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常存敬畏之心作文（精選35篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的常存敬畏之心作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
常存敬畏之心作文 1
敬畏是一份修為，是回歸人性不可缺少的條件。只有心存對生命的敬畏，才會珍愛生命。敬畏自然，才會熱愛自然。一顆沒有敬畏的心靈，很容易被邪魔占據(jù)，迷失了人生的方向。
心靈因為敬畏而有了高度。對于每一個有生命的賦予情感，生命也會擁有令人欣賞的畫面。有時候在自己寂寞無助之時，我也會對著高山大聲的呼喚，以期換得另一種安慰的回應(yīng)；有時候也會對著那些無名的花蕾對話，似乎可以聽到其呼吸的聲音；有時候也會對著大樹發(fā)呆，想著傾聽它歷史年輪的聲音，想著看到它碾過的動人轍印；有時候也會靜靜地看著鳥兒自由的飛翔，落在樹丫上，捕捉著自己的所需。每一朵花，每一株樹，每一只鳥都會有自己的故事，只不過我們有時候沒有細心的聆聽，以至于我們忘記了這些伴侶的值得敬畏的地方。
當(dāng)我們領(lǐng)略了“落花無言，人淡如菊”的蒼茫，更懂得這份自然的純潔帶給人類的是一份修為，一份靈魂的景仰感。
敬畏之心能促進成功，也許你不相信，成功就是要無所畏懼，一往直前的，心要堅硬狠辣，你要是這么想，就錯了。就算是這樣得來的成功，也是小成功，甚至不能長久守住這份成功。
因為只有敬畏生活的點滴，才能將修為的世界舉得很高。敬畏之心才能善待生活的一切，將自己的每一個節(jié)點當(dāng)做生命的累積，一步一個腳印，才能擁有令人稱羨的業(yè)績。并不是每一個璀璨的星月都屬于你，只有那些從低處著眼，在喧囂的世界能夠秉持住自己的底線，還能夠心存“明月”，就一定能達到光明溫暖的彼岸，終有美輪美奐的`一天。耐得住寂寞，在生活中又有所“怕”，有信仰與理想的指引，就一定不會迷失，就一定能登至極頂。如果將自己包裝成一個“無所畏懼”的英雄，也就失去了生命的風(fēng)范。
中國先圣孔子曾云，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。德國哲學(xué)家康德也稱自己“愈思考愈覺神奇，內(nèi)心也愈充滿敬畏”。先哲所言，并非無知，而恰恰是一種智慧，一種修為。當(dāng)一個人心懷敬畏之心，就會對其頂禮膜拜，絲毫不敢褻瀆。
我們提倡科學(xué)，反對迷信。那么什么是科學(xué)什么是迷信？佛語將：不加思考不去考證的全部相信是迷信。認為一切科學(xué)的東西都是科學(xué)，是迷信。敬畏自然，是一種科學(xué)精神。自然界的發(fā)展變化有其規(guī)律性，人類也并不能凌駕于其之上。雖然吾等有“敢叫日月?lián)Q新天”的雄心壯志，也不能用“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”來標榜我們的杰作。一旦我們的思考和行為超越了自然的法則，必然會遭遇大自然的洗禮和懲罰。諸如環(huán)境的破壞帶來的水質(zhì)污染，流行病肆虐，沙塵暴的瘋狂之作，無一不在檢閱著遵循自然規(guī)則的大道。敬畏自然，就是要對自然有種膜拜之感，感到自身的渺小。任何與自然為敵者，終將敗下陣來。
人類歷史上多少人因為疾病饑餓而哀鴻遍地；戰(zhàn)爭中被殺戮的生靈更是令人唏噓不已(感悟人生)。所以敬畏生命，是一份人文情懷，更是一份自我修為。生命是神圣的，她來自于自然，是這個大家庭中不可或缺的成分，對于家庭、友人、團隊，都是難以割舍的情感寄托。生命對于每個人來說只有一次，一旦淪為“人為刀俎我為魚肉”，那又是一種怎樣的痛心和無助。記得埃及“二戰(zhàn)”盟軍陣亡將士墓碑上有一句話：““對于世界，你只是一個士兵；對于家庭，你是整個世界！”這種人文關(guān)懷透視著對生命的敬畏，對于生命地位的敬畏。
敬畏來自于內(nèi)心真實人性的呼喚，不是因為“有用”才去膜拜，不是因為害怕而尊敬。正如古人所言，此心安處，便是吾鄉(xiāng)。一旦人人變成了無所畏懼，人心沒有了心中的景仰，變成了無所顧忌，那么世界一切都可以被毀壞、被砸碎，是非不分，這將是一個可怕的令人心寒的窘境，陷入這個境界的人們該是多么可憐可悲！因此，心存敬畏，就學(xué)會心存良知，就有著道德的底線，心中還會有著“明月”。
常存敬畏之心作文 2
爬山虎開花了。
我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著滿滿的綠色。那綠意無限地蔓延著，滲入了每一個斑駁的裂紋里，老屋的小院，無聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著，數(shù)也數(shù)不清，點綴在綠色之間。
印象里，這個不速之客不知何時來到這里�；蛟S是一個寂寞的雨夜，它便乘著風(fēng)扎根在這個角落里，不過三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著，這么多，若清理又要費多少精力罷了。
無意間，爬山虎竟然開花了。
我站在院子里，心中的震撼無以復(fù)加，從未想過，一片“雜草”也能這么美。大片大片的'小花都開好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺小；那深沉的綠意沉默而不張揚，帶著荒古時的潮濕之氣撲面而來。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的脈絡(luò)是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動似的，一瞬間，院墻仿佛活了過來，在初夏的微風(fēng)里泛著層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著，撥開另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們一起探出頭來，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點綴于夜空，還是無盡生命的盡情盛放？
我摘下一朵小花，用充滿敬畏的眼神注視著它。不過是一朵再也普通不過的小花，花開六瓣，柔黃的花蕊在風(fēng)中俏立著，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉(zhuǎn)�？烧沁@一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風(fēng)景。生命的壯觀也不過如此了吧�？粗矍斑@無數(shù)柔弱的生命在這個小院里默默地綻放著，心中頓時有了一陣愧疚：為自己對生命的隨意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。
它們在這個角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現(xiàn)最美的笑顏，這樣的生命，不應(yīng)該以最純凈，最敬畏的姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？
每一個生命來到這個世界，都是有著屬于自己的使命，無論高貴，無論卑微，每一個生命都值得我們?nèi)ゾ次�。常懷一顆敬畏的心，便不會漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦�；蛟S，這便是古時的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風(fēng)怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無限的蔓延，無聲地滋長……
常存敬畏之心作文 3
巍峨挺拔的泰山，一任風(fēng)吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風(fēng)沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更該存有敬畏之心。
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊，只為用溫暖的`春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花；當(dāng)我們看見她被疾病纏身時，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。
沿途中，我看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私，看見她救濟百姓的柔腸百轉(zhuǎn)；也看見黃花滿地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對責(zé)任的承諾，對法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長的過程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡暮肋~，我們也會有陶潛的“問君何能爾，心遠地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實驗；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因為這敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應(yīng)如何懷有敬畏之心。
書頁泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
常存敬畏之心作文 4
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自己心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會文明不發(fā)達的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，排放更多時，我們可想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而使蘇門答臘的'海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說：“我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己，關(guān)愛他人。
常懷敬畏之心，還應(yīng)該對消費者有一種敬畏的態(tài)度。
如今，食品的質(zhì)量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過期的月餅來騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。
無論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達到和諧!
