苦的生活。而這些“國人”呢？他們能眼睜睜地看著自己的家園被侵略者毀掉！他們能眼睜睜地看著自己的民族衰敗下去！他們能眼睜睜地看著外國侵略者為了占領(lǐng)自己的國家而在本國的地盤上大打出手，還要去給他們當(dāng)間諜？！
讀著那句“在講堂里的，還有一個我”，我簡直要哭出來了，我似乎能了解一點魯迅這位智者之痛了。無比的傷感和痛苦似乎都凝聚于這句話中了。一方是在異國他鄉(xiāng)，受盡歧視，但仍在尋求救國之路；另一方是一群無視國家命運的國民。魯迅那時恐怕也意識到自己是孤單的�。∷獞{一個人的力量去改變的一國家的命運，談何容易！他走上了文藝的'道路，想通過文章來改變、喚醒國民。那么他在寫作的過程中，定會想到國民們愚昧無知的神情，國家一日不如一日的慘狀，他便會，他也勢必會感到深深的痛苦！對于國家的狀況，他感到危險，但又無人與他感同身受；他想要改變的國勢，也是他僅靠個人力量所無法改變的。是的，他就這樣，被擱淺了。他心中的痛苦，也全是源于他那顆愛國的赤子之心��！
魯迅，托爾斯泰兩位智者，都是由于他們有超于常人的智慧，才有了常人沒有的智者之痛�？粗斞傅奈恼拢夷荏w會出一點傷感和痛苦，但卻寫不清楚�！皶r事造英雄”，生在那個時代中的智者，定是要經(jīng)歷這些痛苦吧，我想。
以上便是幼稚的我的拙見。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 12
我們每個人都有自己的愛好，我的愛好是下軍棋，只要一有空閑時間，我就拉著爺爺下一盤分個輸贏。
有一天，我做完作業(yè)就拉著爺爺要他和我下棋，爺爺驕傲地說：“你是我的手下敗將，我閉著一只眼睛都能打敗你�！薄澳憔痛蹬０�！我今天非打敗你不可，以雪前恥。”我不服氣地說�！澳蔷烷_始吧！”爺爺一邊說一邊擺好了棋子。
我先揭棋子，我小心翼翼地在棋盤中間兵營揭開了一枚棋子，“啊，是軍長。”我高興地大聲嚷著。
輪爺爺揭棋子了，他前后左右看了看，也在自己“山界”的一方中間兵營旁揭開了一枚棋子，一看是自己的黑地雷，“晦氣，臭棋�！睜敔斪匝宰哉Z。
接著我們雙方輪換揭棋子，都把自己靠近兵營的棋子進入“兵營”，結(jié)果下來，十個兵營紅方占據(jù)六個，黑方占據(jù)四個，另外，紅方的司令、炸彈、工兵、師長都已亮相，并已站在有利的位置，“進可攻，退可守�！倍鵂敔�?shù)?黑方，軍長在最后方兵站，師長、旅長、團長、營長、連長、排長都在外圍兵站；炸彈、工兵要么在后方，要么處于我紅方包圍之中，最可怕的是黑方司令還沒有揭出來，這最高指揮官還沒露面，局勢對黑方不利，我觀察了一會兒戰(zhàn)場形勢，在我紅方炸彈周圍有幾個棋子不知是什么。只見爺爺面露緊張神色，他使勁的搓著手指，真像“熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)”。我利用自己的優(yōu)勢，出動軍長，趁其不備，對黑方前線上的兵力實施閃電戰(zhàn)術(shù)，像秋風(fēng)掃落葉一樣，“過五關(guān)斬六將”一路攻下其旅長、師長等把手的兵站，并出其不意派出工兵，在軍長的大軍掩護下，輕而易舉就爆破了兩個地雷。
黑方軍長因戰(zhàn)線太長，道路困難重重，由于紅方地雷、炸彈的威脅，舉步維艱，經(jīng)過廝殺又犧牲了一個師長和一個旅長才勉強到達前沿陣地，真是“賠了夫人又折兵”，爺爺黑方垂頭喪氣，他要垂死掙扎，冒險把黑方司令揭了出來，可誰知道紅方炸彈一直在兵站埋伏守候，見到黑方司令出戰(zhàn)，紅方炸彈一躍而起，和黑方司令同歸于盡。
