高考優(yōu)秀作文（通用8篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幨占淼母呖純�(yōu)秀作文（通用8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考優(yōu)秀作文 篇1
《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話，別人無(wú)話可說(shuō)處，你依然有話要說(shuō)，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來(lái)瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍?lèi)，也就有多少“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，斷不可少了這份自由。
別人無(wú)話可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰明�；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問(wèn)而問(wèn)，為說(shuō)而說(shuō)，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤(pán)俠。許多講座提問(wèn)環(huán)節(jié)，多有怪異的問(wèn)題，言之無(wú)物，不知所云，卻賺足了眼球。
可我們不會(huì)因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見(jiàn)，因?yàn)�，不把渠道堵死，才�?huì)有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng)新之見(jiàn)。
而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹(shù)一幟；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說(shuō)：“凡是偉大的，都是叛逆的�！�
就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī)：“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽�！彼膭�(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門(mén)，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類(lèi)罷了。
所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。錢(qián)鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)，假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味�！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪�！蹦憧矗斜臼潞偷跬�，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢？
可是，我們看見(jiàn)多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新。王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人；文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”，這詩(shī)現(xiàn)在依舊不會(huì)過(guò)時(shí)。有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉，沒(méi)有朝氣，批評(píng)得對(duì)，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺(tái)詞我很喜歡。八卦掌掌門(mén)人年事已高，承諾退隱，說(shuō)：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是？”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng)新，由他們?cè)旆礊橥跞ァ?/p>
高考優(yōu)秀作文 篇2
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香？那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤(pán)旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月；素養(yǎng)是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟；素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門(mén)，是但求一字的數(shù)根須；素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)�，素養(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》；是受過(guò)宮刑的《史記》；素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚；素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波；素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)�，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善；素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回；素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門(mén)；素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書(shū)海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