常存敬畏之心作文 5
曾讀過林清玄的《清歡》，字里行間皆是在浮華塵世中對于清歡的追求，他像是一個赤子，踽踽獨行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。
隨社會的發(fā)展，許多人已經(jīng)喪失對生命的敬畏之心，喪失內(nèi)心的寧靜、正氣、莊嚴、崇高。近年來，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發(fā)生，當(dāng)夢想被貪欲所埋沒，當(dāng)敬畏之心被金錢所浸泡，人生的內(nèi)涵便蕩然無存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經(jīng)不復(fù)存在，他們再追求利欲的`道路上奔走，已無行為上的節(jié)制，節(jié)制最終只會害人害己。
當(dāng)你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛、快樂、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)他就在你的身邊。
想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內(nèi)心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會所敬畏，他看淡名利，只求自己內(nèi)心的寧靜，羨慕中那種“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，最終，他實現(xiàn)了自己的愿望，甘心做一位農(nóng)夫。
國學(xué)大師季羨林，他不向往權(quán)利、富貴、榮華。一直喜歡學(xué)問的他，跟著自己的心走，清歡寡欲，淡泊功名，潛心學(xué)術(shù)，只求自己內(nèi)心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。
社會發(fā)展十分快速，人們緊追不舍，不敢懈怠，心中所擁有的那一片凈土也不知在哪，整天抱怨著沒有快樂、幸福。或許，停下來，不要在為了物質(zhì)生活而上下爭逐，也不要為了權(quán)利、名譽而左右奔竄。該尋找真正屬于自己的一片天空。
一個人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時照亮自己�！吨腥A大字典》對敬畏之心解釋：敬也，服也。敬，而生虔誠之心；畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里尋找自己的天空。
“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細細品�！辈灰卑哑灞P下滿，不要著急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。
常存敬畏之心作文 6
我為何一直保持敬畏之心?我尊重每一個人，更不敢瞧不起任何一個人，不僅僅在于我的自身修養(yǎng)，更是因為這個時代變了。以往改變命運的時間都是很長的，甚至需要半生，所以才有了三十年河?xùn)|，三十年河西這句老話，不過這早都已經(jīng)不適用了。
在傳統(tǒng)行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時代可能只需要5年，在電商時代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時代可能就需要15秒
改變命運的時間越來越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬甚至上千萬，在網(wǎng)紅時代，確實給了很多人可能。
昨天看到一個視頻，一對農(nóng)村夫婦每天在農(nóng)村拍視頻，每個月收入在十萬以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說，不信，吹牛。不過，我信，因為太了解了，我身邊比比皆是
很多人一想到創(chuàng)業(yè)就是租個店鋪，做實體，我不能說這樣不對，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng)業(yè)成本是相當(dāng)高的'，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機，開始拍，開始直播即可，感覺可以繼續(xù)做，不行放棄也沒什么損失，但是開實體你試試
我越來越發(fā)覺，人與人之間的距離，并不在于財富多寡，家境，容貌而是認知。有些東西，對于別人是常識，你卻很可能需要一生去理解
你的認知決定了你的天花板!
常存敬畏之心作文 7
心態(tài)決定一切。謹慎、敬重之心讓人沉穩(wěn)，踏實，因而洞若觀火，寧靜致遠。因此，這份敬畏，應(yīng)當(dāng)在每個人的心中立起旗幟，因為，它將引領(lǐng)你克服艱難險阻，穿過迷霧，去迎接黎明的曙光。
常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多么的爭強好勝。正是在長孫皇后的勸說下，唐太宗懷著這份敬畏之心，去看待諫官魏征，俯身聆聽百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權(quán)威，耐心聽魏征講述君舟民水的關(guān)系；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏，終以“貞觀之治”的繁榮展現(xiàn)在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點。
常懷敬畏之心，能以謙虛、謹慎的態(tài)度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內(nèi)心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風(fēng)靡一時的電影《杜拉拉升職記》中，拉拉從一個小小的人力部小職員，邁向人生高峰。當(dāng)她第一次踏進公司的大門，當(dāng)她看到嚴苛的老板與冷淡的員工，她帶著如履薄冰的謹慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學(xué)習(xí)，終以充實的狀態(tài)，嶄新的.面貌，迎來人生的飛躍。
常懷敬畏之心，需對內(nèi)心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠�！岸灸谭邸笔录L(fēng)波，讓我們的奶粉企業(yè)形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影�！叭埂钡那熬埃钊藫�(dān)憂。而這一切的根源，便是商家們對生命毫無敬畏之心，對膨脹的私欲無法節(jié)制，乃至無法回頭。三鹿集團想重整旗鼓，東山再起豈是易事？
常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹慎，虛懷若谷的態(tài)度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節(jié)制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠。
常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術(shù)，教你如何走向成功。在物欲橫流的今天，我們每個人，都應(yīng)該具備這種素質(zhì)，從而走好自己的人生路。
常存敬畏之心作文 8
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律�！比欢恢獜暮螘r起，我們對星空探索的熱情有增無減，心中的道德律卻似乎越來越少，心中殘存的那一點敬畏也奄奄一息。是現(xiàn)實中神圣的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了？人，不可以不心存敬畏，沒有了敬畏，也就沒有了底線。近年來，社會上從個人到企業(yè)，從官員到政府，各種丑惡腐敗的事件時常見諸報端。如今的國人，除了對錢眼熱、對權(quán)畏懼，還把什么放在眼里？
人，要敬畏藝術(shù)。日本的`世界著名指揮家小澤征爾，曾應(yīng)邀到北京擔(dān)任中央樂團的首席指揮，席間他指揮樂團演奏了中國名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來到中央音樂學(xué)院專門聆聽了該院17歲女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感動得熱淚盈眶，呢喃地說：“這種音樂應(yīng)跪下來聽。”說著說著，他真的跪了下來。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完后，小澤征爾淚流滿面地站起來，對女生鞠了一躬，說：“謝謝你的演奏，要是早一點聽到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂隊再演奏它的�！毙烧鳡栒嬲\地下跪，就因為其內(nèi)心對音樂的共鳴和感動，還有靈魂深處的敬畏。而他對于音樂的敬畏的精神，也正應(yīng)該是我們所敬畏的。這或許就能體現(xiàn)出他獨特的人格魅力——對藝術(shù)的敬畏與對生命的關(guān)懷。人，要敬畏文學(xué)。如今，人們對于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭議。讀書，在古人那里，曾經(jīng)是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔誠”的禮節(jié)現(xiàn)在看來是迂腐，今人讀書甚是隨意。不過，隨意歸隨意，一個真正的讀書人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對某個人的，也不是對某本書的。而是對于人類的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應(yīng)該有恭敬之心。只有敬畏文學(xué)的人才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，只有敬畏文學(xué)的社會，才可能用文學(xué)來凈化塵垢，贏得安詳。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！比�，要敬畏的有很多，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，法律、道德？？世間萬物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會神圣。
