心要在焉高一作文700字
“格物致知,誠意正心”,造就了錢鐘書先生出色的學問,不慕金錢名利,一心鉆研學術,心有所止,心在焉。心無旁騖,孜孜以求,以一種“初學者心態(tài)”行事;專心致志,凝神于一,方能成境界。我以為,心要在焉,方能成大器。
心要在焉,即強調專注。古時弈者尚需專注,沉心靜氣。褪去浮華紛擾,付出全情于自己的熱愛,去追尋,去達到,而沒有利益大套的專注,乃是現實所需。莫言在獲諾獎之前并不為眾人所知。那時他聲名不響,作品也少有人稱贊。但他不急不躁,抱著鉆研的態(tài)度,深深扎在西方魔幻現實主義文學的領域中,將其鉆透嚼爛,吸取精華,同時深入百姓生活中去,尋找創(chuàng)作原型,不斷加深對創(chuàng)作的積淀,最終形成自己獨特的風格,并憑借《蛙》一舉多得諾貝爾文學獎。“專注者心蕪草,自當遠離裊裊炊煙!庇趫匀缡钦f。專注行事,最終才能看到壯美的景致,獲得珍貴的成功。十年苦思,閉門謝客,《紅樓夢》終寫成;滿目梵文,晦澀難懂,十年如一日,《羅摩衍那》終翻譯完成。專注使這些大師們在歷史長河中被世人銘記。
反觀當下一些人日益膨脹的名利追求與浮躁的心態(tài)。政府官員利欲熏心,為了利益甚至置道德底線于不顧;文化產品被大量“注水”,各種光鮮的誘惑沖擊著文化人的.學術操守;新聞工作者們扭曲了信息的真實性與價值性,“捕風捉影”般的存在。于本職,則已心不在焉,何以成事?“用志不分,乃凝于神”,“心不在焉,雖學無成”,這種心神不屬,漫不經心的狀態(tài),只會讓人干一行,怨一行,望著那山高,得過且過。
心在焉,成大器者,心中仿佛有種力量,能夠抵制外界的誘惑,即使荊棘滿地,也能踽踽前行。所謂心不在焉者,其內心恰缺乏一種全情專注的高度境界。心無旁騖,與書中人物交感融會的讀書境界;在其位,盡其責,敬其業(yè),愛其民的為官境界;皓首窮經,廢寢忘食的研究境界,認準一個目標,不畏艱難困苦。一直向前走的人生境界。學必專靜,之后有所指,只有有了明確的指向,才能夠做到真正的用心,才能夠真正專注于一事,實現“術業(yè)有專攻”。找到心之所寄,方不懼艱險,矢志不渝。
拜倫所說:“越是長久的蟄伏,越會帶來讓人意想不到的光彩。”說的就是心要在焉的道理。心要在焉,如果你把心放在了錯誤的位置,只關注外界的評論,換來的只是貪婪的雙眼與累彎了的腰桿,再也找不回“一蓑煙雨任平生”的曠達。專于事,精于行,做好每一項所選擇的事業(yè),執(zhí)著的走好每一段路程,心要在焉,這一蹊徑必有芬芳的回贈。
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