高考優(yōu)秀作文 篇3
當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈愛(ài)的父母為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說(shuō)，當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢(mèng)增色……這些傳說(shuō)的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類(lèi)發(fā)展史的聯(lián)系，于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈——真、善、美。
這是多么簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真至善至美。
我們總是如此，實(shí)用性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線，前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的實(shí)用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績(jī)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說(shuō)，充滿勞績(jī)，人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī)，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類(lèi)謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī)，卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽(tīng)說(shuō)，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日！是真誠(chéng)，讓人之間萌生稱(chēng)之為愛(ài)的.強(qiáng)韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長(zhǎng)，不生旁枝！海德格爾說(shuō)，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無(wú)限可能！人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次地重生與再造，無(wú)不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。
當(dāng)我們翻讀《格林童話》，或是《同海經(jīng)》《伊索寓言》，我們看到的人類(lèi)歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛(ài)情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無(wú)與倫比的人性之上，真善美之上。沒(méi)有公式的繁瑣，亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù)，她們真實(shí)存在，為人類(lèi)鋪路助行。
實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆心。
不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹(shù)的主干一般強(qiáng)壯，善是我枝干中的瓊漿；我將現(xiàn)實(shí)的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。
高考優(yōu)秀作文 篇4
如今的公眾傳媒對(duì)社會(huì)活動(dòng)的“反應(yīng)”速度是令人嘆為觀止的，例如6月8日結(jié)束的全國(guó)高考，6月10日的《贛州晚報(bào)》就將此次考試的試題及答案全部登載出來(lái)了！喜歡讀報(bào)的我將這些試題過(guò)了下目，便感到非常吃驚：除語(yǔ)文試卷或許能得些分之外，其余的數(shù)學(xué)、綜合、英語(yǔ)等試卷全部都只能考鵝蛋得0分��！我是1974年的高中畢業(yè)生，在校時(shí)的成績(jī)屬中上水平，每個(gè)學(xué)期都當(dāng)學(xué)習(xí)委員吶，怎么同樣是高中畢業(yè)應(yīng)試的題目就會(huì)那樣的陌生、那樣的一無(wú)所知呢？我以為，除卻時(shí)光流失學(xué)識(shí)“返還”給老師了之外，最主要的原因就是時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新，科學(xué)在進(jìn)步，知識(shí)在超越��！