常存敬畏之心作文 9
人當(dāng)有敬畏之心！
何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心。“敬畏”不僅僅是一個詞、一句口號，它應(yīng)當(dāng)化作人們生活處事的行為準則。
看看古今中外吧！因為敬畏長輩兄長，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因為敬畏晚輩后生，孔圣人更是在路邊留下“后生可畏”的傳世佳話。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學(xué)識、或因?qū)Ψ街皇且唤闀崛チ四且环輵?yīng)有的敬畏，那么流傳下來的也許就不會是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧！
放眼如今，先不說這浮躁社會中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹木、那一片本是蔚藍的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個“無”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來的“新鮮”空氣？
如今的環(huán)境，如今的`自然早已看不見唐詩宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢中可尋了。
的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達，醫(yī)療技術(shù)更為先進。但科技永遠是把雙刃劍，在科技進步的同時，有多少人為了金錢，將清溪變污水，將綠蔭夷平地�？磪�！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最后的生路！
敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
常存敬畏之心作文 10
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己想做的事”。
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅持下來了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的`燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現(xiàn)實生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上云卷云舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
常存敬畏之心作文 11
敬畏之心應(yīng)該是指一個人對他人、法紀和職業(yè)，以及自然和社會規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。
中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的.一舉一動天神是能夠“看”得到的，就是說，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會行賞；人如果作了壞事，天會懲罰。
人類對于自然界的認識永遠不能窮盡，永遠不能達到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認識時去考慮，即不能只是如何認識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異�，F(xiàn)象中進行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒什么比“敬畏之心”更珍貴的
常存敬畏之心作文 12
材料中的米芾拜石體現(xiàn)出米芾對自然界的敬畏，勃蘭特的驚人一跪，體現(xiàn)出勃蘭特對失去生命的敬畏，牧小星跪著做完手術(shù)，體現(xiàn)是對患者對工作的敬畏。常懷敬畏之心，方可展現(xiàn)精彩人生。
懷敬畏之心，完善自我人格，敬畏之對人對物的一種尊敬，同時也是對自我在世界中的一種認識，在我們走進博物館，我們看到沉淀幾千年的文物呈現(xiàn)在我們面前，肅然起敬的感覺油然而生，這是對歷史的敬畏，當(dāng)我們了解歷史，了解先輩們?yōu)闋幦∶篮蒙�，而拋頭顱灑熱血時，我們產(chǎn)生敬畏之情，這是最英雄的敬畏；當(dāng)有些人不顧自身安危，見勇為使我們產(chǎn)生的敬畏之情，這是對社會中普通人懷敬畏之心。敬畏，能讓我們更好更清楚地了解自己，明白自己在整個世界，整個社會中的地位，避免對自己評價過高，導(dǎo)致傲慢產(chǎn)生。
當(dāng)今時代發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，有許多人根本不懷敬畏之心，無論面對自然還是社會，都抱有一種唯我獨尊之感，我想說，不懂得敬畏的`人，在生活中只能處處碰壁。
作為新時代青年人的我們，在以后的學(xué)習(xí)生活中更應(yīng)懷有敬畏之心，那樣便能更好地展現(xiàn)屬于我們的精彩人生，我們要明白，敬畏不是自卑，敬畏猶如成熟的到垂下頭來，表明我們?nèi)烁窠∪枷氤墒�，懷揣敬畏之心，展現(xiàn)精彩人生。
常存敬畏之心作文 13
近來國內(nèi)出現(xiàn)了一系列食品安全事件，負面影響很大。若從哲學(xué)及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現(xiàn)，這些事件所暴露的恰恰是現(xiàn)代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顧名思義，是人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范和約束人們的言行。
中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛人觀念，道家曾通過“道法自然”來強調(diào)對自然規(guī)律的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。
如今，在一部分現(xiàn)代人心中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化。驕奢淫逸、揮霍浪費的現(xiàn)象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的`現(xiàn)象屢見不鮮；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和子孫后代的發(fā)展延續(xù)。因此，大力培養(yǎng)和增進現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承、生生不息。
常存敬畏之心作文 14
敬畏，是人性當(dāng)中最杰出的胸懷。心懷敬畏，才會在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂慢慢舒展，使美麗緩緩綻放。
雖談敬畏，我們卻常常對于某些事物只存畏，何來敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價值與意義，本來就是一項難能可貴的事情，更何況在這個人生浮沉皆變數(shù)的時代。于是我們在大多數(shù)時候，毫無敬意理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵碛弥挛锏囊磺�，這怎么不叫人痛心流淚。甚至于無敬無畏，只有憑人亂說的滿紙諾言。敬不是空談，不是氣概；畏不是軟弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質(zhì)。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難于上青天”，是敬畏自然的神奇；蘇子嘆滄海一粟，是敬畏生命的浩渺。博觀約取，由此觀之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，才會得到身邊人的認可以及某種機緣的垂青。
敬畏自然，是世間生靈共存，人類社會長久發(fā)展的必需；敬畏經(jīng)典，是對一個民族，一個時代記憶的文化傳承，對人類文明的固守；敬畏才能，是在社會競爭中贏得人才與事業(yè)的.資本。年輕意氣風(fēng)發(fā)的漢武帝對天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現(xiàn)。敬畏，使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷，使得王朝之外的廣大國家反敬畏于這個王朝的氣量，能讓天下歸心，萬朝來服。這是一個君主的敬畏，是一個民族內(nèi)部永不磨滅的光芒。
