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      2. 立德樹人師德征文

        時(shí)間:2024-06-08 07:58:31 志華 高三作文 我要投稿
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        2024年立德樹人師德征文范文(通用10篇)

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總少不了接觸征文吧,征文要求篇段合乎格式,字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。寫征文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編幫大家整理的2024年立德樹人師德征文范文(通用10篇),希望能夠幫助到大家。

        2024年立德樹人師德征文范文(通用10篇)

          立德樹人師德征文 1

          在生活中,我們要學(xué)習(xí)立德樹人,艱苦奮斗,廉潔自律。

          比如說,自己與別人交流的時(shí)候要說普通話,給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí),不能偷工減料,這是在騙自己,如果考試考好了,自己也高興,爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律,時(shí)刻提醒自己,校園也是自己的家,看見垃圾要撿起,隨手就可放垃圾箱里。

          立德樹人,就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣,幫助別人,快樂自己,記得有一次,我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路,便看見三張百元大鈔,我便去撿來,心想:“這是誰的錢哪!怎么會(huì)在馬路上。”于是我二話沒說,交給了旁邊的交警,過了一會(huì)兒,失主來了,找到了自己的錢,便感激我說:“謝謝你。”他說著就把一張100元錢往我這拿,我便搖搖手說:“幫助別人是應(yīng)該的.,不用謝我!闭f完我便回去了。

          而艱苦奮斗,就是要刻苦的學(xué)習(xí),該玩的時(shí)候那就痛快的玩,別學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩,這要就不能集中精力學(xué)習(xí),就相當(dāng)于白學(xué)了。

          廉潔自律,就是用普通話來向別人溝通,如果你不用普通話來說,自己用自己家鄉(xiāng)的話來說,那樣會(huì)亂套,比如說,你是火車站的售票員,有許多人去買票,那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話,會(huì)聽不過來的。

          立德樹人師德征文 2

          陶行知先生曾說:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人!闭Z文教育的真諦其實(shí)就是引導(dǎo)一個(gè)人尋真、向善、變美的過程。行走在語文教育的田野中,我邊走邊思考該如何將“立德樹人”化作實(shí)際的教育行動(dòng),落實(shí)在日常的教育教學(xué)生活中。一路走來,用自己的筆觸不斷記錄著發(fā)生在我們班語文課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,聆聽著生命拔節(jié)的聲音,收獲著來自于生命成長的喜悅。

          小學(xué)作文難教已經(jīng)是語文教育界的共識(shí),小學(xué)生的習(xí)作話語日益成人化也是毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)。剛接手三年級(jí)的.語文教學(xué)時(shí),曾經(jīng)一度焦慮,小學(xué)起步作文該如何進(jìn)行呢?后來大學(xué)老師寬慰我說:“作文起步說難并不難,關(guān)鍵是老師要耐得煩,要看得起小朋友的簡單文字,品得出他們的獨(dú)特味道,要常蹲下來從兒童的視角來加以指導(dǎo)!庇辛死蠋煹狞c(diǎn)撥,我在教學(xué)實(shí)踐中也就大膽地嘗試著去挖掘孩童們獨(dú)特的童年經(jīng)歷,也努力地為他們展現(xiàn)過去兒童所擁有的爛漫和天真。

          在最初的習(xí)作階段,學(xué)生們提交的書面作文中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“方言”“土話”。后來找學(xué)生聊天,他們告訴我不知道這個(gè)詞語的書面語怎么說。隨著詞匯量的漸增,這樣的現(xiàn)象日趨減少。但是,另外一個(gè)關(guān)鍵性的問題又來了,就是學(xué)生的表達(dá)日趨成人化,遠(yuǎn)離了他們所應(yīng)該接近的實(shí)際生活。如有的老師在作文教學(xué)中會(huì)事先將寫作提綱給學(xué)生擬訂好,然后送給學(xué)生一些“大禮包”——精彩句式、好詞佳句等,希望他們能夠?qū)⑵湮{進(jìn)自己的作文中。殊不知,這些都是老師一手包辦的,是授課教師的固有生活經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行“嫁接”在學(xué)生的頭腦中,久而久之,學(xué)生的筆觸再也見不到了原本應(yīng)該充盈著的、真實(shí)的童真與童趣。

          學(xué)者游乾桂曾撰文《玩出學(xué)問——我的小學(xué)生活與我的書寫》 一針見血地指出:“嬉玩一事,大約貫穿了我的小學(xué)生活,讓我從中得到了經(jīng)驗(yàn)、閱歷,以及爾后慢慢滋長出來的智慧!彼M吹降氖恰昂⒆釉谛W(xué)生活中多一點(diǎn)玩樂,少一點(diǎn)填鴨,多一點(diǎn)夢(mèng),少一點(diǎn)苦”。

          如何才能讓學(xué)生保存那份本該屬于他們這個(gè)階段的天真與爛漫呢?我以為主要是讓孩子們多玩,玩出自己的精彩。在玩中認(rèn)識(shí)周遭的世界與自我,長知識(shí)、增智慧、存閱歷。這些行動(dòng)的疊加才是屬于個(gè)人的獨(dú)特的生命體驗(yàn),才會(huì)是心靈的信馬由韁,談吐的自若與從容。概言之,只有營造一個(gè)真實(shí)的“玩”的環(huán)境,才能夠造就出一批充滿稚氣的、真實(shí)的、可愛的兒童

          立德樹人師德征文 3

          記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!蔽艺J(rèn)為,一個(gè)人可以沒有博古通今的知識(shí),也可以沒有能歌善舞的才能,但決不能沒有道德。知識(shí)可以去積累,才能可以去學(xué)習(xí),但惟有道德一旦失去,后果將不堪設(shè)想。因?yàn)楣磐駚,“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì),任何時(shí)代,只要具備了高尚的道德,就會(huì)得到別人的尊重,就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量,就能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富!