這一戰(zhàn)打得昏天黑地，黑方軍長觀看戰(zhàn)場形勢，兵力嚴(yán)重不足，團長以上大將都已失去，只剩下幾個殘兵敗將，完全失去了戰(zhàn)斗力，爺爺黑方審時度勢，為了保存勢力，只得向我紅方舉白旗投降。我終于打敗了爺爺，贏了一局。
通過這件有趣的事情，我懂得了一定的道理，鍛煉了我隨機應(yīng)變的能力，并從中知道了下棋可以陶冶情操，從中獲得快樂。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 13
才高八斗為何卻不能高就？查看一下亂世三國就可以輕而易舉地找到答案。原因主要有二：一個是天定的——不遇明主，另一個是人定的——缺少謙遜。而后者是個可變之?dāng)?shù)，也是成就才高者的主要原因。
“亂世出英雄”，在三國這個亂世能人才輩出，但并不是每個“能人”都能成為英雄，“能人”成英雄就取決于其“才高而不自詡，居功而不自傲”的態(tài)度。
著名的三國“雞肋”事件演繹了一場引人深思的好戲。才華橫溢的楊修是一個極愛顯才華的人，有一次在曹操營帳中，曹操正為打仗不能得勝而煩惱，餐后無意說出“雞肋”一詞，而楊修卻自以為是地用雞肋“食之無味，棄之可惜”的意思教唆夏侯敦退兵，最后被曹操以擾亂軍心的罪名處斬。有研究三國的學(xué)者分析，楊修之死并非因為一時意氣，無心之失，而是因為他愛出風(fēng)頭，驕傲自詡的性格招惹的殺身之禍�！奥斆鹘^頂”的他卻不懂得“看破而不說破”的為臣道理，在曹操面前每每鋒芒畢露，不知收斂，所以才被曹操忌恨從而設(shè)計“雞肋”陷阱殺害。
這就是才高者失敗的原因之一——才高自詡，而著名的“許攸顯功”則引證了后一個“智者”失敗的原因。
在著名的官渡之戰(zhàn)中，許攸舍棄了不聽諫言的袁紹，投奔曹操，曹操舒尊降貴赤腳迎許攸，而許攸也確實在這次戰(zhàn)役起了重大作用，為曹操取得勝利。但戰(zhàn)后的.他卻不懂收斂，逢人就說自己的功勞，甚至在曹操面前也不惜損害曹操面子，大言其功，最終又是落得個身首異處的下場。
楊修、許攸等例子不勝枚舉，死因都一致為為缺少謙遜態(tài)度，驕傲自詡，而在反面，同事曹操的許荀攸卻可以堪稱謙遜的楷模。
荀攸一生輔助曹操爭霸天下，征張繡、戰(zhàn)袁紹、擒呂布、定烏桓、為曹操雄霸北方無不作出重要貢獻，作出非凡功勞。但是荀攸為人卻十分淡薄緘默，不爭權(quán)奪利，不爭風(fēng)頭，不爭高低，為曹操策劃奇策十二而不揚。所以他一生穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、平步青云，被曹操評價為“外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強，不成善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子，寧武不能過也�！边�被史家稱為“張良、陳平第二”流芳百世�？梢�，才高而不自詡，居功而不自傲不但可以保身，還能成就一番非凡的事業(yè)。
有道是“滿招損，謙受益”，人如果想獲得成功就必須懂得謙遜做人的道理，并把它貫徹得徹徹底底，才高者如是，蕓蕓眾生也莫不如是。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 14
啊哈我打了個哈欠，沐浴著暖和的陽光，不覺自語：今日秋高氣爽，陽光明媚，是個游玩的好日子��！說話間約了幾個好友出門去了。
哎呀！王戎，快接鞠��！我轉(zhuǎn)身接住，再猛地一腳橫踢，鞠球快速射向?qū)Ψ角蜷T。哈哈，對了，繼續(xù)啊小伙伴們踢得不亦樂乎。時近中午，太陽炙烤著大地，汗珠從我們的額頭上滾落下來。兩個伙伴的總角已經(jīng)散亂得不成樣子，被汗水浸濕的頭發(fā)黏在一起，耷拉在腦袋上，原本粉嫩的臉蛋也變得通紅通紅的。