感嘆之余，我聯(lián)想起前幾天看到的一個(gè)通過(guò)自學(xué)拿到了函授黨�！爱厴I(yè)證”的同志，竟把原先所學(xué)過(guò)的書(shū)籍和有關(guān)教材束之高閣了，此君還“解脫”地說(shuō)：“終于畢業(yè)了！”。這使我大為不解。誠(chéng)然，一個(gè)人，在某個(gè)專(zhuān)業(yè)的選修，或某個(gè)學(xué)府的深造，以及自己堅(jiān)持自學(xué)，都會(huì)有“畢業(yè)”的時(shí)候。但是，在治學(xué)的道路上，在追求知識(shí)的征途中，卻永遠(yuǎn)也沒(méi)有“畢業(yè)”的時(shí)候。學(xué)無(wú)止境，“學(xué)到老，做到老，還有三門(mén)沒(méi)學(xué)好”。這是農(nóng)村流傳的一句俗話，也是求學(xué)長(zhǎng)識(shí)的箴言。通過(guò)自學(xué)達(dá)到了某種程度，是件好事，但并不等于一生中為社會(huì)、為人生奮斗的一切知識(shí)都具備了啊。當(dāng)今學(xué)問(wèn)，分門(mén)別類(lèi)，廣闊無(wú)垠，況且科學(xué)技術(shù)在日益發(fā)展，知識(shí)也在不斷的更新和發(fā)展。如激光、集成電路、微積分等等，上世紀(jì)五十年代尚未普及推廣呢，現(xiàn)在已不僅是“家常便飯”而且更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也來(lái)到了我們的日常生活中間。倘若我們刻苦一時(shí)，學(xué)的了一點(diǎn)知識(shí)，領(lǐng)取了一張“畢業(yè)文憑”，便沾沾自喜，自以為智囊充貫，自命不凡，不求長(zhǎng)進(jìn)，到頭來(lái)，肯定是要“落伍”的。
我國(guó)著名歷史學(xué)家蔡尚思，1905年生于福建德化一個(gè)塾師家庭。他愛(ài)好文史，20歲那年，看到上海報(bào)章載有清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院招生的消息，不為父強(qiáng)迫成婚所阻止，也不顧?quán)l(xiāng)人的勸告，獨(dú)自北上求學(xué)。他以同等學(xué)歷在北京大學(xué)自由聽(tīng)課，并進(jìn)入孔教大學(xué)國(guó)學(xué)研究科、北京大學(xué)研究所，師從王國(guó)維先生。后又拜梁?jiǎn)⒊瑸閹煟_(kāi)始專(zhuān)治思想史、學(xué)術(shù)史、文化史。一次在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“有人常問(wèn)我是什么文化程度，我也填過(guò)不少如此之類(lèi)的表格，其實(shí)我只是一個(gè)永不畢業(yè)的研究生而已，學(xué)海無(wú)涯，哪里會(huì)有‘畢業(yè)’的一天��！”無(wú)獨(dú)有偶，1985年5月6日，68歲的顧衍堃從工程師崗位退休，來(lái)到只開(kāi)辦書(shū)法和繪畫(huà)兩門(mén)課的武漢市老年大學(xué)報(bào)名學(xué)習(xí)；21年后，老年大學(xué)已有了90多門(mén)課程，顧老仍留在這里學(xué)習(xí)著。他說(shuō)：“再給我一個(gè)21年也學(xué)不完呀，我的目標(biāo)是‘永不畢業(yè)’�！�
呵呵，“永不畢業(yè)”。讓我們以此共勉吧！
高考優(yōu)秀作文 篇5
當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。
一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開(kāi)槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。
寬恕別人對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何的選擇。當(dāng)一個(gè)人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過(guò)余生；而一個(gè)人選擇了寬恕的話，那么他能將陽(yáng)光灑向大地。古語(yǔ)常說(shuō)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”既然如此，面對(duì)一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯(cuò)誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?/p>
當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因?yàn)槲覀円呀?jīng)放下了仇恨的包袱，無(wú)論是面對(duì)朋友還是仇人，我們都能夠贈(zèng)以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當(dāng)中，兩個(gè)人能夠相遇、相識(shí)，那便是緣分。當(dāng)你們?nèi)绻驗(yàn)槌鸷薅嘧R(shí)，不可否認(rèn)的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對(duì)方的名字，如果你因?yàn)檎煜胫绾稳?bào)復(fù)對(duì)方而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對(duì)方。或許，因此你可以多一個(gè)可以談心的好朋友。每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