          道德是一個(gè)人的立足之本,一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操,它不能用錢來買,不能用金子來換。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng),是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子,照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ),沒有了道德,人類就沒有了核心,人類將自相殘殺,爭名逐利,世界將一片混亂,慘不忍睹。

          想做一個(gè)有道德的人是需要長期的日積月累的,必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事,需要在實(shí)際生活中實(shí)踐,需要從我做起,從小事做起,做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上,主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑,放進(jìn)垃圾箱內(nèi);為辛勞了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶,盡一份自己的孝心;幫助同學(xué)解答一道難題;用自己的好成績來報(bào)答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見慣的小事,但不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,持之以恒,才會(huì)成為有道德的好少年、好公民。此外,我們要積極參加學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“希望工程”的活動(dòng)等,幫助那些貧困的.孩子們,讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí),這樣,我們的道德觀念會(huì)再次升華。

          三國時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子,它講的是做人的道理,只要是“惡”,即使是小惡也不做;只要是善,即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心,他反映了古人的道德觀,直至現(xiàn)在,仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子,也曾說:“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng),也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念,我們作為祖國的未來,就更應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì),并世世代代傳播下去,讓祖國的明天更加美麗。

          道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始,從自己開始,讓我們自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

          立德樹人師德征文 4

          有人說,學(xué)高為師,身正為范,確實(shí),作為一名參加工作一年的新任教師,我深有體會(huì)。學(xué)高,是樹人的基礎(chǔ),而身正是樹人的根基。立德樹人,需要老師在實(shí)際工作中有扎實(shí)的學(xué)風(fēng),正派的作風(fēng)。作為一名教師,是否能影響和感染學(xué)生,無非是體現(xiàn)在教學(xué)過程中,遵循教學(xué)規(guī)律,對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育,注重學(xué)思結(jié)合,思行合一,因材施教,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過程中,要體現(xiàn)有效教學(xué),也就是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲,離開“學(xué)”,就無所謂“教”,因此,教師必須確立學(xué)生的主體地位,樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次,要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展,而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值,而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上,而應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上。如果我們做到了教學(xué)目標(biāo)明確具體,就能檢測(cè)教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。應(yīng)該科學(xué)地對(duì)待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合,全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的.工作表現(xiàn)。因此,有效教學(xué)既要反對(duì)拒絕量化,又要反對(duì)過于量化,但總的來說,教師能以身作則,對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛,進(jìn)到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生,使他們健康成長,我認(rèn)為,這就是師德的最好體現(xiàn)。

          師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上,成效體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人,教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡薄名利,自尊自律,加強(qiáng)師德建設(shè),弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng),以高尚師德影響學(xué)生,以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生,作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。

          在具體的實(shí)踐工作中,我遇到過許多這樣的案例,樹人立德的過程,就體現(xiàn)在平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如,一個(gè)孩子在日常生活中總愛抿嘴,說完話,回答完問題,照相??.后來我觀察,發(fā)現(xiàn)她的嘴唇很厚,她有點(diǎn)自卑,于是,我在課下和她交流時(shí)就說:你的嘴唇真漂亮,老師最喜歡的就是你的嘴唇。她聽了很高興,于是在日常生活中很少再出現(xiàn)這種情況了。我覺得培養(yǎng)孩子的自信品質(zhì)在于生活的一點(diǎn)一滴,方方面面的仔細(xì)觀察。又如,一個(gè)孩子總愛扭頭,時(shí)時(shí)刻刻看后桌在干什么,仿佛只有這樣才能知道自己要干什么,于是,我經(jīng)常提問她,在作文中鼓勵(lì)她寫自己的想法,讓她擔(dān)任小組長,去鍛煉自己獨(dú)立思考獨(dú)立做事的能力??.老師還應(yīng)該是愛讀書的,具有一定學(xué)識(shí),能夠影響學(xué)生,給予學(xué)生足夠的影響,能夠感染學(xué)生,愛讀書,讀好書。教師面對(duì)學(xué)生,要在求知上是永遠(yuǎn)不滿足的。業(yè)務(wù)水平是立足于三尺講臺(tái)之本。唯有自身不斷開拓進(jìn)取,才能不斷滿足學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴求,才能不斷適應(yīng)新時(shí)期新形勢(shì)下科技強(qiáng)國、教育強(qiáng)國的要求。教師應(yīng)當(dāng)是科研領(lǐng)域的研究者、思想者、創(chuàng)造者,應(yīng)當(dāng)通過不懈的努力,堅(jiān)持走在學(xué)科研究的前沿,努力做具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、出色的科研和教學(xué)能力、開闊的國際視野的新型教師。

          科研的求真無止境,教學(xué)的求新亦無止境。教師的科研能力和教學(xué)水平,對(duì)教學(xué)的質(zhì)量和效果有直接影響。如何將自身科研的發(fā)展進(jìn)步與教書育人的實(shí)踐相結(jié)合,是擺在高校教師面前的重要命題。無論在自然科學(xué)還是人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,社會(huì)需要的將是具有創(chuàng)新精神和開拓能力的新型人才。

          教師應(yīng)當(dāng)努力做創(chuàng)新型的教師,不斷加強(qiáng)與世界各方學(xué)者的對(duì)話,在廣泛吸取當(dāng)今世界的人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,開展中國人文社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新研究,從而全面提升中國的高等教育水平。教師更應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念,把握一切充實(shí)自我、提高自我的機(jī)會(huì)。同時(shí),在日常的教學(xué)過程中,要全面調(diào)動(dòng)學(xué)生自主思考、自主探索、自主科研的積極性和主動(dòng)性,鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與科研,培養(yǎng)他們的嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的作風(fēng)、不斷提出問題、解決問題、開拓創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。

          立德樹人,要做一個(gè)學(xué)高的老師,要做一個(gè)身正的老師,要在一點(diǎn)一滴中立德樹人。

          立德樹人師德征文 5

          36年前的那個(gè)秋天,太陽慵懶地爬過山那邊的剎間,一片清朗的余輝旋即染紅了暮色,人聲鼎沸的型塘公社西路小學(xué)又恢復(fù)了“小庵”般的寧靜。這里,前不毗村,后不鄰店。南端是一條狹窄的卵石路,偶有幾個(gè)人影晃過;西邊是枯黃的老竹園,蕭蕭風(fēng)起,瑟瑟作響;北邊是一方百年桂林,幽然森聳,時(shí)起幾聲鴉鳴;東面是一塊稀疏的苗圃,我的宿舍就壘在溪溝上。當(dāng)我推開松動(dòng)的板窗,目光越過墻腳下一條溪流,對(duì)面竟兀立著幾具草棚墳,風(fēng)打雨蝕,已裸露出一角脫落的棺材板,齜牙咧嘴,令人毛骨悚然。