相反，當(dāng)失去敬畏之心時，也意味著生存亦不久矣。始皇一統(tǒng)天下不久，便大興土木，肆意揮霍，到了二世是更加殘暴奢侈，卻還想著千秋萬載，世代延續(xù)，不顧蒼生疾苦，以至于水覆行舟，這是沒有敬畏之心的悲劇�？鬃尤蕫�，老子無為，墨子尚賢，萬鋼畏法度，他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實為我們鐫刻下敬畏的必要。古時如此，今朝亦矣。現(xiàn)代社會的競爭愈發(fā)殘酷，時代的特征積累著其的血腥，將和善淹沒在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質(zhì)是敬畏。
敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳著一莖恬然淡泊；敬畏，是一首云淡風(fēng)輕的小詩，點染著一段厚重平實。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個開放多元的對于一個渺小的靈魂產(chǎn)生令人驚嘆的敬意，甚至于改變一種行業(yè)或者整個世界的走向，具有劃時代的意義。
常存敬畏之心作文 15
狂風(fēng)之中，它傲然挺立，那一樁粗矮的樹樁，敬意不禁在心中升起。
昨夜狂風(fēng)大作，當(dāng)清晨的曙光灑向大地，門前的那株銀杏竟不見了蹤影。我心中不禁一驚，以為是昨夜的狂風(fēng)刮倒了它，那粗壯的枝干難道在狂風(fēng)中竟也不堪一擊？我依然記得那株銀杏，是個性格孤僻的老人，不知從哪個冬天起，它就像沉睡了似的，不再生長，它不開綠葉，不結(jié)白果，一年四季，靜止似的一動不動。
可它一點也不顯衰老之態(tài)，枝干依然挺拔，也不似老人頭上有了皺紋，它似乎依然康健。我想著，即使如此，也不應(yīng)一夜狂風(fēng)就折了枝干。我于是執(zhí)意去看它，看它是因為狂風(fēng)，還是別的什么。
我輕輕地靠近它，生怕驚動了它。我分明地看到樹樁上的刀痕，我吃驚地撫摸著它，刀痕。那根根的樹干，竟像冬日的柴火似的堆積在草叢中，整齊的`竟讓我想到屠場上的綿羊，竟是那樣無力，卻滿懷哀念，呻吟著令人憐憫。我不禁憤怒起來，一顆銀杏，一個生命，一個自然的孩子，即使在沉睡，即使它不長葉，不結(jié)果，它的生命卻依然是鮮活的！它由卡車運來，在這生長，便是緣分，不珍惜生命，不珍惜緣分的人，必然是遭人厭惡的。
我禁不住地憐憫它，卻不經(jīng)意看到那樹樁下的綠色，不是苔蘚，不是小草，那一群可愛的小生命們，在寒風(fēng)中生長，我欣喜著，卻一個也叫不上名來。那綠色竟向上蔓延著，停在樹樁上，張開了碧綠的葉子，向著藍天，我竟能看到它在微笑。
微風(fēng)中，小小的葉子在隨風(fēng)搖曳，點點的綠意鑲嵌樹樁上。呵，生命！我禁不住贊嘆起來，幾個冬天沒有的綠色，竟在它的樹樁上顯現(xiàn)，又有誰說是“枯老”的樹樁？敬意在我心中升起，如此的樹樁，如此的生命，大自然又何時偏心！
那樹樁此時竟是如此高大，生命的頑強是如此令人起敬，又有誰說冬天只有萬物凋零？生命的力量可以抵抗人類的摧毀。心中有敬，才能熱愛自然，熱愛生命！
心中有敬，有對自然的敬畏，小小的綠葉才能張開笑臉；心中有敬，有對生命的敬畏，才能永往直前。因為唯獨生命可以成就一切。
常存敬畏之心作文 16
余秋雨曾說：“浪漫的法國人以善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化；嚴肅的德國人在謙虛中用現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國；而畢恭畢敬的我們正犯著一種將文化遺產(chǎn)供奉起來的毛病�！�
現(xiàn)在看來，物質(zhì)利益的大潮又把我們引向了另一個極端：我們正犯著一種將文化顛覆過來的毛病。我們的心日益迷離，我們的根又在何處？行走人生，我們的目光又停在何方？
在出版界、影視界，顛覆戲說之風(fēng)方興未艾。諸葛亮成了營銷高手，潘金蓮成了形象大使，孫悟空成了好員工，各類切割、拼湊的另類書籍在暢銷熱賣區(qū)總能找到席位。人們以此娛樂著，不知道他們是否也在娛樂賤賣著自己的靈魂。
如果一片葉子爛了，那無關(guān)痛癢；如果樹上到處是爛黃的葉子，那就應(yīng)該反思這棵樹了。顛覆戲說的背后是傳統(tǒng)文化教育和正史教育的缺失。我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，我們用冷漠的.嘲弄掩飾浮躁的內(nèi)心�！艾F(xiàn)在的愚蠢，不是指無知，而是指對流行觀念的不思考�！蔽覀冹`魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。
無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不僅僅是憤世嫉俗，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費者。我們文化良知的根一直在腳下，我們就不會因為些許風(fēng)雨、些許蛀蟲而干枯發(fā)黃。心存敬畏，我們就能找到人格坐標的原點。
只有經(jīng)濟利益而沒有社會責(zé)任，只有物質(zhì)追求而沒有文化責(zé)任，虛偽泛濫、矯揉造作的文化創(chuàng)作必然會離真正的文化越來越遠。由此想到了陳寅恪的“四不講”：“前人講過的，不講；近人講過的，不講；外國人講過的，不講；自己過去講過的，也不講。只講未曾有人講過的�！�
歸依那份敬畏，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。文化良知這棵樹，需要我們一起呵護。如果環(huán)境有些許污染，就讓我們用肺來凈化空氣。這種文化道義，我想義不容辭，這才是綠葉對根的情意！
不要因社會丑陋而悲觀失望，不要摧垮人們的信心，我們要做的是對內(nèi)心的邪惡充滿警惕。首先，浮躁成為顛覆的理由；然后，顛覆成為浮躁的借口。愿善良的人走出這樣的“顛覆怪圈”，時時心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐擁王城。
常存敬畏之心作文 17
敬畏，敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。對于世間萬物，我們都要懷有敬畏之心，誠懇待之，謹慎待之。
對待自然，我們要懷有敬畏之心。世間萬物，蕓蕓眾生，任何東西都有它生存的道理，你如何對待自然，自然就會如何對待你。在當(dāng)今科技越來越發(fā)達的世界，污染也越來越嚴重。就如汽車排放的尾氣，使PM2.5嚴重增多，甚者導(dǎo)致全球變暖、酸雨等災(zāi)害，這些災(zāi)害會腐蝕我們的家園，破壞我們的生存環(huán)境。因此，對待自然，我們要心存敬畏。
對待人生，我們要懷有敬畏之心。一位名人曾說過：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就會對你哭�！钡拇_，如何對待人生，就要看你是哭是笑。貝多芬，德國著名作曲家，先天失聰，但他不褻瀆人生，對生命產(chǎn)生敬畏之情，他從不因自己失聰而自卑，反而將此作為自己的動力，最終創(chuàng)作《命運交響曲》震撼了世界；海倫·凱勒，英國著名作家，三歲時失明、失聰，但她并沒有對生活失去信心，在自己啟蒙老師的幫助下，感知整個世界，最終依靠自己的意志寫下著作《假如給我三天光明》讓處于絕境中的人們備受鼓舞。像貝多芬、海倫·凱勒的人還有很多，他們依靠的`不是別人的幫助，而是心中一顆敬畏之心，對生命的敬畏，對人生的敬畏。他們對人生沒有絲毫懈怠，努力奮斗。因此，對待人生，我們要心生敬畏。
對待歷史，我們要懷有敬畏之心。在歷史的長河之中，有古代昏庸帝君的無能，有古圣賢的著名學(xué)說，無不都讓我們重新審視歷史。清朝的閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致中國的科技落后于西方幾百多年，因此我國現(xiàn)在實行積極的對外開放政策；古代孔子的《弟子規(guī)》讓我們深刻了解了中國的傳統(tǒng)文化，懂得了孝之道，因此現(xiàn)在我們受的教育無不都跟孝道扯上聯(lián)系。敬畏歷史，吸收古圣賢的哲理，避除治國方針的無能。小到讓莘莘學(xué)子們學(xué)有所成，大到讓一個國家繁榮富強。因此，對待歷史，我們要心生敬畏。
對待世間萬物我們都應(yīng)懷有敬畏之心，這樣才能不易輕忽，直視困難，內(nèi)心自然生養(yǎng)正氣、崇高，并在行為上有所節(jié)制，從而良性循環(huán)，一生才有所價值。
常存敬畏之心作文 18
古老的石碑靜靜地佇立在我心頭，那記載著千年古國浩瀚歷史的石碑，任憑亙古的風(fēng)吹過而花香依舊。讓時間延著歷史的軌道平展開來，今昔審視著。我思索著，我品味著，我選擇的，是我敬畏的。
我欣賞古人的豁達，如子瞻；我鄙夷古人愈挫愈敗的儒俗思想，如賈誼。正因為，賈誼在被貶之后，卻做一《吊屈原賦》，抑郁而死；而蘇東坡在經(jīng)歷被貶后，卻能成為豪放派的代表詩人，那一句“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”，豈不告訴我他的豁達的人生觀？
是的，人生在世，難免有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的得意，也難免有“間關(guān)鶯語花底滑”的失意。轉(zhuǎn)角，或許我們會遇到愛；轉(zhuǎn)角，或許我們會遇到災(zāi)難，我秉承著蘇東坡的豪放與豁達，我相信，總有一天，我也會轉(zhuǎn)角遇到愛。
泛舟西湖，我領(lǐng)會到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的神韻。媚麗的西湖卻留在蘇東坡的遺跡，那是蘇堤，壯闊美麗。我不僅驚嘆于蘇東坡那凌云壯志的豪情，那催人振奮的意志。被貶之后低落的心情卻攔不住愿為百姓奉獻的決心。歷史記住這嶄新的一筆，那是生命的不屈譜寫的壯美的詩篇，他贏得了百姓的愛戴，人們的信仰，轉(zhuǎn)角他遇到了愛。突然，我想起巴爾蒙特說過：“貧窮而可以靜靜地聽聽風(fēng)聲也是幸福的。”跨越歷史的.時空，卻總能將不同國界的同一種聲音聯(lián)系在一起。“不可以被毀滅，但不可以被打��！”這不同樣是對生命的不屈，對生活堅定的信念，豁達的胸懷所體現(xiàn)的，所追求的嗎？
冰心說過，“愛在左邊，同情在右邊，將種子撒在上面道路的人，穿過樹枝，踩著荊棘，也不會痛，流著眼淚也不會苦�！边@是這位偉大的作家在美國時，在病床上給她親愛的孩子們寫《寄小讀者》時所說的，。她對于人生豁達的態(tài)度支撐著病弱的身體，完成了她的《雞小讀者》。她的付出贏來了掌聲，也迎來了象她名字一樣純真的愛。
