庭院深處的靈魂高中生作文
林黛玉，可以說是《紅樓夢》中最重要的人物，也是曹雪芹筆下最具有思想深度的人物，庭院深處的靈魂。多少年來，人們對林黛玉的評價褒貶不一。她與薛寶釵在金陵十二釵中并列第一，人們總會把她們作比較。薛寶釵有她的美，美得冷艷，美得無可挑剔，美得讓人窒息；林黛玉也有林黛玉的美，美得凄婉，美得純潔真實(shí)，美得使人有種超然之感。慢慢琢磨，細(xì)細(xì)品味，我更欣賞林黛玉的美。
林黛玉的美在于毫無矯飾的“真”。在賈府這樣一個庭院中，在大觀園里，她從未說過一句阿諛奉承的話，她所說的都是內(nèi)心的真實(shí)感受。她學(xué)不會如何掩飾自己的感情，愛哭就哭，愛笑則笑。她的身世是悲慘的，上無父母教導(dǎo)，下無兄弟姐妹扶持，因此，沒有人教她這些人情世故，自然而然也就形成了她這種“獨(dú)立自由，純潔率真”的天然人格。薛寶釵好幾次被她譏諷，在賈寶玉看望寶釵時，她含酸地笑道：“噯喲，我來得不巧了！”史湘云也曾被她惱怒過，她毫不掩飾地說出湘云口吃，把“二哥哥”叫成了“愛哥哥”。當(dāng)湘云笑著說那戲子長得像林妹妹的模樣時，她也不分場合，生氣了扭頭就走。是的，我就喜歡林黛玉的心無城府。在庭院的深處，人人裝腔作勢，個個虛偽世故，她靈魂中的這種“真”就如污淖中的一朵“出淤泥而不染”的蓮花，這便是她性格特征中最耀眼的閃光點(diǎn)。
林黛玉的美更在于敢于追求自己幸福的勇氣。她是賈寶玉身邊惟一一個不勸他走“仕途經(jīng)濟(jì)”路子的女子。她從不鼓勵賈寶玉讀那個時代的正經(jīng)書，還和他一起研讀《西廂記》。史湘云勸賈寶玉好好進(jìn)學(xué)時，寶玉惱怒道：“林妹妹才不會說這些混賬話！”是的，林黛玉的心沒有被封建禮教所捆綁住，她所想的，她所做的，恰恰是封建思想所不容的.。在十八世紀(jì)的中國，婚姻上所崇尚的是父母之命、媒妁之言，可林黛玉卻對賈寶玉說：“我為的是我的心！”她強(qiáng)烈地追求自己的幸福，追求純真的愛情，甚至以死抗?fàn)�。我看到她是那樣的無力，因為她畢竟只是太虛幻境寂寞林中一棵風(fēng)流婀娜的絳珠草，在孤獨(dú)的環(huán)境中生存，與世俗是那樣的格格不入；可我又看到她是那樣的勇敢，感情的真摯和態(tài)度的堅定，決不是大觀園中任何一個人可以超越的。她擁有了那個時代所缺乏的存在于她內(nèi)心深處的抗?fàn)幘�。她的靈魂在賈府那樣一個已被封建思想所淹沒的庭院中熠熠發(fā)光。
林黛玉的美還在于“堪憐詠絮才”的驚世才華。她在詠白海棠時所寫的“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，透出幾許風(fēng)流別致。在作菊花詩時，她的《詠菊》在眾詩中奪魁。在泣殘紅時，她于《葬花詞》中將花比人，又將人擬花，花與人融為一體，吟出“質(zhì)本潔來還潔去”的精彩詩句。正是這些，使她那“冰雪砌來露為魂”的氣質(zhì)盡顯于人前；正因為如此，人們才會贊美她的才情美、心靈美。詩之所以美，是因為它的詞藻美、內(nèi)容美；詞藻、內(nèi)容之所以美，是因為它們所表現(xiàn)的是一顆美的心，是一種美的思想。只有擁有冰雪一般心靈的人，才能吟出如此冰清玉潔的詩來，而林黛玉的詩，不，是她的心靈使她的靈魂在庭院的深處充滿芬芳。