美國(guó)前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因?yàn)轭櫩偷腻X(qián)被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雜貨店的老板為此開(kāi)除了林肯，老板說(shuō)：“我必須開(kāi)除你，因?yàn)槟懔铑櫩蛯?duì)我們店的服務(wù)不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕顧客的錯(cuò)誤，顧客就是我們的上帝�！痹谠S多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說(shuō)，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”
學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。
寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。
高考優(yōu)秀作文 篇6
人們眼里現(xiàn)在只有錢(qián)和權(quán)！為了錢(qián)與權(quán)，人們可以埋沒(méi)自己的良心，為了錢(qián)與權(quán)，人們可以扔掉自己的愛(ài)心，為了錢(qián)與權(quán)，人們可以把善良拋開(kāi)！這個(gè)社會(huì)已經(jīng)不把窮人乞丐放在眼里，在這個(gè)社會(huì)上，乞丐進(jìn)家里，趕走�？吹搅烁F人，鄙視！但是，我們要能把僅存的愛(ài)奉獻(xiàn)出來(lái)，告訴這些人們，不要只為自己著想，這樣的人永遠(yuǎn)成不了大器！
這個(gè)社會(huì)，有的富豪，他們有錢(qián)有權(quán)，看不起窮人；也有窮人，他們節(jié)衣縮食，為有錢(qián)人做苦力，但他們卻沒(méi)有被這個(gè)腐敗的社會(huì)認(rèn)可。富豪們你們想一想，如果你沒(méi)有這些窮人為你干活你會(huì)怎樣？如果沒(méi)有這些窮人為你辦事你會(huì)怎樣？你再怎么厲害也得靠這些人�。](méi)有他們難道你們能一個(gè)人干完這些活？一個(gè)人可以成為富豪？挖出自己的良心，別讓他繼續(xù)沉睡，撿回自己的愛(ài)心，讓這個(gè)世界更純潔，找回自己的善心，使“天下為公”這句話成為現(xiàn)實(shí)！
敢問(wèn)這個(gè)世界有幾個(gè)人是以“錢(qián)為輔，善為主”的？大家可以一輩子做一個(gè)為錢(qián)而拋開(kāi)“三心”的懦夫！也可以做一個(gè)為慈善做出奉獻(xiàn)的英雄，哪怕只捐兩三塊錢(qián)，我們需要的僅僅只是—愛(ài)！
大家肯定都知道一個(gè)人，他是世界首富，但他沒(méi)有看不起窮人，沒(méi)有看不起乞丐，這個(gè)人就是比爾。蓋茨，他和“股神”巴菲特推動(dòng)了一個(gè)活動(dòng)，是鼓勵(lì)和自己一樣，讓美國(guó)身家超過(guò)億萬(wàn)的富翁們把自已的一半家產(chǎn)捐出來(lái)。有些人肯定會(huì)這樣說(shuō)：“有錢(qián)就在那里亂花，還主張大家一起來(lái)？以為世界首富就了不起�。空媸潜康�！”我可以對(duì)這樣覺(jué)得的人：“笨蛋不是他，而是你們！他捐錢(qián)不是亂花錢(qián)，他花得錢(qián)比你們買(mǎi)衣服，買(mǎi)化妝品，買(mǎi)名牌包包這些要有價(jià)值好幾億萬(wàn)倍！”為什么這樣說(shuō)呢？原因很簡(jiǎn)單，就是他把自己的一半身家捐出來(lái)，不是閑著沒(méi)事干亂花錢(qián)，而是為了愛(ài)！
世界首富把自己的一半家產(chǎn)捐出來(lái)都心甘情愿，可是我們呢？連一塊錢(qián)都不愿意，這不是想說(shuō)你們窮，只是想警告你們一句話：“現(xiàn)在的你們已經(jīng)很危險(xiǎn)了，你們可以倒過(guò)來(lái)想一想，如果窮人是你們，富人是窮人們，富豪天天侮辱你們，鄙視你們，看不起你們，你們心里會(huì)怎樣？你們會(huì)好受嗎？慈善沒(méi)什么難，如果你們不想做一個(gè)懦夫的話，就奉獻(xiàn)出你們的愛(ài)心，為山區(qū)的孩子，可憐的乞丐，毫無(wú)尊嚴(yán)的窮人想一想，做一個(gè)為慈善奉獻(xiàn)的一個(gè)英雄！”
雖然這個(gè)世界，有的人已經(jīng)腐敗，但并不是無(wú)藥可救，這個(gè)藥不需要錢(qián)，不需要有權(quán)力，只需要我們的一個(gè)態(tài)度，一個(gè)人人平等的態(tài)度，我希望對(duì)待慈善像對(duì)待錢(qián)那樣，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)！充滿溫暖和慈善的芬芳！
高考優(yōu)秀作文 篇7
好喜歡文字，尤其是那種作者專(zhuān)心寫(xiě)出來(lái)的文字，不摻雜半點(diǎn)矯情，完全是本性的流露。
曾經(jīng)，我只是文字對(duì)岸的一個(gè)信徒，像對(duì)待上帝一樣對(duì)待那些珍寶，從來(lái)不敢對(duì)它有半點(diǎn)褻瀆，害怕由于自己的不慎會(huì)玷污了那一片神圣。
可是，對(duì)岸迷人的風(fēng)景一次次沖刷著我的心田，渴望填滿了意念。我屏息凝神，奮身越過(guò)不自信這道坎，提起筆，勾勒內(nèi)心的世界。
聽(tīng)人說(shuō)，自己是自己最大的敵人。本來(lái)以為跨過(guò)不自信的坎，一切就會(huì)如所料想的那樣，但現(xiàn)實(shí)告訴我，我錯(cuò)了，而且大錯(cuò)特錯(cuò)。沒(méi)有人可以建造傳說(shuō)中的"空中花園"，所有的一切都必須從零開(kāi)始。而這旅途中，一味模擬是最難跨過(guò)的坎，只有發(fā)現(xiàn)自己，文字才會(huì)被人奴役。否則，你只能是文字的奴隸。