          那天,我被告知分配到型塘山區(qū)任教,自然是個(gè)強(qiáng)扭的瓜。上午,我十分沮喪地從水鄉(xiāng)老柯橋踏上一只油漆斑駁的破埠船,頭戴竹笠的船老大“吱咕――嚕――吱咕――嚕”扳了半天大櫓,才把我送到公社駐地叫“直街”的地方。本以為會(huì)留在中心!敖稚稀比谓,可午后老校長十二分和藹地對(duì)我說:“小董啊,西路村小學(xué)正缺一位骨干教師,你去吧,那里清靜,人情好!惫,原來學(xué)校的前身是一個(gè)小庵,當(dāng)?shù)厣矫窳?xí)慣地稱呼為“小庵學(xué)堂”。我報(bào)到后,真覺得是清泉繞屋流,似乎木魚聲聲悠?扇饲槟?我一個(gè)外地的小青年,一如一葉漂泊的孤舟。

          傍晚,同事們陸續(xù)回家了。疲憊和失意,孤獨(dú)和無奈,像幾根無形的繩索把我捆綁在“下榻”的一張大竹榻上。心里喊:“放我回去,放我回去!”可除了嗡嗡盈耳的蚊子聲,有誰理睬我呢?夜色漸漸濃暗,小庵更清靜了,我下意識(shí)地拉了一下用繩子系著的電燈開關(guān),“啪嗒”一聲,一星光亮也沒有,一查發(fā)現(xiàn)電線已被老鼠咬斷。聽命吧,我閂住了門,倚在床上用毯子盡可能裹住易被蚊子插嘴的身體,開始接受新生活的考驗(yàn);炭只秀敝,聽天籟如訴,又有“阿彌陀佛”呢喃。唉,西路小庵!這地方,無疑是紹興地區(qū)的“西大荒”。

          “——老師——”千真萬確,一個(gè)怯生生的童音夾著沙沙的竹葉聲從門外飄來。我的心怦然一動(dòng),倏地從床上跳下,忐忑地拉開門,只見一位十三、四歲的男孩站在門前:他左手拿著一盞古老的玻璃油燈,右手臂套著幾圈土制的紙筒蚊香,手心中還攥著一盒火柴。

          “你——”我驚喜得如同他鄉(xiāng)遇故友,不知所措!柏竽穻尳形襾淼摹保麖阶宰叩酱睬,放下手中的東西,利索地劃了一根火柴,點(diǎn)亮油燈。又熟練地解開蚊香,置燈上點(diǎn)燃,放在床底下。然后,默默地坐到對(duì)面的小凳上。在燈光的照映下,童稚的臉上泛著幾分羞澀,宛若垅上一株拔節(jié)的紅高粱。

          我們?cè)诨璋档臒艄庀,相互?duì)視,無語,沉默……

          過了一會(huì)兒,我終于鼓起勇氣:“不早了,我送你回家,家在哪里?”他愣了一下,仿佛記起了什么,靦腆地說:“不,我陪你,伢姆媽說的,你冷清,長期陪你,給你作個(gè)伴。”這——當(dāng)然是我求之不得的事。就這樣,我在他鄉(xiāng)遇上了知己,我們相依而臥。不一會(huì)兒,他喃喃進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng):“姆媽……蚊子咬……”朦朧中,他甩手拍著蚊子。聽著嗡嗡蚊子聲,我汗顏極了:一個(gè)二十出頭的江湖“英雄”,竟心安理得接受著一個(gè)孩子的照顧。這一夜,我轉(zhuǎn)輾反側(cè),靜聽著窗外潺潺的流水,思緒也流向遙遠(yuǎn)的地方:小庵生活也許就是一塊得與失的蹺蹺板,工作環(huán)境的優(yōu)劣是相對(duì)的。塞翁老頭,你是否在說,失馬是福?我夢(mèng)入了頗有禪意的境界。

          我終于正視了生活,珍惜了這個(gè)陪伴我的少年的情誼以及山村淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)。

          在小庵的`日子里,我體驗(yàn)了什么叫與學(xué)生“同甘苦,共患難”。早晨,娃娃們夾著寒風(fēng),從幾里開外的嶺下村、潛蛟橋等村跋涉到小庵上學(xué);鈴聲搖響后,我跨進(jìn)四壁透風(fēng)的教室,習(xí)慣性地在左邊掛上一塊小黑板,讓三年級(jí)的學(xué)生先做算術(shù)題;側(cè)身轉(zhuǎn)向右邊,打開語文課本,與四年級(jí)的學(xué)生共同朗讀“桂林山水甲天下……”回顧當(dāng)年無奈的“復(fù)式班”教學(xué),今天還真是回味無窮,教學(xué)“亮點(diǎn)”多多:諸如,班額,比目前的小班還“小班化”,兩個(gè)年級(jí)各七八個(gè)學(xué)生,課程設(shè)置語文數(shù)學(xué)兼顧——后來聽專家說,這有利于左右腦一起開發(fā)。還有,今天叫得呱呱響的“自主課堂”、“以學(xué)定教”等教學(xué)模式,我曾經(jīng)的“復(fù)式班”不這樣操作不行!當(dāng)然,這苦澀的幽默,是否寓有阿Q精神,也就仁智各見了。

          中午下課前,我會(huì)本能地踱進(jìn)只有一個(gè)“柴灶頭”的“食堂”間,為學(xué)生點(diǎn)火蒸飯,當(dāng)然也有我的那一份。當(dāng)值班的老師手握銅鈴“叮當(dāng),叮當(dāng)”搖響下課鈴的時(shí)候,中飯也就飄香了。待同事們?nèi)齼蓛苫丶页燥埖臅r(shí)候,我與學(xué)生也開飯了。每當(dāng)蹲在教室廊檐下托著盒子吃飯時(shí),別有一番“花果山”的風(fēng)味。想當(dāng)年,歐陽修在醉翁亭里“與民同樂”很風(fēng)光,而我在小庵學(xué)校“與生同甘苦”其實(shí)也很溫馨。那時(shí)沒有“師德培訓(xùn)”,學(xué)校也沒有“熱愛學(xué)生”的考核,但在我的眼中,與學(xué)生共用“中餐”顯得那么自然,那么快樂。那時(shí)與學(xué)生“相依為命”,我真的沒有發(fā)現(xiàn)什么“問題學(xué)生”,學(xué)生視我為大哥哥。清楚地記得,一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,我從嶺崗村家訪回校,幾位學(xué)生竟聚集在半路上一個(gè)叫“新涼亭”的荒涼地方為我“趕鬼”:“老師,這里經(jīng)常鬧鬼,我們一起壯膽。”那種溫暖,至今縈繞心頭。