各位，午間酷熱，不如到湖邊休息一下，吹吹涼風(fēng)，豈不美哉？我挽了挽衣袖，跟小伙伴們建議到。
極好，極好，我們快去湖邊歇歇吧！大家都拍了拍身上的塵土，擦著汗一起向湖邊走去。小湖邊，果然涼風(fēng)陣陣，將蹴鞠的悶熱一掃而光。我尋了一處坐下，聽著風(fēng)聲，盡情享受這喧鬧之后的寧靜。這時，一聲帶著驚喜的叫聲打破了我的寧靜。哇！那邊路旁有一棵好大的李樹！順著小伙伴的叫聲，我朝那方向望去，遠(yuǎn)處有一棵大梨樹，樹上結(jié)著許多碩大的果子。果子高懸枝頭，把李樹的枝丫都壓彎了。同伴們爭著跑過去，唯恐被落下了。
別擠我��！
果子太高了，我夠不著��！
不一會兒，樹底下聚集了一群孩子。會爬樹的已經(jīng)爬上樹干，伸手去撈李子；不會爬樹的，就站在樹下，有的搖樹枝，有的拼命跳起來夠，還有的.撐著衣襟接住掉下來的李子。
別搖了，我要掉下來了！
接著，接著
樹上的，多摘點兒，分給大家啊！一時間，小伙伴們圍著大李子樹，亂成了一團。
我孤零零地坐在原地看著大家。此時，一個小孩急匆匆走過，也想加入采李的隊伍。我站起來趕緊拉住了他，別去了，那李子又酸又澀，肯定不好吃。你又沒吃過，你怎么知道？小孩不服氣地朝我嚷嚷。李樹長在人來人往的路旁，卻結(jié)了這么多果實，肯定是味苦的李子。我不緊不慢地解釋到。我不信！說完，就沖過去撿起一個掉落的李子，擦了擦就送入口中�？瓤扰�！小孩眉頭緊皺，怎么這么苦？再看剛剛還在爭搶的小伙伴們，也個個都在喊苦，忙不停地吐出剛?cè)M嘴里的李子。
看著我在一旁不出聲，大家都追問我，王戎，你怎么知道這李子是苦的？
我笑了笑，平靜地說：如果是甜李，長在這路旁早就被來往的人摘干凈了，怎么會等到你我到來？你們剛才太著急了，攔都攔不住，其實細(xì)細(xì)想想，你們都會明白的。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 15
紅塵俗世，別尋煩惱，別礙人事，
別討人嫌，悠哉游哉，乃智者也。
——題記
風(fēng)來雨來，不勝負(fù)荷的生活感受，使生命充滿傷感與愴涼。充滿燦爛陽光的生活感受，卻讓生命笑著躍過生活中的懸崖峭壁，或者淌過深不可測的生活海洋。其實，品味生活的過程，是禪悟，是一種修煉，是一種清醒和覺悟的美麗動人的過程，因而面以成為張橫渠所說的“為天地立心”的人。
“為天地立心”的人，潛藏了豐富且深邃的智慧，無疑地顯示了生活價值和很重要的生活角色。是呵護生命形象的真正智者。因此，當(dāng)世俗之風(fēng)撲面的時候，智者不覺亦不動，可用一種空明的境界扛住滄桑帶來的傷害。即使在世俗生活之網(wǎng)里掙扎，也能用一種平和的心態(tài)對待，釋去重負(fù)。
人與生活結(jié)成一段塵緣，生命的張力充滿禪意與智慧。但是，在浩繁的社會生活現(xiàn)實中，只有心智者才能握住這種比財富更闊大的禪意與智慧。然而，懂得被世事磨平棱角且無奈與圓滑地生活的人，并不是智者的德行。
人遠(yuǎn)離不了生活的塵緣，因而，冷月寒星的世俗，及至真情至純的人性，已漸如血液融進生命里。這時的'盈盈心旅，所展現(xiàn)的生存形態(tài)是煎熬、屈服、抗?fàn)幒瓦m存。不過，生活之旅上的千辛萬苦，可讓生命變得憔悴，也能創(chuàng)造出燦爛如花的生活人生。生活的日子里雖然有多少不平之氣，但更有很多的感動。因此，許多世俗的東西，就能在智者面前消遁。顯赫權(quán)貴者，如果是生活的智者，就可以在草地上席地而坐，與平民百姓拉話談笑，而不必顧及會有失身份，也可以在小店攤販處吃點喝點，過一點普通百姓的生活，而不必考慮為官者的風(fēng)度。而腰纏萬貫的大款，如果是生活的智者，就可以把自己的財富看成是社會財富，而不必為富不仁。所以，只有生活的智者，才能認(rèn)識到自己在社會生活中的真正角色，才能使一切世俗生活的裝飾比不過智者人生的美麗。