古往今來，不勝枚舉的名人事跡，那每一個閃光點都記載著人生的真諦，敬畏之心也“不盡長江滾滾來”。我信奉著，那是清香溢遠的芙蓉告訴我：人生可以選擇。
我選擇的，我敬畏的，空氣中彌漫著文人的氣息，我審視著。
常存敬畏之心作文 19
她是一個令人既敬重又畏懼的人。突然安靜了！不用說，一定是她出現(xiàn)了……
她有著一頭飄逸長發(fā)，戴一副圓框眼鏡，笑起來很可愛，連生氣都好像很溫柔。雖然事實并不是這樣的。首先，她給人的第一印象是——笑起來很暖
無論你有什么煩心事，有多郁悶，只要你看到她的笑容，就好像什么事都沒了，甚至?xí)蛔杂X的嘴角上揚。當(dāng)然，這是她的真笑。她一笑，就如同太陽散發(fā)光芒，能使她周圍人都會心微笑起來。還有一種笑被人稱為“職業(yè)假笑”�！奥殬I(yè)假笑”會出現(xiàn)于以下幾種場所：與同事打招呼，例行拍照，敷衍某人等。事實上，她的笑并不是日常出現(xiàn)的，所以講講她生氣的狀態(tài)是如何的吧。
“怎么又……”這熟悉的開場白，莫不是……果然她又要開始教訓(xùn)我們了，“我看到你，你才讀，你是在為老師讀書嗎？”“你們知道有多少課任老師向我投訴嗎？”“心理老師都氣哭了，你們到底干了什么壞事？”“老師不在就要造反吶，就不能自覺點嗎？”還是平常的語氣語調(diào)，都是溫柔的，可是聽著卻很扎心。
每次老師不在的自習(xí)課，是班上一天當(dāng)中最嗨的時刻。突然之間喧鬧的教室安靜下來了，氣氛變得微妙，透露出一絲的反常，空氣中貌似拂過一絲冷風(fēng)，一對目光掃視著全班。某不怕死同學(xué)，回頭一瞥，小聲匯報道：“班主任……”不錯，正是她，上著白色上衣，下穿黑色長裙，黑白相映成輝，長發(fā)風(fēng)中飛舞。那通過眼鏡的失望的目光灑在每一個人身上。于是，我們又要低頭聽著我們犯下的種種“罪行”，那是我們幾乎每天都要喝的心靈雞湯啊。
這應(yīng)該就是我或者大部分人畏懼她的'原因，至于我為何尊重她嘛，原因很簡單。
因為我雖然并不對英語特別感興趣，可是總是覺得英語課那么短暫，她總有辦法讓原本枯燥的英語變得生動有趣，讓人在潛移默化中接受了知識。獨特的教學(xué)方式，加上一點“職業(yè)假笑”和一點灌雞湯模式，幾乎全班同學(xué)都喜歡她上的英語課。
她講題的時候也特別耐心，總是說完一點，問一下是否明白。我提問過一道題，老師講完，我秒懂。
這位令我敬重又畏懼的人就是我們親愛的班主任啦。
人生如白駒過隙，我會珍惜這位令我敬畏的親愛的班主任教我們的點點滴滴，并永遠記得她，思念她。
常存敬畏之心作文 20
近些年來社會上出現(xiàn)一些怪象，一些學(xué)生動不動就粗口成章與人吵罵，還約在一起打群架、下毒、動刀子甚至殺人。這些人基本都是學(xué)校不學(xué)無術(shù)、游手好閑、不尊敬師長的人，他們都沒有一顆敬畏之心。
那么敬畏是什么呢？敬畏，是人類對待事物的一種態(tài)度�！熬础笔菄烂C，認真的意思，還指做事嚴肅，免犯錯誤；“畏”是謹慎，不懈怠。敬畏是在面對權(quán)威，莊嚴或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼，尊敬及驚奇的.感覺，是一種對事物的態(tài)度。“敬畏來源于本心”這是王懌同學(xué)在詩中寫到的，這句話也深深影響了我，讓我感觸的同時也在反省我自己，我有敬畏之心嗎？
我想，我是有的，在學(xué)校我敬畏我的老師及那些管理我們、教導(dǎo)我們的人包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，門衛(wèi)，食堂管理人員等；我有尊敬我的同學(xué)，不與他們發(fā)生矛盾，團結(jié)友愛；我也敬畏校規(guī)，不去觸犯其中任何一條，安安分分做好自己……
但轉(zhuǎn)念一想，我在家就沒有敬畏之心。我回想到的第一件事，就是找到手機，然后就聊qq，玩游戲，根本沒有關(guān)心我的家人們，更沒有幫助他們捶捶背，捏捏肩，聊一聊天，他們每次叫我出去幫忙干些什么的時候，我總是不耐煩的答應(yīng)，然后放下手機，意沖沖地跑去幫忙，也不管三七二十一，急于求成，然而總是把事情搞砸，最后廢了九牛二虎之力干完，然后急忙跑回房間玩手機。家人們見我急沖沖的跑回房間玩手機，總是嘆氣的搖了搖頭；有時他們實在看不下去了，就來苦口婆心的給我講道理，說什么“要想到學(xué)習(xí)，不要總想到手機，手機有什么好，我看著你都要鉆到手機里去了……”我聽得不耐煩了，我當(dāng)時超級委屈，一連幾天都不理他們�，F(xiàn)在想起來，我當(dāng)時太迷戀手機了，忽略了身邊的親人，對他們冷冷淡淡，還大喊大叫，一點敬畏之心都沒有。我今后要合理安排時間，多多關(guān)心我的家人，對他們要有一顆敬畏之心。
同學(xué)們無知者無畏很可怕，比這更可怕的是無知者還無所謂。人無所謂不僅遠離了神圣，同時也靠近了罪惡；正所謂，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。望我們大家人人懷有敬畏之心，做最好的自己，相信自己一定能做好！
常存敬畏之心作文 21
敬畏，是為人處事的一種態(tài)度。
對待他人存有敬畏之心，是走向成功的關(guān)鍵。“三顧茅蘆”在中國，已成為三歲小兒都耳熟能詳?shù)牡涔�，其�?nèi)容更是被廣為傳頌，也為劉備其人博得了美名，諸葛亮的睿智遠見是眾所周知的，但試問，在跟隨劉邦打天下前，諸葛亮雖有幾分名氣但其實際能力并不為人所知，但劉備對諸葛亮的治國之才是敬畏的，也正是他的敬畏與謙讓他贏得了諸葛亮的忠心。使他在成就霸業(yè)的'路上又進一步。所以說，對待他人存有敬畏之心，是走向成功的關(guān)鍵。
對自然存有敬畏之心，會得到意想不到的回報。無論在哪個時代，總有那么一群人，勇于挑戰(zhàn)，敢于挑戰(zhàn)，而珠穆朗瑪峰更是攀登者們心中的圣地，每年，都有人為了自己的夢想涌向這塊地方，每當(dāng)人們越攀越高時，氧氣逐漸稀薄，每到這時，人們就不得不丟棄隨身攜帶的物品，這樣以至于珠穆朗瑪峰上的垃圾日漸增多，而一位來自日本的攀山者，在攀登的途中看見了一位藏族老人的日日徘徊于此拾取被人丟棄的垃圾，被老人的行為所打動，毅然留下與老人一同拾垃圾。試想，如果垃圾就一直這樣丟下去，遲早有一天會招致自然的報復(fù)，誰也無法阻止，對自然存有敬畏之心，同樣也會得到意想不到的回報。
以敬畏的態(tài)度對待每件事，能為我們將來的個人發(fā)展提供更大的空間。分數(shù)一直是學(xué)生所關(guān)注的焦點，美國一大學(xué)女教師向其學(xué)生布置了一份調(diào)查性的作業(yè)，并要求學(xué)生獨立完成，強調(diào)其成績會以學(xué)分的形式計入，而作業(yè)上交后，女教師將十幾個抄襲作業(yè)的學(xué)生記為0分，學(xué)生的家長鬧到學(xué)校，學(xué)校開除了此教師。這在當(dāng)時引起了很大的反響，女教師被開除后，各方都給她發(fā)來了慰問，并支持她的做法，其中還有多家公司發(fā)來傳真，表示希望她能將學(xué)生名單發(fā)過去，公司堅決不會錄用這樣的學(xué)生。由此可見，因為沒有敬畏的態(tài)度對待，而是草草了事，對個人今后的發(fā)展造成了極大的影響。
敬畏是一種態(tài)度，不管在何時，保有一顆敬畏之心，都將會相結(jié)合只的發(fā)展帶來極大的幫助，使人一步步走向成功。
常存敬畏之心作文 22
朱熹曾說：“君子之心，常存敬畏”，此敬畏不僅僅對人，對事，更應(yīng)用來對待自然，正如雨果所言：“大自然是善良的慈母，同時也是冷漠的屠夫�！�
人類的生命寄托于它，卻也有部分生命因它而消失。因此，我們應(yīng)敬畏自然。
敬畏自然，便需正確認識人與自然的關(guān)系。隨著科學(xué)的發(fā)展，我們掌握了許多前所未有的新技術(shù)，對自然的了解也越來越透徹，便有人開始不自量力起來，被一點短暫的成功沖昏頭腦，想去挑戰(zhàn)自然之權(quán)威，這種做法毫無疑問是大自然而不可取的。我們應(yīng)正確認識到自然的偉大之處，是它的鬼斧神工使得杜甫“造化鐘神秀陰陽割昏曉”的名句流傳于世，使張道恰發(fā)出“到處皆詩境，隨時有物華”的贊美。身處自然中的我們，其本身便是自然最優(yōu)秀的作品，是其智慧的體現(xiàn)。我們是自然的一部分，與之關(guān)系密不可分，又有何理由不去敬畏自然。
敬畏自然，也需清楚覺察到自然對人類的警告。人類對自然的每一次行動都會留下不可磨滅的'蹤跡，對于自然的破壞，也同樣會收到警示，有的警示或許需要長時間方可顯露出來，譬如原本平坦的大地上如今出現(xiàn)了坑坑洼洼的礦洞眼，兩級逐漸融化的冰川，逐年銳減的熱帶雨林。這些警示極少成多，就會變成予人痛擊的懲戒�；蛟S是因水土流失糧食減產(chǎn)而導(dǎo)致的饑荒，更有甚者則造就了世界肆虐的病毒。黑格爾曾說：“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利時，既是人類自我毀滅之時”需知倘若人類在錯誤的路上執(zhí)意前行，自然必會剝奪我們敬畏的機會，并讓人付出痛而刻骨銘心的代價。
敬畏自然，實則便是愛護人類自己，人類生活在大自然中，衣食住行便離不開它，大自然便是我們的家園，那么對待自己的家園，又有何理由不去感激，不去敬畏，不去保護那？植樹造林為人類擋住了來自西北的風(fēng)沙，禁止捕獵野生動物使物種多樣化，減少污染排放還給了我們青山綠水與藍天。作為大自然的一部分，我們對待自然的態(tài)度最終都會回到自己身上，也自然應(yīng)該對其敬畏，換取自身安全與二者和平。
達爾文曾說：“只有服從自然，才能敬畏自然�！蔽覀兙次分匀唬闶蔷次分腔�，敬畏生命。須知究竟讓自然成為慈母還是屠夫，只在人一念之間。
常存敬畏之心作文 23
孤云出岫，卻化作溫柔的晚霞，這是云朵對天空的敬畏；傲梅斗雪，卻芬芳寒冷的冬日，這是梅對自然的敬畏；曠世巨鉆，卻匍匐于山腳之下，這是石頭對高山的敬畏。無規(guī)矩不成方圓，無敬畏難以立身，常懷敬畏之心，才能廊然無累，快意人生。