          小庵歲月,我目睹了同事余老師在學(xué)生午睡時(shí)分,輕輕地?fù)u著一把大芭蕉扇巡回著為學(xué)生趕蒼蠅的鏡頭;我聆聽了住在最高山巔的丁老師以10粒羅漢豆充當(dāng)中飯的先進(jìn)事跡;我見證了貧困的鄉(xiāng)民,在五更時(shí)分沿著崎嶇的小路,挑著一擔(dān)青柴膽戰(zhàn)心驚地走往柯橋?yàn)楹⒆踊I學(xué)費(fèi)的窘迫;我感受了冷雨敲窗的教室里,與學(xué)生共同書寫“我愛家鄉(xiāng)”的最原汁的最樸素的教育教學(xué)。

          “艱難困苦,玉汝于成”。我至今非玉,教育上也沒有修成“佛”,但在漫漫幾十年的生活和工作中,無論碰到這樣那樣的困難和困惑,每當(dāng)想起小庵教書的那段經(jīng)歷,就有一股直面人生的定力,就有一種為之堅(jiān)強(qiáng)的毅力。正道的教育是雙向的,它能培養(yǎng)人,也能砥礪自己。于今,我在現(xiàn)代化的學(xué)校工作,就會(huì)油然而滋生幸福感。這種精神愉悅,本能的會(huì)鼓勵(lì)自己:“老董,小董時(shí)代的教育生涯,是一筆值得珍惜的精神財(cái)富,你唯有‘干到老,學(xué)到老’,才無愧于當(dāng)年的青春歲月!

          是啊,時(shí)隨境遷,三十多年韶華迭轉(zhuǎn),世事滄桑。小庵式的學(xué)校已是往事云煙,那少年的孩子已在讀研究生了。過去的西路村已被開發(fā)為四A級(jí)柯巖“大香林”景區(qū)。雙休日,我漫步在曾經(jīng)是小庵的那塊土地,抬眼望,天空凝結(jié)著淡淡的云煙,陽光中香林寺呈現(xiàn)一片紫色,登上寶林山,但見山巒重疊,青翠環(huán)流,正在架起的索道柱子,聳入云霄;新修的龍華寺樓閣,飛翔空谷……然回望舊時(shí)小庵來時(shí)路,那曾經(jīng)逝去的和至今留下的,心中不禁感慨:變了。∽兞税。∥ㄓ胁蛔兊,還是心中那片教育的圣地,永遠(yuǎn)蔥綠!有誰說,還有西風(fēng)瘦馬,枯藤昏鴉?

          立德樹人師德征文 6

          為了更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)教師群體敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì),激發(fā)廣大教師的教育教學(xué)熱忱,8月26日,由柯橋區(qū)教體局組織的優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡巡回報(bào)告會(huì)在我校舉行。我有幸聆聽了五位優(yōu)秀教師的精彩報(bào)告,他們用樸素的語言,真摯的情感詮釋了一名普通教師不平常的追求之路,尤其是王葉軍老師和何國權(quán)老師,給我留下深刻的印象。

          當(dāng)從蔡朝陽老師那求得的書單尚且靜靜躺在電腦桌面時(shí),王葉軍老師的博學(xué)和鉆研精神,讓我再次為自己的寡學(xué)而自嘆弗如。王老師不無自豪地說,他和妻子志同道合,兩人都是愛書之人,家里藏書之多已不得不再買一間房專門用做藏書室。作為一名政史老師,我們很難想象到底是怎樣的心境才能讓一個(gè)人將枯燥乏味的各類政史書籍讀出言情小說的浪漫、武俠小說的快意,甚至是廢寢忘食,不食人間煙火。王老師幽默地說,他和妻子都不做飯,將做飯的時(shí)間都用來讀書了,同事戲稱他倆為“政史雙嬌”。

          為了寫好一篇《鄧小平理論》的專業(yè)研究論文,王老師曾搜羅了所有版本的《鄧小平理論》并仔細(xì)研讀數(shù)遍,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鉆研精神不得不令人折服。

          一直欣賞一句話:胸有文墨虛若骨,腹有詩書氣自華。長期的研讀,歷史的厚重與政治的嚴(yán)肅在王老師身上沉淀,談起自己的專業(yè)王老師自信滿滿,侃侃而談。蘇霍姆林斯基說:“學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的`人,教師的知識(shí)越深湛,視野越寬廣,科學(xué)素養(yǎng)越全面,他就在更大程度上不僅是一位教師,而更是一位教育者!蔽蚁胪趵蠋熅褪沁@樣一位優(yōu)秀的教育者。

          無論什么書,多讀總是有好處的。作為教師我們一直在說要提高自己的自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平,那么讀書無疑是最好的途徑。讀書,能讓教師開闊眼界,拓寬視角,將最新最全面的知識(shí)傳授給學(xué)生,讓課堂變得鮮活生姿,讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事。多讀書,讀好書,方能像王老師一樣,在課堂上引經(jīng)據(jù)典、信手拈來。興趣是最好的老師,在我們眼中的枯燥乏味的政治理論,在王老師眼中無疑是饕餮大餐。

          博學(xué)是“傳道授業(yè)解惑”的必要前提,堅(jiān)守是教師的職責(zé)和素養(yǎng)。

          何國權(quán)老師的演講質(zhì)樸而風(fēng)趣,他自嘲道:雖然我被評(píng)為美麗教師,事實(shí)上我一點(diǎn)都不美麗,我沒有轟轟烈烈的事跡可以說,也不像王老師那樣博學(xué)小有名氣,但有一點(diǎn),我無愧于心,那就是,雖然我已臨近退休,雖然我身患糖尿病,但我一直堅(jiān)守在教學(xué)一線,快退休了還承擔(dān)著高三年級(jí)的班主任工作和教學(xué)任務(wù)。

          何老師的話讓很多人汗顏,臨近退休,對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)生對(duì)教學(xué)還是滿腔熱情,而正直壯年的我們卻盼著評(píng)完高級(jí)便高枕無憂。有幾人能像何老師那樣帶病堅(jiān)守崗位,又有幾人能像何老師那樣直至退休仍堅(jiān)守在教學(xué)一線?個(gè)中苦楚不言而喻,但我想在何老師眼里還是幸福而自豪的,因?yàn)閻圻@一份事業(yè)。

          印度大詩人泰戈?duì)栒f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的!边x擇了教育,也就選擇了葉的事業(yè),默默守護(hù)花朵,堅(jiān)守自己的職責(zé)。幾十年如一日的堅(jiān)守,再平凡也顯出了不平凡。