在商品經(jīng)濟時代，生活中的驚喜、激動、恐懼、疲憊，更展示人生的陣痛與快樂的并存。因此，生活中的自我與現(xiàn)實中的自我，就因人的性格、氣質(zhì)、意志的不同，而有了不同的生活態(tài)度。力不能及之事，志不能所達之事，可說甚多：但是生活的智者從中練達出一條經(jīng)驗：要給自己一點生活的危機，而不要吝嗇對生活的微笑。
微笑不是生活的點綴，微笑是一種生活的力量，是一種比勇氣和信心更切合現(xiàn)實生活的態(tài)度。生活中有了微笑，就沒有煩惱，或者說減少了煩惱的心理負(fù)擔(dān)。就不怕生活命運的捉弄，如果你處于生活逆境，仍然可在微笑中找到悠哉悠哉的生活日子。即使你沒有體驗過金錢、權(quán)力、風(fēng)花雪月的生活方式，但平平淡淡生活中的微笑也會讓你感到這不是人生的遺憾。
生活是一幅詩的畫卷，寫滿了一路風(fēng)塵一路歌。誠然，如果把生活的奢侈作為唯一的目標(biāo)去追求，那么到處是斗巧用機煞費苦心，到頭來，不僅僅是暴露一種消極生活的心理品質(zhì)，而且會讓生命的靈魂在顫栗的生活時光里凄慘痛苦。因此，生活的智者就聰明地懂得“知足者常樂”、“平平安安是福”的哲理；且在不委屈自己的生活質(zhì)量時，不把生活的期望值定得太高。
其實，凡人遇世事皆難脫俗，隔斷紅塵并不是生活的徹悟，而頹廢的生活又是人生最大的悲哀。所以說，超越生活底蘊，超越生活內(nèi)在需求，貪婪地追求生活的期望值，是一種迷茫，根本襯托不出生活的美麗。相反，智者追求的淡然平安的生活，明麗而燦爛，也不會讓自己的人生靜悄悄。生活的真諦已經(jīng)告訴我們，智者在淡泊的生活中，體驗痛苦時拼搏的是樂趣，品味失落時求索的是成功，走過坎坷時練達的是自信，飽受滄桑時收獲的是甘泉。
人，雖然有著各種各樣的生活欲望，但生活價值的取向不同，所確立的生活目標(biāo)就不同。所以，我們要做生活的智者，躍上生活質(zhì)量的新高度，讓生活的原野永遠(yuǎn)蔥蘢，更加高闊高遠(yuǎn)，讓洋溢光華的美麗生活充實著這漫長而又短暫的平安人生。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 16
什么是競爭？競，比賽，爭，爭取，爭奪，即通過雙方的比拼爭取勝利。英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾曾經(jīng)說過“競爭可能是建設(shè)性的，也可能是破壞性的�！庇纱丝梢�，競爭是一把雙刃劍，競爭應(yīng)該始于智者。
在人類生活中競爭是具有重大意義的東西。大到國家與國家之間的競爭，小到個人與個人之間的競爭，只有國家與國家相互對比，相互競爭，才有可能使國家變得更加強大。同學(xué)之間假如沒有競爭之心，沒有要爭第一的心理，那么彼此之間就不會有動力，社會因此缺乏人才，因此可見，競爭心是具有重大意義的東西。