常懷敬畏之心，才能建功立業(yè)。梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，卻聽命于宋公明，書寫亂世傳奇；蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，奏響激昂樂章，這都是部下對首領(lǐng)的敬畏。項羽一代梟雄，既有破釜沉舟的'壯志凌云，也有奈何虞姬的鐵漢柔情，卻因自大專權(quán)，氣走韓信、趕走亞父，失去了部下的敬畏之心，落得烏江自刎的悲壯結(jié)局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必敗。
常懷敬畏之心，才能領(lǐng)悟高山流水之美。現(xiàn)代人失掉了對自然的敬畏，自以為登得上珠穆朗瑪峰、跨越了時區(qū)，就是對時空的掌握。古人懷著對草木花鳥的敬畏之心，騎著毛驢樂哉悠哉，走過春花秋月，穿過弄堂古巷，吹過黃土飛揚，見過露珠摔出萬道金光，聽過穿林打葉聲，這才是真正的“讀萬卷書，行萬里路”。千篇一律的導(dǎo)游講解帶不來小橋流水的詩意，也帶不來物事人非的歲月變遷。自然孕育了人類，人類搖身一變成了自然的消費者，失掉了敬畏之心的游客，難略冬雪夏蟬的雅致逸趣。
常懷敬畏之心，才能體味書卷真意。心浮氣躁，既達不到陶潛“心遠地自偏”的淡然，更看不清“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源；胸?zé)o敬畏，既聽不見李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡男蹨喓籼�，也走不進“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的琵琶送行。古人敬師、畏君、莊己、孝親，都是對倫理道德的敬畏。讓我們也懷著一顆敬畏古人的心，去體味他們的人生跌宕、際遇起伏。
敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準則，是搖擺不定時敲響的警鐘。敬畏是以人為師、以史為鏡、以惡為戒，常懷敬畏之心，才能在人生之路上越走越遠，越走越寬。
常存敬畏之心作文 24
畢淑敏在《幸福秘密》中這樣說：人們賦予生命比自己更偉大的物件，通常把從恭敬和仰慕對于比自己活得短暫的東西則更多輕視與俯視。前者比如星空河海，比如永久的廟宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的動植物。在這種厚此薄彼的好惡中折射著人對于時間的敬畏核對死亡的懾服。
我想，這足以可見人們的偏見——短暫的生命難道不能綻放出絢麗光彩嗎?當(dāng)然不是，曇花雖一現(xiàn)，但足見他的美麗;流星雖長逝但卻寄托心愿;朝露雖轉(zhuǎn)瞬即逝，但滋潤了花草的生命……也許，生命的精神永遠不會取決于其長度。
有人說：每個人都是在自己的眼淚中開始，在別人的眼淚中結(jié)束。當(dāng)一首歌唱盡了人生漫漫長路。鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，邊關(guān)冷月這是一個戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己開在懸崖，一個兵，一條路，一面旗，一顆心。閻肅之弦歌感人。也許您就這樣走了，但那些口耳相傳的歌唱在了廣大中國人的心里。突然間，我覺得死亡離我如此之近。有詩云：親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托體同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在時間的生老病死面前無能為力。我開始畏懼死亡。終于明白了《說文解字》中對于死亡的解釋：死，人之所離也。
時間總是迫不及待的銷蝕生命的容顏，有些被蛀空的軀殼，或是保持一種向前的'姿態(tài)，可是脊背卻佝僂了，或是跌進了宿命的塵土，后世的車馬一次次的踏過。于是生命的半路上漂浮游走著殘缺的靈魂，這些不完整的夢想，誰來畫上句號。
李白說：“生者為過客，死者為歸人�！蔽椅窇稚牧魇�，這條生命的河終究會把我?guī)蛩劳�，�?dāng)冬日的寒風(fēng)吹進我的眼眶，而后陽光又將它溫暖。我知道，沒有人不會畏懼死亡。
生命永遠不會取決其長度，而使取決于其寬度。作為新時代的青年，我們生活在一個沒有戰(zhàn)爭的年代，死亡，好像沒那么容易。但當(dāng)我們知道自己終究走到死亡的那一刻時，我們不畏的應(yīng)當(dāng)是我們手中曾握緊的夢想，應(yīng)當(dāng)是我們?yōu)檫@個社會所做的貢獻，應(yīng)當(dāng)是我們腳下走過的每一步。
我們畏懼死亡，而我們不畏的應(yīng)該是對待死亡的態(tài)度。是那種努力過何必后悔的超然與灑脫。
常存敬畏之心作文 25
天柱山是我第一次登山之地。它那厚重的形象，以及我那驚險的登山經(jīng)歷，都深深地刻在了我的腦海里，每每回憶起它，心中都不由地涌出害怕、敬畏。
初到天柱山山腳下，已是黑夜，但依然能看見山的輪廓：深邃的漆黑，高聳的山體遮擋了哪怕一絲一毫的光，在黑夜依然清晰，襯托著山的雄偉、高大。天柱山，山如其名！我第一次登山的驚喜轉(zhuǎn)化為了害怕、敬畏。
清晨，如紗般的薄霧籠罩著天柱山，若隱若現(xiàn)中，深灰色的山體更蒙上了一層神秘、厚重之感。
隨著游客，我腳踩著嶙峋的山石，手扶著山壁上的突起，艱難地攀登著。依著初升的太陽散發(fā)出的微弱的光，仰頭向上看去，高聳的山巔仿佛在九霄之上，哪怕山路已經(jīng)極盡完善，它依然是那天塹，不可逾越。
漸地，晨霧散去，但我依然感覺到了壓抑，不是山的厚重，而是過分的安靜。四周的游客極少說話，各個導(dǎo)游的解說隔著人群依然清晰可辨。天柱山多為巖石，稀疏的綠色不足以給動物生存，所以山上安靜得可怕。不知是不是在山的壓迫下張不開嘴，不知是不是語言無法形容內(nèi)心對山的感受，也不知是不是面對雄偉的山而心存敬畏。我伸出手，輕輕地拽著爸爸的衣角，我能清楚地感受到手心滲出的汗水。那是怕，是畏。
漫漫的天路用了一個上午才完成，登上山頂?shù)哪且豢�，我的心才稍稍放松。太陽明亮，卻在嶙峋的山石上反射出灰黑色的光澤，那是一種厚重，在烈日下暴雨中都堅不可摧。眺望遠方，無邊無際的深綠，那是一種沉靜，在喧囂或孤獨中都不變的淡然。那樣的景象，與我心中想象的明艷美麗截然相反……
返程的'車中，從窗口向后望去，巍巍天柱山還在無言地默立著，荒瘠的山體一直向上，向上，沒有盡頭。
輕輕把頭倚在窗上，心中思緒萬千：我真的害怕嘛？是的，但不是對危險的害怕，而是對自然的怕，那是三分害怕，七分敬畏。"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"，人類是渺小的，面對自然，就像那天柱山，心中有著本能的畏懼，那是深埋血脈中的情感，是本能，也是天性。
汽車轉(zhuǎn)了個彎，余光中依然是那略顯蒼青的高聳，心中依然是那不可磨滅的害怕，以及敬畏……
常存敬畏之心作文 26
在我家樓下的綠鐵門外，三株灌木世外高人般搖曳著，享受著春風(fēng)的輕拂。在鐵門外，其實還有很多花草樹木。那些植物五彩斑斕，數(shù)不勝數(shù)。唯有那幾叢灌木是純綠色的，也唯有那幾叢灌木，是令人敬畏的。為何不說是令人敬佩，而道令人敬畏呢？
還記得些許年前的冬天，我第一次真正看見雪的那個冬天，雪下得異常大。我納悶兒：為何上天不能把今年的雪留到裝雪的庫房中，到明年再搬出來？要知道，樓下的三株灌木，是我秋天時方才種下去的��！我辛辛苦苦搬來一袋黑土，把這幾棵小苗種在土壤里，每天花半小時給它們澆水、施肥，癡笑著看著它們在徐徐秋風(fēng)中搖晃�？涩F(xiàn)在，它們要經(jīng)受風(fēng)吹雨打，經(jīng)受風(fēng)雪摧殘。我看了能不心疼？
好不容易熬過了冬天，迎來了生機勃勃的春日。這三株灌木好似快要死去的魚又見到了水，蛻去冬日疲憊的軀殼，拼命向上生長。寥寥幾周就長得和我三歲的小妹妹一般高了，令我心里洋溢著快樂�？珊萌兆涌偛婚L久，和煦的春天過后即是炎炎夏日，我的三株灌木只能耷拉著腦袋在干旱中拼死掙扎。
杭州這地方，一年四季中最長的，便是夏天。對我的灌木而言，這夏天，便是最艱難的時候。有時它想留住過路的雨水，雨水卻不屑一顧；有時它想打住順路的微風(fēng)，微風(fēng)卻只是輕撫了一下它的臉頰便無影無蹤；有時它想挽留清晨的`雨露，但露水輕輕吻了一下它，便再也尋覓不著。每次我去看它，都會發(fā)現(xiàn)它顯得更疲憊了，枯死的葉子更多了。長此以往，我便忍疼放棄了它。
是的，我放棄了它，但它沒有放棄自己，沒有放棄生的希望�，F(xiàn)在又是春天了，又是花草樹木五彩斑斕的時候了。我在三四年前放棄了它，但現(xiàn)在，我又注意到它：它的枝干蒼老但有力，葉子布滿塵土但有一種經(jīng)歷歲月沉淀的獨一無二的美。這種美，是任何花朵都無法企及的。
就在這五彩斑斕的春天，在我家的綠鐵門之外，活著三株不與樹木比高，不與花草爭艷的灌木。它們知道，只要心中有遠方正在等候你的那盞燈，那么即使是一葉小皮劃艇，也能沖破黑暗的枷鎖，在洶涌的波濤中找到方向。
常存敬畏之心作文 27
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己相做得事”
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅持下來了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅強的雙手推著自己的'輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現(xiàn)實生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上云卷云舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
藍天對鳥兒說：“別害怕，孩子，讓那種敬畏帶你飛入我的懷中，不怕電閃雷鳴！”
大海對魚兒說：“別害怕，孩子，讓那種敬畏帶你遨游，搏擊翻涌的清浪！”
太陽對花兒說：“別害怕，孩子，讓那種愛與怕帶你穿越痛苦的煎熬，不斷堅強！”
柔和的光不斷的跳躍，融入了愛的河流，在我內(nèi)心深處寫下了：敬畏！
常存敬畏之心作文 28
樹一倒，化作一片沙漠；風(fēng)一刮，化作一片廢墟�！}記
曾經(jīng)笑聲一片，曾經(jīng)綠色的條紋點綴你的藍裙......如今黃色的污漬毀了你心愛的藍裙......你忍不住哭泣，可那叫做酸雨的淚水又毀了一片樹林......