          堅(jiān)守是教師基本的職業(yè)素養(yǎng),它是一種境界,它以愛為前提,蘇霍姆林斯基說:熱愛孩子是教師生活中最主要的東西,沒有愛,就沒有教育。

          尤其是我們職教的孩子,作為應(yīng)試教育的瑕疵品,他們?nèi)鄙僮孕判,缺少關(guān)注的目光,缺少被認(rèn)同感。我們需要用愛去修補(bǔ)他們失落的內(nèi)心。用愛讓他們重拾自信,讓他明白成績不是評(píng)價(jià)一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歌德說:愛是促使人復(fù)蘇的動(dòng)力,我們用愛喚醒孩子沉睡的力量,讓他們重拾信心,找回自我。當(dāng)我們看到原本“壞孩子”變成積極向上的好青年,內(nèi)心是滿足的;看到孩子畢業(yè)幾年后感激地說“老師,我不會(huì)忘了您的”,內(nèi)心是幸福的。因?yàn)閻,有了?jiān)守的理由,因?yàn)閻郏辛藞?jiān)守的力量,讓我們用愛堅(jiān)守住孩子的未來,教育的未來。

          本次報(bào)告會(huì)以身邊的人身邊的事為榜樣,拉近了我們與先進(jìn)教師的距離,真實(shí)、樸素、感人的現(xiàn)身說法更易觸動(dòng)我們內(nèi)心的心弦。讓我們向這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)吧,學(xué)習(xí)王葉軍老師的讀書精神,學(xué)習(xí)何國權(quán)老師的堅(jiān)守品質(zhì)。金玉良言猶在耳,趁熱打鐵需盡早,也許我們永遠(yuǎn)無法像他們那樣優(yōu)秀,但我們可以努力成為最好的自己。讓我們以愛之名,熱愛我們的專業(yè),堅(jiān)守的我們崗位,將敬業(yè)愛崗落到實(shí)處,做一名“樂于奉獻(xiàn),勇于創(chuàng)新”的合格教師,讓優(yōu)秀教師的事跡開遍每一塊教育的土壤。

          立德樹人師德征文 7

          “學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,而我,就是用我的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花,努力使學(xué)生得法于課內(nèi),得益于課外”。這是上一學(xué)年第二學(xué)期剛開始,第一節(jié)課一個(gè)看上去50來歲的老師(老范),他第一次上課的開場白。初聽此話時(shí)有個(gè)別學(xué)生私下跟我講了:“覺得很可笑,他用什么點(diǎn)燃我們學(xué)習(xí)智慧火花?怎么得法于課內(nèi),得益于課外?因?yàn)槲覀冇X得這壓根不可能!钡胶髞砺佑|才開始了解到他是一位資歷很深的高級(jí)工程師,但令我很驚訝的是他卻和學(xué)生沒代溝,也不會(huì)因?yàn)橘Y歷深而不怎么搭理學(xué)生,臉上總是掛著很和藹的笑容,讓人覺得很親切。他從事建筑行業(yè)30余年,在這方面有著權(quán)威又深厚的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),專業(yè)知識(shí)的能力是毋庸置疑的,但是企業(yè)教學(xué)與學(xué)校教學(xué)明顯有著不一樣的地方,從企業(yè)工作出來的人對(duì)工地都有很多了解,對(duì)一些工地上基本性的知識(shí)都很了解,但對(duì)在校大學(xué)生不同,在校大學(xué)生對(duì)工地認(rèn)知很少。

          起初他沒注意到這一點(diǎn),很多基礎(chǔ)的'東西沒講到,卻講得讓學(xué)生們覺得有點(diǎn)深,當(dāng)學(xué)生向他反映這一情況后,他果斷改變了他的教學(xué)方法,從基礎(chǔ)抓起,讓學(xué)生學(xué)得明,學(xué)得通,并在課堂上與學(xué)生互動(dòng),私底下與學(xué)生交流,了解學(xué)生不懂的地方不斷完善,盡到自己最大的努力去教好學(xué)生,所以贏的同學(xué)們的歡迎和尊重。同學(xué)們樂意稱其為“范工”或“老范”。他實(shí)打?qū)嵲诮ㄖ袠I(yè)從事過各種各樣的職務(wù),有著輝煌的行業(yè)經(jīng)歷和幾十年累積的經(jīng)驗(yàn)。而現(xiàn)在,他的唯一樂趣就是可以轉(zhuǎn)身投入教育行業(yè),以身作則地培養(yǎng)社會(huì)未來的實(shí)用型人才。教師就是要愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn),愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。愛崗敬業(yè),在老范身上體現(xiàn)得淋漓盡致,我覺得他絕對(duì)對(duì)得起這四個(gè)字。

          “不單單書本上的知識(shí)才是知識(shí),知識(shí)還應(yīng)包括實(shí)踐型的知識(shí)和應(yīng)用型的知識(shí),而書本教材更多的是提供了理論型的知識(shí)”。把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向廣闊的領(lǐng)域,帶給學(xué)生的,絕不僅僅是書本上硬生生的文字,而是他親身經(jīng)歷,多年累積的經(jīng)驗(yàn)。他昨天的積蘊(yùn),是為了學(xué)生明天的放飛,還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn),更令他值得欣慰的呢?正是他這種理念,讓學(xué)生們不再是“填鴨式”的接受書本生硬的內(nèi)容,而是將抽象的概念具體到每一個(gè)細(xì)節(jié),讓他們真正感受到知識(shí)的趣味性。 老范常常對(duì)他的學(xué)生說:“沒有不會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師,考試考的不是學(xué)生,而是考老師。學(xué)生的成功,那是因?yàn)閷W(xué)生自身的努力和奮斗;學(xué)生的失敗,是因?yàn)槔蠋熥陨碇R(shí)的缺失,沒有盡到一個(gè)教師授業(yè)解惑的職責(zé)”。因此,他總是竭盡所能,將他積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,課本上沒有的,他就率領(lǐng)學(xué)生到附近工地去感受現(xiàn)場施工,一一詳細(xì)地給學(xué)生們介紹,堅(jiān)持項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、案例引導(dǎo)、全過程教學(xué)理念。

          培訓(xùn)學(xué)生參加全國學(xué)生“魯班杯”建筑工程識(shí)圖技能大賽并取得全國大獎(jiǎng)的經(jīng)歷,更是對(duì)他教學(xué)成績的又一肯定。從選拔團(tuán)隊(duì)開始到選撥出題,以及之后對(duì)前十二名的學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的面試提問,都看得出他對(duì)教育工作的認(rèn)真態(tài)度;對(duì)于選拔出的五個(gè)參賽培訓(xùn)同學(xué),又制定培訓(xùn)計(jì)劃,查找準(zhǔn)備資料,凡事他都親力親為,為參加比賽獲獎(jiǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          立德樹人師德征文 8