競爭始于智者。美國宣布將對中國進口的商品大規(guī)模征收關(guān)稅，中國也霸氣宣布對美國產(chǎn)品加征關(guān)稅，但幾個月后特朗普發(fā)聲“我希望美國通過競爭獲勝，而不是把更先進的技術(shù)拒之門外�！鄙扯◆~在運輸過程中成活率因為放入一條鯰魚而大大提高，這是鯰魚效應(yīng)。特朗普的發(fā)聲說明他對競爭是有一定智慧的。鯰魚效應(yīng)同樣的說明了競爭的重大意義，在競爭面前一定要理智，假如特朗普沒有在貿(mào)易戰(zhàn)爭中發(fā)聲，那美方就是將更為先進的技術(shù)拒之門外，無法汲取更豐富的經(jīng)驗，那么盲目競爭就會缺失獲勝率，美方不從中國汲取先進的技術(shù)，對美方也是一種損失。假如沙丁魚在運輸過程中沒有放入一條鯰魚，那么沙丁魚的成活率會越來越低，競爭在很多方面都有重大意義，假如生活中沒有競爭，那么前進路上的腳步會越來越少，人類社會也難以發(fā)展，對于正確認(rèn)識競爭的'人來說，競爭就是成功路上的墊腳石，因此，競爭始于智者。
錯誤的面對競爭，會使競爭具有破壞性。很多商家想讓商品更加暢銷，會出現(xiàn)不良的競爭心理，對商品進行偷工減料等不良行為，這致使社會上出現(xiàn)許多不文明現(xiàn)象，競爭應(yīng)該正確對待。為了一時的繁榮而造成不良影響，這使得競爭的意義發(fā)生了很大的偏差。錯誤的，盲目的面對競爭，是具有一定破壞性的。
競爭是每個人的必備心理，但要智對競爭，讓競爭始于智者，讓競爭成為具有永久建設(shè)性的美好理念。不要因為一時的利益而去破壞競爭的意義。讓競爭成為成功路上的墊腳石而并非絆腳石！
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 17
什么是智者？什么又是俗人？這確實是個好問題。
不知道有沒有聽過這樣一個故事，當(dāng)時亞里士多德提出一個結(jié)論說：一個重的鐵球和一個輕的鐵球同時從高處落下，一定是重的鐵球先落地。由于亞里士多德德高望重，曾提出無數(shù)個所謂真理，所以人們也自然而然將這句話淪為真理。而在當(dāng)時只是身為一位大學(xué)教授的伽利略卻提出了異議，他認(rèn)為一個重的鐵球和一個輕的鐵球同時從高處落下也應(yīng)該是同時落地。但他提出這個觀點時，沒有一個人是支持他的，認(rèn)為他簡直是瘋了才會去質(zhì)疑亞里士多德的“真理”。于是，伽利略便到比薩斜塔上當(dāng)著眾多人的面做了實驗，他將兩顆質(zhì)量不同的鐵球同時從塔頂丟下，令眾人驚呼不已的是，兩顆鐵球竟是同時落地。這也印證了伽利略的觀點是正確的。
由此說來，向來被世人信仰，所謂“出言即真理”的亞里士多德也不完全是一位智者，而看似只是一位俗人僅身為一名大學(xué)教授的伽利略卻道出了正確的觀點。如此看來，智者和俗人之間倒是沒有明顯的界限了。
我們身邊總有很多權(quán)威人士在發(fā)聲，但并不是所有的.話都是正確的，我們要在聽取這些話的同時，還要有獨立思考的能力。
有句話說“盡信書，不如無書”。意思是如果你相信書中的一切，而自己不對其中的內(nèi)容進行獨立、批判性的思考，那到不如無書。
曾看過一本書，叫《月亮與六便士》，里面有一句話很出名—“滿地都是六便士，你卻抬頭看見了月亮”。那么，那位抬頭看見月亮的人是智者還是俗人呢？若說是智者，確實，他不羨世間名利，只愿一心追求詩和遠(yuǎn)方。若說他為俗人，好像也說得通，放著免費的午餐不吃，只執(zhí)意追求所謂理想。
所以，智者和俗人之間倒也不是兩個完全分離的個體了，智者不可能永遠(yuǎn)是智者，也總有“聰明一世糊涂一時”的時候，而所謂俗人，也總會在有些時候用著智者的思維或是更甚的頭腦去看待問題。
那究竟何為智者有何為俗人，這只看你看待問題的角度了，人往往會將偏向于自己觀點的一方認(rèn)為是真理。
要想努力去成為一名智者，就要在隨大流時敢于去成為那條逆流而上的魚，保持理智，
落俗不可避免，但也請保持清醒。如此，你我皆為智者。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 18