樹兒亂伐，你哭。
鳥兒們齊聲歡唱，花兒們相之伴舞，多么溫馨的畫面！可是，“咯吱咯吱”的伐木聲打斷了森林精靈中每個人的'思緒。一棵、二棵、一片、二片......動物們無處安家，花兒們無處綻放。你急了。放聲大哭，哭出心里所有的不快，將那叫做酸雨的淚降落人間，瞬間，又是一片死林。你急，你哭，著淚水不是滋潤土地生長的嗎？這是怎么了？慢慢你藍裙上的綠色的點綴化為黃色的污漬——沙漠�？墒侨藗兇丝虆s毫無悔過之心。
稀世亂盜，你恨。
朱鹮展翅，貓頭鷹夜鳴，多么壯觀，如今卻以寂靜代替。搶兒瞄準，近、近、近、再近，“嘭！”一聲巨響，又是一個“稀世”倒下。一只、二只、一群、二群.......穿梭在叢林的一個個身影慢慢消失，離去。你發(fā)怒了，你對人們的做法產(chǎn)生了恨意。于是，你將稀有的藥草帶走。那無知的人們將你衣上的飾品一一扯下，你恨極了。人們卻陶醉在金錢的享受中。
風(fēng)兒亂舞、海兒亂嘯、石兒亂滾，你報復(fù)。
安靜祥和的村莊，海邊欣賞的人們都沉浸在安逸中。突然，狂風(fēng)卷走了他們的房屋，海浪淹沒了他們，石頭將他們壓在身下。你笑，“這不是人類自作自受嗎？我為人類付出那么多，卻如此摧殘我，人連敬畏之心都沒有嗎？”遭受大的傷害，給了人們警告，也讓人們對你有了提防。人們開始為你增彩。
曾經(jīng)的曾經(jīng)的美好已流逝，現(xiàn)在的現(xiàn)在已成定局，但我們擁有了一顆敬畏之心，在未來的未來還會發(fā)生翻天覆地的變化。
你的哭、你的報復(fù)給予我們警示，人類在沙漠中建起了一方綠洲，人類在干旱處匯成了一涓細流，人類在叢林處尋找丟失的“稀世”......因為哭泣的你，讓我動得了敬畏。
新雨一下，滋潤一方凈土；新花一開，點綴一片荒野；地球一抹淚，表敬畏已回，世界更美。——后記
常存敬畏之心作文 29
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！闭且驗榫次罚瞬庞辛嗽瓌t和底線，有了原則與底線，你所敬畏的事物，才漸漸化為你內(nèi)心的修養(yǎng)與品性。
古今成大事者，誰不是有所敬畏。屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對名生的敬畏，豈能留下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱？官場失意的柳永，若非對人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負重、“不以物喜，不以己悲”的嗎？敬畏使他們不甘流俗，修煉了高潔的品性，成就一番事業(yè)。
看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也？“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”�？梢宦暣鬂舌l(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強秦的帝國大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會亡嗎？始皇的不懂敬畏，為所欲為，使他“子孫帝王萬世之業(yè)”的夢想終成黃粱一夢。
品性源自敬畏，因為敬畏能強化一個人的.道德修養(yǎng)，一個不懂敬畏、沒有原則的人，一個什么都不怕的人，不會對自己有所約束，也不會對自己犯的錯誤有所悔改，又怎能養(yǎng)成優(yōu)良的品德，內(nèi)化成為修養(yǎng)與品性。
因為我們敬畏自然，才有了懂得感恩的品性；因為我們敬畏生命，才有了以人為本的品性；因為我們敬畏神明，才有了知恥悔改的品性。相反，現(xiàn)在一些人沒有敬畏之心，于是在道德上有所缺失，他們昧著良心，生產(chǎn)著不達標準、危害消費者健康的產(chǎn)品。從開始的注水豬肉，工業(yè)酒精到現(xiàn)在的毒奶粉，死豬肉，不法商家正因為沒有敬畏之心，天不怕地不怕，沒有道德的制約，沒有品性的約束，在利益的驅(qū)使下，違背著社會的道德準則，最終也受到法律的制裁。
心存敬畏，舉頭三尺有神明，只有心存敬畏的人才能不為利益所趨，不為欲望所使，留一份品性，活出自我，活出一份優(yōu)雅。
常存敬畏之心作文 30
有人說敬畏大自然就是環(huán)保，有的人說敬畏大自然就是善待動植物，而我要說敬畏大自然就是保護大自然。
每天都有人在砍伐樹木，大片森林因此倒下，最后沙塵暴肆虐，人類居住環(huán)境堪憂。敬畏大自然，就是保護樹木，我們種下的每一棵樹，都能還地球一抹綠色，為人類增添一口新鮮空氣。
每天都有人在隨手亂扔垃圾，遍布大街的垃圾嚴重影響了人類的居住環(huán)境，垃圾桶如同虛設(shè);敬畏大自然，就是垃圾入桶，每一個得到合適處理的垃圾，都是在減輕大自然的負擔(dān)。
每天都有人故意毀壞花草，他們也許只是看中了盛放正艷的某朵小花，于是將它們連根拔起，帶回家中。敬畏大自然，就是保護花草，做一個有素質(zhì)的文明人，不剝奪原本屬于大自然的鮮艷。
每天都有人在景點的柱子或墻上，故意亂涂亂畫，故意要讓所有人知道他們曾經(jīng)來過，使整面墻黑一道白一道，堪比斑馬。敬畏大自然，就是文明出行，將美景記在心里，而不是刻在墻上。
每天都有工業(yè)廠向河道里排污水，一天兩天也許河道能夠自行消化，可一年兩年，河水變得無比污濁幾乎變成暗黑色。敬畏大自然，就是合理排污，不讓未經(jīng)處理的污水流入河道，抹黑大自然。
每天都有黑煙從不同的煙囪中冒出，天空不再湛藍，云層不再潔白，就連落下的雨水，都不再清澈，空氣有毒，雨水有毒，人類將面臨艱難的處境。敬畏大自然，就是整治廢氣，不讓有毒的氣體進入空中，污染了我們以及我們的后代要生存的大地。
每天都有人在獵殺動物，某些品種也因此成為珍稀物種，他們?nèi)羰菃h人類獵殺殆盡，那森林中，自然有另外的動物將迅速崛起，毀滅人類。敬畏大自然，就是保護動物，沒有買賣，就沒有殺害，每個人都應(yīng)該主動跟這樣的交易說不。
每天都有……
大自然是寬容的'，它總是默默承受著人類帶給它的傷痛，若是有一天它無法承受了，那邊人類的災(zāi)難，也就才剛剛開始。敬畏大自然吧!保護它，保護它所有的組成，只有我們攜手共進，才能為自己的明天，為子孫的明天，留下美好的一切!
常存敬畏之心作文 31
一個人，若想抬舉自己，是自己獲利更大，那么他需要敬畏他人。
敬畏老師，可以使自己成為有用之才。
宋濂小時候因非常愛好學(xué)習(xí)，不惜一切代價，去幾里外拜師學(xué)習(xí)，在從師學(xué)習(xí)的過程中會遭到老師的呵斥，但是宋濂的態(tài)度反而更恭敬。在老師大罵他時，難道他不害怕么？難道他不想一走了之么？答案肯定是：想！但是他沒有這樣做，因為他知道，這是求學(xué)道路上的必經(jīng)之路——敬畏老師，他做到了這點，所以他之后成為了有用的'人才。
敬畏同行，可以使別人喜歡上自己。
富蘭克林年輕的時候，把所有的積蓄都投資在一家小印刷廠里，他又想辦法成為費城州議會的文書辦事員，這樣他就能為議會印文件，那樣他的笑印刷廠可以獲利更多。但是議會中最有錢又最能干的一位議員非常不喜歡富蘭克林，還公開罵他。但是富蘭克林決定讓他喜歡自己，于是富蘭克林就給他寫了一封信，表示自己極欲想看他書柜里一本稀奇的書，他馬上派人把書送到富蘭克林那兒，富蘭克林在把書換回去的同時在書里夾上一封信。
從那以后，那個人就一直陪富蘭克林當(dāng)上總統(tǒng)，甚至到去世。難道在他不喜歡富蘭克林的情況下，富蘭克林不害怕?lián)尾涣艘粫奈臅k事員么？當(dāng)然，他怕！但后來議員有非常喜歡富蘭克林，因為富蘭克林知道敬畏他。
敬畏對手，可以使別人信任自己。
美國總統(tǒng)林肯在任命官職時，他任命蔡斯位財政部長，當(dāng)時遭到很多人的反抗，因為大家知道蔡斯雖然有能力，但是狂妄自大，他本想當(dāng)總統(tǒng)，但被林肯奪去，他是不會罷休的，但后來林肯說：“當(dāng)那些我的敵人變成我的朋友時，不是在消滅我的敵人么？”最后，蔡斯信任林肯，并做好了財政部長這個職務(wù)，成了林肯最得力的助手。難道在林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，蔡斯還是盯著總統(tǒng)的位置不放，林肯不怕蔡斯奪走她的位置么？當(dāng)然怕！但林肯知道敬畏他，最終贏得了蔡斯的信任。
宋濂、富蘭克林、林肯都是有才能的人，但他們還是敬畏他人，最終得到自己想要的東西。
所以，一個人，敬畏他人就是抬舉自己。
常存敬畏之心作文 32
上課鈴聲響起，同學(xué)們無奈的走進教室。
教室如熱鬧的菜市場，蒼蠅猖獗，蚊子肆虐，秧歌隊摻和。
同學(xué)們似乎全然不知老師的到來，自顧自的講話，老師的招呼被淹沒。我朝講臺瞄了一眼老師，大聲吼了一聲，教室的喧嘩戛然而止。目光全部凝聚在了講臺：老師神情嚴肅，欲言又止。我快要窒息，教室安靜得能聽見咽口水聲……