          熙熙攘攘的現(xiàn)代社會(huì)里,心靈不停地被孤獨(dú)與迷茫、失落與壓抑、焦慮與恐懼所吞噬,總是感嘆人在江湖身不由己,一顆漂泊不定的心總是讓人感到無所適從。究竟是這個(gè)世界太喧鬧,還是自己的心太吵?心靈該放何處?今年是我教書的第10個(gè)年頭,有過激情燃燒的歲月,也有過迷茫:我還能把書教好嗎?我還熱愛教書嗎?暑期的師德培訓(xùn)上,我遇到了一心撲在農(nóng)村教育的施祖揚(yáng)校長,為學(xué)生嘔心瀝血的魯亞華老師,深夜陪孩子熟睡后還挑燈備課的趙雪朋老師,扎根紹興從不遲到早退的汪清國老師,勇挑重?fù)?dān)的許建英校長,美麗教師們以自己的切身經(jīng)歷給我們上了生動(dòng)的一課:心安“教育”,就能知足常樂,就能讓學(xué)生、自己感受到幸福。

          正如魯老師在處理學(xué)生問題時(shí)說的,安心,其實(shí)一點(diǎn)都不難理解,它很平凡,很實(shí)在,就是讓我們把內(nèi)心安定下來。對(duì)于我們教師而言,就是要把心安定在教育上,靜心教書,潛心育人。也許有時(shí)我們會(huì)抱怨現(xiàn)在的孩子不好教了,不聽話了,但與其他形形色色的人來說,我們老師面對(duì)的是思想一片純潔的,充滿希望的一群人,他們對(duì)未來充滿渴望,充滿希望。面對(duì)著這么可愛的'孩子,我們首先要做的是,把心安在教育上。心安了,全然寧靜的那一刻即知即見內(nèi)心的花團(tuán)錦簇,教育的幸福便不再遙遠(yuǎn)。

          止亂散心,心安“責(zé)任”

          “百年大計(jì),教育為本。”要承擔(dān)起教育的責(zé)任,完成教育的使命,教師必須牢牢地樹立起責(zé)任意識(shí)。教師工作是平凡的,是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“平凡”的事情組成。然而,“一個(gè)孩子的失敗,對(duì)一個(gè)教師來說,只是幾十分之一的失敗,但對(duì)于一個(gè)家庭來說,就是百分之百的失敗!庇浀糜袑W(xué)生這樣對(duì)我們老師說:“所有的學(xué)生都像是春天里的花朵,只不過開花的時(shí)間因人而異。”這句話曾深深地感動(dòng)了我,作為教師,也許有時(shí)我們不經(jīng)意間放棄的,那不只是一個(gè)學(xué)生,而是一片希望。還記得,有一部電影叫《一個(gè)都不能少》中,那位才初中畢業(yè)的代課教師,在那樣的一所農(nóng)村小學(xué),雖然她水平有限,甚至不太會(huì)教書,但是卻明白自己的責(zé)任,并堅(jiān)持到最后,感動(dòng)了所有學(xué)生,也感動(dòng)了銀屏外的我們。如果說這位代課老師只是銀幕上的人物,那么在臺(tái)上的美麗教師則用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了何謂“責(zé)任”。施祖揚(yáng)校長,無論是剛踏上工作崗位,還是作為平水的教育總支書記,心里惦記的首先就是學(xué)校,就是那些農(nóng)村的苦命娃。當(dāng)我驚嘆與我同齡的趙雪朋老師、魯亞華老師所獲得的一個(gè)又一個(gè)國家級(jí)榮譽(yù)時(shí),更為犧牲小我而全身心投入教育的責(zé)任心而感動(dòng)。

          秉正收心,心安“師德”

          “教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教!弊鳛橐幻麑W(xué)生,也許他學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定影響他的一生,而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。而影響學(xué)生道德品質(zhì)最深得,恰恰是他的教師。我們不能要求每一位學(xué)生都能夠長大成才,但至少,我們要求他們,都能夠踏實(shí)做人。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模,甚至是學(xué)生父母的替身。所以,教書育人、為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。

          來自異鄉(xiāng)的汪清國老師,始終奮戰(zhàn)在錢清中學(xué)教書的第一線,一周要上30節(jié)課,卻從不抱怨;從教幾十年,卻從不遲到一節(jié)課,從未請(qǐng)過一天假;教學(xué)質(zhì)量全縣領(lǐng)先,面對(duì)別的學(xué)校的橄欖枝,卻扎根于紹興,扎根于錢清中學(xué)。我想正是因?yàn)橥衾蠋煹难詡魃斫,作為生源并不突出的錢清中學(xué)的政治成績才能在全縣領(lǐng)先。

          靜心潛心,心安“教育”

          “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求。用現(xiàn)代話來說就是:“不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。諸葛亮對(duì)于寧靜與淡泊作了如此意味深長的詮釋,令人慨嘆不已,而這不就是我們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的最好詮釋嗎?既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)該遠(yuǎn)離世俗、遠(yuǎn)離喧囂、淡泊名利!我們應(yīng)該把教師作為一項(xiàng)事業(yè),而不是養(yǎng)家戶口的職業(yè)。這些美麗教師為了輔導(dǎo)學(xué)生,往往犧牲自己的休息時(shí)間,備課、上課、批改作業(yè),管理班級(jí)等等。重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感、刺激感。那么是什么構(gòu)成了教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡薄名利默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢?那就是教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛。這一份熱愛,必須建立在對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求上,而要做到執(zhí)著,必須寧其神,靜其心,靜下心來做其事。

          這個(gè)世界上太多的職業(yè),但是只有教師面對(duì)的是最純真的兒童,他們就像一張白紙,我們?cè)谏厦娈嬍裁淳蜁?huì)是什么,因此,教師干的是一個(gè)良心活,為了孩子們的未來,我們的職業(yè)不單單是養(yǎng)家戶口的一種手段,而是我們傾其一生要做的事業(yè)。這就需要我們學(xué)會(huì)寧靜,守住一顆寧靜的心。

