2014年高考作文指導(dǎo)：如何寫好高考作文？
(一)知識積累
包括生活知識積累、文化知識積累。我們常說寫文章要“言之有物”，否則空言無實(shí)，不免于浮滑。“物”首先指材料，生活材料、文化知識材料等。生活材料一般指親身經(jīng)歷的、所見所聞的生活現(xiàn)象。這是寫文章的基礎(chǔ)。文化知識包羅萬象，包括社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識、語言知識、文學(xué)藝術(shù)知識乃至宗教知識等。各種知識的積累途徑不外來自兩個(gè)方面，一是當(dāng)下生活經(jīng)驗(yàn)，一是書本閱讀。生活閱歷越廣、書本閱讀越寬，知識積累就越多，寫起文章來，材料就越豐富，內(nèi)容就越充實(shí)深厚。
(二)認(rèn)識積累
僅有材料知識的積累是不夠的，還必須有對材料的體驗(yàn)、認(rèn)識的積累。例如，有了關(guān)于屈原、勾踐、諸葛亮、關(guān)羽、曹操、李白、杜甫、蘇軾等材料的積累，還要對這些歷史人物(或藝術(shù)形象)有切合實(shí)際的認(rèn)識。李白、杜甫、蘇軾是偉大的詩人，但不屬于象征著給人們帶來愛、美好、幸福的“天使”的行列，關(guān)羽的忠與義畢竟體現(xiàn)了封建道德的內(nèi)涵，不宜作為現(xiàn)代道德的典范，等等。如果沒有這種基本認(rèn)識，那么，在運(yùn)用這些材料時(shí)就可能出現(xiàn)風(fēng)馬牛不相及的現(xiàn)象，死搬硬套，令人費(fèi)解。
(三)思維訓(xùn)練
思維能力是貫穿于整個(gè)寫作過程的，從審題到立意、構(gòu)思、運(yùn)用材料、語言表達(dá)，都體現(xiàn)著考生思維能力的高低。反過來說，思維能力的高低內(nèi)在地決定著作文的成敗。
例如，對“雕琢心中的天使”這樣一個(gè)話題，審題時(shí)，思維能力強(qiáng)的考生就會這樣思考：題目中的關(guān)鍵詞一是“天使”，一是“雕琢”。因此，文章應(yīng)涉及兩個(gè)層次的問題：一是心中的天使應(yīng)該是怎樣的(可以是自己心中的，也可以是他人心中的);二是，我或他人心中的天使是如何雕琢出來的(可以是如何創(chuàng)造、培養(yǎng)出來的，也可以是如何成長、鍛煉出來的)。那么，文章就要從這兩個(gè)層次依次構(gòu)思，在選擇材料時(shí)就要采用切合“天使”的內(nèi)涵的人物對象。又如2007年的作文，考生審題時(shí)，關(guān)鍵是傳遞的詞義，進(jìn)而思考什么、傳遞的形式、傳遞的作用，然后選擇一個(gè)具體問題(如試題提示的技藝、經(jīng)驗(yàn)、思想、感情等)，可寫縱向傳遞(一代傳一代或前人傳后人)，可寫橫向傳遞(我你他之間或民族之間)，最后還要點(diǎn)出這種傳遞的作用、意義。有的考生東拉西扯，說不到點(diǎn)上，甚至跑題、離題，都是思維混亂的表現(xiàn)。
(四)語言表達(dá)訓(xùn)練
這里要特別談?wù)務(wù)Z言表達(dá)問題。首先與上一問題相關(guān)的是，語言表達(dá)的邏輯性問題。平時(shí)我們說某人“語無倫次”、“辭不達(dá)意”、“顛三倒四”、“不知所云”，就是說他的語言邏輯混亂。文章如果寫成這樣就不成其為文章了。歷年高考評卷，我們都會碰到不少這類文章，弄不清作者在說什么，要花些時(shí)間去猜他說的是什么。有的考生行文不斷變換主語或賓語，概念混亂，事物關(guān)系混亂。例如，2006年的作文，有考生寫某人如何救死扶傷，按邏輯，作者應(yīng)接著說某人是天使，但突然筆鋒一轉(zhuǎn)，說某人在雕琢心中的天使。那么，這天使指誰，文章一直沒有說。有一篇作文自擬題目是“信念是天使”，文中說：“李春燕心中的天使是帶給人們健康，堅(jiān)定的信念讓李春燕雕刻出她心中的天使。”題目標(biāo)明“信念”是天使，文中第一句話中“天使”是一種行為現(xiàn)象(“帶給人們健康”)，第二句話中“信念”變成了雕刻“天使”的精神力量。如果按題目的意思，“信念”是天使，那么，第二句話就是“天使”讓李春燕雕刻“天使”了，這就令人費(fèi)解了。再如寫傳遞的一篇作文中有一句話：“有人說，靈感的秘密，就在于告訴自己，成千上萬的人已解決了現(xiàn)在在困惑著你的難題，這其中，也有傳遞的意味。”這段話叫人丈二和尚摸不著頭腦。語言表達(dá)的不嚴(yán)密乃至邏輯混亂在高考作文中屢見不鮮。
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