課堂進入了正軌，漸漸地枯燥乏味的浪潮襲來，有人懨懨欲睡�！罢埬贸觥秾W(xué)習(xí)指要》！”大家精神一震。老師又和藹地補充道：“接下來評講作業(yè)�！眲倓偩o張了一下的神經(jīng)又松弛下來，慢吞吞拿出作業(yè)。老師講著講著，一個同學(xué)的噴嚏聲激起了一池漣漪，有同學(xué)開始起話來。終于老師忍無可忍：“紀律委員站起來！”我一臉茫然。“你是科代表，你來講�！蔽倚南耄骸爸v就講，有什么難的，我一身傲氣的走上講臺”。
下面響起掌聲，我也笑了笑。講到一半，下面亂如麻，我大聲吼道：“安靜！安靜！這是課堂，不是你們用來講話玩的！”可是安靜了不到三分鐘，又沸騰起來。此時我終于能感受到老師的`心情，心中的愧疚油然而生。不知過了多久，下課鈴終于響起，我低著頭走下講臺，心里打翻了五味瓶。
這次當(dāng)老師的短暫體驗，讓我感慨頗多。平時老師課前精心備課，課堂傾心授課，可我們不僅不明白，嚴格遵守課堂秩序是自己分內(nèi)的事，認真聽課、積極參與課堂學(xué)習(xí)是分內(nèi)的事，還無視老師的付出，漠視老師的教導(dǎo)。心中沒有了規(guī)矩，眼中沒有了尊長。這樣我們失去的不僅是收獲知識的機會，更可怕的是丟失了做人的基本。我認為，對待他人不僅要尊重，而是要敬畏。就比如在課堂上，因為要做到敬畏他人，我們不僅明白，要認真對待課堂學(xué)習(xí)，還明白有必須要遵守的規(guī)矩要求，有不能逾越的待人底線。否則，我們在生活中什么時候都沒有約束自己的意識，往往會因為自己的狂妄而遺恨終生。
所以，我認為，我們要學(xué)會敬畏他人，才能明規(guī)矩，守規(guī)矩，才能有正確的道德立場和起碼的道德操守。我們要學(xué)會敬畏他人，才能知感恩，懂謙虛，才能珍惜擁有，力求上進。
常存敬畏之心作文 33
宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道一部分，就像是一個龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬物也永遠只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话悖肋h帶著那不以為然的蔑視之情。
我們?nèi)祟愐膊贿^如此。
對于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它的產(chǎn)物，只是相對于其它結(jié)構(gòu)簡單而低等的生物，我們?nèi)祟愑兄鴷季S、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。
如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息的一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對這狂妄的人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真的孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的`美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出的一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠然，人類現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達了，與我們的祖先相比，人類的確有了很大的進步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來，當(dāng)洪水襲來……我們依然會像我們的祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺�。�
大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N。“人貴有自知之明”，我們應(yīng)
該清楚地認識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
常存敬畏之心作文 34
生命，到底意味著什么?生命的價值又在哪里?古往今來，人們追問了千百年，卻至今都沒有得到一個完整的答案。在我看來，生命是大自然的結(jié)晶，是山的魂魄，是水的精靈，是造物主創(chuàng)造的奇跡，是宇宙大化中最獨特的存在。生命的價值在于珍愛生命、尊重生命和孜孜不倦的追求。
生命源自質(zhì)樸而原始的愛。記得豐子愷先生在《緣緣堂隨筆》中，曾記述了這樣一個感人的故事：從前，一個獵人上山打獵，遠遠看見一只母熊蹲坐在澗水邊，他對準要害發(fā)出一槍。大熊危坐不動，他連發(fā)數(shù)槍，均中要害，而大熊仍危坐。獵人走近觀察，發(fā)現(xiàn)大熊雙眼已閉，血從頸中流下，確已命中。只見它的前腳抱住一塊巨石，獵人再走近去細看，才看見石下的澗水邊，有三只小熊正在飲水。獵人感慨敬服：倘若大熊倒下，巨石落下，勢必壓死那些可愛的生命。是的，是質(zhì)樸的愛，讓母熊在承受巨大痛苦時仍然死死抱住巨石，面對痛苦和死亡，用愛支撐的母熊頑強地奉獻給孩子最后的禮物——生命的延續(xù)!
展翅高飛的雄鷹遨翔天際，那是雄鷹對悠悠長天的愛;輕盈潔白的柳絮飄舞云霄，那是楊柳對春天的愛;千古流傳的《離騷》，是屈原對泱泱楚國的愛;飄逸奇幻的《逍遙游》，是莊周對靈靈生命之愛。列夫托爾斯泰說：“愛攔住死，愛是生命�！鄙揪褪且驉鄣�.萌動而延續(xù)，因愛的質(zhì)樸而升華。
愛是生命亙古的旋律!
生命，只要是生命都同樣的至高無上!哪怕是小小的蜂鳥!相傳，釋加牟尼曾于菩提樹下入禪三個月，當(dāng)他參悟后，頭頂嘰嘰喳喳的鳴叫聲讓他發(fā)現(xiàn)有對鳥兒竟把自己的發(fā)髻當(dāng)作了鳥窩，在上面生下了幼雛。他若是這時起身必定嚇飛頭上的鳥兒，為了不驚擾鳥兒，他一動不動，直到幼雛飛走后方才離開，始知又過了三個月。是的，正是參悟到一切有靈生命皆有佛性，一切眾生皆是平等的，動物和人的生命一樣理應(yīng)予以尊重，佛祖才甘于付出寶貴的光陰任由幼雛長成。
源于對生命的尊重，讓貝多芬在貧苦交加的窘境中創(chuàng)作出《命運交響曲》，挑戰(zhàn)生命的極限，表達對生命的尊重;對生命的尊重讓司馬遷遭受宮刑恥辱之后，歷時十年，譜寫出被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》!雖然，生命中也許有一些無法改變的
常存敬畏之心作文 35
一棵棵隨風(fēng)飄搖的大樹，一座座五彩繽紛的山脈連綿起伏，我凝望著這美麗的風(fēng)景，心生敬畏。
8月13日，我來到赫赫有名的張掖丹霞區(qū)，懷著興奮的心情，走進園區(qū)。其實呢，一開始，你都看不到什么，要坐上大巴車，向兩旁張望，才能有發(fā)現(xiàn)。那山脈仿佛被神的'雙手用顏料涂上了顏色，有紅，有黃，有藍，形態(tài)各異，爭奇斗艷。那么，如此美麗的風(fēng)景是如何形成的呢？原來，由于地殼運動，水位每年下降，水位下降了，微量元素并沒有下降，經(jīng)過了千百萬年的風(fēng)化，才形成了這大自然的鬼斧神工。
于是，我們乘著觀光車，來到了七色觀景臺，爬上山，只見那山下一片五彩，跟涼亭的顏色甚是相似，以至于你已無法分辨。那些山脈連接在一起，仔細一瞧，仿佛一群獅子在伸懶腰，又像幾百只雙峰駱駝邁著整齊的步伐，向前行走。那五顏六色的山脈像這，又像那，令人浮想聯(lián)翩。那顏色更是不用說，紅和黃，像一團團雄雄烈火，在交接處，仿佛還有一絲甘橙色。雖然這些山脈都十分引人入勝，但卻有一小座獨自耀眼。它像一座橋，彩虹橋，即使只有三種顏色，卻更加強調(diào)了那種熱乎乎的美。
看完了這美麗的風(fēng)景，我心生敬畏：大自然為何總能創(chuàng)造出這驚人的景色？但誰也沒想到，接下來的風(fēng)景，更加令人震驚。
我們再次坐上觀光車，來到風(fēng)水臺，那里竟多出了藍色，遠遠望去，竟像一片火海。登到半山腰時，低頭俯視，那山脈此時倒像千軍萬馬堅守陣地，做好了抗敵的準備。繼續(xù)向上爬，登到山頂，那山脈又好似變成了錢塘江里奔流的潮水，永不停息。平視這一切，又發(fā)現(xiàn)了一塊著名的石頭。這石頭叫“神龜問天”。因石頭像烏龜?shù)念^仰向天，因此得名。它似乎在說：“老天啊老天，你為何要把我壓在這里，千萬年不得動彈？“這兒的顏色也更是艷麗，因為有了三原色，陽光下讓色彩更加嬌艷，讓這塊耀眼的寶地更加耀眼。時間轉(zhuǎn)瞬即逝，就得分別了，我更加產(chǎn)生了一絲敬畏的感覺。
離別時，我自言自語說：“丹霞地貌，你是那么耀眼，我們擁有你是多么榮幸，我為你而感到驕傲！”
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