          都說教師是“人類靈魂的工程師”,以前,人們稱呼我們“教師匠”,但時(shí)代賦予我們教師更加神圣的任務(wù),這不再只是一份簡單的工作,而是一份事業(yè),值得我們?nèi)リP(guān)注,用心去完善。時(shí)代在變,教師面對(duì)的群體的特征也在不斷變化,但是為培養(yǎng)一代代與社會(huì)有用的人的心不會(huì)變。 克制情緒,調(diào)整心態(tài),帶著一份從容與淡定,用心做教育,讓自己成為一個(gè)身心健全的人,讓自己成為一個(gè)富有愛心、有責(zé)任感的教師,讓自己成為學(xué)生品行、人格、學(xué)識(shí)等方面的“偶像”。把心安在教育上,遠(yuǎn)離喧囂,釋然凝望,不亦樂乎。

          立德樹人師德征文 9

          俗話說得好:嚴(yán)師出高徒!敖滩粐(yán),師之惰”。但是我們的嚴(yán)是要有標(biāo)準(zhǔn)的,是要在一定范圍內(nèi)的,是要符合教育規(guī)律的,是要有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的。嚴(yán)要嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方,使學(xué)生對(duì)老師敬而愛之,而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求要出于真誠的愛。

          這一點(diǎn)我是深有體會(huì)的,記得去年我剛開始帶一年級(jí)的時(shí)候。多年來我已習(xí)慣教高年段,剛開始接觸一年級(jí)的學(xué)生的確不習(xí)慣。最初,我經(jīng)常批評(píng)他們,時(shí)不時(shí)就氣得沖著他們大吼,有時(shí)也會(huì)懲罰他們。結(jié)果孩子們對(duì)我的嚴(yán)格非常害怕,看我的眼神充滿了敬畏,可是該犯的錯(cuò)誤一點(diǎn)也沒減少。我開始從自身找原因,漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的嚴(yán)厲,不利于師生感情的交流,也不利于孩子們的成長,更不利于他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的`養(yǎng)成。于是我改變教育方法,先通過激勵(lì)的方法培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)校生活的熱愛和對(duì)學(xué)習(xí)的向往,再通過實(shí)際事例,給孩子們講道理,找恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說服教育。并在班級(jí)制定行為規(guī)范,要求全體學(xué)生嚴(yán)格遵守,如果有學(xué)生犯了錯(cuò)誤,就請(qǐng)全體學(xué)生一起評(píng)價(jià),說一說他錯(cuò)哪里,應(yīng)該怎么改正?讓學(xué)生換位思考,從中明辨是非、體驗(yàn)得失,汲取教訓(xùn)、規(guī)范自己。漸漸的,孩子們懂事了,學(xué)習(xí)的積極性加強(qiáng)了。有的家長說:孩子又怕我,又喜歡我!還有的家長說:喜歡我的教育方法,即嚴(yán)格,又不泯滅孩子們的天性。說孩子們跟著我學(xué)習(xí)很快樂!聽著家長這樣的評(píng)價(jià),我非常高興。其實(shí)我應(yīng)該感謝這群孩子,是他們讓我明白了什么是真正的嚴(yán)格——嚴(yán)格之中只有滲透愛的芬芳,才能成孩子們成長中不可或缺的甘露。

          當(dāng)然嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生,嚴(yán)以愛為基礎(chǔ),愛以嚴(yán)為前提,嚴(yán)愛結(jié)合,愛而不縱,嚴(yán)而不兇。

          還記得剛才加工作時(shí),我?guī)е枬M的熱情投入到教育事業(yè)中,并暗下決心,一定讓我的學(xué)生學(xué)有所成。然而初為人師的我 ,有的只是一份強(qiáng)烈的責(zé)任感,而不懂得懲罰背后的嚴(yán)重危害。學(xué)生作業(yè)寫得不好,我就罰他寫十遍;不寫作業(yè)我就罰她寫二十遍;上課不認(rèn)真聽講,我就罰他站著聽一天課;等等等等。結(jié)果我和學(xué)生之間有了隔閡,除了上課孩子們根本就不和我交流,學(xué)生開始厭學(xué),壞毛病更是變本加厲,經(jīng)過師德思想的指導(dǎo),我才明白,懲罰、體罰學(xué)生是一種錯(cuò)誤的行為,指責(zé)和懲罰不等于教育,更不是師德的體現(xiàn)。亞里士多德說得好:“愚昧的懲罰是更嚴(yán)重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的無能、幼稚。

          立德樹人師德征文 10

          人們說,世界上只有兩種動(dòng)物能登上金字塔頂,一種是鷹,另一種就是蝸牛。

          毋庸置疑,鷹是偉大的,它們訓(xùn)練艱苦、成長艱辛及身姿矯健,深深地感染著我們,激起我們的斗志,燃燒我們的雄心。誰都愿意做翱翔藍(lán)天的雄鷹,因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)是那么自信,永遠(yuǎn)是那么的灑脫,永遠(yuǎn)是那么的引人注目,然而現(xiàn)實(shí)生活中又有多少雄鷹呢?假如我不是,我該怎么辦?今天,美麗教師們的事跡報(bào)告完美地為我解答了這個(gè)問題——做不了雄鷹,或許我們可以成為蝸牛!

          談到成功,美麗教師們不約而同表現(xiàn)得非常謙遜,她們說,能有今天這樣的“小成就”不過是一小步一小步地超越自己,永不停歇地積累的結(jié)果,就像一只蝸牛。于是,她們數(shù)十年的教師生涯亦仿佛一軸清晰的畫卷,緩緩地鋪開……臺(tái)下的我們既感嘆,亦心懷欽佩,無不動(dòng)容。

          一、蝸牛初登塔頂,路途遙遠(yuǎn),耐心是基礎(chǔ)。

          中考有一篇作文,題目叫做《老師在我心中》,學(xué)生拿到題目詩情大發(fā),慷慨陳詞:“三寸粉筆畫出人間冷暖、天地方圓,我愛這三寸粉筆。盡情揮灑化做皚皚細(xì)沫,是它磊落的寫照,孜孜以求傳遞信息文明是它一生的追求......”事實(shí)上,這只是學(xué)生在結(jié)束三年中學(xué)學(xué)習(xí)之后靈機(jī)一動(dòng)的筆觸。

          現(xiàn)實(shí)是“殘酷”的。厭學(xué)的孩子不會(huì)因?yàn)槟憬袢盏膸拙浞胃,就能化感?dòng)為行動(dòng)堅(jiān)持不懈,或許幾日之后聽課依舊“云里霧里”的他們還是會(huì)放棄;打架受罰的孩子亦不會(huì)因?yàn)樽蛉盏耐纯蘖魈榱⒖坛删汀袄俗踊仡^”,或許三言兩語的挑釁就能讓他抑制不住內(nèi)心的沖動(dòng)“重操舊業(yè)”。魯亞華老師也談起過這樣的煩惱,哭過惱過,肺腑之言傾吐過,孩子們也動(dòng)容過,承諾過,但過不了幾天,明令禁止過的行為習(xí)慣又能“死灰復(fù)燃”。于是,魯老師由衷地感嘆,教育并不是想象的那么簡單,它是從量變到質(zhì)變的'漫長的過程,在這整個(gè)過程,耐心是保證。