人的心情就好比六月的天氣，會突然的由晴轉(zhuǎn)陰。但有一點不同的是：天氣的變化不由它本身控制，然而人的心情卻可以由自己左右。
生活中，很多的人都生活在心情由外在事物決定的情境中，他們可以說不是智者。只有那些處變不驚的人才可以稱之為真正的智者。
如果有人對你說：你的衣服真漂亮。那么你的反應(yīng)是什么？是高興，喜由心底生發(fā)？還是沒有什么特別的反映，覺得衣服是自己相中的，不是穿給別人看的，而是穿給自己看的。如果有人對你說：你的衣服太俗氣了，那么你的反映又是什么？是破口大罵：這人怎么這么不會說話？還是淡然一笑，告訴他我自己很喜歡就行？如果你的選擇是前者，那么你就是大千世界中的一個弱者。如果你的選擇是后者，那么你就是生活中的真正的智者，做到了真正的心情由自己決定。
生活中太多太多的人的心情都是自己所控制不了的，他們會因為別人的一句不中聽的話而滿腔憤怒，他們會因為突然的陰雨天氣而變得暴怒無常，他們會因為看到別人的優(yōu)秀而嫉妒別人。我也一樣，所以我也錯了。
前兩天，小雨不吝嗇自己的眼淚，給所有的百姓以極大的恩惠，下了一場及時的小雨，百姓們爭相表達喜悅之情：及時的.小雨既讓百姓節(jié)省了錢財，更重要的是讓百姓省了力氣。然而在百姓們歡呼的時候，我的兒子卻在哭個喋喋不休，因為連綿的陰雨天氣，讓他的活動范圍只能限制在一個屋角。平時天氣晴朗的時候，每天他都要到外面去玩耍，去街上兜兜風(fēng)，看看景。平時的特殊待遇現(xiàn)在被取消了。所以他特別的淘氣。他的淘氣讓我的心情有晴轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)雨，我的心情是暴躁到了極點。其實仔細(xì)想想自己真傻。孩子就是孩子，他不會因為我的著急生氣而變得懂事，也不會因為我的脾氣暴躁而長大幾歲，他還是那樣的天真頑皮，還是那樣的童真。我因為孩子的淘氣心情就變得糟糕。自己的行為真的很傻，著急生氣只會對自己有壞處，只會讓自己失去理智，對孩子也會造成傷害。
人的心情應(yīng)該由自己決定，而不是由他人決定。心情決定行為，行為決定后果，后果體現(xiàn)理智與否。只有那些處變不驚的人，才是真正的智者。
生活中做一個真正的智者吧，只有真正的智者才可以堅定自己的步伐，才可以取得進步，爭取成功。
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 19
現(xiàn)如今打假專家滿天飛：食品打假、政治打假、科學(xué)打假、文憑打假、美女也打假……可不知為什么，越打假越多，越打假越“假打”。民眾惶惶：自己周遭謊言如此之多，茫茫人海，渺渺乾坤，我們還可以相信誰？時下最火爆的“打假”當(dāng)屬著名打假專家方舟子與著名80后作家韓寒之間有關(guān)韓之作品有無找人代筆的“罵戰(zhàn)”，它因久戰(zhàn)不決而拖成了連續(xù)劇，濃墨重彩地演成了跨年大戲。
參與的人上百萬，圍觀的人上億，是一場全民口水戰(zhàn)。浩浩蕩蕩的人群分成兩大陣營，簇?fù)碇麄冃闹械摹吧瘛�，叫囂著要把對方的“神”扯下神壇來。神壇出現(xiàn)了裂紋，馬上有人修補，即使只是徒勞的表面功夫。只苦了那眾多螻蟻般的人物，在兩大陣營之間左右徘徊，舉棋不定，莫衷一是。當(dāng)然還有智者面孔的人物，高踞于巖壁之上緊鎖眉頭，時而沉吟不語，時而仰望蒼天，時而煽風(fēng)，時而澆油。此役，時而肉搏戰(zhàn)、時而陣地戰(zhàn)、時而偷襲戰(zhàn)、時而攻堅戰(zhàn)，熱火朝天，熱浪滾滾，火藥味十足。牽扯到娛樂圈、文藝圈、科學(xué)界、法律界，涉及文學(xué)、歷史、物理、化學(xué)、心理學(xué)，運用了行為學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、法理學(xué)等知識。證據(jù)五花八門、稀奇古怪、另類異常：什么小孩寫作文不可能用“肚皮”，只會用“肚子”啦；兩封家書稱“父親”，一封稱“爸爸”啦……叫人眼花繚亂、頭暈?zāi)垦�，甚至哭笑不得�?/p>