不可否認(rèn)，林黛玉是一個優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯的人，可是，正因為這樣，她的形象刻畫得更為豐滿，她的人品雕琢得更加美好，庭院深處的靈魂。很多人說林黛玉小心眼，愛使小性兒，可人們是否能看到，在她表面的這些性格的深處，隱藏著更為人們贊嘆、更讓人嘆為觀止、更使人感到空靈脫俗的另一種靈魂。我想，在大觀園群芳中，林黛玉一定是最催人淚下、最美的一株。
簡評：
去年暑假，我們布置學(xué)生閱讀《紅樓夢》并寫一篇讀后感。讀到曉喆的文章時，我眼睛為之一亮。林黛玉是《紅樓夢》中一個光彩照人的形象。自這個形象產(chǎn)生以來，憐愛者有之，贊嘆者有之，仿效者有之，對其進(jìn)行評析的文章也是見仁見智。曉喆這篇文章把林黛玉的美歸納為三個方面：毫無矯飾的“真”，有敢于追求自己幸福的勇氣和“堪憐詠絮才”的驚世才華。我認(rèn)為作為一個中學(xué)生，曉喆在深入研讀文本、比較全面地把握人物形象的基礎(chǔ)上，提出的觀點(diǎn)有一定的深度和概括性。
這篇讀后感思路清晰，敘析評三者結(jié)合得好，論證材料全部來自文本，又比較精當(dāng)，既沒有一般學(xué)生評價文學(xué)名著時泛泛而談的浮淺，也沒有堆砌材料的繁冗；論述語言既樸實(shí)自然，娓娓道來，又注意運(yùn)用排比、對偶等修辭手法來增強(qiáng)表現(xiàn)力，充分體現(xiàn)了作者布局謀篇和遣詞造句的較高功力。由此，我們可以說本文在觀點(diǎn)的提煉、材料的選擇和語言表達(dá)方面都做得不錯，堪稱佳作。（易紅芝、周紅）
很多人追求經(jīng)典美文，追求它如同叮咚的山泉般的語言，追求它直搗黃龍的觀點(diǎn)。而我最崇尚的是美文中孕育的真實(shí)的情感。文貴在真，文中的每一個字，每一句話應(yīng)該都是作者心中最想表達(dá)的感情，是作者內(nèi)心深處的呼喊。
文章只有感染了自己，才會感人。人們會因為蘇東坡的“大江東去”而心胸開闊，會因為易安居士的“滿地黃花堆積，憔悴損”而落淚，是因為景物本身就具有感人的功效嗎？其實(shí)不然，是詞人賦予了它們情感，從而將自己的心寄托在“大江”“黃花”之上。景物所體現(xiàn)出來的真真切切就是作者想說的想寫的啊。正因為有了情感的真實(shí)，才有了文字的感人。
我在寫作文時，最愛寫心靈中最本質(zhì)的東西，心中怎么想就怎樣寫，寫出自己的真情實(shí)感，那么文章才真的是屬于自己的。記敘一件事情時，把自己對此事的感悟表達(dá)出來；評價一個人時，把自己的看法寫下來。即使有些許不夠客觀，但也會給人一種真摯的感覺，也會讓人明朗地感受到自己的想法。只有這樣，寫的才是自己的觀點(diǎn)，寫的才是自己的感情。試問虛假的東西怎么會感動人呢？造作的文字怎么會吸引人呢？只有真誠懇切的情感和語言才最能打動人。
追求心靈的原色，真實(shí)的東西是最美的。我想文章最重要的也是所要表現(xiàn)的思想感情，它是文章的精華所在。如果這點(diǎn)精華都不真實(shí)，那么文章也就失去了它原有的價值，寫作也就失去了它真正的意義。是的，追求精美的文章，就是追求心靈的原色，也就是追求真實(shí)的自我。
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