君不聞"好風(fēng)憑借力，送我上青云"。要想成為文字的主人，不模擬是不行的，但要分清模擬和一味模擬的區(qū)別，卻要靠親身體驗(yàn)。
王安石的"至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲"不正是模擬杜牧的"商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花"嗎？我讀過(guò)李白的天真浪漫，"腳著謝公屐，身登青云梯"；讀過(guò)杜甫的憂國(guó)憂民，"感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心"；讀過(guò)李清照的凄苦愁思，"冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"……正可借前人之力，登上升級(jí)之梯。
"必須跨過(guò)一味模擬這道坎"，雖然我心底一直回旋著這句忠告，看看自己親手打造的渡船，卻顯得那樣不倫不類(lèi)：船帆是李商隱的愛(ài)恨情愁，"春蠶到死絲方盡"；船舷是陸游的感時(shí)傷懷，"塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑"……整條渡船難以合成一個(gè)整體。我，又沒(méi)能跨過(guò)一味模擬這道坎嗎？
無(wú)意讀到一首詩(shī)"少年不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁"，是嗎？我是這樣嗎？心底浮起的答案是肯定。
我明白了，要想跨過(guò)一味模擬這道坎，就要用自己的感受作鉚釘，扣起心中絲絲情懷，串成線，連成板……
收集自己的眼淚，化作堅(jiān)毅之帆；淌下自己的汗珠，化作勇敢之舵；采擷自己的思緒，化作機(jī)智之燈；拾起內(nèi)心灑落的感激，化作前行的動(dòng)力……
縱然江上風(fēng)云變幻，守著自己的內(nèi)心世界，不會(huì)孤獨(dú)；望著高高揚(yáng)起的風(fēng)帆，不會(huì)寂寞。一個(gè)浪頭襲來(lái)，小船側(cè)身而過(guò)。我明白，我已跨過(guò)作文一味模擬這道坎，專(zhuān)心寫(xiě)作，從而走出了長(zhǎng)久的困境。
高考優(yōu)秀作文 篇8
竹林是瘋子的孩子。初夏的晨霧，在繁郁的竹林上方飄逸，像是靜謐的田園、寂靜的山村未醒的夢(mèng)，竹林此時(shí)正在享受的吮吸著甘甜的霧，而瘋子正在夢(mèng)中。
瘋子把家建在竹林的懷中，那綠墻青瓦，木窗木檐，全是瘋子親手創(chuàng)造的。竹林也是瘋子一株一株植種的。他像一位慈祥的父親，一直庇佑這方凈土，讓竹林一天天越發(fā)蔥蘢。
聽(tīng)母親說(shuō)，瘋子是不瘋的，可后來(lái)竟一夜神經(jīng)錯(cuò)亂，至此也沒(méi)清醒過(guò)來(lái)，而這一片竹林是瘋子未瘋前種的。我不明白，瘋子忘了一切，卻為什么沒(méi)有將這片竹林忘掉，而是更加愛(ài)護(hù)他們。小時(shí)候，上學(xué)的路就在瘋子的門(mén)前。瘋子家前院種滿了果樹(shù)以及一小片竹林，而后院則是滿滿一園子竹林。
我說(shuō)竹林是瘋子的孩子是有原因的。
春天里，有些禿了頭的竹子更顯得格外脆弱，這時(shí)，瘋子就手提著他那把破舊的彎刀，一步一步踏著青石砌成的臺(tái)階，走進(jìn)竹林里，雙手背在身后，把拿著彎刀的手放在最外面。一遇到禿了頭的竹子，他便停下來(lái)，那舒展的眉頭一下便皺成紙團(tuán)似的，他放下彎刀，用他長(zhǎng)著老繭的手摸著竹子的腰肢，好像在安慰竹子，不要傷心，他蹲下身去，把竹子周?chē)囊安菀恢暌恢甑陌稳�，扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他站起身來(lái)，回頭看看竹子再往前走，看到禿了頭的竹子，動(dòng)作又重復(fù)�？僧�(dāng)他遇到長(zhǎng)得生機(jī)勃勃、竹子下還長(zhǎng)著竹筍的竹子時(shí)，他會(huì)裂開(kāi)了嘴，露出早已掉了好幾顆牙的笑容，高興得像小孩子一樣手舞足蹈，口里念著一些我們聽(tīng)不懂的東西。他就這樣一干就是幾十年，卻從不知道疲憊。瘋子是真的愛(ài)那片竹林。
而對(duì)于竹子來(lái)說(shuō)，這位父親顯然是十分合格的。于是，為了報(bào)答父親的養(yǎng)育之恩，懂事的竹子總是比別人家的竹子長(zhǎng)得茂盛，顏色永遠(yuǎn)是最蒼翠的，陽(yáng)光下，就像一大片閃著翡翠般清澈之光的海洋。竹子在春季，生命力變得旺盛，他們也開(kāi)始養(yǎng)兒育女，也許就在今夜，春雨悄然降臨時(shí)，第二天瘋子便會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，竹筍像新生兒般純樸地對(duì)他笑，瘋子就會(huì)用小鐵鍬挖幾株回家作午餐，當(dāng)然，大多數(shù)時(shí)候，瘋子是不會(huì)的，他更多的是用泥土輕輕將竹筍圍繞，以保護(hù)他長(zhǎng)得更加茁壯。而到了夏天，當(dāng)別家的村民感嘆叫嚷著天氣悶熱時(shí)，竹林卻敞開(kāi)了懷抱，將無(wú)毒的陽(yáng)光擋在了窗外，讓瘋子一直感到陰涼。秋天到了，門(mén)外那幾棵果樹(shù)在歡快地叫著父親，那一顆顆飽滿的果實(shí)正是回饋瘋子最好的禮物。
如今，瘋子老了，被孩子接進(jìn)了城里，然而那片竹林，那幾棵果樹(shù)，還有那座破屋，都在等待，它們望向通往城里的那條路，希望能迎來(lái)父親拄著拐杖，蹣跚歸來(lái)，因?yàn)檫�要用它們自己的方式報(bào)答父親的付出。
可愛(ài)的瘋子父親，您聽(tīng)見(jiàn)了嗎？您的孩子們還在呼喚您的名字，等您歸去。
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