          孩子們?cè)诔砷L過程中難免會(huì)走一些彎路,孩子們固執(zhí),我們要比他們更固執(zhí);孩子們耐得住,我們要比他們更耐得住。暴風(fēng)驟雨般的苛刻和急功近利的矯正是不能收到立竿見影的效果的,我們需要耐心,這耐心不是心情好的時(shí)候,給予孩子們支持與鼓勵(lì),更應(yīng)該是壓制不了憤怒的時(shí)候,還能靜下心來,給孩子一份信任。同時(shí),我們還要給孩子足夠的時(shí)間,耐心地等待他們帶給我們驚喜。汪清國老師所堅(jiān)持的“不擔(dān)心花苞開得遲,只要假以時(shí)日,花苞一樣會(huì)盛開”,說的也正是這個(gè)道理。

          二、蝸牛初登塔頂,行程艱辛,克難而上是良方。

          “在那片教育的天空下,有這樣一群追尋夢(mèng)想的人。他們是拎著水桶和抹布的擦星族,……是不抱怨不放棄讓生命在教室開花的人,是堅(jiān)信“只要上路,就會(huì)遇到慶典”的“犟龜”們。他們永遠(yuǎn)不會(huì)停步,在追夢(mèng)的過程中書寫他們的旗幟,因?yàn)樗麄儓?jiān)信,行動(dòng)就會(huì)有收獲,堅(jiān)持才會(huì)有奇跡!边@是朱永新老師的教育系列詩歌之一,亦是對(duì)我影響最深的一篇,詩名喚作《追夢(mèng)人》,旨在告誡年輕教師,教育教學(xué)過程中總會(huì)碰上各種各樣的難題,而成功只眷顧那些克難而上、永不放棄的有心人。

          趙雪朋老師憶初入教壇,孩子們倦怠的朗讀,不配合的課堂探討,不知所云的命題作文,將她打得措手不及,談起那時(shí)的解決辦法,她卻不過云淡風(fēng)輕幾個(gè)字:改進(jìn)教學(xué)方法,哪里不對(duì)改哪里。魯亞華老師從計(jì)算機(jī)教學(xué)轉(zhuǎn)入建筑專業(yè)教學(xué),從只會(huì)簡單構(gòu)圖的計(jì)算機(jī)老師到能輔導(dǎo)孩子們參加全國大賽并拔得頭籌的建筑系骨干,她也不過輕描淡寫一句話:教師一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,總會(huì)有質(zhì)的提升。殊不知這兩位老師云淡風(fēng)輕的兩句話,包含了多少個(gè)日夜的嘗試與探索,她們的成功正是朱永新老師《追夢(mèng)人》的現(xiàn)實(shí)生活版,也再一次告訴我們,教育這座金字塔行程艱辛,想要初登塔頂,除了堅(jiān)持不懈,更貴在克難而上,永不放棄。

          我們的孩子們并不都是聰穎懂事,揮筆自如的佼佼者,有的對(duì)待學(xué)習(xí)味同嚼蠟,有的表現(xiàn)平平,而有些甚至頑劣不化,正因?yàn)槿绱,我們的教育才具備它存在的意義。教育是需要信念和勇氣的,將困難和挑戰(zhàn)視作機(jī)遇,精心設(shè)計(jì)、改進(jìn)的教育教學(xué)每一環(huán),我們才能更好守護(hù)自己最初的夢(mèng)想。

          三、蝸牛初登塔頂,任重道遠(yuǎn),終生學(xué)習(xí)是源泉。

          有道是,“根深才能葉茂”,“水厚方能負(fù)舟”。作為新時(shí)代的教師,知識(shí)儲(chǔ)備不足,教學(xué)中必定捉襟見肘;反之,若具備了扎實(shí)的知識(shí)功底,課堂上必能舉一反三,游刃有余。信息時(shí)代,學(xué)生信息的來源多,知識(shí)老化的周期短,更新的速度快,老師不再只能滿足能有一桶水,而是得有一條河,是時(shí)時(shí)流動(dòng)的活水,是時(shí)時(shí)更新的知識(shí)。

          縱觀五位教師的事跡報(bào)告,不約而同提到了終生學(xué)習(xí)一環(huán),她們認(rèn)為教師不該滿足于現(xiàn)狀,應(yīng)該不斷摸索新的教育教學(xué)方法,加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。教師的成長同樣是一個(gè)終生學(xué)習(xí)的過程,教師不但要拓展自己的知識(shí)面,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),還要不斷磨礪自己的思想品格,積淀自己的人文底蘊(yùn),提升自己的整體素質(zhì),使自己始終跟上社會(huì)發(fā)展的需要,成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。

          誠如趙雪朋老師所說,教育教學(xué)方面多聽,多思,多寫,亦是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,尤其要注重寫這個(gè)環(huán)節(jié)。青年教師的成長離不開教學(xué)反思,只有不斷地反思才能發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)方面的不足之處,教學(xué)反思所記錄下來的大量原始材料本身也就是我們進(jìn)行教育教學(xué)研究的最好素材。不斷寫教學(xué)反思是自身進(jìn)步的起點(diǎn),沒有反思就沒有進(jìn)步!疤依畈谎,下自成蹊!敝挥泻细竦慕處煵拍芩茉旌细竦膶W(xué)生。教師只有終身學(xué)習(xí),才能厚積薄發(fā),不負(fù)社會(huì)、學(xué)校、家庭的重托。

          一直記得一句話——你必須很努力,才能看起來毫不費(fèi)力。作為青年教師,我們有充沛的精力,靈活的思維,強(qiáng)健的體魄,這正是我們前進(jìn)的資本。有壓力就有動(dòng)力,知難而上,才是我們年輕人的本色,我們?cè)诔袚?dān)重任的同時(shí),也給予了我們自己鍛煉的機(jī)會(huì)。聽柯橋區(qū)美麗教師的事跡匯報(bào)我更堅(jiān)定了自己的信念。在登頂?shù)倪^程中,蝸牛和鷹都是英雄。做不了雄鷹,那我就做蝸牛吧!

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