“如果再有一個機會，我可能是不會選擇當(dāng)作家了�！表n寒面容憔悴�！拔宜非蟮模褪亲杂��！狈街圩用嫠铺一�。我，一個來自俗世的、不知方舟子為何人亦對韓寒不感冒的純局外人，想冷靜客觀地分析，竟然不能：還未細(xì)細(xì)拜讀完所有“八卦”“花邊”，腦子就肥了。由此我不由感慨：“方粉”“韓粉”和其他相關(guān)人物是多么熱愛他們的'“宿主”啊，以致如此忘情地任由自己的頭腦變成他人思想的跑馬場。由此也可推斷方、韓二人是多么法力無邊、光焰萬丈、霞光萬道��！到底，什么才是真相呢？柯南不是真有其人，福爾摩斯只出現(xiàn)在小說里，狄仁杰也不可能穿越來到現(xiàn)代。我只好撣撣落在衣服上的片片塵埃，席地而坐，閉上雙眼，朗聲而歌：花非花，霧非霧……夜深人靜時，摸摸自己那顆尚溫的心，坦然而睡！
湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 20
“叮鈴鈴……”我從一陣急促的鬧鈴聲中醒來。我一翻身，順手拿起枕邊的小說《天龍八部》，津津有味地讀了起來。我正沉迷在喬峰大戰(zhàn)聚賢莊的激烈情節(jié)之中，媽媽在客廳里大聲地叫我：“該起床了！去上業(yè)數(shù)的時間到了！”我嘴里不停地“哦哦”地答應(yīng)著，眼睛卻一刻不停地盯著小說。媽媽的聲音大了數(shù)十個分貝，幾乎是吼了起來：“再不起來就真的要遲到了！”“好吧�！蔽覠o奈地合上書，急匆匆地穿上衣服，拿了早點就出門了。
一路上，我一邊趕路，一邊吃早點，腦海里還在不停地想：“喬峰已經(jīng)被群雄打成重傷了，他能逃出去嗎？”坐上地鐵，我就迫不及待地拿出《天龍八部》又讀了起來。雖然只有十分鐘的地鐵時間，我卻又多讀了二十多頁，等看到喬峰有驚無險地逃出重圍，一顆懸著的心終于落地。
一堂精彩的數(shù)學(xué)課讓我暫時忘記了段譽和喬峰，但是，下課鈴聲一響，我就又條件反射般拿出小說，和他們重逢在這短短的十分鐘里……
我就是這樣在碎片時間里閱讀著我喜愛的小說《天龍八部》：坐在地鐵上，我讀得聚精會神；坐在馬桶上，我讀得有滋有味；坐在飯桌旁，我讀得專心致志；哪怕是課間休息的`幾分鐘，我也讀得一絲不茍；晚上睡覺前，我更是讀得如饑似渴。有幾個夜晚，我是在睡夢中與小說里的人物相遇的。
雖然我是用碎片化的時間讀完了整部小說，但是小說里的每個人物的形象卻在我腦海里逐漸清晰起來：蕭峰，有情有義，心系蒼生，悲天憫人，對朋友和國家誠實可信，是一個大大的英雄；段譽，知書達禮，溫文儒雅，老實謙遜，善良誠實，也有俠義之心；慕容復(fù)，同樣是一個瀟灑公子，一樣身負(fù)武功，卻因為自己心術(shù)不正，而最終落得身敗名裂……
相比較一整段的大片時間，我更享受碎片時間。魯迅先生說過：“時間就象海綿里的水，只要你肯擠，總是會有的。”德國哲學(xué)家叔本華也說，智者總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間。很多偉人都充分利用自己的碎片時間，從而成就了了不起的偉業(yè)。
我喜歡碎片時間。碎片時間使我更加專注于做某件事，更體會到生活的樂趣。
享受碎片時間，做生活的智者。
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